Ang kapalaran ng tao ay ang kapalaran ng mga tao sa kwento ni Sholokhov, ang kapalaran ng tao. Kapalaran ng tao, kapalaran ng mga tao Pag-uulit ng materyal na sakop

M.A. Si Sholokhov ay dumaan sa Great Patriotic War halos mula simula hanggang katapusan - siya ay isang war correspondent. Batay sa mga tala sa harap ng linya, ang manunulat ay lumikha ng mga kabanata ng aklat na "They Fought for the Motherland", ang mga kwentong "The Science of Hatred", "The Fate of Man".

Ang "The Fate of a Man" ay hindi lamang isang paglalarawan ng mga kaganapang militar, ngunit isang malalim na artistikong pag-aaral ng panloob na trahedya ng isang tao na ang kaluluwa ay napilayan ng digmaan. Ang bayani ng Sholokhov, na ang prototype ay totoong tao, kung saan nakilala ni Sholokhov sampung taon bago ang paglikha ng gawain, si Andrei Sokolov, ay nagsasalita tungkol sa kanyang mahirap na kapalaran.

Ang unang pagsubok na naipasa ni Sokolov ay ang pagkabihag ng pasistang pagkabihag. Narito ang bayani ay nagmamasid sa kanyang sariling mga mata kung paano ang pinakamahusay at ang pinakamasama ay nagpapakita ng kanilang sarili sa matinding mga kondisyon. katangian ng tao kung gaano kalapit ang katapangan at kaduwagan, tiyaga at kawalan ng pag-asa, kabayanihan at pagtataksil. Ang pinaka-nagpapahiwatig sa bagay na ito ay ang episode ng gabi sa nawasak na simbahan, kung saan ang mga bilanggo ng digmaang Ruso ay dinala.

Kaya, sa harap natin ay lilitaw, sa isang banda, ang imahe ng isang doktor na, kahit na sa isang desperado na sitwasyon, ay hindi nawawala ang kanyang presensya sa isip, sinusubukang tulungan ang nasugatan, na nananatiling tapat sa kanyang propesyonal at moral na tungkulin hanggang sa wakas. . Sa kabilang banda, nakikita natin ang isang taksil na ibibigay ang kanyang kumander ng platun, ang komunistang Kryzhnev, sa mga Nazi, na sinusunod ang lohika ng oportunismo at kaduwagan at ipinahayag na "ang mga kasama ay nanatili sa likod ng front line" at "kanilang kamiseta. mas malapit sa katawan." Ang taong ito ay naging isa na pinatay ni Sokolov (hanggang sa panahong iyon na nagtatrabaho bilang isang tsuper ng militar) sa unang pagkakataon sa kanyang buhay sa kadahilanang ang isang taksil ay "mas masahol pa kaysa sa isang estranghero."

Ang mga paglalarawan ng pagkakaroon ng mga bilanggo ng digmaan sa sapilitang paggawa ay kakila-kilabot: patuloy na gutom, backbreaking na paggawa, matinding pambubugbog, pag-uusig ng mga aso at - higit sa lahat - patuloy na kahihiyan... Ngunit ang bayani ni Sholokhov ay nakatiis sa pagsubok na ito, simbolikong patunay na maaaring maging kanya. moral na tunggalian kasama ang kumander ng kampo na si Muller, nang tumanggi si Sokolov na uminom ng mga sandata ng Aleman para sa tagumpay at, tinatanggihan ang tinapay at mantika, ay nagpapakita ng "kanyang sariling dignidad at pagmamataas ng Russia." Nagtagumpay si Andrei Sokolov na mabuhay sa gayong hindi makatao na mga kondisyon - at ito ay nagpapatotoo sa kanyang katapangan.

Gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na iniligtas ng bayani ang kanyang buhay sa pisikal na kahulugan, ang kanyang kaluluwa ay nawasak ng digmaan, na kinuha ang kanyang tahanan at lahat ng kanyang mga kamag-anak: "Mayroon siyang pamilya, sariling tahanan, lahat ng ito ay pinagsama-sama. ang mga taon, at ang lahat ay gumuho sa isang sandali...” . Ang isang kaswal na kakilala ni Sokolov, kung saan binalikan niya ang kuwento ng kanyang mahirap na kapalaran, ay una sa lahat ay namangha sa hitsura ng kanyang kausap: "Nakakita ka na ba ng mga mata, na parang binuburan ng abo, na puno ng hindi maiiwasang mortal na kapanglawan na mahirap bang tingnan sila?" Nag-iisa sa kanyang sarili, si Sokolov ay nagtanong sa isip: "Bakit mo ako, buhay, pinahirapan ako nang labis? Bakit mo binaluktot ng ganyan?"

