Pagbuo ng estado ng Russia (maikli)

Sa ikalawang kalahati ng ika-14 na siglo. sa hilagang-silangan ng Rus', tumindi ang hilig sa pag-iisa ng lupa. Ang sentro ng pag-iisa ay ang Moscow principality, na humiwalay sa Vladimir-Suzdal principality noong ika-12 siglo.

Mga dahilan.

Ang papel na ginagampanan ng mga salik na nagkakaisa ay ginampanan ng paghina at pagbagsak ng Golden Horde, ang pag-unlad ng mga ugnayang pang-ekonomiya at kalakalan, ang pagbuo ng mga bagong lungsod at ang pagpapalakas ng panlipunang stratum ng maharlika. Isang sistema na binuo sa Moscow Principality lokal relasyon: ang mga maharlika ay tumanggap ng lupa mula sa Grand Duke para sa kanilang serbisyo at para sa tagal ng kanilang serbisyo. Dahil dito, umaasa sila sa prinsipe at pinalakas ang kanyang kapangyarihan. Ang dahilan din ng pagsasanib ay pakikibaka para sa pambansang kalayaan.

Mga tampok ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia:

Kapag pinag-uusapan ang "sentralisasyon," dalawang proseso ang dapat tandaan: ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng isang bagong sentro - Moscow at ang paglikha ng isang sentralisadong kagamitan ng estado, isang bagong istraktura ng kapangyarihan sa estado ng Moscow.

Ang estado ay bumangon sa hilagang-silangan at hilagang-kanlurang mga lupain ng una Kievan Rus; Mula noong ika-13 siglo Ang mga prinsipe ng Moscow at ang simbahan ay nagsimulang magsagawa ng malawakang kolonisasyon ng mga teritoryo ng Trans-Volga, nabuo ang mga bagong monasteryo, kuta at lungsod, at ang lokal na populasyon ay nasakop.

Ang pagbuo ng estado ay naganap sa napakaikling panahon, na dahil sa pagkakaroon ng panlabas na banta sa anyo ng Golden Horde; ang panloob na istraktura ng estado ay marupok; ang estado ay maaaring sa anumang sandali ay maghiwa-hiwalay sa magkakahiwalay na mga pamunuan;

ang paglikha ng estado ay naganap sa pyudal na batayan; nagsimulang mabuo ang isang pyudal na lipunan sa Russia: serfdom, estates, atbp.; sa Kanlurang Europa, ang pagbuo ng mga estado ay naganap sa kapitalistang batayan, at nagsimulang mabuo ang burges na lipunan doon.

Mga tampok ng proseso ng sentralisasyon ng estado At pinakuluan sa mga sumusunod: Ang impluwensyang Byzantine at Silangan ay nagpasiya ng malakas na mga despotiko na tendensya sa istruktura at pulitika ng kapangyarihan; ang pangunahing suporta ng awtokratikong kapangyarihan ay hindi ang unyon ng mga lungsod na may maharlika, ngunit ang lokal na maharlika; Sinamahan ng sentralisasyon ang pagkaalipin sa mga magsasaka at pagtaas ng pagkakaiba-iba ng uri.

Ang pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia ay naganap sa maraming yugto:

Stage 1. Ang Pagtaas ng Moscow(huli XIII - unang bahagi ng XIV siglo). Sa pagtatapos ng ika-13 siglo. ang mga lumang lungsod ng Rostov, Suzdal, Vladimir ay nawawala ang kanilang dating kahalagahan. Ang mga bagong lungsod ng Moscow at Tver ay tumataas.

Ang pagtaas ng Tver ay nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander Nevsky (1263). Sa mga huling dekada ng ika-13 siglo. Ang Tver ay kumikilos bilang isang sentrong pampulitika at tagapag-ayos ng pakikibaka laban sa Lithuania at mga Tatar at sinubukang sakupin ang pinakamahalagang sentrong pampulitika: Novgorod, Kostroma, Pereyaslavl, Nizhny Novgorod. Ngunit ang pagnanais na ito ay nakatagpo ng malakas na pagtutol mula sa iba pang mga pamunuan, at higit sa lahat mula sa Moscow.

Ang simula ng pagtaas ng Moscow ay nauugnay sa pangalan bunsong anak Alexander Nevsky - Daniel (1276 - 1303). Minana ni Daniel ang maliit na nayon ng Moscow. Sa tatlong taon, ang teritoryo ng pag-aari ni Daniel ay triple: sina Kolomna at Pereyaslavl ay sumali sa Moscow. Naging punong-guro ang Moscow.

Ang kanyang anak na si Yuri (1303 - 1325). pumasok sa isang pakikibaka sa prinsipe ng Tver para sa trono ng Vladimir. Nagsimula ang mahaba at matigas na pakikibaka para sa titulong Grand Duke. Ang kapatid ni Yuri na si Ivan Danilovich, na pinangalanang Kalita, noong 1327 sa Tver, si Ivan Kalita ay pumunta sa Tver kasama ang isang hukbo at pinigilan ang pag-aalsa. Bilang pasasalamat, noong 1327 binigyan siya ng mga Tatar ng tatak para sa Dakilang Paghahari.

Stage 2. Moscow - ang sentro ng paglaban sa Mongol-Tatars(ikalawang kalahati ng ika-14 - unang kalahati ng ika-15 siglo). Ang pagpapalakas ng Moscow ay nagpatuloy sa ilalim ng mga anak ni Ivan Kalita - Simeon Gordom (1340-1353) at Ivan II the Red (1353-1359). Sa panahon ng paghahari ni Prinsipe Dmitry Donskoy, naganap ang Labanan ng Kulikovo noong Setyembre 8, 1380. Ang hukbo ng Tatar ng Khan Mamai ay natalo.

Stage 3. Pagkumpleto ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia (pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-16 na siglo). Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nakumpleto sa ilalim ng apo sa tuhod ni Dmitry Donskoy, Ivan III (1462 - 1505) at Vasily III (1505 - 1533). Isinama ni Ivan III ang buong North-East ng Rus' sa Moscow: noong 1463 - ang prinsipal ng Yaroslavl, noong 1474 - ang prinsipal ng Rostov. Matapos ang ilang mga kampanya noong 1478, sa wakas ay inalis ang kalayaan ng Novgorod.

Sa ilalim ni Ivan III, naganap ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia - ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinapon (noong 1480 pagkatapos tumayo sa Ugra River).

13. Kodigo ng Batas ng 1497. Pangkalahatang katangian. Ebolusyon ng batas.

Kodigo ng mga batas ng 1497- isang hanay ng mga batas ng estado ng Russia; isang normative legal act na nilikha para i-systematize ang mga umiiral na alituntunin ng batas.

Isang monumento ng pyudal na batas ng Russia noong ika-15 siglo, na nilikha sa panahon ng paghahari ni Ivan III. Sa loob ng mahabang panahon, ang pagsasama-sama ng Code of Law ay naiugnay sa klerk na si Vladimir Gusev, gayunpaman, ayon kay L.V. Ayon sa parehong Cherepnin, ang pinaka-malamang na mga compiler ng Code of Law ay si Prince I. Yu Patrikeev, pati na rin ang mga klerk: Vasily Dolmatov, Vasily Zhuk, Fyodor Kuritsyn.

Mga kinakailangan para sa pagpapatibay ng Kodigo ng Batas:

1. pagpapalawig ng kapangyarihan ng Grand Duke sa buong teritoryo ng sentralisadong estado;

2. pagkasira ng legal na soberanya ng mga indibidwal na lupain, tadhana at rehiyon;

3. ang pagkakaroon ng sentral na pamamahala at hukuman sa kawalan ng kanilang pormal na pagsasama-sama.

