Si Makosh ay ang Slavic na diyosa ng unibersal na kapalaran. Si Makosh, ang pinakamatandang diyosa ng mga Slav

Ang Slavic na diyosa na si Makosh (Mokosh, tagapamagitan ng kapalaran, kataas-taasang spinner, Makosha) ay tumatangkilik sa mahika ng kababaihan (pangkukulam), karayom, mga sagradong balon ay nasa kanyang saklaw ng impluwensya. Iginagalang niya ang pagsusumikap nang may tiyaga, ipinapadala niya si Srecha (swerte) sa gayong mga tao.

Diyosa ng kapalaran - Makosh

Ang pangunahing patroness ng kapalaran ay may 2 katulong (Ibahagi kay Nedolya). Kung si Dolya ay nanginginig ang bola, ang buhay ng isang tao ay maayos at matagumpay, ngunit kung si Nedolya ay bumaba sa negosyo, kahit na ang pinakasimpleng mga tagumpay ay mahirap.

Ilagay sa pantheon

Ang diyosa na si Makosh ay pinahahalagahan ng mga sinaunang Slav. Ang mga idolo ng Makosh ay naroroon sa lahat ng mga panteon. Malapit sa chura mayroong palaging isang balon, kung saan itinapon ang mga biktima para sa patroness ng kapalaran. Gayundin, ang kanyang imahe ay naroroon sa lahat ng bukal at balon.

Ginawa ni Makosh ang prinsipyong pambabae.

Ang idolo ay inukit mula sa isang puno ng birch, kadalasang aspen. Ang ulo ay palaging pinalamutian ng kikoy (purong), at sa mga kamay ni Mokoshi ay inilalarawan ang isang sungay ng pagkamayabong, isang umiikot na gulong o mga tainga ng mais. Ang idolo na si Makosh ay ang tanging babaeng idolo na matatagpuan sa mga Slavic pantheon kasama ng iba pang iginagalang na mga diyos.

Ayon sa Slavic mythology, siya ay itinuturing na diyosa ng kapalaran, mga likhang sining ng kababaihan, mahika at pagkamayabong. Ayon sa ilang mga alamat, wala siyang kamag-anak sa mga diyos. Ayon sa iba pang mga alamat, siya ang asawa ni Veles (mayroon silang 2 anak na babae: Dolya at Nedolya). May mga alamat kung saan ang dakilang diyosa ay asawa ni Svarog.

Ang mas mababang hypostasis ay Baba Yaga (tagapag-alaga ng mundo ng Navi at magic).

Ang madugong sakripisyo ay hindi ginawa sa mga ina ng mga diyos. Nang makipag-ugnayan sa diyosa, ipinakita nila ang mga bagay ng kanilang sariling pagyari sa kamay (mga bola, umiikot na gulong, damit at linen na may burda), at mga pilak na barya.

Mga Katangian

Ang Slavic na diyosa na si Makosh ay isang imahe ng pagkababae, pagiging ina, at pasensya. Patroness kaligayahan ng babae. Ang bawat katangian ng diyosa ay may sariling sagradong kahulugan at maaaring gamitin bilang anting-anting.

• Halaman: flax;
• hayop: baka(moose), pusa;
• mga bagay: suliran, hila;
• metal: pilak;
• araw ng linggo: Biyernes;
• rune: "meron"
• bato: moonstone at rock crystal.

Cross stitch pattern para sa Makosh amulet

Ang imahe ng Slavic na diyosa ay isang imahe magandang babae may edad na. Hindi siya inilalarawan bilang bata (tulad ni Lada), ngunit hindi siya sa anyo ng isang matandang babae (tulad ni Mara), na tumutugma sa imahe ng kanyang ina.

Simbolo

Ang tanda ng diyosa na si Makosh ay isang anti-asin. Ito ay tumutukoy sa solar sign na nangangahulugang patuloy na paggalaw. Ang curved 4 rays ay nagpapakilala sa tadhana, na hindi tumitigil, ngunit nagbabago sa ilalim ng impluwensya ng mga pangyayari at sumusulong lamang. Ang Slavic na diyosa na si Mokosh ay napapailalim sa buhay sa lahat ng mga pagpapakita nito: nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

Ang lahat ng mga tadhana ay magkakaugnay sa iba at sa isang tiyak na tagal ng panahon ay maaaring magkaroon ng ibang vector. Ang kapangyarihan ng diyosa ay naglalayong mapanatili ang pagkakaisa, balanse at pagkababae.

Ang simbolo ay sumisimbolo sa kawalang-hanggan ng kilusan ng buhay at sa iba't ibang pagkakaugnay ng mga tadhana iba't ibang tao sa isang canvas.

Ang simbolo ng Makosh ay hindi maaaring gamitin bilang mga anting-anting para sa mga mandirigma. Siya ay isang konsentrasyon ng malikhaing enerhiya. Walang kinalaman sa usaping militar.

Ang bawat sinag ng simbolo ay may sariling kahulugan: katawan, kaluluwa, espiritu, budhi. Harmony ng panloob at labas ng mundo nagbibigay ng pakiramdam ng kaligayahan at kagalingan.

Ang isa pang simbolo ng paganong diyosa ay ang field sign, na binubuo ng 4 na parisukat.

SA Kultura ng Slavic Ang pagkamayabong at ang pagsilang ng isang malaking bilang ng mga bata ay iginagalang.

Amulet

Ang isang anting-anting na may simbolo ng Makosh ay may mga sumusunod na kapangyarihan:

• tinutulungan kang magpasya sa iyong kapalaran at hindi sumuko kapag nahaharap sa mga problema;
• pinoprotektahan laban sa kabiguan at sakuna, sa kondisyon na ang tao ay masipag at hindi nawawalan ng puso;
• tumutulong sa pagbuo ng intuwisyon at mahiwagang kakayahan (kung mayroon man).

Ang anting-anting ay nagpapaalala sa iyo na huwag sumuko. Kung paanong ang mga hibla ng kapalaran ay maaaring magbago ng direksyon at mag-intertwine sa mga pinaka-hindi mahuhulaan na paraan, kaya ang isang tao ay dapat maghanap ng isang paraan sa anumang sitwasyon.

Ang Slavic na diyosa ng kapalaran ay nakikita ang buhay sa kabuuan, na isinasaalang-alang ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Ang bawat tao ay haharap sa isang pagsubok sa anyo ng mga madilim na guhit at isang gantimpala sa anyo ng mga magaan na guhit. Ang bawat aksyon ay may repleksyon sa canvas ng kapalaran. Kung ang isang tao ay nakagawa ng kasamaan, malaki ang posibilidad na babalik ito sa kanya sa hinaharap.

