Ang panitikan para sa mga bata ay may sariling mga detalye, ngunit napapailalim din ito sa mga batas na nalalapat sa panitikan sa pangkalahatan. Ang multifunctionality ay likas sa mismong likas na katangian ng salita, ngunit ang iba't ibang kultura at makasaysayang mga panahon, mula sa maraming mga function, ay inuuna ang isa o ang iba pa. Ang kakaiba ng ating panahon, na sa paglipas ng panahon ay tatawaging panahon ng pagliko ng ika-20 hanggang ika-21 siglo, ay ang panitikan, bilang isa sa mga pinakalumang sining, ay inilalagay sa napakahirap, halos hindi mabata na mga kondisyon ng kaligtasan ng napakalakas. mga sistema ng impormasyon bilang telebisyon at mga kompyuter sa kanilang tila walang limitasyong mga posibilidad ng pagkamalikhain ng "machine". Mga guro, pinuno pagbabasa ng mga bata sa bisa nito panlipunang tungkulin ang mga tungkuling pang-edukasyon, na siyang pangunahing batayan ng lahat ng pagtuturo, ay inilalagay sa unang lugar. Ang "pag-aaral nang may kasiyahan" ay madalas na tila walang kapararakan, isang kumbinasyon ng mga bagay na hindi magkatugma, dahil sa tabi ng konsepto ng "pag-aaral" ang konsepto ng "trabaho" ay lilitaw sa pamamagitan ng pagsasamahan, at sa konsepto ng "kasiyahan" - "pahinga", " katamaran”. Sa katunayan, ang "pag-aaral nang may kasiyahan" ay kasingkahulugan ng "pag-aaral nang may hilig." Makabagong panahon pinipilit ang mga guro na "i-castle" ang kanilang halata at lihim na mga layunin. Ang oras ng haka-haka na labis na karga sa mga sistema ng komunikasyon ay nagpipilit sa amin na ipakilala ang isang interlocutor, isang co-author, isang tagakita ng mga saloobin ng tao sa isang fiction na libro para sa isang bata. Ang pag-update ng communicative function ay maaakit ang batang mambabasa sa libro, makakatulong sa kanya na mas maunawaan ang kanyang sarili, at turuan siyang ipahayag ang kanyang mga saloobin at damdamin (at dito ang computer ay hindi isang karibal). Walang alinlangan, ang edukasyon ng aesthetic na panlasa, isang pakiramdam ng kagandahan, at isang pag-unawa sa totoo sa panitikan na panitikan ay ang gawain ng klasikal na panitikan ng mga bata. Ito ay lalong mahalaga ngayon sa pag-agos ng pseudo kathang-isip. Ang aesthetic function ay nagpapakita ng mga katangian ng panitikan bilang sining ng mga salita. Ang hedonic function (kasiyahan, kasiyahan) ay nagpapahusay sa bawat isa sa mga function sa itaas. Ang paghihiwalay nito bilang independyente ay pinipilit din ang mga pinuno ng pagbabasa na magtala ng "mga sangkap" sa isang gawa ng sining na nagpapahintulot sa kanila na makamit ang isang "heuristic" na epekto. Nang hindi isinasaalang-alang ang pag-andar ng kasiyahan, ang batang mambabasa ay nagiging sapilitang mambabasa at sa paglipas ng panahon ay tumalikod sa aktibidad na ito. Kaugnay ng nabanggit, isa pang tungkulin ng panitikang pambata ang dapat banggitin - retorika. Kapag nagbabasa ang isang bata, natututo siyang tangkilikin ang salita at ang gawa; Ang kasaysayan ng panitikan ay nakakaalam ng maraming mga halimbawa kung paano ang mga impression sa pagbabasa na natanggap sa pagkabata ay napukaw ang regalo ng pagsusulat sa mga klasiko sa hinaharap. Ito ay hindi nagkataon na ang mahusay na mga guro ay natagpuan ng isang mutual na relasyon sa pagitan ng proseso ng pag-aaral sa pagbasa at pagsulat at pagsulat ng mga bata. On the way from the read work to sariling komposisyon Ang napakalaking invisible na gawain ay ginagawa. Kaya, maaari nating makilala ang tatlong pangunahing yugto ng pagkilala sa aklat. 1. Pagbasa at pagpaparami, pagpaparami. 2. Pagbasa at produksyon ayon sa modelo. 3. Pagbasa at paglikha orihinal na gawa. Ang komposisyon, pagsulat ay isa pang motibo sa pagbabasa. Ang pangunahing layunin ng panitikan ng mga bata ay upang magbigay ng isang disenteng pagpapalaki at edukasyon, upang maghanda para sa pang-adultong buhay. Ayon kay K. D. Ushinsky, kinakailangan upang ihanda ang isang bata hindi para sa kaligayahan, ngunit para sa gawain ng buhay, ang bata, sa pamamagitan ng pagbabasa, ay dapat matutunan ang mga pangunahing alituntunin ng buhay ng may sapat na gulang at patahimikin ang kanyang walang pigil na mga pagnanasa. (" Masayang lalaki restrictions bring up" - Arthur Schopenhauer.) Pagdating sa edukasyon, dapat tandaan na kapag bumubuo ng isang bilog ng pagbabasa ng mga bata para sa mga lalaki at babae, isang nangingibabaw na natural at naiiba para sa pareho ay dapat italaga. Hindi namin pinag-uusapan ang paglikha ng dalawang magkaibang listahan ng panitikan, ngunit ang mga magulang, tagapagturo, at mga guro ng panitikan ay dapat bumuo ng mga panlasa sa pagbabasa at bumuo ng mga kagustuhan sa pagbabasa, na isinasaalang-alang ang hinaharap na "pang-adultong buhay" ng isang kabataan. "Para sa mga kababaihan, ang waks ay kung ano ang tanso para sa isang lalaki: / Nakukuha lamang natin ang marami sa mga laban, / At binibigyan sila ng pagkakataong mamatay, nanghuhula" (O. Mandelstam) - ang makata ay minsang nagtapos sa aphorista. Mas gusto ng mga lalaki ang mga pakikipagsapalaran, pantasya, makasaysayang kwento, kathang-isip na labanan, at mas gusto ng mga babae ang mga liriko na tula, fairy tale, melodramatic na kwento na may magandang wakas. At ito ay natural. Ang panitikan ay tinatawag na turuan sa isang batang lalaki ang isang lalaki, malakas at matapang, isang tagapagtanggol ng kanyang mga mahal sa buhay at ang Ama, at sa isang batang babae - isang matalinong babae, isang ina, isang tagapag-ingat ng apuyan ng pamilya. Ang multifunctionality ng artistikong panitikan ng mga bata ay nagpipilit sa amin na i-coordinate ang mga layunin ng pagtuturo ng paksang ito sa isang pedagogical na unibersidad, at pagkatapos ay i-project ang mga layuning ito sa pamamahala ng pagbabasa ng mga bata at kabataan sa pamilya, mga institusyong preschool, elementarya , middle school at graduate classes. Bilang karagdagan, ang pagkalimot sa lahat ng mga bahagi ng panitikan bilang sining ng mga salita kung minsan ay humahantong sa "muling pag-imbento ng gulong", kapag ang isa sa mga pag-andar, na kinuha mula sa kanilang integral complex, ay tumutukoy sa prinsipyo ng genre sa fiction para sa mga bata. Ang panitikan ng mga bata sa unibersidad ay hindi lamang nagpapakilala sa kasaysayan ng isang napakahalagang departamento ng panitikang pandaigdig na tinutugunan sa pagkabata (mula sa unang bahagi ng pagkabata hanggang sa pagdadalaga). Nilalayon din nitong magbigay ng ideya ng ebolusyon ng pinaka-katangiang mga pormasyon sa istilo ng genre, kaya binabalangkas ang linear-concentric na prinsipyo ng pagbasa sa pangkalahatan. Ang isang tao ay bumaling sa parehong mga gawa bilang isang preschooler, isang mag-aaral, at isang binata, ngunit ang antas ng kanyang mga kakayahan sa pagbabasa ay lumalaki kasama niya. Kaya, noong siya ay maliit, kinikilala niya ang gawa ni R. Kipling bilang isang kaakit-akit na aklat ng mga bata na tinatawag na "MauGyi", ngunit pagkatapos ay paulit-ulit niya itong nakatagpo bilang "Jungle Book" at nagsimulang bigyang pansin ang mga lugar sa teksto na kakaunti ang sinabi. sa kanyang isip sa pagkabata, nang siya ay nakatuon at masigasig na sumunod sa mga kamangha-manghang pakikipagsapalaran ng Mowgli. Narito ang isang bilang ng mga fragment mula sa teksto. "Lumaki siya kasama ang mga anak, bagaman sila, siyempre, ay naging ganap na mga lobo bago pa man siya ay wala sa kanyang kamusmusan, at itinuro sa kanya ni Padre Wolf ang kanyang trabaho at ipinaliwanag ang lahat ng nangyari sa gubat. At samakatuwid, ang bawat kaluskos sa damuhan, bawat hampas ng mainit na simoy ng gabi, bawat sigaw ng isang kuwago sa itaas, bawat galaw ng isang paniki, ang paghuhuli ng kanyang mga kuko sa isang sanga ng puno habang lumilipad, ang bawat tilamsik ng isang maliit na isda sa lawa ay nangangahulugan marami kay Mowgli. Nang wala siyang natutunan, nakatulog siya, nakaupo sa araw, kumain at nakatulog muli. Nang siya ay mainit at gustong magpalamig, lumangoy siya sa mga lawa ng kagubatan; at nang gusto niya ng pulot (mula sa Baloo nalaman niya na kasing sarap ng hilaw na karne ang pulot at mani), umakyat siya ng puno para dito - ipinakita sa kanya ni Bagheera kung paano ito gawin. Umunat si Bagheera sa sanga at tumawag: “Halika, Kuya!” Sa una ay kumapit si Mowgli sa mga sanga na parang isang hayop na sloth, at pagkatapos ay natutunan niyang tumalon mula sa isang sanga hanggang sa sanga na halos kasing-tapang ng isang kulay-abo na unggoy. Sa Bato ng Konseho, nang magtipon ang Kawan, mayroon din siyang lugar. Doon niya napansin na walang isang lobo ang makatiis sa kanyang titig at ibinaba ang kanyang mga mata sa kanyang harapan, at pagkatapos, para sa kasiyahan, nagsimula siyang tumitig sa mga lobo." Dito ginawa ni Kipling ang isa sa mga obserbasyon na dapat talagang mapansin at pahalagahan ng isang mambabasa na nasa hustong gulang (o lumalaki na), at hindi isang bata na nagmamahal at nakakaunawa sa bahagi ng event-adventure ng kuwento. Pagkatapos, sa loob ng ilang oras, ito ay muli ng isang "pagsasalaysay para sa lahat": "Ito ay nangyari na siya ay naglabas ng mga splinters mula sa mga paa ng kanyang mga kaibigan - ang mga lobo ay labis na nagdurusa sa mga tinik at burrs na naghuhukay sa kanilang balat. Sa gabi ay bumaba siya mula sa mga burol patungo sa mga nilinang na bukid at pinagmamasdan ang mga tao sa mga kubo nang may pagkamausisa, ngunit hindi nakadama ng tiwala sa kanila. Ipinakita sa kanya ni Bagheera ang isang parisukat na kahon na may pintuan ng alisan ng tubig, napakahusay na nakatago sa kasukalan na si Mowgli mismo ay halos nahulog dito, at sinabi na ito ay isang bitag. Higit sa lahat, gustong-gusto niyang sumama kay Bagheera sa madilim, mainit na kailaliman ng kagubatan, matulog doon buong araw, at sa gabi ay panoorin ang pamamaril ni Bagheera. Siya ay pumatay kaliwa't kanan kapag siya ay gutom. Ganoon din ang ginawa ni Mowgli." Pagkatapos ay muli ang isang stroke, ang simbolikong lalim na hindi pa maintindihan ng bata, ngunit ang binatilyo o binata ay nakapag-isip na tungkol dito. "Ngunit nang ang bata ay lumaki at nagsimulang maunawaan ang lahat, sinabi sa kanya ni Bagheera na huwag maglakas-loob na hawakan ang mga hayop, dahil nagbayad sila ng pantubos sa Pack para sa kanya sa pamamagitan ng pagpatay sa isang kalabaw. "Sa iyo ang buong gubat," sabi ni Bagheera. "Maaari kang manghuli ng anumang laro na magagawa mo, ngunit alang-alang sa kalabaw na bumili sa iyo, huwag mong hawakan ang anumang hayop, bata man o matanda." Ito ang Batas ng Kagubatan. At si Mowgli ay sumunod nang walang pag-aalinlangan. Siya ay lumaki at lumago - malakas, tulad ng isang batang lalaki ay dapat lumaki, na natututo ng lahat ng kailangan niyang malaman sa pagdaan, nang hindi man lang iniisip na siya ay natututo, at nagmamalasakit lamang sa pagkuha ng pagkain para sa kanyang sarili. Ito ay tiyak na sa gayong mga lugar ng isang pamilyar na libro na ang isang binata at isang may sapat na gulang ay nakatuklas ng isang bagong bagay, na nagsisimulang makita sa kawili-wili din ang matalino. Ngunit nasa pagkabata, tulad ng isang linear-concentric na diskarte, paulit-ulit na pagbabasa ng isang teksto, ay nagbibigay-daan sa bata sa unang pagkakataon na gumuhit ng isang napakahalagang konklusyon: masining na salita, tulad ng isang gawa, ay isang buhay na organismo, lumalaki, nagbubukas sa sensitibong pang-unawa. Maarte aklat ng pagtuturo- isang konsepto, sa isang banda, karaniwang magkasingkahulugan sa konsepto ng "panitikan ng mga bata" (mahirap isipin ang isang gawa na isinulat para sa isang bata at walang pedagogical - pang-edukasyon at pang-edukasyon - mga ugali). Kasabay nito, ang konsepto ng "aklat ng pedagogical" ay mas makitid kaysa sa konsepto ng "panitikan ng mga bata", at mas malawak, dahil ang isang librong pedagogical, kahit na ito ay fiction, ay tinutugunan sa dalawang paksa ng proseso ng pedagogical - kapwa ang guro. at ang bata, ay naglalayong sa dalawang panig - edukasyon at pagsasanay, at sa ulo Ang sulok ay itinakda ng pedagogical na kahulugan ng artistikong kabuuan. Sa sinabi sa itaas, kinakailangang idagdag na ang panitikan ng mga bata ay nagsusumikap na gisingin sa bata ang isang pakiramdam ng katutubong pananalita, na itinuturing hindi lamang bilang isang bagay na nagpapahintulot sa isang tao na matugunan ang kanyang pinakamahihirap na pangangailangan, bilang isang paraan ng pagkamit araw-araw. kaginhawahan, ngunit din bilang Banal na Pandiwa, bilang isang landas sa kaluluwa, bilang isang salita, nagtataglay ng lakas, enerhiya, pinapanatili ang karunungan ng mga ninuno at inilalantad ang hindi maunawaan na mga lihim ng hinaharap na nakapaloob dito.