Mga Pinagmumulan ng Kodigo ng mga Batas:

1. mga dokumento ng charter ng lokal na pamahalaan;

2. Pskov Judicial Charter;

3. kaugalian, isolated cases (precedents), judicial practice;

4. Katotohanang Ruso.

Mga Tampok ng Kodigo ng Batas ng 1497:

1. ang batas ng veche ay katumbas ng mga gawa ng "Grassroots State";

2. ang teksto ng Kodigo ng Batas ay isang binagong Pskov Judicial Charter;

3. Ang Sudebnik ay mas mahirap kaysa sa Pskov Judicial Charter sa mga tuntunin ng wika, legal na konsepto at editoryal na sining.

Sistema ng Kodigo ng Batas ng Grand Duke:

1. unang bahagi (Artikulo 1-36) – tungkol sa gitnang hukuman;

2. pangalawa (artikulo 37–44) – tungkol sa korte ng probinsiya (viceroy);

3. ikatlong bahagi (45–55 at 67–68 artikulo) – matibay na batas.

Ang batas sa pamamaraan ay kinokontrol nang detalyado ng Code of Laws. Ang proseso ay adversarial na may mga elemento ng inquisition. Ang pagpapahirap (halimbawa, sa mga kaso ng Tatba) at mga nakasulat na rekord ng mga paglilitis sa korte ay lumilitaw bilang paraan ng patunay.

Ang paglilitis ay isinagawa kasama ng " ang pinakamahusay na mga tao”, na naging bahagi ng korte kasama ang grand ducal (royal) governor (katulad ng modernong hurado).

Ang proseso at mga aksyong pamamaraan ay binabayaran, sa kapinsalaan ng nagsasakdal.

Pinagtibay ng Sudebnik ang proseso sa kabuuan mula sa Pskov Judicial Charter.

Ang isang mas mataas (pangalawang) hudisyal na awtoridad ay lumitaw - ang Boyar Duma at ang Grand Duke (Tsar).

Ang materyal na batas ayon sa Kodigo ng mga Batas ay may kinalaman sa mga tunay na karapatan, karapatan sa mana, mga kontrata, paglipat ng mga magsasaka, at pagkaalipin. Ang Kodigo ng Batas ay pinahihintulutan para sa aplikasyon ng kaugalian na batas.

Batas sibil: Ang Kodigo ng Batas ng 1497 ay nagtatatag ng pamamaraan para sa paglipat ng mga magsasaka sa Araw ng St. George at sa isang linggo bago at pagkatapos ng araw na ito, ang paglipat ay posible pagkatapos ng pagbabayad ng mga matatanda.

Ayon sa Code of Laws of 1497, lumilitaw ang pangunahing pamamahala ng lungsod - isang bagong pinagmumulan ng pagkaalipin.

Ang alipin ay nakatanggap ng pagpapalaya kung siya ay nakatakas mula sa pagkabihag sa Tatar.

Ang Kodigo ng Batas ay nadoble ang batas ng kontrata ng Pskov Judicial Charter, ngunit pinalawak ang aplikasyon ng isang personal na kasunduan sa pag-upa, at ang pagbili at pagbebenta ay dapat na ngayong isagawa lamang sa presensya ng mga saksi.

Ang Kodigo ng mga Batas ng 1497 ay kinokontrol ang pagkabangkarote.

Ayon sa Code of Laws, ang mga sumusunod ay nakikilala: mga uri ng mana:

1. ayon sa batas;

2. ayon sa isang testamento (“sulat-kamay”).

Batas kriminal: nagsimulang unawain ang krimen bilang isang "kahanga-hangang bagay" (ito ay mga seryosong krimen na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Grand Duke).

Ang code ng batas ng 1497 ay nagpalawak ng bilang ng mga krimen mga bagong compound:

1. sedisyon (krimen ng estado);

2. pagtaas (anti-government agitation);

3. arson na may layuning magdulot ng malaking pinsala (terrorist act);

4. pagnanakaw ng ulo (pagnanakaw ng mga alipin, pagnanakaw ng mga tao sa pangkalahatan, o pagnanakaw na humahantong sa pagpatay).

Ang Code of Justice ay nagpapakilala ng mga bagong parusa; Mag-apply parusang kamatayan, trade execution (paghahampas ng mga stick sa trading floor), ang multa ay isang bagay ng nakaraan.

Ang pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia ay naganap noong ilang yugto:

• Ang pagtaas ng Moscow - ang pagtatapos ng ika-13 - simula ng ika-11 na siglo;
• Ang Moscow ang sentro ng paglaban sa Mongol-Tatars (ikalawang kalahati ng ika-11 - unang kalahati ng ika-15 siglo);
• Pagkumpleto ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow sa ilalim ng Ivan III at Vasily III - ang pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo.

Stage 1. Pagtaas ng Moscow. Sa pagtatapos ng ika-13 siglo, ang mga lumang lungsod ng Rostov, Suzdal, at Vladimir ay nawawalan ng kahalagahan. Ang mga bagong lungsod ng Moscow at Tver ay tumataas. Ang pagtaas ng Tver ay nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander Nevsky (1263), nang ang kanyang kapatid, ang prinsipe ng Tver na si Yaroslav, ay tumanggap mula sa mga Tatar ng isang label para sa Great Reign of Vladimir.

Ang simula ng pagtaas ng Moscow ay nauugnay sa pangalan ng bunsong anak ni Alexander Nevsky, Daniil (1276-1303). Ipinamahagi ni Alexander Nevsky ang mga honorary inheritance sa kanyang mga panganay na anak, at si Daniil, bilang bunso, ay minana ang maliit na nayon ng Moscow at ang nakapalibot na lugar sa malayong hangganan ng lupain ng Vladimir-Suzdal. Itinayo muli ni Daniil ang Moscow, bumuo ng agrikultura at nagsimula ng mga crafts. Tatlong beses na lumago ang teritoryo at naging punong-guro ang Moscow, at si Daniil ang pinaka-makapangyarihang prinsipe sa buong Hilagang-Silangan.

Stage 2. Ang Moscow ang sentro ng paglaban sa Mongol-Tatars. Ang pagpapalakas ng Moscow ay nagpatuloy sa ilalim ng mga anak ni Ivan Kalita - Simeon Gordom (1340-1353) at Ivan 2 the Red (1353-1359). Ito ay tiyak na hahantong sa isang sagupaan sa mga Tatar. Ang pag-aaway ay naganap sa ilalim ng apo ni Ivan Kalita, Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389). Natanggap ni Dmitry Donskoy ang trono sa edad na 9 pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama na si Ivan 2 the Red. Sa ilalim ng batang prinsipe, ang posisyon ng Moscow ay nayanig, ngunit siya ay suportado ng mga makapangyarihang Moscow boyars at ang pinuno ng simbahan ng Russia, Metropolitan Alexei. Nakuha ng Metropolitan mula sa mga khan na ang dakilang paghahari ay ililipat lamang sa mga prinsipe ng Moscow princely house.

Nadagdagan nito ang awtoridad ng Moscow, at pagkatapos na itayo ni Dmitry Donskoy, sa edad na 17, ang Kremlin sa Moscow mula sa puting bato, ang awtoridad ng Moscow Principality ay naging mas mataas pa. Ang Moscow Kremlin ay naging tanging kuta ng bato sa buong Northeast ng Russia. Siya ay naging hindi malapitan.

Noong kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ang Horde ay pumasok sa isang panahon ng pyudal na pagkapira-piraso. Ang mga independiyenteng sangkawan ay nagsimulang lumabas mula sa komposisyon nito, na nagsagawa ng matinding pakikibaka para sa kapangyarihan sa kanilang mga sarili. Ang lahat ng mga khan ay humingi ng parangal at pagsunod kay Rus'. Ang mga tensyon ay lumitaw sa mga relasyon sa pagitan ng Russia at Horde.

Stage 3. Pagkumpleto ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nakumpleto sa ilalim ng apo sa tuhod ni Dmitry Donskoy, Ivan 3 (1462-1505) at Vasily 3 (1505-1533).