Pagbuburda ng anting-anting

Ang proteksiyon na pagbuburda ng Makosh ay ginagawa sa mga kuwadro na gawa, damit o handbrake. Dapat itong isagawa sa waxing moon at sa full moon. Ang gayong anting-anting ay umaakit ng kayamanan at suwerte sa tahanan.

Mahalaga. Dapat kang lumikha ng isang anting-anting magandang kalooban. Ang pagbuburda na nilikha sa kawalan ng pag-asa at kawalang-kasiyahan ay walang kapangyarihan.

Ang diyosa mismo ay dapat burdahan; Ang suliran ay isang ipinag-uutos na katangian ng pagbuburda. Maipapayo na ilarawan ang mga tainga ng mais - isang simbolo ng pagkamayabong.

Kulay ng anting-anting:

• background - puti na may berdeng frame o berde;
• ang imahe ni Makosh at ang kanyang mga katangian ay pula;
• ang mga bulaklak ay maaaring burdado sa asul.

Pagkatapos gawin ang anting-anting, maaari mo itong iwisik ng tubig mula sa isang balon o bukal, na magpapataas ng lakas ng anting-anting. Kung ito ay isang pagpipinta, ito ay isinasabit sa isang kilalang lugar. Ang mga damit na may burda ng Mokosh ay may mga kapangyarihang proteksiyon.

Para kanino ang agimat na angkop?

Ang Makosh amulet ay orihinal na inilaan para sa mga kababaihan. Tinatangkilik niya ang pagkababae, pagiging ina at mahika.

Para sa mga bata, ang anting-anting ay nagbibigay ng proteksyon mula sa negatibong enerhiya at nagpapatibay ng koneksyon sa pamilya.

Gayunpaman, maaaring angkop para sa isang tao na magkaroon ng panloob na kapayapaan, balanse, o bumuo ng mga intuitive sense na kasanayan at makabisado ang mga mahiwagang ritwal.

Kung ang isang tao ay sumuko, ang ina ng keso lupa ay nagiging malungkot at maaaring magpadala ng isang magara ang isang mata na tao o pagkabigo.

Manika ng anting-anting - Makosh. Ang isang kinakailangang katangian ay isang gusot ng kapalaran.

Upang maprotektahan ang iyong tahanan, maaari kang gumamit ng isang anting-anting sa anyo ng isang Makosh na manika. isang ipinag-uutos na katangian na kung saan ay isang suliran at hila.

Amulet Makosh at Lunnitsa

Ang Makosh ay itinuturing din na pangunahing mga anting-anting para sa mga kababaihan. Ang parehong mga simbolo ng Slavic ay tumutulong na mapanatili ang kalusugan at pagiging kaakit-akit ng kababaihan. Ang isang buntis na babae ay maaaring magdala at manganak ng isang malusog na sanggol. Pinoprotektahan ng mga Slavic amulet na ito ang apuyan ng pamilya at lahat ng miyembro ng pamilya mula sa negatibong enerhiya. Nakakaakit sila ng suwerte at kasaganaan sa tahanan.

Ang kumbinasyon ng mga anting-anting na ito ay nagpapabuti sa epekto, ngunit hindi nagbibigay ng bagong kahulugan.

Mga Piyesta Opisyal

diyosa tadhana ng babae ipinagdiriwang tuwing Biyernes. Ito ay lalo na iginagalang noong Biyernes sa panahon ng kabilugan ng buwan. SA modernong mundo hindi napanatili ang tradisyon. Ang imahe ng patroness ng karayom ​​ay na-project sa Christian Paraskeva Biyernes.

Si Mokosh (Makosh) ay isang diyosa ng Silangang Slavic. Si Mokosh ang tanging diyos pambabae, na ang idolo ay nasa templo ng Kiev bago pinagtibay ni Prinsipe Vladimir ang Kristiyanismo.
V.V. Ivanov at V.N. Si Toporov, sa kanilang magkasanib na gawain "Tungo sa muling pagtatayo ng Mokosh bilang isang babaeng karakter sa Slavic na bersyon ng pangunahing alamat," ay naglagay ng teorya na si Mokosh ay orihinal na asawa ng diyos ng kulog na si Perun. Matapos ang pagtataksil ni Mokosha sa kanyang asawa kasama ang kanyang kalaban (Serpent-Veles), inalis ni Perun ang traydor na asawa ng kanyang banal at katayuan sa pag-aasawa, ipinatapon siya mula sa langit hanggang sa lupa, sa underworld, sa chthonic na tubig. Ito ay hindi nagkataon na si Mokosh, na bahagyang pinagkaitan ng banal na katayuan, ay huling binanggit sa listahan ng mga diyos sa Tale of Bygone Years, pagkatapos ng sagradong aso na si Simargl. Sa mga diyalekto ng rehiyon ng Moscow, ang salitang "mokosya" ay kilala, ibig sabihin ay isang babae na may madaling kabutihan. Ito ay isa pang katibayan na pabor sa teorya sa itaas tungkol sa pagkakanulo ni Mokosha kay Perun. Sa ilang mga mapagkukunan, si Mokosh ay tinawag na asawa ni Veles (Volos), ipinaliwanag ito sa katotohanan na si Mokosh, na ibinagsak mula sa kaharian ng Perun (langit) hanggang sa kaharian ng Veles (underworld), ay nagbahagi sa kanya ng bahagi ng kanyang mga tungkulin, pagiging responsable para sa pagkamayabong, tubig, hayop at kalakalan. Kung sa mga panahon ng paganong ang pinaka-iginagalang na mga diyos sa mga tao ay sina Veles at Mokosh (Perun ay hindi diyos ng mga tao, ngunit ng princely squad), pagkatapos ay pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, ang mga tungkulin ni Veles ay ipinasa kay Saint Nicholas, at ang function ng Mokosh hanggang Paraskeva Pyatnitsa. Biyernes ang banal na araw ni Mokoshi, dahil... sumunod sa banal na araw ng kanyang asawang si Perun - Huwebes.

Pangalan "Mokosh" V.V. Ivanov at V.N. Ang mga palakol ay nauugnay sa ugat na "basa", "mabasa", kasabay ng pagpuna sa isang posibleng koneksyon sa *mokos, "pag-ikot". B. Rybakov ay mayroong ibang opinyon sa interpretasyon ng pangalan ng diyosa sa aklat na "Paganism of the Ancient Slavs", mas pinipili ang variant ng pangalang "Makosh" at binibigyang-kahulugan ito bilang "ina ng isang mahusay na ani" / "ina ng kaligayahan" ("ma" - ina, "kosh" - marami , kapalaran, pati na rin ang isang sukatan para sa pag-iimbak ng butil). Inilapit ni Rybakov si Makosh sa mga diyosa ng Greek moira, na hinabi ang linya ng kapalaran.