Ayon kay A.M. Gorky, ang panitikang pambata ay isang malayang sangay ng panitikan sa kabuuan. Sa kabila ng pagkakatulad at pagkakaisa ng mga gawain at prinsipyo ng panitikan ng mga bata at pang-adulto, ang panitikan ng mga bata ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga espesyal na tampok na natatangi dito, na nagpapahintulot sa amin na itaas ang tanong ng mga detalye ng ganitong uri ng panitikan. Matagal nang naging kontrobersyal ang isyung ito. Mayroong dalawang pangunahing pananaw na nag-postulat ng magkasalungat na posisyon: una, na ang panitikang pambata ay isang kasangkapan lamang na pang-edukasyon, at pangalawa, na ang pagtitiyak ng panitikang pambata ay wala. Alekseeva M.I. Pag-edit ng panitikang pambata: Isang manwal para sa mga mag-aaral. // http://www.detlitlab.ru/?cat=8&article=31 (Petsa ng access: 11/22/12). Ang unang diskarte ay makikita sa katotohanan na ang panitikan para sa mga bata, na lumitaw sa Rus' noong ika-13 siglo at naging aktibong laganap noong ika-18 siglo, ay pangunahing mga engkanto, kabilang ang mga hiniram, pati na rin ang mga gawa na orihinal na inilaan para sa mga matatanda, at ay pangunahing didactic sa kalikasan, habang medyo mahirap para sa isang bata na maunawaan. Panitikang pambata / Wikipedia, ang malayang ensiklopedya // http://ru.wikipedia.org/wiki/%C4%E5%F2%F1%EA%E0%FF_%EB%E8%F2%E5%F0%E0%F2 % F3%F0%E0 (Petsa ng access: 11/22/12.)

Sa paglaon, ang parehong mga diskarte ay naging ganap na mali. Ang panitikan ng mga bata ay dapat, una sa lahat, isang tagapagdala ng masining na halaga, isinulat niya noong ika-19 na siglo. V.G. Belinsky, pagpindot sa problemang ito sa kanyang mga gawa. Alekseeva M.I. Pag-edit ng panitikang pambata: Isang manwal para sa mga mag-aaral.// http://www.detlitlab.ru/?cat=8&article=31 (Petsa ng pag-access: 11.22.12). Sa ikadalawampu siglo, mapapansin natin ang aktibong pag-unlad ng kanyang ideya: ang mga may-akda ay nagiging mas propesyonal, multifaceted, at edukado; ang mga ito ay partikular na naglalayong makipagtulungan sa mga batang mambabasa.

Ang pangunahing tampok ng panitikang pambata ay ang mas bata ang mambabasa, ang mas tiyak na mga kadahilanan ng kanyang pang-unawa ay dapat isaalang-alang kapag lumilikha at nag-e-edit ng isang libro (visibility, simple, brevity), at habang tumatanda siya, mas malawak ang paksa. ng mga gawa ay maaaring maging may unti-unting komplikasyon ng nilalaman. Nagsalita ang researcher ng panitikang pambata na si A.S. Makarenko: "imposibleng ipahiwatig ang anumang seryoso at pangunahing mga paghihigpit sa mga paksa ng mga bata" Makarenko A. S. O panitikang pambata at pagbabasa ng mga bata. - M., 1955. - P. 95., ngunit palaging kinakailangang tandaan na ang isang bata, dahil sa kakulangan ng sapat na karanasan sa buhay, ay hindi nakakaunawa, naiintindihan ang mga teksto ng "pang-adulto" na gumagana nang malalim. pilosopikal na tono o naglalarawan sa mga pangyayari at karanasang hindi pa nararanasan ng bata.

Hindi ito nangangahulugan na sa mga libro ng mga bata ang may-akda ay tahimik tungkol sa damdamin ng bayani: sinusubukan niyang isulat ang tungkol sa mga ito sa isang form na naa-access sa batang mambabasa. Ang gawain ng editor sa kasong ito ay alisin ang abstract, abstract na mga konsepto, upang gawing mas matalinhaga, masigla, subjective at masigla ang teksto.

Ang pangunahing tema, siyempre, ay nananatiling buhay ng kanilang mga kapantay na pinakamalapit sa mga bata at kabataan: samakatuwid, ang mga kuwento tungkol sa pagkabata, kabilang ang mga autobiographical, ay napakapopular (L. N. Tolstoy, A. M. Gorky, A. N. Tolstoy, A. P. . Gaidar, L. Kassil, M. Twain at iba pa).

Ang manunulat na partikular na nagbibilang sa mga bata sa paglikha ng ilang mga gawa ay si L.N. Tolstoy: karamihan sa kanyang mga kwento at nobela ay nakakatugon sa mga kinakailangan sa itaas ng pagkahumaling, koleksyon ng imahe, at accessibility. Nagdagdag ang manunulat ng mga kagiliw-giliw na detalye at "mga diskarte sa paglilibang" na nagbibigay-buhay sa salaysay. Ang isang halimbawa ng gayong paraan ay isang hindi inaasahang pagtatapos, tulad ng episode na may isang manika sa kuwentong "Mga Asong Apoy" Tingnan ang Alekseeva, M.I. Pag-edit ng panitikang pambata: Isang manwal para sa mga mag-aaral.// http://www.detlitlab.ru/?cat=8&article=31 (Petsa ng pag-access: 11.22.12)., pati na rin ang mga lihim, pakikipagsapalaran, pagsasamantala.

Kaya, ang pangunahing bagay sa isang aklat ng mga bata, ayon sa maraming mga editor, siyentipiko at manunulat, ay isang anyo na kaakit-akit sa bata. Ang sangkap na pang-edukasyon, moralidad, siyempre, tulad ng sa anumang iba pang panitikan, ay dapat na naroroon, ngunit hindi sinasakop ang isang nangingibabaw na posisyon. Una sa lahat, ang layunin ng naturang panitikan ay upang gisingin ang anumang mga asosasyon sa bata, punan ang kanyang kamalayan ng matingkad na mga imahe, bumuo ng isang saloobin patungo sa positibo at negatibong mga character at aksyon sa isang hindi malay na antas, magbigay ng isang hanay ng mga template upang ang bata ay maaaring magabayan ng mga aksyon at desisyon ng mga tauhan ng libro sa magkatulad sitwasyon sa buhay; bumuo ng imahinasyon sa tulong ng isang kaakit-akit na balangkas, pagyamanin ang iyong bokabularyo, at sa huli ay magtanim ng pagmamahal sa pang-adulto, seryoso, mas pilosopikong panitikan.

Si Marshak mismo ay sumulat nang maganda tungkol sa kung ano ang dapat na mga libro ng mga bata: "Kung ang libro ay may malinaw at kumpletong balangkas, kung ang may-akda ay hindi isang walang malasakit na tagapagtala ng mga kaganapan, ngunit isang tagasuporta ng ilang mga bayani ng kuwento at isang kaaway ng iba, kung ang aklat ay may maindayog na kilusan at hindi isang tuyo na nakapangangatwiran na pagkakapare-pareho, kung ang moral na konklusyon mula sa libro ay hindi isang libreng karagdagan, ngunit isang natural na resulta ng buong kurso ng mga kaganapan, at kahit na, bilang karagdagan sa lahat ng ito, ang libro ay maaaring i-play out sa iyong imahinasyon, tulad ng isang dula, o naging isang walang katapusang epiko, na nag-imbento ng higit at higit pang mga bagong pagpapatuloy para dito, - nangangahulugan ito na ang aklat ay nakasulat sa kasalukuyan wika ng mga bata» Marshak S. Sobr. Op. T. 6. M., 1971. P. 20..

Kaya, sa pag-aaral dito kung anong mga aspeto ang dapat isaalang-alang kapag lumilikha at nag-edit ng panitikan ng mga bata, sa mga susunod na kabanata ay magpapatuloy tayo sa isang direktang pagsusuri kung paano S.Ya. Si Marshak, bilang isang editor, ay nagbigay-buhay sa mga ideya at prinsipyong ito.

Ang panitikang pambata bilang isang akademikong disiplina. Ang mga pangunahing yugto sa pagbuo ng panitikan ng mga bata. Mga layunin at layunin ng pag-aaral. Mga pantulong sa pagtuturo.

Panitikang pambata– isa sa pinakamahalagang kurso sa filological na pagsasanay ng mga guro at tagapagturo sa elementarya sa hinaharap mga institusyong preschool parehong sa mga tuntunin ng dami ng makatotohanang materyal na kasama dito, at sa mga tuntunin ng aesthetic at potensyal na pang-edukasyon nito.