Sa ilalim ng Ivan 3:

1) Pagsasama ng buong Hilagang-Silangan ng Rus'

2) Noong 1463 - Yaroslavl Principality

3) Noong 1474 - Rostov Principality

4) Pagkatapos ng ilang mga kampanya noong 1478 - ang pangwakas na pagpuksa ng kalayaan ng Novgorod

5) Ang pamatok ng Mongol - Tatar ay itinapon. Noong 1476, tumanggi si Rus na magbigay ng parangal. Pagkatapos ay nagpasya si Khan Akhmat na parusahan si Rus' at pumasok sa isang alyansa sa haring Polish-Lithuanian na si Casimir at nagtakda ng isang kampanya laban sa Moscow kasama ang isang malaking hukbo. Noong 1480, ang mga tropa nina Ivan 3 at Khan Akhmat ay nagtagpo sa mga pampang ng Ugra River (isang tributary ng Oka). Hindi nangahas si Akhmat na tumawid sa kabilang panig. Naghintay-at-tingnan ang saloobin ni Ivan 3. Ang tulong para sa mga Tatar ay hindi nagmula sa Casimir, at naunawaan ng magkabilang panig na ang labanan ay walang kabuluhan. Natuyo ang kapangyarihan ng mga Tatar, at iba na si Rus. At pinangunahan ni Khan Akhmat ang kanyang mga tropa pabalik sa steppe. Ito ang wakas ng pamatok ng Mongol-Tatar.

6) Matapos ang pagbagsak ng pamatok, ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nagpatuloy sa isang pinabilis na bilis. Noong 1485, na-liquidate ang kalayaan ng Tver Principality.

Sa ilalim ng Vasily 3, ang Pskov (1510) at ang Ryazan Principality (1521) ay pinagsama.

Mga dahilan pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia:

Ang pangangailangan na pag-isahin ang mga pwersa ng Rus para sa pagpapalaya mula sa pamatok ng Horde ay napakalinaw na sa simula ng ika-14 na siglo ang tanong ng pangangailangan para sa pampulitikang pagkakaisa ay hindi na itinaas.

Ang pangangailangang wakasan ang mapangwasak na alitan.

Ang mga lungsod na muling binuhay pagkatapos ng pagkawasak ng Mongol ay nangangailangan ng proteksyon mula sa paniniil ng mga pyudal na panginoon.

Ang unti-unting paglitaw at pagpapalakas ng ugnayang pang-ekonomiya sa pagitan ng mga rehiyon. Kaya, ang pag-iisa ng Rus' ay naganap pangunahin hindi bilang resulta ng pagpapalawak ng intrastate economic relations, tulad ng sa Europa, ngunit para sa puro militar-pampulitika na mga kadahilanan.

Sa Rus' ang proseso ng paglikha iisang estado nagkaroon ng numero Mga Tampok:

1. Ang pagtagumpayan ng pyudal na pagkapira-piraso ay pinilit, sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na salik (ang pangangailangan upang labanan ang Mongol-Tatars, ang pagsalakay ng Polish-Lithuanian, iba pang mapanganib na mga kapitbahay), madalas na kinakailangan na umasa sa puwersa ng militar at mga pamamaraan ng pamamahala ng militar. Dito nagmula ang mga despotikong katangian sa kapangyarihan ng unang mga soberanya ng Moscow.

2. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay naganap nang walang sapat na pang-ekonomiya at panlipunang mga kinakailangan - sila ay lumitaw lamang bilang mga uso (ang pambansang merkado ay hindi pa umuunlad; ang mga lungsod ay mahina;

nagkaroon ng ganap na pangingibabaw at karagdagang pag-unlad ng pyudal na paraan ng produksyon; ang nasyonalidad ay hindi pa pinagsama sa isang bansa, atbp.). Ang kakulangan ng isang nagkakaisa, nagpapatatag na puwersa, na ginampanan ng "ikatlong ari-arian" sa mga bansa sa Kanluran, ay kinuha ng dakilang kapangyarihan ng ducal (at kalaunan - estado ng Russia).

3. Nagsisimula ang proseso ng pagpapaalipin sa mga magsasaka.

Mga yugto :

I. Ang katapusan ng XIII - unang kalahati ng XIV siglo. Pagpapalakas ng Moscow Principality at ang simula ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow.

II. Ikalawang kalahati ng ika-14 - simula ng ika-15 siglo. Ang matagumpay na pag-unlad ng proseso ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia, ang paglitaw ng mga elemento ng isang estado.

III. Digmaang pyudal noong ikalawang quarter ng ika-15 siglo.

IV. Ikalawang kalahati ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo. Ang pagbuo ng isang estado, ang simula ng proseso ng sentralisasyon.

Hindi nagkataon na nagsimula ang proseso ng pag-iisa sa North-Eastern Rus'. Dito, bago pa man ang pagsalakay ng Mongol-Tatar, ang posisyon ng kapangyarihan ng prinsipe ay pinakamalakas, at posibleng masira ang paglaban ng boyar na oposisyon. Narito na ang isang alon ng mga pag-aalsa laban sa mga Mongol-Tatar ay bumangon nang maaga (halimbawa, noong 1262 - sa Rostov, Suzdal, Vladimir, Yaroslavl, Ustyug).

Ang proseso ng pag-iisa sa Rus' ay nagpatuloy kasabay ng pagpapalaya mula sa pamatok ng Tatar. Ang makasaysayang papel ng Moscow ay pinamunuan nito ang parehong proseso - pag-iisa at pagpapalaya.

Mga dahilan para sa pagtaas ng Moscow:

Ang pagsalakay ng Tatar-Mongol at ang pamatok ng Golden Horde ay humantong sa katotohanan na ang sentro ng buhay pang-ekonomiya at pampulitika ng Russia ay lumipat sa hilagang-silangan ng dating estado ng Kyiv. Dito, sa Vladimir-Suzdal Rus', lumitaw ang malalaking sentrong pampulitika, kung saan ang Moscow ang nanguna, na pinamunuan ang laban upang ibagsak ang pamatok ng Golden Horde at pag-isahin ang mga lupain ng Russia.

Ang Principality of Moscow ay sinakop ang isang mas kapaki-pakinabang na posisyon sa heograpiya kumpara sa iba pang mga lupain ng Russia. Ito ay matatagpuan sa intersection ng mga ruta ng ilog at lupa, na maaaring magamit para sa parehong mga layunin ng kalakalan at militar. Sa mga pinaka-mapanganib na direksyon kung saan maaaring lumitaw ang pagsalakay, ang Moscow ay sakop ng iba pang mga lupain ng Russia, na nakakaakit din ng mga residente dito at pinahintulutan ang mga prinsipe ng Moscow na magtipon at mag-ipon ng mga puwersa.

Ang aktibong patakaran ng mga prinsipe ng Moscow ay may mahalagang papel din sa kapalaran ng punong-guro ng Moscow. Bilang mga junior prince, ang mga may-ari ng Moscow ay hindi umaasa na sakupin ang grand-ducal table sa pamamagitan ng seniority. Ang kanilang posisyon ay nakasalalay sa kanilang sariling mga aksyon, sa posisyon at lakas ng kanilang pamunuan. Sila ang naging pinaka "huwarang" mga prinsipe, at ginagawang pinakamalakas ang kanilang pamunuan.

Bumalik noong ika-12 siglo. Sa pamunuan ng Vladimir-Suzdal, lumitaw ang isang ugali sa pag-iisa ng mga lupain sa ilalim ng pamamahala ng isang prinsipe. Sa paglipas ng panahon, ang populasyon ng Rus ay nagsimulang tumingin sa mga prinsipe ng Vladimir bilang mga tagapagtanggol ng buong lupain ng Russia.
Sa pagtatapos ng ika-13 siglo. Ang Horde ay pumasok sa isang matagal na krisis. Pagkatapos ay tumindi ang aktibidad ng mga prinsipe ng Russia. Nagpakita ito ng sarili sa koleksyon ng mga lupain ng Russia. Ang pagtitipon ng mga lupain ng Russia ay natapos sa paglikha ng isang bagong estado. Tinawag itong "Muscovy", "Russian state", ang siyentipikong pangalan ay "Russian centralized state".
Ang pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia ay naganap noong ilang yugto:

• Ang pagtaas ng Moscow - ang pagtatapos ng ika-13 - simula ng ika-11 na siglo;
• Ang Moscow ang sentro ng paglaban sa Mongol-Tatars (ikalawang kalahati ng ika-11 - unang kalahati ng ika-15 siglo);
• Pagkumpleto ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa paligid ng Moscow sa ilalim ng Ivan III at Vasily III - ang pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo.