Ang motif ng pag-ikot ay ipinasa sa kahalili ni Mokosha, si Paraskeva Pyatnitsa: Nagsakripisyo sila kay Pyatnitsa sa pamamagitan ng paghahagis ng sinulid sa isang balon (ang pangalan ng ritwal na ito ay "mokrida"). Ipinagbawal ni Parakeva ang pag-ikot noong Biyernes (ang banal na araw ng Mokoshi): lumakad siya sa paligid na tinusok ng mga karayom ​​at napunit ng mga spindle, dahil ang mga masasamang babae ay nananahi at umiikot sa araw na inilaan sa kanya. Noong Biyernes din, nagkaroon ng isa pang pagbabawal - sa pakikipagtalik sa pagitan ng isang babae at kanyang asawa (isang pahiwatig sa paghihiwalay nina Mokosha at Perun).
Sa Hilaga ng Russia, nagkaroon ng ideya ng isang maruming espiritu na nagngangalang Mokosha, na kinakatawan bilang isang babaeng may malaking ulo at mahahabang braso, lihim na naggugupit ng mga tupa, umiikot sa gabi sa mga kubo (maliban kung ang isang panalangin ay binibigkas. ang sinulid) at ipinagbabawal ang pag-ikot holidays.
Ang pinakabawas na imahe ng Mokoshi ay ang Kikimora (Shishimora). Kung si Mokosh ay pinarusahan ng apoy ng Thunderer at itinapon sa tubig, kung gayon si Kikimora ay nakatira din sa isang mamasa-masa na lugar at natatakot sa apoy. Hiniram din ni Kikimora kay Mokoshi ang koneksyon sa sinulid (nalilito ni Kikimora ang sinulid).

Ang dating miyembro ng grupong Melnitsa na si Alevtina Leontyeva ay naitala ang kantang "Mokosh" noong 2008. Nang maglaon, sa isang binagong anyo, ang kantang ito ay kasama sa album ni Alevtina na "Dance of Transition." Maaari kang makinig pa orihinal na bersyon kanta na "Mokosh" at basahin ang lyrics nito.

Lyrics ng kantang "Mokosh":

Tanging ang bukang-liwayway ang bumangon sa itaas ng kagubatan
Ang mga Slav ay hindi pa nakakahanap ng liwanag at kaluwalhatian.
Ito ang simula ng mga araw
At nagdasal sila na parang ina nila.

Yaki light Yarilo,
Kailangan ka rin namin!
Binabayaran namin ang mga sakripisyo
Mokosh, Mokosh!

bow ako sayo,
Tagapangalaga ng tissue at tubig,
Binabayaran ko ang mga sakripisyo
Mokosh, Mokosh!

Ang mga inapo ay itinaboy sa Dnieper gamit ang mga sibat
Ang mga diyus-diyosan ay ibinagsak, nagngangalit ang prinsipe ng baboy-ramo
Tinakpan nila ng bakal at isang krus
Isang apoy ang nagsindi sa itaas ng Diyosa ng Tubig.

Yaki light-Yarilo,
Kailangan ka rin namin!
Binabayaran namin ang mga sakripisyo
Mokosh, Mokosh!

bow ako sayo,
Tagapangalaga ng tissue at tubig,
Binabayaran ko ang mga sakripisyo
Mokosh, Mokosh!

Sa paglipas ng mga siglo ay sumibol ka na parang mga sinulid.
Siya ay naging Paraskevna, siya ay Mokosh.
Tapusin ang daloy ng mahihirap na araw!
Manalangin tayo para sa ating Biyernes.

Yaki light-Yarilo,
Kailangan ka rin namin!
Binabayaran namin ang mga sakripisyo
Mokosh, Mokosh!

bow ako sayo,
Tagapangalaga ng tissue at tubig,
Binabayaran ko ang mga sakripisyo
Mokosh, Mokosh!

Noong Mayo 5-11, ipinagdiriwang ng mga Slav ang Strecha ng Dazhdbog sa serye ng mga pista opisyal na ito, ang Mayo 9 ay ang araw ng Mother Earth Cheese. Ang kakanyahan nito ay ang paggalang sa Lupa, na, ayon sa alamat, ay nilikha ng Pamilya sa mismong araw na ito. At ito magandang holiday! Pero bakit ako inimbitahan ngayon para parangalan si Goddess Makosh?! Hindi ako makaimik! Hindi ito dapat malito: ang Slavic Makosh ay hindi Ina Earth! Ito ay iba't ibang hypostases ng Great Feminine Principle! Iba talaga! Ngayon patunayan ko!

Ang Dakilang Ina ng Diyosa ay ang Lupa. Ang batayan ng sansinukob

Buhay, pag-iisip, primordial, ang pinagmulan ng buhay, ang pangunahing elemento ng uniberso - ito siya! “Hoy, ikaw ang tigas, hilaw na lupa! Ipinanganak mo kaming lahat, aming mahal na ina.” Mapagbigay na Ina ng mga Ani, Patroness ng Female Fertility, Great Midwife ng Buntis na Babae, Mister ng Kalikasan, Tagabigay ng Kayamanan at Kasaganaan, Midgard Mismo - Earth! Ang lahat ay ipinanganak at nabubuhay sa Earth, at nagpapakain mula rito!

Ina ng mga taong Ruso

Sa buong buhay ko ang Ina ng keso, ang Lupa, ay lumalaki at nagpapalusog para sa kabutihan katutubong tinapay mahalaga, pinapakalma ang hangin sa hatinggabi na may mga ulap, pinipigilan ang "mga frost at blizzard", sumisipsip ng masasamang espiritu. Siya ay palaging nananatiling isang ina para sa mga taong nabubuhay sa kanya at sa kanya. Kung paanong ang ant grass ay hindi maaaring tumubo nang walang lupa, gayon din sa mga Slavic na tao hindi mabubuhay nang walang lupa - isang breadwinner. Kung paanong walang mag-aararo - ang may-ari at ang mabuting lupa - isang mapait na ulila, gayundin siya kung wala ang lupa ay parang walang buhay na kaluluwa sa kanyang magiting na katawan!

Dambana ina - mamasa lupa

Ang mga Slav ay walang sawang nagpasalamat sa Ina Earth bawat buwan, lalo na sa kanyang kaarawan, Mayo 9, kumanta ng mga kanta bilang parangal sa kanya, burdado ang kanyang imahe sa anyo ng isang moose na baka - Rozhenets, sa anyo ng isang pigurin na may "mga sungay", o simpleng isang babaeng pigurin na napapaligiran ng mga usa at mga itik, pinarangalan at pinasalamatan, bilang kapalit ng pagmamahal ng ina Lupa - Ina.

Sagrado, hinihingi ang pagsunod sa mga alituntunin ng pag-uugali sa kanya at pagpaparusa para sa paglabag sa mga itinakdang pagbabawal. Hindi mo maaaring abalahin ang Ina - ang hilaw na Lupa - sa araw na ito - maghukay, magbasag ng mga bukol, magmaneho ng mga pusta dito. Ang hindi maiiwasang parusa para sa pagbabawal na ito ay tagtuyot, crop failure, taggutom at kamatayan!