Tinutukoy ng programa ang nilalaman ng kurso sa panitikan ng mga bata, na nakuha ng mga mag-aaral sa proseso ng mga lektura, praktikal na mga klase at sa proseso pag-aaral sa sarili mga teksto, aklat-aralin at karagdagang literatura. D. l. - isang akademikong paksa na nag-aaral ng kasaysayan ng panitikan, na una ay tinutugunan sa mga bata, pati na rin ang panitikan, na, bagaman hindi nilayon para sa mga bata, sa paglipas ng panahon ay kasama sa bilog ng pagbabasa ng mga bata. Para sa mga bata - Aibolit ni K. Chukovsky, at sa bilog ng mga bata. pagbabasa ng Robinson Crusoe ni D. Defoe (may isang kamangha-manghang kwento ng pakikipagsapalaran doon). D. l. bilang isang koleksyon ng mga nakasulat na gawa para sa mga batang lumalabas. sa Russia noong ika-16 na siglo. para sa pagtuturo sa mga bata na bumasa at sumulat. Ang batayan ng D.L. ay CNT, bilang isang mahalagang bahagi katutubong kultura, at Kristiyanismo. Ang mga unang nakalimbag na aklat sa Rus' ay ang ABC at ang Ebanghelyo. Ang pagtitiyak ng kababalaghan ang pag-target nito (edad at sikolohikal) sa mga bata para sa iba't ibang mga yugto ng kanilang pag-unlad ng pagkatao.

Ang konsepto ng panitikang pambata bilang isang organikong bahagi pangkalahatang panitikan. Mga partikular na tampok ng persepsyon ng teksto ng isang mag-aaral na mambabasa. Ang konsepto ng librong pambata bilang isang espesyal na anyo ng publikasyon. Ang konsepto ng hanay ng pagbabasa ng mga bata, mga bahagi nito at pinakamahalagang katangian.

Sa proseso ng pag-unlad nito, pumapasok ang panitikan sa napakakomplikadong koneksyon at relasyon: contact at typological. Ang mga koneksyon sa pakikipag-ugnay ay direktang pakikipag-ugnayan at impluwensya (halimbawa: Pushkin at ang mga makata sa kanyang panahon). Ang mga typological na koneksyon ay pinag-iisa ang mga gawa ng sining ng ilang bahagi ayon sa pagkakatulad at pagkakahawig. Ang mga katulad na pag-aari na ito ay ipinakita sa partikular sa genre at iba pang mga anyo, mga tampok na pangkakanyahan, mga paghiram at mga imitasyon.

Ang pagsisiwalat ng contact at typological na koneksyon ay nagbibigay ng matingkad na larawan ng proseso ng historikal at pampanitikan.

Mula sa itaas, ang mga tiyak na layunin at layunin para sa pag-master ng materyal ng kurso ay sumusunod:

Makakuha ng isang holistic na pag-unawa sa panitikan ng mga bata bilang isang independiyenteng makasaysayang at pampanitikan na kababalaghan, na sumasalamin sa mga pangkalahatang uso sa pag-unlad ng lokal at pandaigdigang panitikan, pati na rin ang pedagogical na pag-iisip;

Monographically pag-aralan ang mga gawa ng natitirang mga bata Russian at dayuhang mga may-akda;

Bumuo ng mga kasanayan sa isang analytical na diskarte sa isang pampanitikan na teksto na hinarap sa isang batang mambabasa;

Magpakita ng kasanayan sa kasanayan sa mga pangunahing literary critical written genres: anotasyon, pagsusuri, pagsusuri ng isang publikasyong pampanitikan ng mga bata.

Pag-unlad ng panitikan ng mga bata noong ika-11-11 siglo.

Ang mga unang aklat na pang-edukasyon ng mga bata (primer, alpabeto na aklat, alpabeto na aklat), nakakatawang mga sheet. Gumagana sinaunang panitikang Ruso, inangkop para sa pagbabasa ng mga bata: buhay, paglalakad, militar at pang-araw-araw na mga kuwento. Ang unang isinalin na mga gawa para sa mga bata.

Ang sekular na katangian ng pag-imprenta ng libro sa panahon ng mga reporma ni Peter the Great, ang reporma ng Cyrillic alphabet. Ang hitsura ng mga aklat ng mga bata na direktang tinutugunan sa mga batang mambabasa (1717 - "Isang Matapat na Salamin ng Kabataan, o Mga Indikasyon para sa Araw-araw na Pag-uugali"; "Atlas", "Gabay sa Heograpiya").

Ang pagkahilig na isama ang mga gawa ng mga klasikong manunulat ng Russia sa pagbabasa ng mga bata. Pagbuo ng isang ensiklopediko na libro para sa mga bata; "Ang Mundo sa Mga Larawan" ni J.A.

Ang pagbuo ng journalism ng mga bata: mga aktibidad sa pang-edukasyon at pag-publish ng N.I.Novikov.

Panitikang pambata 1st half. ika-19 na siglo.

Moralismo bilang tampok na nakikilala panitikan para sa mga bata: Fables (Aesop, Lafontaine, I.A. Krylov) Ershov, mga tula at engkanto ni M.Yu, mga makasaysayang kwento ni A.O.

Autobiographical na kwento sa mga akda ng mga manunulat noong ika-19 na siglo. (S.T. Aksakov, L.N. Tolstoy, A.I. Svirsky, atbp.).

V.G. Belinsky bilang tagapagtatag ng teorya ng kathang-isip ng mga bata. V.G. Belinsky sa pagtukoy ng klasikal na hanay ng pagbabasa ng mga bata.

Panitikan ng mga bata noong ika-2 kalahati ng ika-19 na siglo.

Mga tema, genre, bayani at tiyak na mga tampok mga librong pambata ng mga klasikong manunulat na Ruso (N.A. Nekrasov, L.N. Tolstoy, K.M. Stanyukovich, D.N. Mamin-Sibiryak, V.M. Garshin, A.P. Chekhov, N.D. Teleshov ). Mga makata ng liriko - A.V. Koltsov, I.S. Tolstoy, F.I. Fet at iba pa. Mga bagong uri ng librong pang-edukasyon.

Ang mga pangunahing gawain sa bibliograpiya ng panitikan ng mga bata (V.I. Vodovozov, F.G. Toll) at ang mga unang pag-aaral (O. Rogova, N.V. Chekhov).

Panitikang pambata panahon ng Sobyet.

Ang mga unang aklat ng Sobyet para sa mga bata ay kasama sa gintong pondo ng panitikan ng mga bata:

Prosa: P. Blyakhin "Little Red Devils", Y. Olesha "Three Fat Men", B. Zhitkov "Sea Stories", V. Bianki "Forest Houses", M. Ilyin "What Time is it?"

Tula: S.Ya.Marshak, V.V.Mayakovsky, K.I.Chukovsky.

Tanong tungkol sa isang posibleng pag-uuri ng panitikan ng mga bata sa panahon ng Sobyet:

Mga kwento at kwento ng fiction: L. Kassil, V. Kataev, N. Bogdanov, Y. Koval at iba pa.

Mga tula para sa mga bata: E. Blaginina, D. Kharms, A. Barto, B. Zakhoder at iba pa.

Literary fairy tale, mga pakikipagsapalaran: A. Tolstoy, A. Nekrasov, A. Volkov, E. Shvarts, V. Gubarev, atbp.

4. Siyentipiko at masining na prosa: E. Charushin, I. Sokolov-Mikitov, G. Skrebitsky at iba pa.

5. Aklat ng kasaysayan: V. Panova, E. Ozeretskaya, Y. Gordin, O. Tikhomirov.

Paglikha ng isang bagong sistema para sa disenyo ng mga aklat ng mga bata: V. Mayakovsky, N. Tyrsa, V. Lebedev, Yu Vasnetsov, V. Kanashevich at iba pa.

Kontemporaryong panitikan ng mga bata.

Pangkalahatang katangian estado ng modernong panitikan ng mga bata: mga uri, genre, paksa, uri ng mga publikasyon.

Pag-unlad propesyonal na pagpuna panitikang pambata.

Kasaysayan ng pag-unlad ng panitikan ng mga banyagang bata.

Mga gawa ng European folklore sa pagbabasa ng mga bata. Mga pagsasalin ng S. Marshak ng English children's poetry. Mga koleksyon ng mga fairy tale sa adaptasyon ng may-akda (V. at Ya. Grimm, C. Perrault, atbp.).

English na panitikan ng mga bata: O. Wilde, L. Carroll, R. Kipling, J. Barry, R.R. Tolkien.

Aleman na panitikan ng mga bata: br. Grimm, E. Hoffman, V. Gauf at iba pa.

Panitikang pambata sa Pranses: V. Hugo, A. de Saint-Exupéry, atbp.

Panitikan ng mga manunulat na Scandinavian: G.-H. Andersen, S. Topelius, T. Janson, S. Lagerlöf, A. Lindgren.

Amerikanong panitikang pambata: F. Baum, A. Milne, M. Twain, J. Harris at iba pa .

Ang layunin ng panitikang pambata ay itaguyod ang pagpapaunlad ng panitikan ng bata, upang turuan kwalipikadong mambabasa, at sa pamamagitan niya ay isang moral at aesthetically na binuo na personalidad.

Blg. 2. Mga detalye ng pang-unawa tekstong pampanitikan mga bata sa iba't ibang yugto kanilang pag-unlad. Ang konsepto ng "Pag-unlad ng Panitikan". Mga pamamaraang pamamaraan pag-unlad ng panitikan.

Sa mga gawa ng mga metodologo (M. G. Kachurin, N. I. Kudryashev, V. G. Marantsman, N. D. Moldavskaya), ang pagtitiyak ng edad ng pang-unawa ay nauuna. Natural na isinasaalang-alang ng mga metodologo ang mga nagawa ng mga psychologist sa problemang isinasaalang-alang. Ayon sa mga obserbasyon ng mga psychologist, ang isang bata ay dumaan sa isang bilang ng mga yugto sa kanyang pag-unlad: edad ng preschool - hanggang 6 na taon; junior school - 6-9 taon; mas batang pagbibinata - 10-12 taon; 3 senior adolescence - 13-14 taon; panahon ng maagang pagbibinata - 15-17 taon. Tinawag ng manunulat na si Korney Ivanovich Chukovsky ang preschooler na isang "walang pagod na mananaliksik." Palaisipan ng sanggol ang mga matatanda sa mga tanong tulad ng "bakit?", "bakit?". Sa kahanga-hangang aklat na "From Two to Five," napansin ni Chukovsky ang mga espesyal na kasanayan sa pagmamasid ng mga bata sa edad na ito: "ang kalbo na lalaki ay walang sapin ang ulo, may draft sa kanyang bibig mula sa mga mint cake, ang uod ay asawa ng gansa, at ang asawa ng tutubi ay ang tutubi.” Ang isang preschooler ay nagbubukas sa isang malaking mundo kung saan mayroong napakaraming kawili-wili. Gayunpaman, ang karanasan sa buhay ng bata ay limitado. Kasabay nito, ang pagbabasa ng mga matatanda ay umaakit sa mga bata, bubuo ng kanilang imahinasyon, nagsisimula silang magpantasya at bumuo ng kanilang sariling "mga kwento." Sa edad na ito, ang isang panloob na kahulugan ng pagpapahayag ng masining na salita ay ipinahayag. Kung ang isang bata ay nakarinig ng isang fairy tale ng maraming beses, kung gayon ang anumang pagpapalit ng isang salita ay nagdudulot ng pagkalito, dahil ang bagong salita ay nagdadala ng ibang lilim ng kahulugan. Ang mga obserbasyon na ito ng mga bata edad preschool payagan kaming makipag-usap tungkol sa pag-unlad ng pagmamasid, pansin sa mga salita, memorya, muling paglikha ng imahinasyon bilang mga elemento ng kultura ng pagbabasa. Ang pagbabasa ng libro ay nagbibigay sa maraming bata ng tunay na kasiyahan;

Malikhaing paraan ng pagbasa at malikhaing gawain. Ang pagbabasa ng isang gawa ng fiction ay may pagkakaiba sa pagbabasa ng siyentipiko, peryodista, tekstong pang-edukasyon. Nangangailangan ito ng higit na pansin sa salita, parirala, ritmo, pinupukaw nito ang buhay na gawain ng reproducing at malikhaing imahinasyon, mapanlikhang pag-iisip. Kinakailangang turuan ang mga mag-aaral na marinig at makinig sa masining na salita, pahalagahan ito, tangkilikin ito, at matutong magsalita ng isang mahusay na wikang pampanitikan sa kanilang sarili. Ang pamamaraan ng malikhaing pagbasa at mga malikhaing gawain ay pinakaespesipiko sa panitikan bilang isang akademikong paksa, dahil ang pinakamahalaga nito ay ang sining ng mga salita, isang akdang pampanitikan. Ito ay sa pag-activate ng artistikong pagdama, artistikong karanasan na ang pagtitiyak ang pamamaraang ito. Dahil ang layunin ng pag-unlad ng panitikan ay dapat na ang pagbuo ng mga proseso ng pag-iisip na tumutukoy sa kalidad ng naturang kumplikadong aktibidad ng kaisipan bilang artistikong pang-unawa: pagmamasid, reconstructive na imahinasyon, kakayahang makiramay, emosyonal at makasagisag na memorya, pakiramdam ng patula na salita

Mga tungkulin ng panitikan ng mga bata: komunikasyon, pagmomodelo, nagbibigay-malay, hedonistic, retorika.