Stage 1. Ang pagtaas ng Moscow (huli XIII - unang bahagi ng XIV siglo). Sa pagtatapos ng ika-13 siglo. ang mga lumang lungsod ng Rostov, Suzdal, Vladimir ay nawawala ang kanilang dating kahalagahan. Ang mga bagong lungsod ng Moscow at Tver ay tumataas.
Ang pagtaas ng Tver ay nagsimula pagkatapos ng pagkamatay ni Alexander Nevsky (1263), nang ang kanyang kapatid na si Prince Yaroslav ng Tver, ay tumanggap mula sa Tatar ng isang label para sa Great Reign of Vladimir. Sa mga huling dekada ng ika-13 siglo. Ang Tver ay kumikilos bilang isang sentrong pampulitika at tagapag-ayos ng paglaban sa Lithuania at mga Tatar. Noong 1304, si Mikhail Yaroslavovich ay naging Grand Duke ng Vladimir, na siyang unang tumanggap ng titulong Grand Duke ng "All Rus'" at sinubukang sakupin ang pinakamahalagang mga sentrong pampulitika: Novgorod, Kostroma, Pereyaslavl, Nizhny Novgorod. Ngunit ang pagnanais na ito ay nakatagpo ng malakas na pagtutol mula sa iba pang mga pamunuan, at higit sa lahat mula sa Moscow.
Ang simula ng pagtaas ng Moscow ay nauugnay sa pangalan ng bunsong anak ni Alexander Nevsky - Daniel (1276 - 1303) . Ipinamahagi ni Alexander Nevsky ang mga honorary inheritance sa kanyang mga panganay na anak, at si Daniil, bilang bunso, ay minana ang maliit na nayon ng Moscow at ang nakapalibot na lugar sa malayong hangganan ng lupain ng Vladimir-Suzdal. Si Daniel ay walang pag-asa na kunin ang grand-ducal na trono, kaya siya ay kumuha ng pagsasaka - itinayong muli niya ang Moscow, nagsimula ng mga crafts, at bumuo ng agrikultura. Ito ay nangyari na sa tatlong taon ang teritoryo ng pag-aari ni Daniel ay tumaas ng tatlong beses: noong 1300 kinuha niya si Kolomna mula sa prinsipe ng Ryazan, noong 1302 ang walang anak na prinsipe ng Pereyaslavl ay ipinamana sa kanya ang kanyang mana. Naging punong-guro ang Moscow. Sa panahon ng paghahari ni Daniel, ang punong-guro ng Moscow ay naging pinakamalakas, at si Daniel, salamat sa kanyang malikhaing patakaran, ang pinaka-makapangyarihang prinsipe sa buong Northeast. Si Daniil ng Moscow ay naging tagapagtatag din ng Moscow princely dynasty. Sa Moscow, nagtayo si Daniel ng isang monasteryo at pinangalanan ito bilang parangal sa kanyang makalangit na patron Danilovsky. Ayon sa tradisyon na nabuo sa Rus', na naramdaman ang paglapit ng wakas, kinuha ni Daniel ang monasticism at inilatag sa Danilovsky Monastery. Sa kasalukuyan, ang St. Daniel Monastery ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa buhay ng Orthodox at ang tirahan ng Patriarch ng Moscow at All Rus' Alexy II.
Pagkatapos ni Daniel, nagsimulang mamuno ang kanyang anak sa Moscow Yuri (1303 - 1325) . Ang Grand Duke ng Vladimir sa oras na ito ay si Mikhail Yaroslavich Tverskoy. Pag-aari niya ang trono ng Vladimir "sa katotohanan" - ang sinaunang karapatan ng mana na itinatag ni Yaroslav the Wise noong ika-11 siglo. Parang si Mikhail Tverskoy epikong bayani: malakas, matapang, totoo sa aking salita, marangal. Nasiyahan siya sa buong pabor ng khan. Ang tunay na kapangyarihan sa Rus ay umalis sa mga kamay ng mga inapo ni A. Nevsky.
Si Yuri Danilovich - ang apo ni Alexander Nevsky - ay walang anumang mga karapatan sa unang trono sa Rus'. Ngunit mayroon siyang isa sa pinakamakapangyarihang pamunuan sa Rus' - Moscow. At si Yuri Danilovich ay pumasok sa pakikibaka para sa trono ng Vladimir kasama ang prinsipe ng Tver.
Nagsimula ang isang mahaba at matigas na pakikibaka para sa titulong Grand Duke sa Rus' sa pagitan ng mga inapo ni Alexander Nevsky - Danilovichi- at ang mga inapo ng nakababatang kapatid ni Nevsky na si Yaroslav - Yaroslavich, sa pagitan ng Moscow mga prinsipe at Tver. Sa huli, ang mga prinsipe ng Moscow ang naging mga nagwagi sa pakikibakang ito. Bakit naging posible ito?
Sa oras na ito, ang mga prinsipe ng Moscow ay naging mga basalyo sa loob ng kalahating siglo Mga Mongol khan. Mahigpit na kinokontrol ng mga khan ang mga aktibidad ng mga prinsipe ng Russia, gamit ang tuso, panunuhol, at pagkakanulo. Sa paglipas ng panahon, ang mga prinsipe ng Russia ay nagsimulang magpatibay ng mga stereotype ng pag-uugali mula sa mga Mongol khans. At ang mga prinsipe ng Moscow ay naging mas "may kakayahang" mag-aaral ng mga Mongol.
Si Yuri Moskovsky ay pinakasalan ang kapatid na babae ng khan. Dahil sa ayaw ng pagpapalakas ng isang prinsipe, ipinagkaloob din ng khan ang tatak para sa Dakilang Paghahari sa kanyang kamag-anak na si Yuri. Hindi nagnanais ng mga pag-aaway sa Moscow, tinalikuran ni Mikhail Yaroslavich Tverskoy ang mahusay na paghahari pabor kay Yuri Danilovich. Ngunit ang hukbo ng Moscow ay patuloy na nagwasak sa mga lupain ng Tver principality. Sa isa sa mga pag-aaway na ito, ang asawa ni Yuri, si Prinsesa Agafya (Konchaka), ay nahuli ng mga Tverites. Namatay siya sa pagkabihag.
Sina Yuri Danilovich at Mikhail Yaroslavich ay ipinatawag sa Horde. Sa Horde ng Tver, ang prinsipe ay inakusahan ng hindi pagbabayad ng parangal, pagkamatay ng kapatid na babae ng khan, at pinatay. Ang label para sa Great Reign ay inilipat sa prinsipe ng Moscow.
Noong 1325, sa punong-tanggapan ng khan, si Yuri Danilovich ay pinatay ng panganay na anak ni Mikhail Yaroslavich na si Dmitry. Si Dmitry, sa pamamagitan ng utos ng khan, ay pinatay, ngunit ang label para sa Great Reign ay inilipat sa susunod na anak ni Mikhail Yaroslavich, Alexander Mikhailovich. Kasama si Alexander Mikhailovich, ang Tatar detachment ng Cholkan ay ipinadala sa Tver upang mangolekta ng parangal.
At sa Moscow, pagkamatay ni Yuri, nagsimulang mamuno ang kanyang kapatid Ivan Danilovich sa pamamagitan ng palayaw Kalita, Ivan I (1325 - 1340). Noong 1327, isang pag-aalsa ang naganap sa Tver laban sa detatsment ng Tatar, kung saan pinatay si Cholkan. Si Ivan Kalita ay lumaban sa mga tao ng Tver kasama ang isang hukbo at pinigilan ang pag-aalsa. Bilang pasasalamat, noong 1327 binigyan siya ng mga Tatar ng tatak para sa Dakilang Paghahari.
Ang mga prinsipe ng Moscow ay hindi na bibitawan ang label para sa isang mahusay na paghahari..