Nakikita namin na ang pinakamatinding pagsubok para kay Andrei Sokolov ay tiyak ang mapayapa, buhay pagkatapos ng digmaan, kung saan hindi siya makahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili, tila siya ay kalabisan, hindi inaangkin sa espirituwal: "Nangarap lang ba ako tungkol sa aking awkward na buhay? ” Sa kanyang mga panaginip, palaging nakikita ng bayani ang kanyang mga anak at ang kanyang umiiyak na asawa, na nahiwalay sa kanya ng barbed wire ng isang kampong piitan.

Kaya, sa isang maliit na akda, ang masalimuot, hindi maliwanag na saloobin ng manunulat sa mga kaganapan sa panahon ng digmaan ay inihayag, ang kahila-hilakbot na katotohanan ng panahon pagkatapos ng digmaan ay nalantad: ang digmaan ay hindi lumipas nang walang bakas, na naiwan sa isipan ng bawat isa nito. kalahok masakit na mga larawan ng karahasan at pagpatay, at sa puso - isang hindi gumaling na sugat ng pagkawala ng mga kamag-anak , kaibigan, kapwa sundalo. Itinuring ng may-akda ang digmaan para sa Inang Bayan bilang isang banal, makatarungang dahilan, sa paniniwalang ang isang taong nagtatanggol sa kanyang bansa ay nagpapakita ng pinakamataas na antas ng katapangan. Gayunpaman, binibigyang-diin ng may-akda na ang digmaan mismo, bilang isang kaganapan na nagpapahirap sa milyun-milyong tao sa pisikal at moral, ay hindi natural at salungat sa kalikasan ng tao.

Tinulungan si Sokolov na ipanganak na muli sa espirituwal maliit na batang lalaki Vanyushka, salamat kung kanino si Andrei Sokolov ay hindi nanatiling nag-iisa. Matapos ang lahat ng naranasan niya, ang kalungkutan para sa kanya ay katumbas ng kamatayan. Ngunit nakatagpo siya ng isang maliit na lalaki na nangangailangan ng pagmamahal, pangangalaga, pagmamahal. Ito ang nagliligtas sa bayani, na ang puso, na “pinatigas ng kalungkutan,” ay unti-unting “lumalayo at lumalambot.”

Ang kapalaran ng mga bayani ni Sholokhov - "dalawang ulila, dalawang butil ng buhangin, na itinapon sa mga dayuhang lupain ng isang unos ng militar ng walang uliran na puwersa", na nabubuhay nang mag-isa at pagkatapos ng lahat na naranasan nilang magkasama "naglalakad sa lupa ng Russia", ay isang masining na buod ng kapalaran ng milyun-milyong kababayan natin, na ang buhay ay pinaso ng digmaan. Ang may-akda ay gumagamit ng pamamaraan ng maximum typification, na sumasalamin sa karamihan mga katangiang katangian Pambansang karakter ng Russia.

Ang marangal na pagtagumpayan ni Sokolov sa pinakamahihirap na pagsubok, ang karanasan ng mga pinaka-kahila-hilakbot na mga kaganapan - ang pagkamatay ng mga mahal sa buhay, pangkalahatang pagkawasak at pagkawasak at ang kanyang pagbabalik sa isang buong buhay, ay nagsasalita tungkol sa pambihirang katapangan ng bayani, bakal at matinding katatagan.

Kaugnay nito, ang pagkilala kay Andrei Sokolov, na nawalan ng kanyang pamilya, na siya ay literal na ama ni Vanyushka, na nawalan din ng kanyang pamilya, ay nakuha. simbolikong kahulugan. Ang digmaan, tulad nito, ay katumbas ng mga bayani sa kanilang pag-agaw at, sa parehong oras, ay nagbibigay-daan sa kanila na mabayaran ang mga espirituwal na pagkalugi, pagtagumpayan ang kalungkutan, "umalis" sa malayong Voronezh sa katad na amerikana ng kanilang ama, na hindi sinasadyang naalala ni Vanya.

Ang imahe ng kalsada na tumatagos sa buong trabaho ay nagsisilbing simbolo walang hanggang galaw, pagbabago ng buhay, kapalaran ng tao. Hindi rin nagkataon na ang tagapagsalaysay ay nakakatugon sa bayani sa tagsibol - ang oras na ito ng taon ay sumisimbolo din ng patuloy na pag-renew, ang muling pagsilang ng buhay.

Mahusay Digmaang Makabayan- isa sa pinakamahalaga at, sa parehong oras, pinaka-trahedya na mga pahina sa kasaysayan ng Russia. Nangangahulugan ito na ang mga aklat na isinulat tungkol sa digmaang ito, kabilang ang "The Fate of Man," ay hindi mawawala ang kapangyarihan ng kanilang ideolohikal at artistikong impluwensya sa mambabasa at mananatiling mga klasikong pampanitikan sa mahabang panahon.