Ang communicative function ay ang paglilipat ng impormasyon o paghihikayat sa pagkilos.

Pagmomodelo - paghahatid ng tunay na katutubong pananalita; nagbibigay sa manipis naiilawan makatotohanang pamamaraan.

Hedonistic (pleasure) nang hindi nagiging interesado ang bata, hindi natin siya mapapaunlad o matuturuan. Samakatuwid hedonistic. f. pinahuhusay ang bawat function. Nang hindi isinasaalang-alang ang tungkulin ng kasiyahan, ang batang mambabasa ay nagiging sapilitang mambabasa at sa paglipas ng panahon ay tumalikod sa kaalamang ito.

Retorikal na tungkulin. Nabubuo ang pagsasalita. Kapag nagbabasa ang isang bata, natututo siyang tangkilikin ang salita at ang gawa; Ang kasaysayan ng panitikan ay nakakaalam ng maraming mga halimbawa kung paano ang mga impresyon ng pagbabasa na natanggap sa pagkabata ay nagpukaw ng regalo ng pagsulat sa hinaharap na mga klasiko.

LECTURES SA PANITIKAN NG MGA BATA

SEKSYON 1. PANITIKAN BILANG BATAYAN NG ESPIRITUWAL AT MORAL NA PAG-UNLAD NG PAGKATAO.

MGA PAKSA 1.1. - 1.2. ESPESIPISYO NG PANITIKAN NG MGA BATA: MASINING AT PEDAGOGICAL COMPONENTS. BILOG SA PAGBASA PARA SA MGA BATA SA PRESCHOOL.

Ang panitikan ay isang kailangang-kailangan na paraan ng aesthetic na edukasyon para sa isang preschool na bata. Ang panitikan ng mga bata ay isang hanay ng mga gawa na partikular na nilikha para sa mga bata, na isinasaalang-alang ang mga psychophysiological na katangian ng kanilang pag-unlad. Mayroong isang opinyon sa mga mambabasa na ang panitikan ng mga bata ay ang mga akdang binabasa ng isang tao nang tatlong beses sa kanyang buhay: bilang isang bata, pagiging isang magulang at pagkuha ng katayuan ng isang lola o lolo.

Sa pamamagitan ng panitikang pambata ito ay isinasagawa emosyonal na preschooler, ang pag-unlad ng lahat ng kanyang mga proseso at kakayahan sa pag-iisip. Laban sa backdrop ng patuloy na pagtaas ng impluwensya ng telebisyon at teknolohiya ng computer sa maliit na tao Ang kahalagahan ng panitikan at pagbabasa ng mga bata ay tumataas. Aesthetic na edukasyon Ang pag-unlad ng masining na pangangailangan, emosyon at damdamin ng isang bata sa pamamagitan ng panitikan ay nagsasangkot ng pag-unlad ng kanyang masining na pangangailangan, emosyon at damdamin. Ito ay sa panahon ng preschool na ang bata ay bubuo ng mga kinakailangan para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan sa panitikan at masining.

Sa pang-unawa ng preschooler sa mundo, ang kanyang katangian na ugali na pasiglahin ang kanyang kapaligiran, upang bigyan ng kahit na walang buhay na mga bagay na may karakter at pagnanasa, ay ipinahayag. Kaya naman sobrang nabighani siya sa mundo ng fiction. Para sa isang preschooler na nagsimulang matuklasan ang mundo ng isang gawa ng sining, lahat ng bagay dito ay bago at hindi karaniwan. Siya ay isang pioneer, at ang kanyang pang-unawa ay malinaw at emosyonal. Ang kahulugan ng pagtuklas, na napakahalaga para sa pagkamalikhain, ay ipinakikita rin sa asimilasyon at paggamit ng mga artistikong anyo ng pagsasalita: taludtod (tunog, ritmo, tula); mga anyong liriko-epiko; tuluyan, atbp.

Ang pagpapakilala sa isang bata sa pinakamahusay na mga halimbawa ng panitikan ng mga bata ay nakakatulong sa komprehensibo at maayos na pag-unlad ng indibidwal. Ang guro ay gumaganap ng nangungunang papel sa pagpapakilala sa isang bata sa panitikan sa preschool na edukasyon. Samakatuwid, ang kaalaman sa panitikan ng mga bata ay kinakailangan para sa mga guro sa hinaharap.

Isa sa mga katangian ng panitikang pambata ay ang pagkakaisa ng pampanitikan at mga prinsipyo ng pedagogical. Ang parehong mga manunulat at mananaliksik, na tinatalakay ang pedagogical, didactic na kakanyahan ng panitikan ng mga bata, ay itinuro ang mga detalye ng teksto gawain ng mga bata, kung saan mayroong patuloy na pagpapalitan ng aesthetics at didactics.

Ang kakayahang wastong bumuo ng isang bilog ng pagbabasa ng mga bata (CHR) ay ang batayan ng propesyonal na aktibidad ng isang guro ng speech therapist. Ang aklatan ng aklatan ay nakasalalay sa edad ng mambabasa, sa kanyang mga hilig at kagustuhan, sa estado at antas ng pag-unlad ng panitikan mismo, sa estado ng mga koleksyon ng mga pampubliko at pampamilyang aklatan. Ang mga panimulang punto para sa pagbuo ng KDC ay sikolohikal, pedagogical, pampanitikan, historikal at pampanitikan na mga diskarte o prinsipyo.

Tulad ng alam mo, ang fiction ay gumaganap ng isang malaking papel sa pagpapalaki at edukasyon ng mga bata. Kahit na si M. Gorky ay nabanggit ang papel ng sining sa paghubog ng saloobin ng isang tao sa iba't ibang mga phenomena ng katotohanan: "Ang lahat ng sining, sinasadya o hindi sinasadya, ay nagtatakda ng sarili nitong layunin na pukawin ang ilang mga damdamin sa isang tao, itanim sa kanya ito o ang saloobing iyon patungo sa isang naibigay. kababalaghan ng buhay.”

Sikolohikal na kakanyahan Inihayag ni B.M. Teplov ang epektong pang-edukasyon ng sining (kabilang ang fiction) tulad ng sumusunod: "Ang kahalagahang pang-edukasyon ng mga gawa ng sining ay nakasalalay sa katotohanan na nagbibigay sila ng pagkakataong makapasok sa "loob ng buhay," upang maranasan ang isang piraso ng buhay na makikita sa liwanag ng isang tiyak na pananaw sa mundo. At ang pinakamahalagang bagay ay na sa proseso ng karanasang ito ay nalikha ang ilang mga saloobin at moral na pagtatasa na may di-mapapantayang higit na kapangyarihang mapilit kaysa sa mga pagtatasa na ipinaalam o natutunan lamang."

Ang kahalagahan ng sining ay lalong mahusay sa pagbuo ng mga damdamin at relasyon sa mga bata. Ngunit upang maisakatuparan ng isang gawa ng sining ang tungkuling pang-edukasyon nito, dapat itong madama nang naaayon. Samakatuwid, ang pag-aaral sa problema ng persepsyon ng mga akdang pampanitikan ay walang alinlangan na interes.

Sa Russian sikolohikal na panitikan Mayroong ilang mga pag-aaral sa isyung ito. Ang mahalagang materyal ay nakapaloob sa mga gawa ng O.I Nikiforova, na tinatalakay pangkalahatang tanong sikolohiya ng pang-unawa ng mga gawa ng fiction. Ang mga pag-aaral ng T.V. Rubtsova, B.D. Priceman at O.E. Svertyuk ay nakatuon sa pagsusuri ng pag-unawa sa sikolohiya ng isang karakter sa panitikan ng mga bata na may iba't ibang edad. Sinusuri ng pag-aaral ni L.S. Slavina, E.A. Bondarenko, M.S.

Ang isang pagrepaso sa mga ito at iba pang sikolohikal na pag-aaral na sumusuri sa sikolohiya ng persepsyon ng fiction ng mga bata na may iba't ibang edad ay nagpapakita na ang paksa ng pag-aaral ay pangunahing mga katanungan sa pag-unawa ng mga bata. gawaing pampanitikan at ang kanyang mga bayani. Gayunpaman, ang pang-unawa ng isang gawa ng sining ay hindi, sa esensya nito, isang kilos na nagbibigay-malay lamang. Ang buong persepsyon ng isang gawa ng sining ay hindi limitado sa pag-unawa dito. Ito ay kumakatawan kumplikadong proseso, na tiyak na kinabibilangan ng paglitaw ng isa o ibang relasyon, kapwa sa mismong gawain at sa realidad na inilalarawan dito.

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang proseso ng perceiving fiction. Ang pang-unawa ng fiction ay resulta ng isang sikolohikal na mekanismo batay sa mga prosesong pisyolohikal. Ang pang-unawa ng fiction ay holistic at sa parehong oras ay lubhang kumplikado. Kadalasan ito ay nangyayari nang direkta, at sa mga mahihirap na kaso lamang nagkakaroon ng kamalayan ang ilang mga operasyon ng imahinasyon o mental na aksyon. Samakatuwid, ang prosesong ito ay tila simple sa amin. Tinutukoy nito ang mga sumusunod na aspeto: direktang pang-unawa sa isang akda (libangan ng mga imahe nito at kanilang karanasan), pag-unawa sa nilalaman ng ideolohikal, pagsusuri sa aesthetic at impluwensya ng panitikan sa mga tao bilang resulta ng pang-unawa ng mga gawa.

Ang lahat ng mga aspetong ito ay magkakaugnay, ngunit sa parehong oras ang kanilang mga mekanismo ay naiiba sa bawat isa. Kaya, ang pag-unawa sa nilalaman ng ideolohikal ay nakasalalay sa muling paglikha ng mga larawan ng akda, ngunit ang mga mekanismo ng mga prosesong ito ay kabaligtaran. Ang buong proseso ng pag-unawa sa mga akdang pampanitikan sa lahat ng mga yugto nito ay isang aesthetic, evaluative na kalikasan, ngunit ang mekanismo ng evaluative na pagsusuri ay may mga tiyak na tampok. Ang impluwensya ng fiction sa mga tao ay ang resulta ng lahat ng mga prosesong nabanggit, ngunit bilang karagdagan, ito ay tinutukoy ng iba pang mga kadahilanan.