Nakamit ni Kalita ang koleksyon ng tribute sa Rus' sa halip na mga Mongol. Nagkaroon siya ng pagkakataon na itago ang bahagi ng tribute at gamitin ito upang palakasin ang Moscow principality. Nangongolekta ng parangal, nagsimulang regular na maglakbay si Kalita sa mga lupain ng Russia at unti-unting bumuo ng isang alyansa ng mga prinsipe ng Russia. Sinubukan ng tuso, matalino, maingat na Kalita na mapanatili ang pinakamalapit na kaugnayan sa Horde: regular siyang nagbabayad ng parangal, regular na naglalakbay sa Horde na may masaganang regalo sa mga khan, kanilang mga asawa, at mga anak. Sa masaganang mga regalo, pinamahal ni Kalita ang kanyang sarili sa lahat ng tao sa Horde. Inaasahan ng mga Hanshi ang kanyang pagdating: Palaging may dalang pilak si Kalita. Sa Horde. Patuloy na hiniling ni Kalita ang isang bagay: mga label para sa mga indibidwal na lungsod, buong paghahari, ang mga pinuno ng kanyang mga kalaban. At palaging nakuha ni Kalita ang gusto niya sa Horde.
Salamat sa maingat na patakaran ni Ivan Kalita, ang punong-guro ng Moscow ay patuloy na lumawak, lumakas at hindi alam ang mga pagsalakay ng Tatar sa loob ng 40 taon.
Sinikap ni Ivan Kalita na tiyakin na ang Moscow, at hindi si Vladimir, ang naging sentro ng relihiyon. Nagtayo siya ng mga komportableng silid para sa pinuno ng Russian Church - ang Metropolitan. Gustung-gusto ni Metropolitan Peter na manatili sa Moscow sa loob ng mahabang panahon: Malugod siyang tinanggap ni Kalita at nagbigay ng mapagbigay na mga regalo sa Simbahan. Inihula ni Metropolitan Peter na kung magtatayo si Kalita ng isang katedral sa Moscow bilang parangal sa Ina ng Diyos, tulad ng sa Vladimir, at ipahinga siya dito, kung gayon ang Moscow ay magiging tunay na kabisera. Itinayo ni Ivan Kalita ang Assumption Cathedral sa Moscow (tulad ng sa Vladimir) at inilagay sa pamamahinga ang pinuno ng Russian Church dito. Para sa mga Ruso, ito ay isang tanda mula sa Diyos, isang tanda ng pagiging pinili ng Moscow. Ang susunod na metropolitan, Theognostus, sa wakas ay lumipat mula sa Vladimir patungong Moscow. Ito ay isang mahusay na tagumpay para kay Ivan Kalita.
Ang Moscow ay naging sentro ng relihiyon ng mga lupain ng Russia.
Ngunit naniniwala ang mga istoryador na ang pangunahing merito ni Ivan Kalita ay ang mga sumusunod. Noong panahon ni Ivan Kalita, maraming mga refugee mula sa Horde at Lithuania ang bumuhos sa Moscow dahil sa pag-uusig para sa mga relihiyosong dahilan. Sinimulan ni Kalita na tanggapin ang lahat sa kanyang paglilingkod. Ang pagpili ng mga taong serbisyo ay ginawa lamang batay sa mga katangian ng negosyo, napapailalim sa pagtanggap Pananampalataya ng Orthodox. Ang lahat ng nag-convert sa Orthodoxy ay naging Ruso. Ang isang kahulugan ay nagsimulang lumitaw: "Ang ibig sabihin ng Orthodox ay Ruso."
Sa ilalim ni Ivan Kalita, itinatag ang prinsipyo ng pagpapaubaya ng etniko, ang mga pundasyon nito ay inilatag ng kanyang lolo, si Alexander Nevsky. At ang prinsipyong ito sa hinaharap ay naging isa sa pinakamahalaga kung saan itinayo ang Imperyo ng Russia.
Stage 2. Moscow - ang sentro ng paglaban sa Mongol-Tatars (ikalawang kalahati ng ika-14 - unang kalahati ng ika-15 siglo). Ang pagpapalakas ng Moscow ay nagpatuloy sa ilalim ng mga anak ni Ivan Kalita - Ipinagmamalaki ni Simeone(1340-1353) at Ivan II ang Pula(1353-1359). Ito ay tiyak na hahantong sa isang sagupaan sa mga Tatar.
Naganap ang sagupaan sa panahon ng paghahari ng apo ni Ivan Kalita Dmitry Ivanovich Donskoy (1359-1389) . Natanggap ni Dmitry Ivanovich ang trono sa edad na 9 pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ama na si Ivan II the Red. Sa ilalim ng batang prinsipe, ang posisyon ng Moscow, bilang unang pamunuan sa Rus', ay nayanig. Ngunit ang batang prinsipe ay suportado ng mga makapangyarihang Moscow boyars at pinuno ng Russian Church, Metropolitan Alexei. Naunawaan ng Metropolitan na kung nawala ang tatak ng Moscow para sa dakilang paghahari, mawawalan ng bisa ang maraming taon nitong pagsisikap na mangolekta ng mga lupain ng Russia.
Nakuha ng Metropolitan mula sa mga khan na ang dakilang paghahari ay ililipat lamang sa mga prinsipe ng Moscow princely house. Nadagdagan nito ang awtoridad ng pamunuan ng Moscow sa iba pang mga pamunuan ng Russia. Ang awtoridad ng Moscow ay lalo pang tumaas pagkatapos itayo ng 17-taong-gulang na si Dmitry Ivanovich ang Kremlin sa Moscow mula sa puting bato (ang bato ay bihira. materyales sa gusali sa Moscow. Ang pader ng Kremlin na gawa sa bato ay nakuha ang imahinasyon ng mga kontemporaryo na mula sa oras na iyon ay lumitaw ang expression na "white stone Moscow". Ang Moscow Kremlin ay naging tanging kuta ng bato sa buong Northeast ng Russia. Siya ay naging hindi malapitan.
Sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo. Ang Horde ay pumasok sa isang panahon ng pyudal fragmentation. Nagsimulang lumabas ang mga independiyenteng sangkawan mula sa Golden Horde. Nagsagawa sila ng matinding pakikibaka para sa kapangyarihan. Ang lahat ng mga khan ay humingi ng parangal at pagsunod kay Rus'. Ang mga tensyon ay lumitaw sa mga relasyon sa pagitan ng Russia at Horde.
Noong 1380, ang pinuno ng Horde na si Mamai kasama ang isang malaking hukbo ay lumipat patungo sa Moscow.
Sinimulan ng Moscow na ayusin ang paglaban sa mga Tatar. Sa maikling panahon, ang mga regimen at iskwad mula sa lahat ng lupain ng Russia, maliban sa mga kaaway sa Moscow, ay dumating sa ilalim ng bandila ni Dmitry Ivanovich.
Gayunpaman, hindi madali para kay Dmitry Ivanovich na magpasya sa isang bukas na armadong pag-aalsa laban sa mga Tatar.
Humingi ng payo si Dmitry Ivanovich sa rektor ng Trinity Monastery malapit sa Moscow, Padre Sergius ng Radonezh. Si Padre Sergius ang pinaka-makapangyarihang tao kapwa sa Simbahan at sa Rus'. Sa panahon ng kanyang buhay, siya ay tinawag na santo; Inihula ni Sergius ng Radonezh ang tagumpay para sa prinsipe ng Moscow. Nagdulot ito ng tiwala kay Dmitry Ivanovich at sa buong hukbo ng Russia.
Setyembre 8, 1380 sa tagpuan ng Ilog Nepryadva kasama ang Don naganap Labanan ng Kulikovo. Si Dmitry Ivanovich at ang mga gobernador ay nagpakita ng talento ng militar, ang hukbo ng Russia - walang tigil na tapang. Ang hukbo ng Tatar ay natalo.
Ang pamatok ng Mongol-Tatar ay hindi itinapon, ngunit ang kahalagahan ng Labanan ng Kulikovo sa kasaysayan ng Russia ay napakalaki:

• sa larangan ng Kulikovo, ang Horde ay dumanas ng una nitong malaking pagkatalo mula sa mga Ruso;
• pagkatapos ng Labanan ng Kulikovo, ang laki ng tribute ay makabuluhang nabawasan;
• Sa wakas, kinilala ng Horde ang pagiging primacy ng Moscow sa lahat ng mga lungsod ng Russia;
• ang mga naninirahan sa mga lupain ng Russia ay nagsimulang makaramdam ng isang pakiramdam ng karaniwang makasaysayang kapalaran; ayon sa mananalaysay na si L.N. Gumilov, "ang mga residente ng iba't ibang mga lupain ay lumakad sa larangan ng Kulikovo - bumalik sila mula sa labanan bilang mga taong Ruso."

Tinawag ng mga kontemporaryo ang Labanan ng Kulikovo na "Mamaev's Massacre", at si Dmitry Ivanovich noong panahon ni Ivan the Terrible ay tumanggap ng honorary na palayaw na "Donskoy".
Stage 3. Pagkumpleto ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia (pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-16 na siglo). Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nakumpleto sa ilalim ng apo sa tuhod ni Dmitry Donskoy Ivan III (1462 - 1505) At Basil III (1505 - 1533). Isinama ni Ivan III ang buong North-East ng Rus' sa Moscow: noong 1463 - ang prinsipal ng Yaroslavl, noong 1474 - ang prinsipal ng Rostov. Matapos ang ilang mga kampanya noong 1478, sa wakas ay inalis ang kalayaan ng Novgorod.
Sa ilalim ni Ivan III, naganap ang isa sa pinakamahalagang kaganapan sa kasaysayan ng Russia - ang pamatok ng Mongol-Tatar ay itinapon. Noong 1476, tumanggi si Rus na magbigay ng parangal. Pagkatapos ay nagpasya si Khan Akhmat na parusahan si Rus'. Pumasok siya sa isang alyansa sa hari ng Polish-Lithuanian na si Casimir at nagsimula sa isang kampanya laban sa Moscow kasama ang isang malaking hukbo.
Noong 1480, ang mga tropa nina Ivan III at Khan Akhmat ay nagtagpo sa mga pampang ng Ugra River (isang tributary ng Oka). Hindi nangahas si Akhmat na tumawid sa kabilang panig. Naghintay-at-tingnan ang saloobin ni Ivan III. Ang tulong para sa mga Tatar ay hindi nagmula sa Casimir. Naunawaan ng magkabilang panig na ang labanan ay walang kabuluhan. Natuyo ang kapangyarihan ng mga Tatar, at iba na si Rus. At pinangunahan ni Khan Akhmat ang kanyang mga tropa pabalik sa steppe.
Natapos ang pamatok ng Mongol-Tatar.
Matapos ang pagbagsak ng pamatok ng Mongol-Tatar, ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay nagpatuloy sa isang pinabilis na bilis. Noong 1485, inalis ang kalayaan ng Principal ng Tver. Sa panahon ng paghahari ni Vasily III, ang Pskov (1510) at ang prinsipal ng Ryazan (1521) ay pinagsama. Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay karaniwang nakumpleto.
Mga tampok ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia:

• binuo ang estado sa hilagang-silangan at hilagang-kanlurang mga lupain ng dating Kievan Rus; ang timog at timog-kanlurang mga lupain nito ay bahagi ng Poland, Lithuania, at Hungary. Kaagad na isinulong ni Ivan III ang gawain na ibalik ang lahat ng mga lupain ng Russia na dating bahagi ng Kievan Rus;
• ang pagbuo ng estado ay naganap sa napakaikling panahon, na dahil sa pagkakaroon ng panlabas na panganib sa anyo ng Golden Horde; ang panloob na istraktura ng estado ay "hilaw"; ang estado ay maaaring sa anumang sandali ay maghiwa-hiwalay sa magkakahiwalay na mga pamunuan;
• ang paglikha ng estado ay naganap sa pyudal na batayan; nagsimulang mabuo ang isang pyudal na lipunan sa Russia: serfdom, estates, atbp.; sa Kanlurang Europa, ang pagbuo ng mga estado ay naganap sa kapitalistang batayan, at nagsimulang mabuo ang burges na lipunan doon.