Aralin #3

Paksa ng aralin: "Opera "Ivan Susanin"

"Ang kapalaran ng tao ay ang kapalaran ng mga tao. Aking tinubuang-bayan! lupain ng Russia"

Pag-unlad ng aralin:

Musikal na pagbati.

Check ng log.

Sinusuri ang takdang-aralin.

Pag-uulit ng sakop na materyal:

Ano ang teatro?
Ano ang opera? Pagganap ng musika, kung saan kumakanta ang lahat. Ito ay isang uri ng musikal at teatro na sining na batay sa pagsasanib ng mga salita, musika at aksyon sa entablado.
Paano isinalin ang salitang opera mula sa Italyano? (sanaysay o trabaho)
Saang bansa sila unang lumitaw? mga palabas sa opera? Italya.
Anong mga uri ng opera ang mayroon? (epiko, liriko, komiks, dramatiko)
Mga yugto ng yugto ng aksyon sa dula? (paglalahad, balangkas, pag-unlad, kasukdulan, denouement)
SA musikal na drama may espesyal na papel ba ang.... tunggalian.
Ano ang tawag dito batayan ng panitikan mga opera? Libretto.
Ayon sa mga batas ng teatro, anong mga bahagi ang nahahati sa opera? Para sa mga aksyon - mga larawan - mga eksena.
Karaniwan ang isang opera ay bubukas na may isang pagpapakilala na tinatawag na....? Overture.
At sino ang gumaganap nito? Symphony orchestra.
Bakit kailangan ito sa opera? Para maakit at mainteresan ang manonood, para maakit ang atensyon sa mangyayari ngayon sa entablado.
Ang pangunahing katangian ng mga pangunahing tauhan ay ang kanilang pagkanta, ngunit ano ang mga pangalan ng kanilang mga musical number? Aria, recitative, kanta, cavatina, trio, duet, choir, ensemble.
Ano ang aria, recitative, kanta, cavatina, trio, duet, choir, ensemble?
Nakatanggap na ba tayo ng musical letter? Hulaan kung ano ang tunog?
Tama iyon, Overture, ngunit saang opera? (Ivan Susanin)
Saang siglo nagmula ang kompositor na ito? ika-19 na siglo
Hanapin ito sa iba pang mga portrait?
Ano ang pangalawang pamagat ng opera na ito? Buhay para sa Tsar
Ano ang batayan ng opera na ito? totoo makasaysayang mga pangyayari 1612
WHO pangunahing tauhan itong opera? Ang bayani ng opera na ito ay ang magsasaka ng Kostroma na si Ivan Susanin, na namatay para sa Fatherland.

5. Bagong paksa:

Ngayon ay ipagpapatuloy namin ang aming pag-uusap tungkol sa opera ng kompositor ng Russia na si M. I. Glinka "Ivan Susanin"

“...Siya na Ruso sa puso ay masayahin at matapang,

At masayang namatay para sa isang makatarungang dahilan!

Kahit na pagpatay o kamatayan at hindi ako natatakot:

Nang walang kurap, mamamatay ako para sa Tsar at para kay Rus'!"

Karamihan sa opera ay isinulat bago ang mga salita: Sa palagay ko ang gayong kakaibang kuwento ay hindi pa nangyari sa anumang opera.

Ang katotohanan ay ang unang naisip ni Glinka ay hindi magsulat ng isang opera, ngunit isang katulad mga pintura, gaya ng sinabi niya, o isang symphonic oratorio.

Lahat paglikha ng musika ang mga pangunahing tampok nito ay nasa aking ulo; Naalala kong gusto niyang limitahan ang sarili niya tatlong painting: ang tanawin sa kanayunan, ang eksena sa Poland at ang huling pagdiriwang. Ang mataas na pagkamakabayan at marangal na pagkamamamayan ng Ryleev Duma, na ang bayani ay nagbibigay ng kanyang buhay para sa kanyang tinubuang-bayan, ay malapit sa kamalayan ni Glinka. Si Zhukovsky ay naging kanyang tagapayo at kahit na binubuo ang teksto ng epilogue ng opera, at inirerekomenda si Baron Rosen, ang kalihim ng tagapagmana ng trono, bilang isang librettist.

Ang teksto ay binubuo ng handa na musika; ang buong layout ng aksyon ay pagmamay-ari ng kompositor.