Mayroong tatlong yugto sa proseso ng pagdama ng fiction:

1) direktang pang-unawa, i.e. muling nililikha ang karanasan ng mga larawan ng isang akda. Sa yugtong ito, nangunguna ang proseso ng imahinasyon. Sa direktang pang-unawa, kapag nagbabasa ng isang akda, nagaganap ang mga proseso ng pag-iisip, ngunit dapat silang ipasailalim sa muling pagtatayo ng mga imahe at hindi sugpuin ang emosyonalidad ng pang-unawa sa akda. Ang katotohanan ay ang mga salita ng teksto ay may konseptong kahulugan at matalinghagang nilalaman.

Kapag nagbabasa o nakikinig sa isang akda, ang ilang mga imahe, lalo na kapag nagbabasa nang may mga pagkagambala, ay kadalasang pumukaw ng ilang mga saloobin sa bata - ang gayong mga pag-iisip ay natural at hindi pumapatay sa emosyonalidad ng pang-unawa.

2) pag-unawa sa ideolohikal na nilalaman ng akda. Ang ganap na pag-unawa sa ideya ay posible lamang sa pamamagitan ng pagbabasa ng buong akda sa kabuuan. Sa yugtong ito, kapag ang pag-unawa sa isang gawa, ang pag-iisip ay nagiging nangunguna, ngunit dahil ito ay gumagana sa kung ano ang emosyonal na naranasan, hindi nito pinapatay ang emosyonalidad ng pang-unawa, ngunit pinalalim ito.

3) ang impluwensya ng fiction sa personalidad ng bata bilang resulta ng pang-unawa sa mga gawa.

Ang proseso ng pag-unawa, maging ito ay "mula sa buhay na pagmumuni-muni tungo sa abstract na pag-iisip at mula dito sa pagsasanay" o "sa pamamagitan ng pag-akyat mula sa abstract patungo sa kongkreto," ay imposible nang walang mga ideya, na isang intermediate na yugto ng katalusan, isang link sa dialectical transition mula sa sensory level patungo sa rational at pabalik .

Ang anumang konsepto bilang elemento ng pag-iisip ay nabuo batay sa mga ideya. Ang pagbuo ng mga ideya tungkol sa nakapaligid na katotohanan ay nauuna sa pagbuo ng isang pananaw sa mundo. Kapag sumasagot sa mga tanong, kami ay nakabatay sa mas marami o hindi gaanong makatotohanang mga ideya at larawan tungkol sa bagay o phenomenon na pinag-aaralan. Samakatuwid, masasabi nating ang mga ideya ang batayan ng lahat ng kahulugan. Ang mga tanawin ay kabilang sa pangalawa mga imahe, na, hindi katulad ng mga pangunahing (sensasyon at pang-unawa), ay bumangon sa kamalayan sa kawalan ng direktang stimuli, na nagdadala sa kanila na mas malapit sa mga imahe ng memorya, imahinasyon at visual-figurative na pag-iisip.

Karaniwan sa ilalim pagtatanghal maunawaan ang proseso ng pag-iisip ng pagpapakita ng mga bagay at phenomena ng nakapaligid na katotohanan sa anyo ng mga pangkalahatang visual na imahe, at sa pamamagitan ng imahinasyon– isang proseso ng pag-iisip na binubuo sa paglikha ng mga bagong imahe sa pamamagitan ng pagproseso ng materyal ng mga pananaw at ideya na nakuha sa nakaraang karanasan.

Ang representasyon ng produkto ay representasyon ng imahe, o isang pangalawang sensory-visual na imahe ng mga bagay at phenomena, na pinapanatili at muling ginawa sa kamalayan nang walang direktang epekto ng mga bagay sa kanilang sarili sa mga pandama. Ang mga representasyon ay nasa isang kumplikadong kaugnayan sa iba pang mga proseso ng pag-iisip. Sa sensasyon at pang-unawa, ang representasyon ay nauugnay sa matalinghaga, visual na anyo ng kanilang pag-iral. Ngunit ang sensasyon at pang-unawa ay palaging nauuna sa representasyon, na hindi maaaring lumitaw nang wala saan. Ang representasyon ay tiyak na resulta ng paglalahat ng ilang mahahalagang katangian ng bagay.

Ang mga representasyon ay kadalasang nagsisilbing mga pamantayan. Ang sitwasyong ito ay naglalapit sa kanila sa mga proseso ng pagkakakilanlan. Ipinapalagay ng pagkakakilanlan ang pagkakaroon ng hindi bababa sa dalawang bagay - totoo, pinaghihinalaang at sanggunian. Walang ganoong duality sa mga ideya. Ang mga representasyon ay madalas na tinatawag na mga imahe ng memorya, dahil. sa parehong mga kaso mayroong isang pagpaparami ng nakaraang karanasan ng isang tao. Pareho silang nabibilang sa pangalawang mga imahe na lumabas nang hindi umaasa sa direktang pang-unawa. Ngunit ang representasyon ay kulang sa mga proseso ng pag-alala at pag-iimbak. Sa proseso ng pag-alala, ang isang tao ay laging may kamalayan sa koneksyon sa nakaraan, ngunit bilang karagdagan sa nakaraan, ang kasalukuyan at ang hinaharap ay maaaring maipakita sa ideya.

Ang mga imahe ng imahinasyon ay napakalapit sa mga ideya. Ang imahinasyon, tulad ng representasyon, ay gumagamit ng materyal na dating natanggap ng pang-unawa at nakaimbak ng memorya. Ang imahinasyon ay isang malikhaing proseso na nabubuo sa paglipas ng panahon, na kadalasang matutunton storyline. Sa representasyon, ang bagay ay mas static: ito ay alinman sa hindi gumagalaw, o isang limitadong bilang ng mga manipulative na operasyon ang ginagawa kasama nito. Ang representasyon ay gumaganap bilang isang mekanismo para sa muling paglikha ng imahinasyon. Pero bukod sa kanya meron din iba't ibang hugis malikhaing imahinasyon, na hindi mababawasan sa representasyon.

Ang antas ng kontrol ng isang tao sa mga imahe ng kanyang imahinasyon ay lubhang nag-iiba. Samakatuwid, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng imahinasyon arbitraryo At hindi sinasadya. Ayon sa mga pamamaraan ng paglikha ng mga imahe, nakikilala din nila nililikha At malikhain imahinasyon.

Ang nilalaman ng direktang pang-unawa ng isang akdang pampanitikan, bilang karagdagan sa representasyon, ay kinabibilangan ng mga emosyonal at aesthetic na karanasan, pati na rin ang mga kaisipang nagmumula sa kung ano ang nakikita. Ang pang-unawa ng fiction sa lahat ng yugto ng pagbabasa ng isang akda ay palaging holistic, sa kabila ng katotohanan na ang akda mismo ay nahahati sa mga elemento na matatagpuan sunud-sunod sa oras.

Ang isa pang makabuluhang tampok ng pang-unawa ng fiction ay ang emosyonal at kusang-loob na mga karanasan ng mga bata. Mayroong tatlong pangunahing uri:

1) panloob mga kusang aksyon at pag-aalala sa mga bayani ng isang akdang pampanitikan. Bilang resulta ng gayong tulong at empatiya sa bayani, naiintindihan ng bata panloob na mundo ang bayani ng trabaho mismo. Dito, ang mga emosyonal-volitional na proseso ay isang paraan ng emosyonal na katalusan ng mga karakter sa panitikan.

2) mga personal na emosyonal-kusang reaksyon. Naglalaman ang mga ito ng isang elemento ng direktang aesthetic na pagpapahalaga.

3) mga karanasan at reaksyon na dulot ng persepsyon sa pamamagitan ng akda ng personalidad ng may-akda. Ang ideya ng isang manunulat ay nagbibigay ng isang tiyak na emosyonal na aktibong saloobin sa kanya.

Ang unang uri ay layunin sa kalikasan, habang ang pangalawa at pangatlo ay mas subjective. Ang lahat ng tatlong uri ng emosyonal-volitional na mga karanasan ay magkakasamang nabubuhay sa persepsyon ng isang akda at magkakaugnay. Ang mekanismo ng direktang pang-unawa ay napaka-kumplikado at binubuo ng dalawang bahagi: ang mekanismo ng malikhain at emosyonal-volitional na aktibidad at ang mekanismo ng matalinghagang pagsusuri ng isang tekstong pampanitikan. Ang mga ito ay panloob na konektado.

Ang imahinasyon ay hindi kaagad, hindi mula sa simula ng pagbabasa ng isang akda, ay nagiging malikhaing aktibo at emosyonal. Sa una ito ay gumagana nang pasibo, pagkatapos ay mayroong isang matalim na pagbabago sa likas na katangian ng trabaho nito. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang pang-unawa sa trabaho ay nagbabago rin nang husay. Matagumpay na tinawag ni Binet ang sandali ng tulad ng isang matalim na pagbabago sa pang-unawa ng trabaho at sa gawain ng imahinasyon ang pagpasok sa teksto ng trabaho.

Ang tagal ng panahon para maabot ng isang tao ang teksto ng isang akda ay maaaring mas mahaba o mas mahaba. Depende ito, una sa lahat, sa mga tampok ng pagtatayo ng eksibisyon. Ang tagal ng entry ay nakasalalay din sa mga mambabasa mismo, sa antas ng linaw at pag-unlad ng kanilang imahinasyon. Sa simula ng trabaho at sa pamagat nito, ang mga mambabasa at manonood ay nakakahanap ng mga alituntunin na "nagdidirekta" sa malikhaing aktibidad ng imahinasyon. Kinikilala ng O.I. Nikiforova ang mga sumusunod na alituntunin:

1. Oryentasyon sa genre at pangkalahatang katangian gumagana.

2. Oryentasyon sa lugar at oras ng pagkilos.

3. Oryentasyon sa mga pangunahing tauhan ng akda.

4. Oryentasyon sa emosyonal na saloobin ng may-akda sa pangunahing mga taong gumaganap gumagana.

5. Oryentasyon sa kilos ng akda.

6. Oryentasyon sa dami ng gawain.

7. Oryentasyon sa matalinghagang ubod ng akda.

Ang mekanismo ng malikhaing aktibidad ay nabuo sa kanyang sarili at napakaaga, nasa mas batang edad, dahil ito ay walang iba kundi isang mekanismo para sa pag-unawa sa may layuning pag-uugali ng mga tao at ng kanilang mga relasyon, na inilipat mula sa ordinaryong buhay patungo sa pang-unawa ng panitikan. Ang mga matalinghagang paglalahat ay nabuo sa mga tao sa proseso ng kanilang buhay at pagbabasa ng fiction. Ang mekanismo ng matalinghagang pagsusuri ng isang tekstong pampanitikan ay hindi nabuo sa kanyang sarili sa proseso ng buhay na ito ay kailangang espesyal na mabuo at ito ay nangangailangan ng ilang mga pagsisikap sa bahagi ng mga bata.

Ang pagkakumpleto at kasiningan ng persepsyon ng panitikan ay nakasalalay, bilang karagdagan sa mga artistikong merito ng mga akda, sa kakayahan ng mambabasa na magsagawa ng isang mapanlikhang pagsusuri ng isang tekstong pampanitikan. Sa yugto ng direktang pang-unawa ng fiction, ang pangunahing bagay ay pagsusuri na naglalayong kunin mula sa teksto matalinghagang nilalaman gumagana.

Ang matalinghagang pagsusuri ay ang batayan para sa isang ganap na masining na persepsyon sa panitikan. Mula sa pananaw ng persepsyon, ang teksto ng isang akdang pampanitikan ay binubuo ng matalinghagang masining na mga pangungusap. Ang mga pangungusap ay isinaayos sa medyo holistic, malalaking elemento ng akda: mga paglalarawan ng mga kaganapan, aksyon, hitsura, atbp. Ang lahat ng mga pangunahing elemento ay nasa isang tiyak na kaugnayan sa isa't isa at pinagsama-sama sa isang solong akdang pampanitikan.