"Northern Tale" - Ina ng Slavic Earth

Ganito siya, ang Dakilang Ina ng Diyosa - ang Lupa ng keso!

Ngayon subukang dumura sa Inang Lupa!

Mahusay na diyosa na si Makosh Slavic

Makosh, Makesh, Mokosh, Mokusha, Makesh, Makusha, Mokusha, Makusha, De Metra, Ma-Divia, Ma-Kosh, De Metra, Ma-Kosh, Diyosa ng mahika at pangkukulam, pangkukulam, Diyosa ng Kapalaran, Mistress of the Transition mula sa mundong ito hanggang sa Ibang mundo, Diyosa ng mahika at enchantment, pangkukulam, May-hawak ng Pokutny Threads, Nagtataglay ng lihim ng Pamamahala at ang lihim ng Kolo Svarog, Spinner ng mga tadhana, Ina Makosh ng Slavic - ito ay tungkol sa kanya. Ang mga Slav ay palaging naniniwala na eksakto.

"Northern Tale" - Diyosa Makosh

Ang Slavic Makosh, ang diyosa, kung kanino, ang lahat ng pagsasabi ng kapalaran ay isinasagawa sa mga pagnanasa.

Ang Unang Diyosa, na ang kulto ay nagpatuloy noon pa man, ay huminto sa pagtatayo ng templo para kay Veles nang makalimutan nila mismo si Rod, nang ang idolo ng Perun ay ibagsak at siya ay lumutang sa Dakilang Ilog, sila ay tumigil sa pagtatayo ng isang templo para kay Veles, at hindi na lumingon sa Pereplut na may kahilingang tulungan siyang makauwi sa dalampasigan , noong araw lang ang lumiligid sa kalangitan, at hindi ang mga Kabayo sa kanilang mainit na mga kabayo.

Nagbago ang lahat, ngunit nagpatuloy ang kulto ng Inang Diyosa na si Makosh! Sa panahon ng Kristiyano, nagtago siya sa ilalim ng pangalang Paraskeva Pyatnitsa, at lahat ng lihim na Epiphany na pagsasabi ng kapalaran, na hindi gaanong gusto ng Russian Orthodox Church, ay nagaganap sa ilalim ng hindi nakikitang pagpapala ni Makosh, ang Makalangit na Ina, na nagtataglay ng lihim ng Panuntunan at ang lihim ng Kolo Svarog. Alam mo ba ang tungkol dito?

Pagbabago ng Fate Makosh Slavic Goddess

Ang isang kamangha-manghang tampok ng pananaw sa mundo ng ating mga ninuno, ang mga Slav, ay ang kawalan ng fatalism - naniniwala ang ating mga ninuno sa taong iyon.

Ito ay pinaniniwalaan na ang batayan ng buhay ay ang banal na sinulid ni Mokosh, kung saan araw-araw ang isang tao ay naghahabi ng kanyang sariling puntas. Ang mangyayari sa huli ay nakasalalay lamang sa tao mismo. Araw-araw, araw-araw, tayo mismo ang naghahabi ng puntas ng ating buhay. Sa Old Slavonic na wika, ang sukat ng oras na "araw" ay parang "paghahabi," na sumasalamin sa saloobin sa buhay bilang paghabi. Ang ibig sabihin ng mabuhay ay ang paghabi ng puntas ng iyong buhay... Sa Makosh na ang ating mga ninuno ay bumaling, paghabi ng mga agham, binago ang takbo ng kanilang buhay.

Makosh goddess na tumutulong sa mga tao

Narito ang isa pang hilagang engkanto mula sa aklat na "Mga Diyos at Tao", kung saan nakatira ang mga diyos ng mga sinaunang Slav, nahuhulog sa iba't ibang kwento, kumilos halos tulad ng mga tao:

- Mga ama - mga ilaw! nasaan ako? - Naalarma si Goryunya.

Nakaupo siya sa isang bench sa isang mayamang mansyon, ang lahat ng mga dingding ay nakasabit sa mga handicraft, na may burda ng mga poppies at iba't ibang mga pattern. Ang pusa ay nakaupo sa bangko, nakatitig kay Goryunya na may mala-pusang berdeng mga mata, ngunit hindi lang malakas na sinasabi:

Sino ang tumawag sa iyo dito, bata?

Napahiya si Goryunya at tuluyang nalanta. Pero patuloy pa rin siyang sumulyap dito at doon gamit ang kanyang mga mata. Napakurap siya, at sa kanyang harapan ay hindi na isang pusa, kundi isang marangal, magandang babae. Ang mga mata ay berde at tumingin, nakikita nila ang lahat ng bagay. Ang isang babae ay umiikot ng sinulid, ang spindle ay umiikot nang napakalakas na hindi mo ito makita ng mata, mayroong maraming kulay na mga bola sa paligid, at dalawang babae, na parang mga katulong, ang paikot-ikot sa mga sinulid na ito, kung aling bola ang malaki, maliwanag, at kung aling bola ang maliit, madilim. Sa isang sandali, tiningnan ni Goryunya ang lahat ng ito at agad na napagtanto na nasa harap niya ang dakilang Diyosa ng Kapalaran na si Makosh, na nakakaalam ng buong Nakaraan, ang namamahala sa Kasalukuyan at may kapangyarihan sa Hinaharap. Napabuga siya sa bench na parang hangin! Bumagsak siya sa paanan ng diyosa at humingi ng awa. Naiintindihan niya na hindi na kailangang sabihin sa kanya ang tungkol sa kanyang buhay, alam na niya ang lahat.

Bumangon ka, umupo at makinig - boses Si Makosh ay mahigpit, ngunit hindi galit.
- Ininom mo ang iyong bahagi sa nilalaman ng iyong puso, ngunit hindi ka sumuko, hindi nawalan ng pananampalataya, hindi nagtaksil sa pangarap ng kaligayahan, at hindi sumuko sa lahat - sabi nila, ilalabas ka ni Krivaya, kaya't gagawin ko. tulungan kita. Dapat mong gawin ang lahat sa iyong sarili, dapat mong, sa pagtahak sa landas na ito, dumaan dito hanggang sa wakas. Ngunit huwag tanggihan ang tulong ng mga kaibigan at huwag ihiwalay sa iyong sariling kapalaran...

Ganito siya, ang Dakilang Diyosa na si Makosh!
Kaya't lumingon sila sa kanya kung kailangan nila ng katuparan ng mga pagnanasa,
At ito ay sa kanya na ang pagsasabi ng kapalaran ng mga kagustuhan ay tinutugunan!
Ngayon subukang sabihin na ang Fate ay hindi umiiral!