Ang opera ni Glinka ay nagsasabi tungkol sa mga kaganapan noong 1612 na nauugnay sa kampanya ng Polish na gentry laban sa Moscow. Ang pakikibaka laban sa mga Poles ay nakakuha ng isang pambansang karakter. Ang mga kaaway ay natalo ng mga militiang Ruso na pinamumunuan nina Minin at Pozharsky. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na yugto ng pakikibaka na ito ay ang gawa ng magsasaka ng nayon ng Domnina, si Ivan Susanin, kung saan sinasabi ng maraming alamat ng Kostroma. Ang marilag na imahe ng magsasaka, na naging simbolo ng kabayanihan at makabayan na katapatan, ay nakapaloob sa opera na tila ito ay buhay. uri ng katutubong, pinagkalooban ng isang kayamanan ng pag-iisip, lalim ng pakiramdam, na ipinakita laban sa malawak na background ng buhay ng katutubong Ruso at kalikasan.

Ang opera ay binubuo ng apat na acts na may epilogue.

Kilalanin natin ang mga pangunahing tauhan ng opera:

Ivan Susanin, magsasaka ng nayon ng Domnina,

Antonida (kanyang anak na babae),

Vanya (ampon na anak ni Susanin),

Bogdan Sobinin, sundalo ng militia, nobya ni Antonida.

Kumilos isa Ang mga magsasaka ng nayon ng Domnina, kasama si Ivan Susanin, ang kanyang anak na babae na si Antonida at ang kanyang ampon na si Vanya, ay nakakatugon sa milisya ng bayan. Desidido ang mamamayan na ipagtanggol ang sariling bayan. "Kung sino man ang maglakas-loob na pumunta sa Rus', makikita mo ang kamatayan, ang lahat ay nananatili, si Antonida lamang ang natitira sa kanyang kasintahang si Bogdan, na umalis upang labanan ang mga Polo At sa katunayan, ang kanta ng mga tagasagwan ay naririnig sa malayo: ito ay si Bogdan Sobinin kasama ang kanyang iskwad na nagdala ng magandang balita: ang magsasaka ng Nizhny Novgorod na si Minin ay nagtitipon ng isang milisya upang palayain ang Moscow na nakuha ng mga panginoon at sa wakas ay talunin ang mga ito. Gayunpaman, malungkot si Susanin: kontrolado pa rin ng mga kaaway. katutubong lupain. Tinanggihan niya ang mga kahilingan nina Sobinin at Antonida para sa kanilang kasal: "Ngayon ay hindi oras para sa mga kasalan!"

Act two Isang napakagandang bola sa hari ng Poland na si Sigismund. Dahil sa pagkalasing ng mga pansamantalang tagumpay, ipinagmamalaki ng mga Pole ang pagnakawan na kanilang dinambong sa Rus'. Panenki pangarap ng mga sikat na Russian furs at mamahaling bato. Sa gitna ng kasiyahan, may lumitaw na mensahero mula sa hetman. Nagdala siya ng masamang balita: ang mga Ruso ay naghimagsik laban sa kanilang mga kaaway, ang Polish detatsment ay kinubkob sa Moscow, ang hukbo ng hetman ay tumakas. Huminto ang sayawan. Gayunpaman, ang mga mapagmataas na kabalyero, sa init ng sigasig, ay nagbabanta na makuha ang Moscow at makuha si Minin. Ipinagpatuloy ang naudlot na saya.

Ang una ay tinatawag na Ruso, ito ay nagsasabi kung paano inatake ng mga pole ang Rus' at ang mga tao ay nagtipon ng isang milisya upang labanan ang kaaway.

Ang pangalawang aksyon ay tinatawag na Polish. Dito ipinakita ng kompositor ang isang bola sa kastilyo ng hari ng Poland.

Sa ikatlong yugto, dalawang puwersa ang nagbanggaan.

At ang pang-apat na gawa ay ang denouement at feat.

Act three Si Vanya, ang ampon ni Susanin, ay gumawa ng sibat para sa kanyang sarili, kumanta ng isang kanta tungkol sa kung paano siya naawa sa kanyang pinangalanang ama at kinupkop siya. Si Susanin, na pumasok, ay nag-ulat na si Minin ay dumating kasama ang militia at nanirahan sa kagubatan. Ipinagtapat ni Vanya ang kanyang minamahal na mga pangarap sa kanyang ama - upang mabilis na maging isang mandirigma at pumunta upang ipagtanggol ang kanyang tinubuang-bayan.

At kaya, pakinggan natin ang simpleng kanta ng ampon ni Ivan Susanin na si Vanya, simple at puno ng lambing at maharlika sa kanyang ama. Sumama sa pagkanta ang boses ni Susanin at nakakuha ng duet.