Tinutukoy din ng masalimuot, multifaceted na istraktura ng isang akdang pampanitikan ang isang multi-layered na pagsusuri ng teksto:

1) pagsusuri ng mga matatalinhagang pangungusap;

2) pagsusuri ng malalaking elemento sa isang tekstong pampanitikan;

3) pagsusuri ng mga pamamaraan para sa paglalarawan ng mga karakter sa panitikan.

Alamin natin kung ano ang ibig sabihin ng pagsusuri ng mga matatalinhagang pangungusap. Ang pag-unawa sa mga indibidwal na salita ay nangyayari kaagad, habang ang mga ideya na nauugnay sa mga salita ay lilitaw lamang kung nakatuon ka sa mga ito pagkatapos na maisakatuparan ang kahulugan ng mga salita. Upang maunawaan ang mga kolokyal na pananalita at hindi kathang-isip na mga teksto, sapat na upang pag-aralan ang mga kahulugan ng mga salita at ang mga ideyang nauugnay sa mga salita ay karaniwang hindi kinakailangan. Samakatuwid, ang mga tao ay bumuo ng isang saloobin patungo sa konseptong pang-unawa sa pagsasalita.

Ang pagsusuri ng malalaking elemento sa isang tekstong pampanitikan ay nangyayari ayon sa dobleng pamamaraan ng gramatika. Ang kurso ng matalinghagang pagsusuri ng mga pangungusap ay tinutukoy ng paksang konteksto. Ang mga mambabasa ay nag-synthesize ng mga makasagisag na detalye na nakuha mula sa pagbabasa ng isang malaking elemento sa kabuuan kumplikadong pagtatanghal batay sa kanilang organisasyon sa espasyo at panahon. Ang integridad at katatagan ng mga ideya tungkol sa mga kumplikadong larawan ng isang tekstong pampanitikan ay sinisiguro ng panloob na artikulasyon sa pagsasalita.

Ang pagsusuri ng isang pampanitikan na teksto ayon sa isang gramatikal na pamamaraan na may pagtuon sa mga imahe ay nagbubunga ng mga makasagisag na proseso sa mga mambabasa, kinokontrol ang mga ito, at bilang isang resulta mayroon silang ideya ng mga imahe ng teksto. Ang materyal para sa muling paglikha ng mga imahe ng teksto ay nakaraang visual na karanasan.

Mayroong isang kakaibang aktibidad ng muling paglikha ng imahinasyon kapag nagbabasa at nakakakita ng isang tekstong pampanitikan:

Ano ang nangyayari sa ibaba ng threshold ng kamalayan sa isang purong physiological na antas;

Imposibleng sabihin kung paano lumabas ang mga pagtatanghal, kaya ang impresyon ng kumpletong kamadalian ng pang-unawa ng fiction ay nilikha.

Ang immediacy na ito ng perception ng fiction ay hindi likas, ngunit binuo, na pinamagitan ng pagkuha ng mga kasanayan sa matalinghagang pagsusuri ng isang pampanitikan na teksto at ang pagbuo ng isang saloobin patungo sa mga matalinghagang proseso. Ang pagsusuri ng mga pamamaraan para sa paglalarawan ng mga karakter na pampanitikan ay ang pagpili ng mga karakter mula sa teksto, na nag-uugnay ng mga paglalarawan sa isang karakter na pampanitikan at kinuha mula sa kanila ang lahat ng bagay na, sa isang paraan o iba pa, ay nagpapakilala sa ito o sa karakter na iyon.

Kapag nagbabasa ng isang akda, palaging nangyayari ang pagkilala sa isang karakter sa panitikan, ngunit ang paghihiwalay ng mga diskarte sa paglalarawan at pag-uugnay sa mga ito sa isang karakter na pampanitikan ay nagpapakita ng ilang mga paghihirap, at ang antas ng kahirapan na ito ay nakasalalay sa mga katangian ng mga pamamaraan.

Ang layunin ng matalinghagang pagsusuri ay upang pukawin at ayusin ang matalinghagang proseso ng imahinasyon sa mga mambabasa.

Isaalang-alang natin ang mga kondisyon para sa pag-unawa sa mga akdang pampanitikan:

1.Buong direktang pang-unawa sa gawain. Tamang muling pagtatayo ng mga larawan at kanilang karanasan.

2. Ang kakanyahan ng masining na ideya.

3. Isang saloobin sa pag-unawa sa ideya at sa pangangailangang mag-isip tungkol sa gawain.

Sa anumang pagkakataon ay hindi naiintindihan ng maliliit na bata ang ideya ng isang akda, kahit na, tulad ng nangyayari sa mga pabula, ito ay direktang nabuo sa teksto. Para sa mga bata, ang isang gawa ay isang espesyal na katotohanan, kawili-wili sa sarili nito, at hindi isang paglalahat ng katotohanan. Naimpluwensyahan sila ng emosyonal at aesthetic na batayan ng ideya ng akda, sila ay "nahawahan" ng emosyonal na saloobin ng may-akda sa mga karakter, ngunit huwag gawing pangkalahatan ang saloobing ito. Tinatalakay lamang nila ang mga aksyon ng mga bayani at tiyak kung paano ang mga aksyon ng mga bayani na ito at wala nang iba pa.

Upang magtrabaho sa nilalaman ng ideolohiya kinakailangang pumili ng mga akda na maaaring magkaroon ng personal na kahulugan para sa mga bata at kapag gumagawa sa mga gawaing ito ay lalong mahalaga na ihayag sa kanila ang personal na kahulugan ng ideya at ang kahulugan ng mga akda.

Ang mga aesthetic na pagsusuri ay isang direktang emosyonal na karanasan ng aesthetic na halaga ng isang pinaghihinalaang bagay at isang paghuhusga tungkol sa aesthetic na halaga nito batay sa aesthetic na emosyon. Layunin panig ang mga damdamin ay repleksyon ng isang pinaghihinalaang bagay sa isang natatanging anyo ng karanasan.

Pamantayan sa pagtukoy ng mga pagtatasa ng aesthetic:

1.Pamantayan ng imahe.

2. Ang pamantayan para sa katotohanan ng mga larawan ng akda.

3.Pamantayan ng emosyonalidad.

4.Pamantayan ng pagiging bago at pagka-orihinal.

5. Pamantayan sa pagpapahayag.

Ang kakayahang makaranas ng aesthetic na kasiyahan mula sa tunay na artistikong mga gawa at upang lehitimong suriin ang kanilang artistikong merito ay nakasalalay, una sa lahat, sa mastering ang matalinghagang pagsusuri ng isang masining na teksto.

Ang Pangunahing Landas sa Pag-master ng Feature Analysis gawa ng sining– ito ay isang pagsasanay sa isang detalyadong paghahambing ng mga gawa na magkapareho o magkatulad sa tema, magkaiba sa anyo, sa interpretasyon ng tema. Ang epekto ng isang akdang pampanitikan ay hindi nagtatapos sa pagtatapos ng pagbasa. Ang impluwensya ay bunga ng pakikipag-ugnayan. Ang parehong gawain ay maaaring magkaroon ng epekto sa iba't ibang tao magkaibang epekto.

Ang impluwensya ng fiction sa mga tao ay tinutukoy ng kakaiba nito - ang katotohanan na ito ay isang pangkalahatang imahe ng buhay. Ang mga larawan ng akda ay sumasalamin sa katotohanan, gayundin ang karanasan ng manunulat, ang kanyang pananaw sa mundo, at masining na mga larawan ang mga mambabasa ay muling nilikha batay sa kanilang sariling mga karanasan.

Isaalang-alang natin ang tatlong uri ng saloobin ng mga mambabasa sa fiction:

1. Pagkilala sa panitikan sa mismong realidad. Ang epekto ng fiction sa mga bata.

2.Pag-unawa sa fiction bilang fiction.

3. Saloobin sa fiction bilang isang pangkalahatang imahe ng katotohanan. Ito ay isa sa mga mahahalagang kondisyon na kinakailangan para sa paglipat ng mababaw na damdamin sa mas malalim na mga damdamin at impluwensya sa mga tao.

Walang mga bata na hindi gustong basahin. Ngunit kung minsan ang ilang mga bata, na natutong magbasa, ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga libro sa ganitong paraan, habang ang iba ay hindi. Paano matutulungan ang iyong anak na umibig sa mga libro? Ano ang maaaring gawin upang maging isang pangangailangan at kasiyahan para sa kanya ang pagbabasa? Ang sagot ay malinaw: ang hinaharap na mambabasa ay dapat na pinag-aralan kapag nagsisimula pa lang siyang maglakad, kapag nalaman niya ang tungkol sa mundo, kapag naranasan niya ang kanyang unang sorpresa mula sa pakikipag-ugnay sa kapaligiran. Karaniwan, sa proseso ng pagiging isang mambabasa, ang mga sumusunod na uri ng pagbabasa ay maaaring makilala: hindi direkta (pagbasa nang malakas sa isang bata), malaya (pagbabasa ng isang bata nang walang tulong ng isang may sapat na gulang) at malikhaing pagbabasa (pagbasa na binuo bilang isang proseso. ng malikhaing pag-unlad ng pinaghihinalaang gawain). Ngunit hindi na kailangang isaalang-alang ang mga uri ng pagbasa na natukoy natin bilang mga yugto sa pag-unlad ng isang mambabasa na hindi nila sinusunod ang isa't isa sa isang mahigpit na pagkakasunod-sunod ng panahon, ngunit, unti-unting umuusbong sa buhay ng isang bata, tila sila ay nagpupuno sa isa't isa; , nagiging mga pahina ng kanyang talambuhay sa pagbabasa.

Ang unang uri ng pagbabasa na ipinakilala sa isang bata ay hindi direktang pagbabasa. Ngunit ang ganitong uri ng pagbabasa ay hindi nawawala ang kahalagahan nito kahit na ang bata ay nagsimulang magbasa nang mag-isa, at kapag siya ay natutong magbasa nang lubos na matatas. Samakatuwid, mahalagang magbasa ng mga libro sa isang bata na pamilyar na sa alpabeto, at nagtatatag lamang ng kanyang sariling kaugnayan sa aklat.
Ang nangungunang papel ay pag-aari ng mambabasa, iyon ay, ang nasa hustong gulang, at ang bata ay gumaganap bilang isang tagapakinig. Nagbibigay-daan ito sa isang nasa hustong gulang na kontrolin ang proseso ng pagbabasa: panatilihin ang ritmo, pag-iba-iba ang teksto (halimbawa, ipasok ang pangalan ng bata sa mga tula tungkol sa mga bata), na ginagawa itong mas madaling ma-access at maunawaan; basahin nang malinaw at malinaw; subaybayan ang reaksyon ng bata. Ang pagbabasa ng malakas sa isang bata ay hindi isang madaling gawain. Hindi mo maaaring bigkasin ang teksto nang monotonously, kailangan mong i-play ito, maglaan ng iyong oras, lumikha ng mga larawan ng mga bayani ng trabaho gamit ang iyong boses.
Ang pagbabasa nang malakas ay medyo naiiba sa pagbabasa nang nakapag-iisa bilang isang may sapat na gulang - isang nakakalasing na paglalakbay sa bansa mga larawang pampanitikan, dumaraan sa katahimikan at katahimikan, na nangangailangan ng kalungkutan at kumpletong paglubog sa mundo ng pantasya. Ang bata ay hindi nakaupo nang isang minuto, patuloy siyang nagtatanong ng ilang mga katanungan at mabilis na ginulo. Ang isang may sapat na gulang ay kailangang maging handa upang tumugon sa mga tanong, mga komento na biglang lumabas sa panahon ng teksto, pati na rin ang mga pagpapakita ng kanyang saloobin sa kanyang nabasa, tulad ng pag-iyak, pagtawa, pagprotesta laban sa kurso ng mga kaganapan na itinakda sa ang text. Ang ganitong pagbabasa, una sa lahat, ay komunikasyon (at ang mga matatanda lamang ang kailangang paalalahanan tungkol dito: para sa mga bata ito ay isang hindi nababagong katotohanan). Ito ang iyong pakikipag-usap sa iyong anak, ito ay isang diyalogo kasama ang may-akda ng akda. At samakatuwid, hindi mo dapat ihinto ang pagbabasa nang malakas nang sama-sama, kahit na ang bata ay natutong magbasa nang mag-isa: kailangan mong ipagpatuloy ang pagbabasa sa kanya, magbasa nang salitan, makinig nang mabuti kung paano siya nagbabasa, at isali ang ibang miyembro ng pamilya sa pagbabasa malakas.