Dalawang Dyosa

Kilalanin:

Noong Mayo 5-11, ipinagdiriwang ng mga Slav ang Strecha ng Dazhdbog sa serye ng mga pista opisyal na ito, ang Mayo 9 ay ang araw ng Ina ng Keso Earth. Ang kakanyahan nito ay parangalan ang Lupa, na, ayon sa alamat, ay nilikha ng Pamilya sa mismong araw na ito.">

Ang mga tampok ng orihinal na mga diyos ng Slavic ay malinaw na nakikita sa maraming mga banal na Kristiyano. Ang isa sa mga "reborn" na ito ay si Paraskeva Pyatnitsa, isang mahigpit at patas na patroness ng mga kababaihan, mga handicraft at anumang gawaing pambabae. At ang isa kung saan kinopya ng mga Kristiyano ang halos lahat mga katangiang katangian- ang sinaunang diyosa ng mga Slav, si Makosh.

Hindi tiyak kung paano nabuo ang kulto ng pagsamba kay Mokosh, at hindi rin alam ang pinagmulan ng kanyang pangalan. Mayroong dalawang interpretasyon. Ang una ay nagsasaad na ang pangalan ng diyosa ay binubuo ng dalawang bahagi: "ma" (ina) at "kosh" (kapalaran). Ang tesis ay batay sa katotohanan na bilang karagdagan sa kanyang maraming "mga responsibilidad," si Makosh ay din ang diyosa ng kapalaran. Kasama ang kanyang mga nakababatang kapatid na babae, sina Dolya at Nedolya, pinutol at muling hinubog ni Makosh mga tadhana ng tao, namamahagi ng kaligayahan at kalungkutan. Ang sinaunang Greek Moiras at ang sinaunang Germanic norns ay kumilos sa katulad na paraan: umiikot na mga diyosa, na namamahala sa mga thread ng kapalaran, ay umiral sa mga pantheon ng maraming mga bansa.
Ang pangalawang bersyon ng pagbuo ng pangalan ay bumalik sa salitang "kosh" - "basket". Mahihinuha natin na ang diyosa ng kapalaran ay tumangkilik sa ani at ani; Bukod dito, si Makosh ay itinuturing na ina ng ibang mga diyos. Ngunit hindi nito napigilan ang ilang mga tribo na makita siya sa anyo ng lalaki na Veles-Mokosh - marahil iyon ang dahilan kung bakit maraming mga idolo ng diyosa sa mga templo ang may maliit, maayos na balbas?

Ang antas ng "paggalang" ng diyosa ay ipinahiwatig na sa pamamagitan ng katotohanan na siya ang tanging diyosa kung kanino ang isang lugar ay inilalaan sa princely pantheon; at gayundin ang katotohanan na kasing dami ng 12 holiday sa isang taon ang inilaan sa Mokosh. Ngunit ang kahilingan mula sa kanya ay mas malaki kaysa sa isang ordinaryong diyos. Siyempre, ang mga Slav ay humingi ng isang mahusay na ani, ngunit sa parehong oras ay lubos nilang naunawaan na ang pagkakataon ng pari ay napakahalaga; at samakatuwid si Makosh ay itinuturing din na diyosa ng pagkakataon.
Ngunit higit sa lahat ay iginagalang nila ang diyosa ng mga kababaihan, dahil siya ang katawanin ang lahat mga prinsipyong pambabae. Anumang gawain na isinagawa ng isang Slavic na babae. "pinapangasiwaan" ni Makosh. Ang personipikasyon ng perpektong maybahay, ang diyosa ay naaalala na ngayon nang tumpak sa form na ito. Lahat ng gawaing bahay, handicraft, field work - lahat ng ito ay nasa ilalim ng kanyang proteksyon. Tulad ng sinumang mahigpit na babae, hindi pinahintulutan ni Makosh ang mga pabaya na manggagawa, at halos pinarusahan ang mga nagkasala. Sa mga alamat ng Belarus ay may ganoong paniniwala na kung mag-iiwan ka ng isang hila sa magdamag, muling iikot ito ng diyosa - at iiwan ang kalidad sa kanyang paghuhusga. At sa aba ng babaeng tamad na tapusin ang aralin sa takdang oras - kinaumagahan ay gusot na gusot ang hila, at natagalan upang muling magsuklay.

Ang mga Slav ay may sariling ideya kung paano ipinamahagi ni Makosh ang kapalaran. Walang sinuman ang maghihinala sa isang bathala sa batang babae, simpleng buhok, at mahinahon siyang naglakad sa mga nayon. Tiningnan kong mabuti ang kagalingan ng kamay at pagsusumikap ng mga Slav, at napansin kung sino ang nagtiis sa mga paghihirap. Pinapaboran ni Makosh ang mga taong, kahit na sa isang hindi mabata na sitwasyon, ay hindi nag-iisip na sumuko, ngunit sumulong pa rin. Ipinadala ni Makosh ang kanyang minamahal sa gayong mga tao nakababatang kapatid na babae, Srecha. Kung hindi, hinding-hindi makikilala ng isang tao ang diyosa ng kaligayahan: Aalisan siya ni Makosh ng kanyang proteksyon at tatalikod. Sa mismong sandaling iyon siya ay nasa kapangyarihan nina Likh at Nedolya, at sasamahan sila hanggang sa kanyang kamatayan.
Mula sa parehong alamat maaari nating tapusin na si Makosh ang namamahala sa Transition, kung saan ang mga kaluluwa mula sa Reveal ay pumupunta sa ibang mga mundo. Ito ay pinaniniwalaan na ang isa sa mga mas mababang anyo ng diyosa ay si Baba Yaga, na kilala sa lahat, at si Makosh ay may lahat ng kanyang mga katangian.

Sa tanyag na pang-unawa, ang diyosa ay mukhang isang matangkad, guwapong babae na may kika sa kanyang ulo. Ang mga pagbuburda ay napanatili ang kanyang mga naka-istilong imahe, kung saan si Rozhanitsy sa pagkukunwari ng mga elk cows ay nakatayo sa magkabilang panig ng Mokosh. Ang diyosa ay laging may hawak na cornucopia sa kanyang mga kamay. Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay mayroong mahigpit na pagbabawal sa paglalarawan ng mukha ng diyosa. Ito ay konektado sa nakamamatay na imahe ng Mokosh - walang sinuman ang dapat makakita ng kahit isang tinatayang hitsura sa kanya.