Manood ng video mula sa opera na Vanya's Song

Samantala, ang pamilya ni Susanin ay naghahanda para sa kasal. Dumating ang mga magsasaka upang batiin si Antonida. Naiwan mag-isa, sina Antonida, Sobinin, Susanin at Vanya ay nag-uusap tungkol sa kanilang kagalakan - ang pinakahihintay na araw na ito ay sa wakas ay dumating na. Pagkatapos ay umalis si Sobinin. Biglang sumugod ang mga Polo sa kubo. Sa pagbabanta kay Susanin ng kamatayan, hiniling nilang dalhin sila sa kampo ni Minin at sa Moscow. Noong una, tumanggi si Susanin: "Hindi ako natatakot sa takot, hindi ako natatakot sa kamatayan, hihiga ako para sa Holy Rus'," sabi niya nang buong pagmamalaki. Ngunit pagkatapos ay nag-isip siya ng isang matapang, matapang na plano na pangunahan ang kanyang mga kaaway sa ilang at lipulin sila. Nagkunwaring naakit ng pera, pumayag si Susanin na pamunuan ang mga Polo sa kampo ni Minin. Tahimik niyang sinabi kay Vanya na mabilis na tumakbo sa suburb upang magtipon ng mga tao at balaan si Minin tungkol sa pagsalakay ng mga kaaway. Inalis ng mga Polo si Susanin. Mapait na umiiyak si Antonida. Samantala, ang mga walang kaalam-alam na kasintahan ni Antonida ay may dalang kanta sa kasal, at pagkatapos ay si Sobinin at ang mga magsasaka. Nagkwento si Antonida tungkol sa nangyari. Ang mga magsasaka, sa pamumuno ni Sobinin, ay sumugod sa paghabol sa mga kaaway.

Pinakikinggan namin ang pag-iibigan ni Antonida na "Hindi iyon ang ikinalulungkot ko, mga kasintahan ko."

Kumilos apat. Sa gabi, tumatakbo si Vanya sa bakod ng suburb ng monasteryo. Ang isang alarma ay itinaas sa kampo, ang mga sundalo ay nag-armas sa kanilang sarili at naghahanda para sa kampanya. Pinangunahan ni Susanin ang kanyang mga kaaway nang unti-unti sa ilang. Nagtataka sila kung saan sila dinala ng magsasakang Ruso. "Dinala kita doon... kung saan mamamatay ka sa isang mabangis na blizzard kung saan mamamatay ka sa gutom!" - sagot ni Susanin nang may dignidad. Sa matinding kapaitan, pinatay ng mga Polo si Susanin.

SA Manood tayo ng video scene sa kagubatan.

Epilogue. Larawan isa. Ang mga pinalamutian na pulutong ng mga tao ay dumadaan sa mga pintuan na patungo sa Red Square. Masayang tumutunog ang mga kampana. Pinupuri ng lahat ang Tsar, Dakilang Rus', ang mamamayang Ruso, at ang kanilang katutubong Moscow. Narito ang Antonida, Vanya, Sobinin. Nang tanungin ng isa sa mga mandirigma kung bakit sila malungkot, sinabi ni Vanya ang tungkol sa kabayanihan at pagkamatay ng kanyang ama. Ang mga sundalo ay umaliw sa kanila: "Ivan Susanin ay mabubuhay magpakailanman sa alaala ng mga tao." Larawan dalawa. Ang Red Square sa Moscow ay puno ng mga tao. Ang kaluwalhatian ng Rus' tunog malakas. Bumaling ang mga sundalo sa mga anak ni Susanin na may mga salita ng aliw. Lumilitaw sina Minin at Pozharsky. Binabati ng mga tao ang maluwalhating mga kumander. Isang mataimtim na pagbati ang tumunog.

Makinig sa koro na "Glory"

6. Buod ng aralin:

Ngayong araw ay binuklat natin ang mga pahina ng ating kasaysayan.

Ang opera na "Ivan Susanin" ay muling nilikha ang kapaligiran ng mga gawa ng mga tao Panahon ng Problema sa simula ng ika-17 siglo.

Tinuturuan tayo ng musika na mahalin, ipagtanggol ang Russia at ipagmalaki ang ating Inang Bayan.

7. Pag-awit.

8. Pag-aaral ng kanta.

Ang panahon ng Time of Troubles (huli ng ika-16 - unang bahagi ng ika-17 siglo) ay nakakuha ng pansin ng mga manunulat ng dulang Ruso bilang isang eksklusibong dramatiko, turning point pambansang kasaysayan. Mga karakter ng pangunahing nito mga karakter- Godunov, False Dmitry, Shuisky - ay napuno ng tunay na drama at matinding kontradiksyon. Ang temang ito ay pinaka-malinaw na sinasalamin sa drama ng Russia noong unang ikatlo ng ika-19 na siglo, tulad ng nalalaman, sa trahedya ni Pushkin na "Boris Godunov" (1825).