Ang pagbabasa nang malakas ay ang pinakamahalagang paraan ng pagbuo ng mga ugnayan sa pagitan ng isang bata at isang may sapat na gulang, ngunit ito ay magiging ganoon lamang kung ang ilang mga kundisyon ay natutugunan. Una, ito ay kinakailangan hindi lamang upang kopyahin ang teksto, i.e. bigkasin ito nang malakas, ngunit subukan din na maunawaan at maunawaan ito. Bukod dito, para sa isang may sapat na gulang, ang gawaing ito ay dalawang beses: nakahanap siya ng isang bagay sa kanyang sarili sa teksto na kanyang nabasa, binibigyang-kahulugan ito mula sa taas ng kanyang sariling karanasan sa buhay, at sa parehong oras ay sinusubukan na lumikha ng isang sitwasyon ng pag-unawa o emosyonal na tugon para sa ang bata na nakikinig sa kanya. G.-H. Isinulat ni Andersen ang tungkol sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ng pang-unawa ng panitikan ng mga bata ng mga matatanda: "... Tiyak na nagpasya akong magsulat ng mga engkanto! Ngayon sinasabi ko mula sa aking ulo, kumuha ng ideya para sa mga matatanda - at sabihin ito para sa mga bata, naaalala ang ama at ina. minsan makinig din at kailangan nilang bigyan ng pagkain para pag-isipan!" Ang magkasanib na pang-unawa sa isang gawa ng fiction, ang pag-unawa nito ay dapat na hindi maiiwasang magresulta sa isang talakayan sa kung ano ang nabasa: ang pagbabasa ng isang fairy tale ay nag-uudyok sa atin na mangatwiran tungkol sa mabuti at masama, ang pamilyar sa mga akdang patula ay nagpapaisip sa atin tungkol sa walang limitasyong mga posibilidad ng wika sa naghahatid ng iba't ibang kahulugan at damdamin. Mahalaga rin kung paano mabubuo ang hanay ng panitikan para sa di-tuwirang pagbabasa: anong mga aklat ang pipiliin natin para sa mga bata, kung gaano sila magkakaibang sa paksa, disenyo, genre o mood. Hindi natin dapat pahintulutan ang mga libro na isipin lamang bilang libangan o edukasyon lamang. Ang mundo ng fiction ay napakayaman at makulay, mayroong isang lugar para sa parehong seryosong pag-uusap at masayang laro.

Ang susunod na uri ng pagbasa ay malaya. Sa totoo lang, ang pagbabasa ay hindi magiging independyente sa lalong madaling panahon, at sa una ay marami ang nakasalalay sa may sapat na gulang: sa kanyang kakayahang maayos na pagsamahin ang atensyon at interes sa mga karanasan sa unang pagbasa ng bata sa nakaraang nakagawian na hindi direktang pagbabasa nang malakas. Ang bata mismo ang nagpapasiya kung gaano siya binabasa ng kanyang ina (ama, lola, nakatatandang kapatid na babae o kapatid na lalaki), at kung gaano siya nagbabasa. Ang mga unang pagtatangka sa pagbabasa ay dapat na sinamahan ng unti-unting pagbuo ng kasanayan sa pagsulat ng mga titik at pagguhit ng mga ito. Para sa batang mambabasa, mas mahalaga pa ring kilalanin ang mga titik; sa mas malaking lawak puro interesado teknikal na bahagi bagay - kung paano ginawa ang mga salita mula sa mga titik. Samakatuwid, ang nagpapahayag na bahagi ng pagbabasa ng fiction (ang kakayahang maunawaan ang teksto, bigyang pansin ito artistikong katangian) higit pa sa mahabang panahon mananatili sa ilalim ng pangangasiwa ng isang nasa hustong gulang. Ang isa pang mahalagang aspeto ng isyu ng pagbuo ng malayang pagbabasa ay ang pagtukoy sa hanay ng pagbasa ng isang bata na nagsisimulang magbasa. Kapag ang isang may sapat na gulang ay nagbabasa ng isang libro, ang mga tanong ng bata na lumitaw sa panahon ng pagbabasa ay nalutas kaagad salamat sa pagkakaroon ng isang may sapat na gulang na maaaring sumagot sa kanila o magpaliwanag ng isang bagay na hindi maintindihan. Paano pumili ng mga aklat na magiging kawili-wili at mauunawaan ng isang 4-5-6 taong gulang na bata? Una, binabasa muli ng bata ang mga aklat na kilala na niya nang madalas na binabasa muli ng mga bata ang mga pamilyar na libro at simpleng binabasa ang mga ito. Ang bata ay hindi tumitigil sa pag-unlad, pinapawi lamang niya ang stress sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga dating kaibigan. Sa panahon na ang isang bata ay nagkakaroon ng independiyenteng pagbabasa, napakahalaga na lumikha ng mga karagdagang kondisyon para sa kanya pagbuo ng pagsasalita, dahil ang kanyang talumpati, na kamakailan ay pasalita lamang, ay nakakuha na ngayon ng isa pang anyo ng pag-iral - nakasulat. Makakatulong dito ang iba't ibang publikasyong naglalaman ng iba't ibang palaisipan, problema sa salita at laro.

Ang huling uri ng pagbasa na aming natukoy ay ang malikhaing pagbasa, na siyang pangunahing paraan ng pag-unlad ng bata: ang pag-unlad ng kanyang pananalita, imahinasyon, at kakayahang makaunawa ng fiction. Hindi sapat na magbasa ng mga libro sa isang bata o lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng kanyang independiyenteng bilog sa pagbabasa. Mahalagang ihanda ang bata na matugunan ang mundo ng fiction - ang mundo ng fiction, fantasy, na nakapaloob sa mga verbal na imahe. Paano gawing "mabuhay" ang mga nakapirming tunog ng isang tula sa harap ng isang bata? Mayroon lamang isang sagot: kailangan mong ituro sa kanya ang pagkamalikhain ng mambabasa. Kinakailangang simulan ang pagbuo ng gayong mga malikhaing kakayahan mula sa panahon ng mediated reading at hindi upang ihinto ang mga pagsasanay na ito kahit na sa panahon ng pagbuo ng independiyenteng pagbabasa. Ngunit ang pagkamalikhain ng mambabasa ay nabuo hindi lamang habang nagbabasa ng mga libro. Ang isang mayamang imahinasyon ay unti-unting "nakuha" mula sa iba't ibang mga impresyon na nananatili sa isang maliit na tao mula sa paglalakad sa kagubatan, mula sa pagbisita sa isang teatro o eksibisyon, paglalaro sa kalye at sa bahay, pagmamasid sa mga hayop, pakikipag-usap sa iba, at mga karanasan.

Nililikha ng manunulat ang mundo na may kapangyarihan ng imahinasyon, na umaasa sa karagdagang pagkakalikha ng kanyang mambabasa. Ang mundo ng isang maliit na bata ay parang mundo ng pantasiya, isang fairy tale - kailangan mo lang itong subukang makita at marinig: tingnan kung paanong ang dalawang puno na nakatayong magkatabi ay "bumubulong", kung paano ang isang kasirola ay mukhang helmet ng isang astronaut, marinig ang isang kuwentong isinalaysay ng isang lumang maleta, o ang awit ng isang batis. Ang pagkamalikhain na inspirasyon ng pagbabasa ay maaaring maging anuman.

Si L. Tokmakova ay may kahanga-hangang mga salita: “Ang aklat ng mga bata, kasama ang lahat ng panlabas na pagiging simple nito, ay isang napaka banayad at hindi mababaw na bagay. Tanging ang maningning na titig ng isang bata, tanging ang matalinong pasensya ng isang may sapat na gulang, ang makakarating sa taas nito. Kamangha-manghang sining - isang aklat ng mga bata! Ang pananabik para sa mga libro, tulad ng sinabi namin sa itaas, ay lumilitaw sa mga bata, bilang panuntunan, sa maagang pagkabata. Ang interes sa isang libro ay lumitaw dahil binibigyan nito ang bata ng pagkakataong kumilos at nagbibigay ng kasiyahan kapag tinitingnan ito, binabasa ito, at nakikinig dito.

Bilang karagdagan, natutugunan ng aklat ang dalawang magkasabay na pangangailangan sa bata: para sa hindi nababago, matatag at para sa bago, hindi pamilyar. Ang isang libro ay isang pare-pareho ang dami. Ang bata ay isang variable. Ang bata ay kumukuha ng libro anumang oras - ngunit ito ay pareho pa rin. Nagaganap ang pagsusuri sa sarili at pagpapatibay sa sarili. Ang mga bata ay nagbabago hindi lamang taun-taon, kundi pati na rin oras-oras - iba't ibang mga mood at estado, at ngayon ang "pare-parehong halaga" ay ipinahayag sa kanila sa isang bagong paraan. Ang saya ng pagtuklas! Ngunit ang bawat bata ay may kanya-kanyang paboritong lugar sa aklat na lagi niyang gustong pakinggan at panoorin.

Ang isang libro ay isa ring pagkakataon upang makipag-usap sa mga matatanda. Sa pamamagitan ng kanilang pananalita at intonasyon ay nakikita ang balangkas, tauhan, at mood. Maaari kang mag-alala nang sama-sama, magsaya at mapagkakatiwalaang protektado mula sa masasama at kakila-kilabot na mga bagay. Habang lumalaki ang bata, ang mga paraan ng pagtatrabaho sa isang libro ay nagbabago, at ang ilang mga kasanayan ay nakuha: pagtingin, pakikinig, pagbabasa, "pagbabasa," pagpaparami ng dati nang narinig na teksto alinsunod sa paglalarawan. Ang lahat ng ito ay nagdaragdag sa isang "alkansya" para sa hinaharap na mambabasa. Ngunit upang ang isang mambabasa ay lumitaw na may kakayahang gumawa kasama ang manunulat at ilustrador, kailangan ang tulong ng isang nasa hustong gulang.

Sa isang institusyong pagwawasto, ang pagtuturo ng panitikan ay may espesyal na kahalagahan. Ang pagsusuri sa mga likhang sining ay bubuo ng magkakaugnay monologue speech mga bata, nabubuo ang intonasyon, tumutulong sa pagbuo ng aspeto ng pagbigkas ng pagsasalita, atbp.

O.Yu. Trykova

Panitikan ng mga bata: pangunahing pag-andar, mga tampok ng pang-unawa, kababalaghan ng bestseller

Kung ang landas, pinuputol ang espada ng iyong ama,
Binalot mo ang maalat na luha sa iyong bigote,
Kung sa isang mainit na labanan naranasan mo ang halaga nito -
Nangangahulugan ito na nagbabasa ka ng mga tamang libro bilang isang bata.

Ang quote na ito mula sa "The Ballad of Struggle" ni V.S. Vysotsky ay perpektong tinukoy kung ano ang isang tunay na aklat ng mga bata.