Maaari itong buod tulad nito:

1. Si Makosh ay isang diyosa na namamahagi ng mga tadhana ng tao.
2. Inang diyos, patron ng pagkamayabong, at pinararangalan 12 beses sa isang taon o tuwing kabilugan ng buwan.
3. Magic sa lahat ng mga pagpapakita nito at ang Passage sa pagitan ng mga mundo ng Rule, Reveal at Navi - lahat ng ito ay napapailalim sa Mokosh.
4. Itinuring na asawa ni Veles; matalino at magaling na maybahay.
5. Tinangkilik at pinrotektahan niya ang masisipag na kababaihan na ginawa ang lahat ng kanilang trabaho nang maayos.
6. Ang mas mababang hypostasis ng Mokosh ay Baba Yaga, na, ayon sa ilang mga paniniwala, ay nag-uutos ng buhay at kamatayan.
7. Ang buong mundo ng hayop ay sumunod sa diyosa.

Isa sa mga ritwal na nakatuon kay Mokosh ay ang paghahagis ng mga skein ng sinulid sa mga bukal o balon. Ang ritwal na ito ay pangunahing popular sa mga batang babae na naghangad na maakit ang atensyon ng diyosa at sumailalim sa kanyang espesyal na proteksyon.
Ang kulto ng Mokosh ay isa sa pinakamalakas sa Rus'. Tila, salamat sa kanyang kapangyarihan, ang diyosa ay hindi nakalimutan, ngunit pinagsama lamang sa isang Kristiyanong karakter sa katauhan ni Paraskeva Pyatnitsa, na itinuturing ng mga Kristiyano bilang patroness ng mga kababaihan. Ang isang reverse analogy ay maaari ding iguguhit: kung ang Paraskeva ay may lahat ng mga tampok ng Mokosh, nangangahulugan ito na ang imahe ng sinaunang Slavic na diyosa ay naglalaman din ng mga tampok ng Paraskeva. Halimbawa, ang huli ay itinuturing na benefactor ng kalakalan - ito ba ang dahilan kung bakit ang Biyernes ay itinuturing na pinakamahusay na araw para sa paggawa ng mga transaksyon?
Ang tanging pagkakaiba sa pagitan ng Mokosh at Paraskeva ay ang petsa ng araw ng pagsamba. Para sa Kristiyanong santo ito ay Oktubre 28, ngunit para kay Mokosh ay walang "naayos" na araw - ang mga pagdiriwang sa kanyang karangalan ay ginanap sa Biyernes na pinakamalapit sa Abril 8.

Mahilig si Makosh sa pilak, batong kristal, moonstone at pusa. Ang mga regalo na dinala ng mga Slav sa kanyang idolo sa templo ay kadalasang lana, bola, spindle at iba pang "maliit na bagay ng kababaihan." Ang idolo mismo ay ginawa mula sa "babae" na kahoy, ngunit sa ilang kadahilanan ay ginusto nila ang aspen sa birch. Ang idolo ay palaging nakatayo sa isang kilalang lugar, at ang mga masters ay palaging pinalamutian ang kanyang ulo ng isang naka-istilong sipa.

Si Makosh (Makosh, Mokosha, Mokusha) ay isang Slavic na diyosa. Sinasakop ang isa sa pinakamahalaga at makabuluhang lugar sa paganong pantheon ng mga Slav. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi na ang idolo ni Mokosh ay kabilang sa iba pa sa templo ng Kiev, na itinayo at pagkatapos ay sinira ni Prinsipe Vladimir. Ang katotohanan na si Makosh ay ginawaran ng gayong karangalan bilang isang idolo sa pangunahing templo ng prinsipe ay nagsasalita ng kanyang pambihirang kahalagahan sa mga paniniwala at ideya ng ating mga ninuno. Sa iba pang mga diyus-diyosan, si Makosh ang tanging babaeng diyos.

Si Makosh ay ang diyosa ng lupa at ulan, ani, pag-ikot, paghabi, patroness ng mga crafts, patroness ng mga kababaihan, diyosa ng kapalaran. Ang mismong pangalan na "Mokosh" o "Makosh" ay nauugnay sa ilang mga bersyon ng pinagmulan nito. Ang isa sa mga bersyon na iniharap ni M. Vasmer ay ang Mokosh ay nagmula sa salitang "magbasa," at noong sinaunang panahon ang diyosa na ito ay direktang nauugnay sa ulan at pag-aani. Ang iba pang mga mananaliksik - sina V.V Ivanov at V.N. Toporov, ay iminungkahi na ang Mokosh ay nagmula sa salita mga moko, na maaaring isalin bilang "umiikot." Na ang diyosa na ito ay malapit na nauugnay sa paghabi at pag-ikot ay walang pag-aalinlangan. Mayroon pa ring mga paniniwala na hindi dapat paikutin o gawin ang mga handicraft sa Biyernes, dahil ang araw na ito ay nakatuon kay Mokoshi at maaaring parusahan ng diyosa ang gayong pagkakasala. Para sa parehong dahilan, si Mokosh ay madalas na itinatanghal bilang "nabutas ng mga karayom ​​at pinilipit na may mga spindle," dahil ang masasamang babae ay hindi sumusunod, sila ay nananahi at umiikot tuwing Biyernes. Bilang mga sakripisyo, nagdala si Mokoshi ng sinulid, hila, at mga sinulid, na itinapon sa balon. Ang ritwal na ito ay tinatawag na mokrid. Nakapagtataka, sa isang ritwal ay binibigyang-diin ang dalawang aspeto ng diyosang ito - ang patroness ng mga needlewomen at ang diyosa ng ulan at ani. Ayon sa isang sikat na mananaliksik, ang pangalang Makosh ay nagmula sa parirala "ma" - ina at "kosh" - marami. Ang pariralang ito ay maaaring isalin bilang - Ina ng Kapalaran. Noong sinaunang panahon, ang "kosh" ay nangangahulugang isang basket para sa butil, isang kamalig, isang kulungan para sa mga hayop, isang kariton para sa mga bigkis, at mula dito maaari nating tapusin na si Makosh ang ina ng ani. Wala sa mga pangalan ng diyosa ang mali, ibig sabihin, maaari mo siyang tawaging Makosh at Mokosh, ngunit mamaya sa artikulo, upang walang kalituhan, tatawagin natin siyang Mokosh.

Tulad ng isang spinner na nagpapaikot ng mga banal na sinulid, lumilitaw si Makosh at diyosa ng kapalaran. Ayon sa mga paniniwala ng mga paganong Slav, siya ang umiikot sa mga thread ng buhay (pokuta, pokutnye thread). Ang mga katulong ng diyosang ito ay sina Dolya at Nedolya (Srecha at Nesrecha).