Itinuring ni Pushkin ang pagsulat ng trahedyang ito bilang kanyang gawang pampanitikan, naunawaan niya ito kahulugang pampulitika at sinabi: "Hindi ko maitago ang lahat ng aking mga tainga sa ilalim ng takip ng banal na hangal - lumalabas sila." Ang interes sa kasaysayan ng Pushkin ay natural at malalim. Ang pinaka-mapait na pag-iisip tungkol sa kapalaran ng Russia ay hindi nagbigay ng makasaysayang pesimismo sa kanya. Sa oras na ito, nai-publish na ang X at XI volume ng "History of the Russian State" ni Karamzin, at pinatalas nito ang pansin sa panahon ng "Time of Troubles." Ito ay isang punto ng pagbabago, kritikal na panahon sa kasaysayan ng Russia: Ang interbensyon ng Poland, hindi kasiyahan ng mga tao, ang nanginginig na kapangyarihan ng mga impostor. Ang "Boris Godunov" ay nagmula bilang isang plano, dahil sa pangangailangang maunawaan ang mundo sa pamamagitan ng kasaysayan, ang kasaysayan ng Russia. Manatili sa Mikhailovsky, makipag-ugnayan sa buhay bayan walang gaanong papel dito kaysa sa dakilang likha ni Karamzin, "Ang Kasaysayan ng Estado ng Russia." Mga pagtatangka upang maunawaan ang "mekanismo" kasaysayan ng tao- hindi isang abstract na pilosopikal na gawain, ngunit isang nasusunog na personal na pangangailangan para kay Pushkin, na nagsimulang mapagtanto ang kanyang sarili bilang isang panlipunang makata, na pinagkalooban, bukod dito, ng isang tiyak na misyon ng propeta; "Ito ay isang pagtatangka na tumagos sa misteryo ng mga makasaysayang kapalaran ng Russia, upang maunawaan sa siyentipikong paraan bilang isang natatanging personalidad, upang maibalik ang makasaysayang at espirituwal na talaangkanan na "kinansela" ng rebolusyon ni Peter.

Tinitingnan niya ang katangian ng estadong Ruso, na nauugnay sa katangian ng mga tao, pinag-aaralan ang panahon ng isa sa mga pagkabigla kung saan sumailalim ang estadong ito." Mula sa Karamzin, natagpuan din ni Pushkin ang isang bersyon ng pagkakasangkot ni Boris sa pagpatay kay Tsarevich Dmitry, ang anak ni Ivan the Terrible, sa Uglich. Makabagong agham iniwang bukas ang tanong na ito. Para kay Pushkin, ang bersyon na ito ay nakakatulong upang ipakita ang pagdurusa ng budhi ni Boris na may malalim na sikolohikal. Ang mga pagdududa tungkol sa pagkakasangkot ni Boris sa krimen ay laganap. Sa isang liham kay S. Shevyrev, isinulat ni Pogodin: "Siguraduhing isulat ang trahedya na "Boris Godunov." Hindi siya dapat sisihin sa pagkamatay ni Dmitry: Lubos akong kumbinsido dito...

Kinakailangang alisin sa kanya ang kahihiyan na ipinataw, sa loob ng maraming siglo, nina Karamzin at Pushkin. Isipin ang isang tao na ang lahat ng mga pangyayari ay sinisisi, at nakikita niya ito at nanginginig mula sa mga sumpa sa hinaharap." Ito ang interpretasyong ito na ibinase ni Pogodin ang kanyang drama tungkol kay Boris Godunov, na inihambing ito sa Pushkin. Noong 1831 natapos niya ang drama na "The Story in Persons of Tsar Boris Fedorovich Godunov." Ang mismong pamagat na "Kasaysayan sa mga Mukha..." sa sarili nitong paraan ay binibigyang-diin ang pananaw ng may-akda sa kasaysayan at ang mga tampok ng masining na pag-unlad ng makasaysayang tema. Ang nakaraan ay ipinahayag sa kanila hindi sa pamamagitan ng pakikibaka pwersang panlipunan, ngunit sa pamamagitan ng sagupaan ng mabubuti at masasamang tao. Dumating si Pogodin sa paniniwala: ang layunin ng kasaysayan ay "turuan ang mga tao na pigilan ang mga hilig," na ganap na tunog sa diwa ng Karamzin, at ang tiyak, medyo makatuwirang moralismo ay patuloy na mananatiling isa sa mga katangiang katangian kanyang mga pananaw. Ngunit hindi rin sumang-ayon si Pushkin kay Karamzin sa maraming aspeto sa kanyang interpretasyon ng materyal na ito. Ang problema ng relasyon sa pagitan ng drama na "Boris Godunov" at ang kuwento ng Karamzin ay napaka-kumplikado; Dapat makita ng isa kung ano ang nag-uugnay sa kanya kay Karamzin at ang malalim na pagkakaiba sa pagitan nila.