Kaya, isa sa pinakamahalaga mga tungkulin ng panitikang pambataay isang entertainment function. Kung wala ito, ang lahat ng iba ay hindi maiisip: kung ang isang bata ay hindi interesado, hindi siya maaaring paunlarin, pinag-aralan, atbp. Hindi nagkataon lang kani-kanina lang nagsimulang magsalita ang mga siyentipiko tungkol sa hedonistic na papel ng libro - dapat itong magdala ng kasiyahan, kasiyahan...

Ang lahat ng mga guro ay nararapat na isaalang-alang ang gawaing pang-edukasyon bilang isa sa pinakamahalaga.

"Ano ang maaari nating gawin upang maiwasan ang pink na sanggol na maging isang Steros cudgel?" – tanong ni V. Berestov sabay-sabay. Siyempre, basahin sa kanya ang "mga tamang libro"! Pagkatapos ng lahat, naglalaman ang mga ito ng "alpabeto ng moralidad" mula sa kanila, sa maraming paraan, natututo ang bata "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama" (V. Mayakovsky). At sa parehong oras, bilang M. Voloshin paradoxically nabanggit, "ang kahulugan ng edukasyon ay upang protektahan ang mga matatanda mula sa mga bata"(!). At ang sobrang didactics, tulad ng alam natin, ay palaging nakapipinsala sa kasiningan: sa

pinakamahusay na mga gawa para sa mga bata, ang moralidad, tulad ng sa mga kwentong bayan, "ay hindi hayagang ipinahayag kahit saan, ngunit sumusunod mula sa mismong tela ng salaysay" (V. Propp). Hindi gaanong sikat, ngunit hindi gaanong mahalaga aesthetic function ng panitikan ng mga bata: ang libro ay dapat magtanim ng tunay na masining na panlasa, dapat ipakilala ang bata sa ang pinakamahusay na mga halimbawa sining ng mga salita. SA panahon ng Sobyet Ang function na ito ay madalas na isinakripisyo sa ideolohiya, kapag ang mga mag-aaral at maging ang mga preschooler ay pinilit na kabisaduhin ang aesthetically napakapangit ngunit "ideologically correct" na mga tula tungkol sa party at Oktubre, basahin ang hindi maisip na mga kuwento tungkol kay Lenin, atbp. Sa kabilang banda, ang familiarization lamang sa pinakamahusay, sa opinyon ng mga matatanda, mga sample

klasikal na panitikan

madalas na lumalabag sa prinsipyo ng pagiging naa-access, at bilang isang resulta, ang bata ay nagpapanatili ng isang pagalit na saloobin sa mga klasiko sa natitirang bahagi ng kanyang buhay...
At sa kasong ito, walang pag-aalinlangan, ang papel ng isang may sapat na gulang ay napakalaki; Ang isang halimbawa ng gayong banayad at emosyonal na pamamagitan ay perpektong ipinakita ni D. Samoilov sa tula na "Mula sa Pagkabata":
Maliit ako, masakit ang lalamunan ko.
Ang snow ay bumabagsak sa labas ng mga bintana.
At kinanta ako ni tatay: “Gaya ng ngayon
Naghahanda na ang makahulang Oleg...”
Nakikinig ako sa kanta at umiiyak
Humihikbi sa unan na kaluluwa,
At tinatago ko ang aking nakakahiyang luha,
And on and on tanong ko.
Autumn fly apartment
Inaantok itong umuungol sa likod ng dingding.

Ang mga impression sa pagkabata ay ang pinakamalakas, ang pinakamahalaga, hindi sinasadya na kahit na si S. Dali ay sumulat: "Mga patay na daga, bulok na hedgehog ng aking pagkabata, lumingon ako sa iyo! salamat po! Dahil kung wala ka, hindi ako magiging Dakilang Dali."

Kasabay nito, ito ay mahalaga baliktad na proseso: sa pamamagitan ng pagbabasa ng panitikan ng mga bata, ang mga matatanda ay nagsisimulang mas maunawaan ang mga bata, ang kanilang mga problema at interes.
"Minsan tinutulungan niya ang mga matatanda na mahanap ang nakalimutang bata sa kanilang sarili."

(M. Boroditskaya). Walang duda pang-edukasyon

tungkulin ng panitikang pambata: natuklasan ng mga siyentipiko na hanggang pitong taong gulang ang isang tao ay tumatanggap ng 70% ng kaalaman at 30% lamang sa natitirang bahagi ng kanyang buhay! Kaugnay ng fiction, ang cognitive function ay nahahati sa dalawang aspeto: una, mayroong isang espesyal na genre ng siyentipiko at artistikong prosa, kung saan ang mga bata ay iniharap sa ilang kaalaman sa isang pampanitikan na anyo (halimbawa, ang natural na kasaysayan ng kuwento ni V. Bianchi ). Pangalawa, ang mga gawa, kahit na ang mga walang oryentasyong nagbibigay-malay, ay tumutulong sa pagpapalawak ng hanay ng kaalaman ng bata tungkol sa mundo, kalikasan at tao. Malaking papel

mga ilustrasyon sa isang aklat pambata. Kaya, para sa mga batang preschool, ang dami ng mga guhit ay dapat na hindi bababa sa 75%. Hindi nagkataon lang na sinabi ni Alice L. Carroll: “Ano ang silbi ng aklat kung walang mga larawan o pag-uusap dito?” Ang isa sa mga nangungunang uri ng memorya ay visual, at ang hitsura ng isang libro ay matatag na konektado sa nilalaman nito mula pagkabata (halimbawa, mahirap isipin ang "The Adventures of Buratino" ni A. Tolstoy o "The Wizard of the Emerald City” ni A. Volkov nang walang mga guhit ni L. Vladimirsky). Kahit na ang isang may sapat na gulang na mambabasa, hindi banggitin ang mga bata, ay nagsisimulang makilala ang isang libro nang tumpak mula sa panlabas na disenyo nito (na ngayon ay madalas na inaabuso ng mga komersyal na mga publisher ng libro, na nagsusumikap upang mabayaran ang kahabag-habag ng nilalaman ng ningning ng pabalat) . Kapag nagtatrabaho sa isang libro ng mga bata, hindi maaaring hindi isaalang-alang ng isa

sikolohikal na katangian pang-unawa sa panitikang pambata (at hindi lamang pambata). Ito

sikolohikal na katangian pagkakakilanlan- pagtakas sa haka-haka na mundo ng isang libro. Aktibong kinondena sa panahon ng sosyalismo ("bakit pumunta sa isang haka-haka na mundo kung kailangan mong mabuhay sa tunay, pagbuo ng sosyalismo o komunismo?!"), nakatanggap siya ng isang ganap na naiibang pagtatasa sa pahayag ni J.P.P hinahamak ang isang taong nakatakas mula sa bilangguan?" O isang taong, hindi makatakas, nag-iisip at nagsasalita tungkol sa isang bagay na hindi nauugnay sa bilangguan at mga bilanggo? Sa pamamagitan ng pagdaragdag sa kanyang tunay na mundo sa mundo ng mga aklat na kanyang nabasa, ang mambabasa sa gayon ay nagpapayaman sa kanyang buhay, sa kanyang espirituwal na karanasan. Ang mga tagahanga ng fantasy literature, at sa partikular na si J.P.P. Tolkien, ay lalong madaling kapitan ng pagtakas: pag-aayos ng "mga laro ng hobbit," pamamahagi ng mga tungkulin, paggawa ng mga espada at chain mail, madalas silang nahuhulog sa mundong ito na hindi madaling bumalik sa totoo (dahil, sayang, ang mga kaso ng pagpapakamatay sa mga Tolkienist ay hindi karaniwan). Kaya, dito, din, sa maraming aspeto kailangan mong malaman kung kailan titigil, upang hindi ganap na overplay ang iyong sarili.

Malaking papel sa pagpili at pagdama ng fiction ang ginagampanan nito kabayaran function. Sa pamamagitan ng kung anong mga libro ang mas gusto ng isang tao, malinaw na nakikita kung ano ang kulang sa kanya sa katotohanan. Mga bata, at pagkatapos ay mga tinedyer at kabataan, sinusubukang pagtagumpayan ang pagiging karaniwan ng buhay sa kanilang paligid, pananabik
oh himala, pumili ka muna mga fairy tale, pagkatapos ay fantasy at science fiction. Babaeng pinahirapan ng pang-araw-araw na buhay, mga bata at pamilya, nagbabasa ng mga kababaihan mga nobelang romansa, kilalanin ang pangunahing tauhang babae, bigyang-kasiyahan ang pangarap
tungkol sa "Prince Charming", maliwanag at masayang pagtatapos(sa kabila ng stereotyped na balangkas, mga larawan, atbp.).

Kaya, sa pamamagitan ng panitikan, nakukuha ng isang tao ang kulang sa buhay at sa gayon ay napapayaman din ito!
Ang oryentasyon ng indibidwal ay nakakaapekto sa pagpili ng mga libro ng ilang mga genre: mga kabataan, naghahangad sa hinaharap, mas pinipili ang science fiction; ang mga tao ng mas lumang henerasyon, sa kabilang banda, ay nagbabasa ng mga libro tungkol sa nakaraan, mga makasaysayang genre

, mga alaala, atbp.

Mayroon bang baligtad na proseso? Kabilang sa mga aklat na naka-address sa mga bata, maaari nating pangalanan ang hindi bababa sa dalawa na naging isang katotohanan ng kulturang pang-adulto, isang mapagkukunan ng inspirasyon, isang paksa ng pananaliksik at debate. Ito ay ang "Alice in Wonderland" ni L. Carroll (isang klasikong halimbawa) at mga libro tungkol kay Harry Potter ni J. K. Rowling (isang modernong halimbawa).

Gusto kong magsabi ng kaunti pa tungkol sa kababalaghan ng tagumpay ng huli. Ang una sa mga nobelang Harry Potter bato ng pilosopo"ay itinayo, ngunit sa esensya, ayon sa parehong pamamaraan tulad ng maalamat na "Cinderella": isang ulila, nasaktan ng lahat, napahiya, naninirahan sa isang madilim na aparador at nagsusuot ng mga cast-off mula sa kanyang "katutubong anak", ay nagiging "makatwiran at mahusay", na natutunan ang tungkol sa kanyang relasyon sa mga wizard, pagpasok sa paaralan ng Hogwarts, atbp.

Ang parehong mga plot ay batay sa isang initiation rite, isang pagsubok ng katotohanan ng mga positibong katangian na namamalagi
ang batayan ng maraming mga gawa ng sining. Ngunit sa archetypal na ari-arian na ito, na, sa aming opinyon, ay tiniyak sa maraming aspeto ang tagumpay ng trabaho, imposibleng hindi mapansin ang mga makabuluhang pagkakaiba: kung ang Cinderella-Cendrillon ay gumagamit lamang ng mga magic spell upang makamit ang ganap na mga layunin sa mundo, kung gayon si Harry mismo ay nag-aaral. upang maging isang wizard, ibig sabihin, mas aktibo siya sa posisyon. Sa isang paraan o iba pa, ito ay ang initiation complex na pinagbabatayan ng mga aklat ng Harry Potter na malaki ang naiambag sa pandaigdigang tagumpay ng mga gawa ni J.K.

Kabilang sa mga bahagi ng katanyagan ng Harry Potter, siyempre, hindi mabibigo ang isang tao na mapansin ang napaka-maalalahanin na kampanya sa advertising na isinagawa sa buong mundo, kasama na sa ating bansa.

Kaya, ang isang apela sa archetype na mga imahe at malinaw na kinakalkula na advertising ay, sa aming opinyon, ang isa sa mga pangunahing bahagi ng tagumpay ng isang modernong bestseller sa mundo, kahit na tinatawag na "Pottermania."

Maaari lamang hilingin ng mga modernong domestic na may-akda na gamitin ang mga tampok na ito nang may kakayahang makamit ang tagumpay na hindi bababa sa bestseller ni J.K. Rowling tungkol sa Harry Potter...