Si Makosh ay, walang alinlangan, isa sa mga pangunahing pigura ng mga paganong paniniwala ng mga sinaunang Slav. Ang kulto ng Mokosh ay lalong popular sa mga kababaihan, na ang direktang patroness ay ang diyosa. Si Makosh ay binanggit sa mga talaan at turo laban sa paganismo: "Yumukod sa harap ng di-nakikitang Diyos: ang mga taong nananalangin kay Rod at mga babaeng nanganganak, Perun, at Apollo, at Mokosha, at Peregina, at hindi lumalapit sa anumang masasamang kahilingan ng mga diyos" (XVI siglo , Mga Pagtuturo sa Espirituwal na mga Bata) , “Dahil dito, hindi nararapat na maglaro ang mga Kristiyano ng mga larong demonyo, kumakain ng sayawan, gudba, Myr na mga awit at paghahain ng mga diyus-diyosan, na nananalangin sa apoy na may kamalig at pitchfork at Mokoshi at Sim and Ragl and Perun and Rod and Rozhanitsa” (XVI century, Word on bribery ), “...the same gods are required to create the Slovenian language: Vilam and Makoshi and Diva, Perun. Kharsu...” (XV century, The Word on Idols) at marami pang iba.

Kapansin-pansin ang katotohanan na sa panahon ng dalawahang pananampalataya ang imahe ni Mokosh ay inilipat sa Kristiyanong santo Paraskeva Biyernes o Paraskeva Pnyanikha. Ang Araw ni Mokosh ay palaging itinuturing na Biyernes, kaya naman tinawag na Biyernes ang Paraskeva; Ang Pnyanikha o Lyanikha - isang flax spinner, ay tumutukoy din sa imahe ng Mokosh. Paraskeva, isinalin mula sa Griyego, ay nangangahulugang "Biyernes". Marahil din sa kadahilanang ito, ang mga Slav, na hindi pa nawalan ng pakikipag-ugnay sa mga paganong diyos, ay nakakita sa pangalang ito ng isang bagay na halos kapareho kay Makosh at ang lahat ng mga tampok na likas sa paganong diyosa ay inilipat sa Kristiyanong santo, kaya gumawa ng isang natatanging "castling". Ang ilang mga sinaunang simbahan, na itinayo noong Paraskeva Pyatnitsa, ay nakatayo sa lugar ng mga dating templo na nakatuon sa Mokosh. Ang koneksyon sa pagitan ng Mokosh at Biyernes ay pinatunayan ng maraming iba't ibang piraso ng ebidensya, mula sa tradisyon ng pagdaraos ng mga ritwal tuwing Biyernes bilang parangal sa diyosa na ito, iba't ibang mga pagbabawal sa Biyernes, at nagtatapos sa pagkakatulad ng mga diyosa na kapareho ng Mokosh sa ibang mga tradisyon. Halimbawa, ang German Freya, na halos kapareho sa aming Makosh, ay may direktang koneksyon sa pangalan ng Biyernes - Freitag.

Si Makosh ay madalas na inihahambing sa mga diyosa gaya ni Hecate (sinaunang Griyego na diyosa ng buwan, mga pangitain sa gabi at pangkukulam), Freya (Scandinavian na diyosa ng pag-ibig at kagandahan), Aphrodite (sinaunang Griyego na diyosa ng kagandahan at pag-ibig). Umiral si Makosh hindi lamang sa teritoryo sinaunang Rus', ngunit gayundin sa ibang mga bansa. Halimbawa, sa mga Czech, si Makosh ang diyosa ng ulan at halumigmig, kung kanino sila nagpunta sa mga panalangin at sakripisyo sa panahon ng tagtuyot.

Paraskeva Pyatnitsa, tulad ng kanyang paganong hinalinhan, ay itinuturing na isang dressmaker na tumatangkilik sa mga batang babae na nakikibahagi sa manu-manong paggawa. Mayroon ding paniniwala dito na ipinagbabawal ng Biyernes ang lahat ng kababaihan na magtrabaho sa araw na ito o gumawa ng anumang gawaing kamay. Ito ay pinaniniwalaan na ang Paraskeva Friday ay naging tanyag lalo na noong ika-12-13 siglo, nang ang Kristiyanismo ay umuunlad na. Noong mga panahon ng Kristiyano, ang mga tao ay patuloy na nanalangin kay Paraskeva, na nakikita sa kanyang imahe ang napaka-archaic na si Makosh, para sa pagtangkilik sa gawaing pananahi, kapalaran, at para sa ulan. Ang mga panalangin ay ginanap para sa Paraskeva sa mga balon at bukal, na nagpapahiwatig ng direktang koneksyon sa mga sinaunang ritwal na nakatuon sa diyosa na ito. Ang isa pang kawili-wiling paghahambing ng "luma" at "bago" na mga diyosa ay ang ideya na ang mga icon ng Paraskeva ay mahimalang lumilitaw malapit sa mga anyong tubig o direkta sa tubig ng mga reservoir, na isang echo din ng mga sinaunang paganong mito at alamat. Sa unang pagkakataon pagkatapos ng pagbibinyag, kapag ang mga paganong kaugalian ay napakalakas pa, ang mga tao ay nagdala ng iba't ibang prutas sa mga icon ng Paraskeva (ang cornucopia ay isa sa mga katangian ni Mokosh), flax, iniwan ang unang naka-compress na bigkis sa bukid, at iba pa. Upang ang Makosh-Paraskeva ay makapagbigay ng isang mahusay na ani ng mga puno ng prutas, ang mga nayon ay naglalagay pa rin ng mga prutas sa ilalim ng icon ng santo na ito at panatilihin ang mga ito doon hanggang sa susunod na taon.

Para sa parehong dahilan na Hindi ka maaaring magnegosyo sa Biyernes, ang sahig ay nagwawalis noong nakaraang araw upang sa banal na araw ay malinis ang bahay, at ang diyosa na dumadalaw sa bahay ay nalulugod sa kanyang nakikita. Sa Biyernes, huwag mag-iwan ng sinulid sa spindle, mga sinulid at mga kagamitan sa pananahi na hindi malinis. Hindi ka maaaring magsuklay ng flax, maglaba ng damit, maghukay, mag-araro, magsuklay ng lupa, magwalis ng sahig, o maglinis ng dumi. Pinaniniwalaan na ang gumagawa ng mga ganoong bagay ay nag-aalis ng alikabok sa mata ng diyosa, sinasaksak at pinuputol ang kanyang balat gamit ang mga karayom ​​at gunting. Ang Biyernes sa mga Slav ay iginagalang sa isang par sa Linggo (Linggo).

nauugnay sa kulto ng tubig at ulan, siya ay itinuturing na malapit na nauugnay sa paggalang sa lupa at pinoprotektahan ang pagkamayabong. Siya ay madalas na inilalarawan bilang isang babaeng pigura na may mga sungay at kabilang din sa kultong lunar. Tulad ng alam mo, sa Rus' ang Buwan ay palaging itinuturing na "bituin" ng mga kababaihan at mga patronized na kababaihan. Kaya, si Makosh ay ang diyosa ng buwan, ang diyosa ng ulan at lupa, ang patroness ng mga kababaihan, ang patroness ng mga handicraft, housekeeping at ang pinakamatanda sa mga spinner - ang diyosa ng kapalaran. Mayroon ding opinyon na hindi lamang ang Buwan ang personipikasyon ni Mokosh, kundi pati na rin ang planetang Venus. Si Venus ay palaging itinuturing na patron ng mga kababaihan, at samakatuwid ang ilang mga mananaliksik ay pinagsama sina Dennitsa, Zorya (ang diyosa ng Venus) at Makosh.