Ang katotohanan ay ang "Kasaysayan" ni Karamzin ay isa ring makasaysayang gawaing siyentipiko, at sa parehong oras gawa ng sining. Nilikha muli ni Karamzin ang nakaraan sa mga larawan at larawan, at maraming manunulat, gamit ang mga materyal na katotohanan, ay hindi sumang-ayon kay Karamzin sa kanilang mga pagtatasa. Sa makasaysayang nakaraan ng Russia, nais ni Karamzin na makita ang isang magiliw na alyansa at kasunduan sa pagitan ng mga tsar at mga tao) "Ang kasaysayan ay pag-aari ng tsar"), at nakita ni Pushkin ang isang malalim na agwat sa pagitan ng autokrasya ng tsar at ng mga tao. Ang drama ay nakikilala sa pamamagitan ng isang ganap na bagong kalidad ng historicism. Bago ang Pushkin, ni ang mga klasiko o ang mga romantiko ay hindi nagawang muling likhain ang eksaktong makasaysayang panahon. Kinuha lamang nila ang mga pangalan ng mga bayani ng nakaraan at pinagkalooban sila ng mga kaisipan ng mga tao noong ika-19 na siglo. Bago ang Pushkin, hindi maipakita ng mga manunulat ang kasaysayan sa kilusan nito, ginawang moderno ito; Ang historicism of thinking ni Pushkin ay nakasalalay sa katotohanan na nakita niya ang kasaysayan sa pag-unlad, sa pagbabago ng mga panahon. Ayon kay Pushkin, upang makagawa ng materyal mula sa nakaraan na pangkasalukuyan, hindi ito kailangang artipisyal na iakma sa kasalukuyan. Ang motto ni Pushkin: "Dapat nating muling likhain ang makasaysayang katotohanan, at pagkatapos ay ang nakaraan mismo ay magiging may kaugnayan, dahil ang nakaraan at ang kasalukuyan ay konektado ng pagkakaisa ng kasaysayan."

Kahanga-hangang tumpak na muling nilikha ni Pushkin ang makasaysayang nakaraan. Ang mga mambabasa ng drama ni Pushkin ay nahaharap sa isang panahon ng kaguluhan na mga panahon: narito ang talamak na si Pimen, ang mga boyars, ang "tanga", atbp. Hindi lamang nililikha ni Pushkin ang mga panlabas na tampok ng panahon, ngunit inihayag niya ang pangunahing mga salungatan sa lipunan. Ang lahat ay pinagsama-sama sa pangunahing problema: ang hari at ang mga tao. Una sa lahat, ipinakita ni Pushkin ang trahedya ni Boris Godunov at binibigyan tayo ng kanyang paliwanag. Ito ay nasa pag-unawa ni Boris Godunov at ng kanyang kalunos-lunos na kapalaran Una sa lahat, hindi sumasang-ayon si Pushkin kay Karamzin. Ayon kay Karamzin, ang trahedya ni Boris ay ganap na nag-ugat sa kanyang personal na krimen; Dahil dito siya ay pinarusahan ng paghatol ng Diyos, mga pagdurusa ng budhi. Sa pagkondena kay Boris bilang isang kriminal na tsar na nagbuhos ng inosenteng dugo, ipinagtanggol ni Karamzin ang legalidad ng paghalili sa trono. Para sa Karamzin, ito ay isang moral - sikolohikal na trahedya. Tinitingnan niya ang trahedya ni Boris mula sa isang relihiyoso at nakapagpapatibay na pananaw. Karamihan sa pag-unawa sa buhay at ang kapalaran ni Boris ay malapit kay Pushkin.

Ito ay isang tema ng krimen at parusa. Pinahusay pa ni Pushkin ang moral at sikolohikal na drama na ito sa pamamagitan ng katotohanan na para kay Pushkin Boris ay pambihirang personalidad. Ang trahedya ng isang kriminal na budhi ay ipinahayag sa mga monologo ni Boris mismo ay umamin: "ang isa na ang budhi ay marumi ay nakakaawa." Hindi tulad ng mga trahedya ng mga klasiko, ang karakter ni Boris ay ipinapakita nang malawak, multifaceted, kahit na sa ebolusyon. Kung sa una ay hindi malalampasan si Boris, pagkatapos ay ipinakita siya bilang isang taong may sirang kalooban. Ito ay ipinapakita at kung paano taong mapagmahal, ama. Siya ay nagmamalasakit sa kaliwanagan sa estado at tinuturuan ang kanyang anak kung paano pamahalaan ang bansa) "Una higpitan, pagkatapos ay paluwagin"), sa kahubaran ng pagdurusa ay medyo nakapagpapaalaala siya sa mga bayani ni Shakespeare (Macbeth, Gloucester sa "Richard III"). At ang katotohanan na tinutugunan niya ang banal na tanga sa pangalan - Nikolka at tinawag siyang kapus-palad, tulad ng kanyang sarili, ay nauugnay sa kanyang sarili, hindi lamang ito katibayan ng kalawakan ng pagdurusa ni Boris, kundi pati na rin ang pag-asa para sa posibleng pagtubos ng pagdurusa na ito. Mahalagang isaalang-alang na ipinakita ni Pushkin ang pananaw ng mga tao sa kanyang ginawa. Si Boris ay hindi lamang isang haring mang-aagaw.