Ang mga tagumpay ni Ivan III ay lumakas estado ng Russia at nag-ambag sa paglago ng kanyang internasyonal na awtoridad. Ang mga bansa sa Kanlurang Europa at, una sa lahat, ang Roman Curia at ang German Emperor ay nagsisikap na bumuo ng isang alyansa sa bagong estado. Ang mga ugnayan ng estado ng Russia sa Venice, Naples, Genoa ay lumalawak, at ang mga relasyon sa Denmark ay tumitindi. Lumalakas din ang ugnayan ni Rus sa mga bansa sa Silangan. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang estado ng Russia ay nagiging pinakamalakas at gumaganap ng isang mahalagang papel sa mga internasyonal na gawain.
Ang mga detalye ng pagbuo ng isang pinag-isang estado ng Russia sa ika-15 - mga unang taon. XVI siglo Ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia at ang pangwakas na pagpapalaya mula sa pamatok ng Tatar at ang pangkalahatang mga pagbabagong sosyo-ekonomiko na nagaganap sa bansa ay humantong sa pagtatatag ng autokrasya at lumikha ng mga paunang kondisyon para sa pagbabago ng dakilang paghahari ng Moscow sa isang monarkiya na kinatawan ng ari-arian. .
Ang pinakamataas na pinuno ng estado ay ang prinsipe ng Moscow. Siya ang pinakamataas na may-ari ng lupain at may ganap na kapangyarihang hudisyal at ehekutibo. Sa ilalim ng prinsipe nagkaroon Boyar Duma, na kinabibilangan ng mga pinakakilalang pyudal na panginoon at klero. Ang metropolitan at Consecrated Cathedral - pagpupulong ng pinakamataas na kaparian. Lumitaw ang mga pambansang katawan - Kastilyo At Mga kaban . Ang mga mayordomo ang namamahala sa mga personal na lupain ng Grand Duke, inayos ang mga alitan sa lupa, at hinuhusgahan ang populasyon. Ang treasury ang namamahala sa pananalapi ng estado. Nagsimula ang pagbuo ng mga sentral na katawan ng pamahalaan - mga order. Ang utos ng palasyo ay namamahala sa sariling pag-aari ng Grand Duke, ang utos ng ambasador ay namamahala sa mga panlabas na relasyon, ang utos ng pagpapaalis ay namamahala sa mga gawaing militar, atbp. Ang mga klerk at klerk ay nakikibahagi sa mga gawain sa opisina.
Sa ilalim ni Ivan III, nanatiling konserbatibo ang lokal na pamahalaan. Tulad ng dati, ito ay batay sa sistema ng pagpapakain - isa sa mga mapagkukunan ng pagpapayaman para sa mga matataas na klase sa gastos ng populasyon. "Mga Feeder", ibig sabihin. ang mga gobernador at volostel (gobernador ng volost) ay suportado ng lokal na populasyon - literal na pinakain. Ang kanilang mga kapangyarihan ay iba-iba: mga pinuno, mga hukom, mga maniningil ng mga prinsipeng buwis. Ang mga prinsipe, boyars, at dating "libreng lingkod" ng Grand Duke ay may karapatang tumanggap ng mga pagpapakain.
Ang instituto ay mahalaga lokalismo, ayon sa sistema kung saan ang lahat ng apelyido ng boyar ay ibinahagi ayon sa mga antas hierarchical na hagdan, at lahat ng kanilang mga appointment (militar at sibilyan) ay kailangang tumugma sa kanilang kapanganakan.
Sa unang pagkakataon pagkatapos ni Yaroslav the Wise, sinimulan ni Ivan III na i-streamline ang batas. Noong 1497, isang bagong koleksyon ng mga batas ang nai-publish - Kodigo ng Batas. Bagong koleksyon ang mga batas ay nagtatag ng isang pare-parehong pamamaraan para sa mga aktibidad na panghukuman at administratibo. Ang mga batas sa paggamit ng lupa, lalo na ang batas noong St. George's Day, ay may mahalagang lugar sa Code of Laws. Sa Rus' mayroong isang lumang kaugalian: sa taglagas, pagkatapos ng pag-aani, ang mga magsasaka ay maaaring lumipat mula sa isang may-ari patungo sa isa pa. Sa simula ng ika-16 na siglo. ang kaugaliang ito ay nagkaroon ng katangian ng isang sakuna: iniwan ng mga magsasaka ang kanilang panginoon bago pa man ang pag-aani, at kadalasan ang mga bukid ay nananatiling hindi naaani. Nilimitahan ng Code of Law ni Ivan III ang karapatan ng mga magsasaka na lumipat mula sa isang may-ari patungo sa isa pa hanggang dalawang linggo sa isang taon - bago at pagkatapos ng St. George's Day (Nobyembre 26).
Ang pagbuo ng serfdom ay nagsimula sa Rus'. Serfdom- ito ang pag-asa ng magsasaka sa pyudal na panginoon sa personal, lupa, ari-arian, legal na relasyon, batay sa kanilang pagkakabit sa lupa.
Ito pa rin ang panahon kung kailan sila naghari sa lumang paraan, na ang lahat ay nagtitipon sa pagkakasundo - nang magkakasundo: lahat ng makapangyarihang pwersa ay kasangkot sa paglutas ng pinakamahalagang isyu ng bansa - ang Grand Duke mismo, ang Boyar Duma, ang klero. Ang Grand Duke ay isang malakas at iginagalang na pigura, ngunit ang saloobin sa kanya ay "simple" sa mga mata ng mga Ruso siya lamang ang pinakamatanda sa mga katumbas.
Sa ilalim ni Ivan III mayroong mahahalagang pagbabago sa sistema ng pampublikong administrasyon: nagsimula ang proseso ng pagtatatag ng walang limitasyong monarkiya.
Ang mga dahilan para sa pagbuo ng isang walang limitasyong monarkiya ay ang impluwensyang Mongol at Byzantine.
Impluwensya ng Mongolian - sa oras na ito ang pamatok ng Mongol-Tatar ay tumagal sa Rus' nang higit sa 200 taon. Ang mga prinsipe ng Russia ay nagsimulang magpatibay ng istilo ng pag-uugali ng mga Mongol khan, ang modelo ng istrukturang pampulitika ng Horde. Sa Horde, ang khan ay isang walang limitasyong pinuno.
Impluwensya ng Byzantine - ang pangalawang kasal ni Ivan III ay ikinasal sa pamangkin ng huling emperador ng Byzantine, si Sophia Paleologus. Noong 1453 Imperyong Byzantine nahulog sa ilalim ng mga suntok ng Ottoman Turks. Namatay ang emperador sa mga lansangan ng Constantinople na nagtatanggol sa lungsod. Ang kanyang pamangkin na si Sophia ay nakahanap ng kanlungan sa Papa, na nang maglaon ay nagkaroon ng ideya na pakasalan siya sa balo na pinuno ng Russia. Dinala ng prinsesa ng Byzantine ang ideya ng ganap na monarkiya sa malayong Rus'.
Si Ivan III ang una sa mga prinsipe ng Russia na ituloy ang isang patakaran ng pagtaas ng kapangyarihan ng Grand Duke. Bago ito, ang mga prinsipe ng appanage at boyars ay malayang tagapaglingkod. Sa kanilang sariling kahilingan, maaari silang maglingkod sa Moscow Grand Duke o pumunta upang maglingkod sa Lithuania at Poland. Ngayon nagsimula silang manumpa ng katapatan sa prinsipe ng Moscow at pumirma ng mga espesyal na panunumpa. Mula ngayon, ang paglipat ng isang boyar o prinsipe sa paglilingkod sa ibang soberanya ay nagsimulang ituring bilang pagtataksil, isang krimen laban sa estado. Si Ivan III ang unang kumuha ng titulong "Sovereign of All Rus'". SA 1497 Si Ivan III sa unang pagkakataon, bilang coat of arms ng estado ng Moscow, ay nagpatibay ng hindi opisyal na coat of arms ng Byzantium - ang double-headed eagle - isang sagradong simbolo ng relihiyon (Sa oras na ito, ang double-headed eagle sa Byzantium ay sumasagisag sa pagkakaisa ng espirituwal at sekular na kapangyarihan). Sa ilalim niya, ang mga palatandaan ng grand-princely dignidad ay pinagtibay: ang "Monomakh cap", na naging simbolo ng autokrasya, mahalagang mantles - barmas at isang setro. Sa ilalim ng impluwensya ni Sophia, isang kahanga-hangang seremonya ng korte ang ipinakilala sa korte ni Ivan III ayon sa modelong Byzantine.
Ideolohiya ng mga panahon nina Ivan III at Vasily III. Sa pagtatapos ng ika-15 siglo. Ang isang bilang ng mga mahahalagang kaganapan ay naganap sa estado ng Russia:

• ang pag-iisa ng mga lupain ng Russia ay karaniwang nakumpleto;
• noong 1480, ang mga lupain ng Russia ay napalaya mula sa pamatok ng Mongol-Tatar;
• Si Ivan III, sa paraan ng Byzantine, ay nagsimulang tumawag sa kanyang sarili bilang pamagat na "Tsar".