Ang mga mananaliksik ng diyosang ito ay nagbibigay ng espesyal na pansin pagbuburda, kung saan ipinakita ang Makosh sa ilang detalye. Dito siya palaging inilalarawan gitnang pigura. Ang Makosh na may nakataas na mga kamay ay nangangahulugang ang diyosa-tagapagbigay ng ulan (panalangin para sa init, liwanag at ulan - tagsibol at unang bahagi ng tag-araw); ang diyosa na nakababa ang mga kamay ay ang patroness ng lupa at ang pagkamayabong ng lupa (panalangin para sa pagkamayabong ng lupa - tag-araw at taglagas). Kadalasan sa pagbuburda ito ay sinamahan ng dalawang figure. Ito ang parehong mga figure na isinulat ni Boris Rybakov sa kanyang pag-aaral: ang mga dating mistresses ng uniberso - ang makalangit na moose cows o ang Rozhanitsa - Lada at Lelya. Sa kanilang mga tagubilin laban sa paganismo, madalas na inilalagay ng mga klerk sa medieval si Makosh sa tabi ng Bereginya at mga pitchforks. Maaari mong basahin ang tungkol sa Bereginya at pitchforks sa artikulong "". Si Makosh ay itinuturing na kanilang tagapagturo, ang kanilang pangunahing diyosa. Ang Vilas o Vilas-mermaids, si Beregini ay mga katulong ni Mokosh sa mga usaping pang-agrikultura, gayundin sa pagprotekta at pagtulong sa mga tao. Ang parehong katulong ay ang sagradong aso na si Simargl, na nagpoprotekta sa mga punla at ani.

Dahil ang Makosh ay nauugnay sa buwan, ang anting-anting na bato ng diyosa na ito ay itinuturing na moonstone at rock crystal. Ang metal ni Mokosh ay pilak. Hayop: pusa. Kasabay nito, ang isang pusa ay maaaring maging isang hayop ng isang diyosa para sa dalawang kadahilanan. Mula noong sinaunang panahon, ang pusa ay itinuturing na isang nocturnal na hayop na naglalakad sa ilalim ng buwan at malapit na nauugnay sa elemento ng gabi, mga espiritu ng gabi at mga diyos ng gabi. Ang pusa ay itinuturing din na hayop ng Mokosh dahil sa pagkakatugma nito: Kosh-ka - Ma-kosh. Ang simbolo ay maaaring sinulid, isang suliran, isang bola ng lana o iba pang mga bagay na gawa sa kamay. Madalas kamukha ni idol imahe ng babae may mga sungay at isang cornucopia sa kanyang mga kamay. Mas mainam na gumawa ng isang idolo o isang idolo mula sa babaeng species ng kahoy, halimbawa, mula sa aspen. Ang isa pang simbolo ng Mokosh ay ang spider at spider web. Ang gagamba, tulad ni Makosh, ay umiikot ng sinulid (ng kapalaran). Dito nanggagaling ang paniniwala na kung bigla kang mahuli sa sapot ng gagamba sa kagubatan, mangyayari ito magandang tanda, ibig sabihin, pinapaboran ni Makosh ang gayong tao at nagbibigay ng senyales na magiging makinis at masaya ang kanyang sinulid. Gayundin, ang simbolo nito ay maaaring ang pinakatanyag at laganap na anting-anting - Lunnitsa, na noong sinaunang panahon ay isang dekorasyon at anting-anting ng mga kababaihan, at mukhang isang gasuklay na may iba't ibang mga pagsingit at mga imahe, tulad ng: pahilig na mga linya ng ulan, mga bituin, at iba pa.

Si Makosh ay naroroon hindi lamang sa maraming mga salaysay, mga kasulatan, mga turo at sa looban ng Prinsipe Vladimir sa anyo ng isa sa mga idolo. Ang imahe ng diyosa ay matatagpuan din sa sikat na idolo ng Zbruch. Sa iba pang mga Diyos na inilalarawan sa bawat isa sa apat na mukha, si Makosh ay kinakatawan sa harap na mukha na may sungay (ng sagana) sa kanyang kamay.

Ang Biyernes, aka Makosh, ay isinasaalang-alang patroness ng kalakalan. Ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na ito, na hinuhusgahan ng maraming mga pangalan, kabilang ang: ang Simbahan ng Biyernes sa Torg sa Veliky Novgorod, na itinayo noong 1207; Simbahan ng Biyernes sa Torg sa Chernigov, XII at XIII siglo; Church of Friday sa Okhotny Ryad sa Moscow at iba pa. Bilang karagdagan, mula noong sinaunang panahon, ang Biyernes ay palaging itinuturing na araw ng kalakalan, bazaar, at mga perya. Ang mismong pangalan na "Mokosh" ay hindi nakalimutan pagkatapos ng binyag, ngunit inilipat sa diyos ng bahay (tulad ng kaso ni Rod, na, pagkatapos ng pagbibinyag ni Rus', ay naging isang diyos ng bahay mula sa isang makapangyarihang lumikha). Nirepresenta na ngayon si Mokosha bilang isang babaeng house spirit na may malaking ulo at mahabang braso. May mga alamat na umiikot ang house spirit na si Mokosha sa gabi habang natutulog ang lahat at kung iiwan mong hindi maayos ang hila, maaaring masira ito ni Mokosha. Mayroon ding sumusunod na pagbanggit tungkol sa Mokoshi, na naitala noong ika-19 na siglo sa rehiyon ng Olonets: “Ang isang tupa, gaano man ang paggupit ng lana, kung minsan ay matutuyo mismo; at kanilang sinabi: Ginupit ni Mokusha ang mga tupa. Kung hindi: sila ay natutulog - ang suliran ay purring. Sabi nila, umiikot daw si Mokusha. Kapag umaalis sa bahay, siya (Mokosh) ay paminsan-minsan ay lalapit at mag-click sa isang sinag o isang suliran."

Ang isa pang holiday na nakatuon sa diyosa na ito ay Veshnee Makoshya (Araw ng Lupa) - Mayo 10.

Si Makosh, kasama ang mga babaeng nanganganak na sina Lada at Lelya, ay ang mga pangunahing patron goddesses ng Babi Porridge holiday, na tradisyonal na ipinagdiriwang noong ika-8 ng Enero.

Mga kapistahan ng Kristiyanong santo Paraskeva: Paraskeva Gryaznikha (Oktubre 14) at Paraskeva Linen (Oktubre 28).