Ang makasaysayang proseso sa Rus' ay pinangunahan ng mga prinsipe ng Moscow. Ang mga prinsipe ng Moscow ay mabilis na bumangon. Ayon sa sinaunang karapatan ng mana, wala silang karapatan sa unang trono sa Rus'. "Sa katotohanan" ang mga prinsipe ng Tver ay dapat na nagmamay-ari ng unang trono. Ang mga prinsipe ng Moscow, gamit ang isang buong hanay ng mga paraan ng pulitika, ay "nakipag-agawan" sa karapatan sa lahat-ng-Russian na primacy mula sa mga prinsipe ng Tver.
At ngayon ay dumating na ang sandali nang ang mga prinsipe ng Moscow ay kailangang patunayan sa lahat sa pamamagitan ng kung anong karapatan nila ang pag-aari ng lupain ng Russia.
Bilang karagdagan, kailangan ni Ivan III na itatag ang kanyang sarili sa mga monarko ng Kanlurang Europa. Ang estado ng Russia ay lumitaw sa simula ng ika-16 na siglo. biglaan para sa Kanlurang Europa. Ang mga malalaking estado sa Kanlurang Europa ay nagkaroon na ng hugis, ang sistema ng mga relasyon sa pagitan nila ay nagkaroon na rin ng hugis, ang pinakamahalagang ruta ng kalakalan ay nasakop na.
Upang mabuhay sa mga kondisyong ito, ang malaking estado ng Moscow ay nangangailangan ng mga ideya, ideolohiya, na magpapakita ng nangingibabaw na posisyon sa Rus' ng mga prinsipe ng Moscow, ang sinaunang panahon ng estado, ang katotohanan ng pananampalatayang Orthodox, ang kahalagahan at pangangailangan ng pagkakaroon ng Muscovy sa iba pang mga estado. Ang ganitong mga ideya ay lumitaw sa pagtatapos ng ikalabinlima at simula ng ikalabing-anim na siglo.
Tatlong ideya ang naging pinakamahalaga.
1. Ang ideya ng paghalili ng kapangyarihan ng mga prinsipe ng Moscow mula sa mga prinsipe ng Vladimir at Kyiv. Ang mga Cronica ay lumitaw kung saan sinabi na ang mga prinsipe ng Moscow ay tumanggap ng kapangyarihan sa lupain ng Russia mula sa kanilang mga ninuno - ang mga prinsipe ng Vladimir at Kyiv. Pagkatapos ng lahat, ang pinuno ng Russian Church - ang Metropolitan - ay nanirahan muna sa Kyiv, pagkatapos ay sa Vladimir (1299 - 1328) at Moscow (mula 1328). Samakatuwid, ang lupain ng Russia ay pag-aari ng Kyiv, Vladimir, at pagkatapos ay mga prinsipe ng Moscow. Binigyang-diin din ng ideyang ito ang ideya na ang pinagmumulan ng grand-ducal power ay ang kalooban ng Panginoon mismo. Ang Grand Duke ay ang kinatawan ng Panginoon - Diyos sa lupa. Ibinigay ng Panginoong Diyos sa Grand Duke ang kontrol sa lupain ng Russia. Samakatuwid, ang soberanya ng Russia ay may personal na pananagutan sa harap ng Panginoon - Diyos para sa paraan ng kanyang pamamahala sa lupain ng Russia. Dahil ito ay ibinigay ng Panginoon mismo - Diyos, ang Orthodox na soberanya ay hindi dapat ibahagi ang kanyang kapangyarihan (pananagutan) sa sinuman. Anumang pagtanggi sa kapangyarihan ay kalapastanganan.
2. Ang ideya ng pagkakamag-anak sa pagitan ng mga prinsipe ng Russia at mga emperador ng Roma. Sa oras na ito, lumilitaw ang "The Tale of the Princes of Vladimir". Ang "Tale" ay batay sa dalawang alamat. Ang isa ay naglalaman ng isang pahayag na ang pamilya ng mga prinsipe ng Russia ay konektado sa hari ng "buong uniberso" na si Augustus. Sa Roma mula 27 BC. e. Naghari si Octavian. Nagawa niyang magkaisa sa ilalim ng kanyang pamumuno ang lahat ng mga teritoryo ng tinatahanang mundo. Pagkatapos nito, ang estado ng Roma ay nagsimulang tawaging isang imperyo, at si Octavian ay binigyan ng pamagat na "Augusta", i.e. "banal". Sinabi ng Kuwento na si Augustus ay may isang nakababatang kapatid na lalaki na nagngangalang Prus. Ipinadala ni Augustus si Prus bilang pinuno sa mga pampang ng Vistula at Neman (Ganito ang pagsibol ng Prussia). At si Prus ay may isang inapo, si Rurik. Ito ang Rurik na tinawag ng mga Novgorodian na maghari sa Novgorod (Dapat tandaan na halos lahat ng mga monarko sa Kanlurang Europa ay sinubukan na ikonekta ang kanilang mga ninuno sa mga emperador ng Roma). Sinabi ng isa pang alamat na noong ika-12 siglo. ang tagapagmana ng mga emperador ng Roma, ang emperador ng Byzantine na si Constantine Monomakh, ay ipinasa sa kanyang apo - sa prinsipe ng Kyiv Vladimir Monomakh - mga simbolo ng kapangyarihan ng imperyal: isang krus, isang korona (sa Rus' sinimulan nilang tawagan ang takip ni Monomakh), ang tasa ni Emperor Augustus at iba pang mga bagay. Kasunod nito na ang mga pinunong Ruso (Monomashichi) ay may legal na karapatan sa titulong “Caesar” (sa Rus', hari).
3. Ang ideya ng Moscow bilang tagapag-ingat ng tunay na pananampalatayang Kristiyano. Ang ideyang ito ay mas kilala bilang "Moscow - ang ikatlong Roma". Ang ideyang ito ay binuo ng monghe ng Pskov Eleazar Monastery Philotheus sa kanyang mga liham kay Vasily III noong 1510-1511. Si Monk Philotheus ay sigurado na ang Moscow ay tinawag na gumanap ng isang espesyal na papel sa kasaysayan. Pagkatapos ng lahat, ito ang kabisera ng huling estado kung saan ang tunay na pananampalatayang Kristiyano ay napanatili sa orihinal at hindi nasirang anyo nito. Noong una, pinanatili ng Roma ang kadalisayan ng pananampalatayang Kristiyano. Ngunit niloko ng mga apostata ang dalisay na pinagmulan, at bilang parusa para dito, noong 476 nahulog ang Roma sa ilalim ng mga suntok ng mga barbaro. Ang Roma ay pinalitan ng Constantinople, ngunit kahit doon ay tinalikuran nila ang tunay na pananampalataya, sumang-ayon sa isang unyon sa Simbahang Katoliko. Sa kalagitnaan ng ika-15 siglo. Ang Byzantine Empire ay namatay sa ilalim ng mga suntok ng Ottoman Turks. Sa pag-asa ng tulong mula sa mga kapangyarihan ng Kanlurang Europa, ang Patriarch ng Constantinople ay pumirma ng isang unyon sa Papa sa Florence noong 1439. Sa ilalim ng mga tuntunin ng unyon, kinilala ng Orthodox ang supremacy ng Pope, at hindi ang Orthodox Patriarch, at lumipat sa mga dogma ng Katoliko sa panahon ng pagsamba, ngunit ang mga ritwal ng Orthodox ay napanatili. Bago ito, ang kapangyarihan ng Patriarch ng Constantinople ay may unibersal na kahalagahan. Umabot ito sa Byzantium, Rus', Serbia, Georgia, at Bulgaria. Ang pagtatapos ng isang unyon sa Papa ay nangangahulugan ng pagtanggi ng mga Greek mula sa unibersal na misyon ng mga tagapag-alaga tradisyon ng Orthodox na kinuha nila sa kanilang sarili. Ang Russian Orthodox Church ay hindi kinilala ang unyon at sinira ang mga relasyon sa Patriarch ng Constantinople.
Isinulat ni Philotheus na para sa pagtalikod sa Orthodoxy - ang tunay na pananampalatayang Kristiyano - ang sinaunang Constantinople ay nakuha ng mga Turko. Simula noon, ang Moscow, ang kabisera ng pinakamalaking estado ng Orthodox, ay naging sentro ng mundo ng Orthodoxy, ang "ikatlong Roma". “Manood at makinig, dahil dalawang Roma ang bumagsak, at ang pangatlo (Moscow) ay nakatayo, ngunit ang ikaapat ay hindi na iiral,” ang isinulat ni Philotheus. Samakatuwid, ang papel ng Rus' sa kasaysayan ng mundo ay ang maging patroness ng lahat ng mga taong Orthodox.

SA SIMULA NG PAKSA

Mga tanong sa seguridad

1. Anong mga yugto ang maaaring makilala sa pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia?
2. Aling mga pamunuan ng Russia ang nakipaglaban sa kanilang sarili para sa lahat-ng-Russian na primacy sa unang kalahati ng ika-14 na siglo?
3. Ipahiwatig kung ano ang mga resulta ng mga aktibidad ni Ivan Kalita para sa Principality of Moscow?
4. Kailan naganap ang Labanan ng Kulikovo at ano ang kahalagahan nito?
5. Ipahiwatig ang mga tampok ng pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia.
6. Ano ang mga katawan ng kapangyarihan at pangangasiwa sa estado ng Moscow sa simula ng ika-16 na siglo?

Karagdagang pagbabasa

1. Borisov N.S. Ivan III. - M.: Mol. Guard, 2000.
2. Sinitsyna N.V. ikatlong Roma. Mga pinagmulan at ebolusyon ng konsepto ng medieval ng Russia. /XV - XVI siglo/- M.: Publishing House "Indrik", 1998.
3. Cherepnin L.V. Ang pagbuo ng sentralisadong estado ng Russia noong XIV - XV na siglo. sanaysay sa sosyo-ekonomiko at kasaysayang pampulitika Rus'. - M., 1960.