Binibigyang-diin ni Pushkin na hindi isang may sapat na gulang na kalaban ang napatay, ngunit isang sanggol. Dumaan si Boris sa dugo ng isang inosenteng sanggol - isang simbolo ng kadalisayan ng moralidad. Dito, ayon kay Pushkin, ang moral na pakiramdam ng mga tao ay nasaktan at ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng mga labi ng banal na tanga: "Hindi ako, Tsar, manalangin para kay Haring Herodes, ang Ina ng Diyos ay hindi nag-uutos." Hindi mahalaga kung gaano kalaki ang kahalagahan ng moral at sikolohikal na drama ni Boris, para kay Pushkin ang pangunahing bagay sa drama ay ang trahedya ni Boris bilang isang tsar, pinuno, estadista, na tinitingnan niya mula sa isang pampulitikang pananaw. Inilipat ni Pushkin ang diin mula sa personal na pagdurusa ni Boris sa mga kahihinatnan ng krimen para sa estado, ang mga kahihinatnan sa lipunan.

"Tadhana ng tao, kapalaran ng mga tao" sa trahedya ni A. S. Pushkin na "Boris Godunov"

Iba pang mga sanaysay sa paksa:

Itinakda ni Pushkin ang kanyang sarili ang gawain ng paglikha ng isang trahedya ng mga tao bilang kabaligtaran sa isang trahedya sa korte, at napakatalino niyang nagawa ito. “Ano ang nabubuo sa isang trahedya? ano...
Ang "Boris Godunov" ay nagmamarka ng isang bagong yugto sa pagtugon makasaysayang tema. Ang yugtong ito ay naiiba sa naunang panahon sa prinsipyo ng historikal na katapatan. Para sa...
Sa panitikan tungkol sa "Boris Godunov", ang mga pagsasaalang-alang ay ipinahayag nang higit sa isang beses na, kaayon ng "Kasaysayan ng Estado ng Russia" ni Karamzin at ang mga Ruso...
Pebrero 20, 1598 Isang buwan na ang nakalipas mula nang ikulong ni Boris Godunov ang kanyang sarili kasama ang kanyang kapatid na babae sa isang monasteryo, iniwan ang "lahat ng makamundong" at...
Sa pagsisikap na ilapit ang istrukturang pangwika ng trahedya sa istruktura ng pang-araw-araw, kolokyal na pananalita, nagpasya si Pushkin na palitan ang rhymed hexameter, tradisyonal para sa mga trahedya ng klasisismo...
Ang "maliit na trahedya" ay ang karaniwang pangalan ng isang cycle na binubuo ng apat mga dramatikong gawa: « Kuripot na Knight"(1830), "Mozart and Salieri" (1830), "The Stone Guest"...
Layunin ng ideolohikal at pampanitikan at nilalaman ng ideolohiya tinukoy ito ng trahedya na "Boris Godunov". artistikong katangian: komposisyon, pagiging totoo ng mga imahe, historisismo sa pagpaparami...
Ang mga gawain ng paglalarawan ng nakaraan at kasalukuyan ng mga mamamayang Ruso sa diwa ng historicism at isang makatotohanang nauunawaan na nasyonalidad, sa diwa ng pagiging totoo sa lahat ng kalubhaan nito...
Ang tema ng mga tao ay tumatakbo sa buong dula. Hindi lamang nila pinag-uusapan ang mga tao sa dula, ngunit sa unang pagkakataon sa drama, inilabas ni Pushkin ang mga tao...
Kalunos-lunos ang kapalaran ni Mozart, isang henyo na pinilit na lumikha sa isang lipunan kung saan naghahari ang inggit at kawalang-kabuluhan, kung saan umusbong ang mga ideyang kriminal at may mga taong handa...
Ang balangkas ng trahedya na "Tsar Boris" ay batay sa walang bungang pakikibaka ni Boris sa multo ng pinaslang na tao, isang pakikibaka na humahantong sa pagkamatay ng isang bagong uri ng autocrat....
Imposibleng sumang-ayon sa opinyon ng ilang mga mananaliksik sa Kanlurang Europa na nag-anunsyo ng pagbaba ng talento ng mala-tula ni Machado noong 20s. Ang isang makata ay hindi kailanman...
Ang "Belkin's Tales" ay isang talaarawan ng probinsiya ng Russia. Narito ang "martir ng ika-labing-apat na baitang," ang collegiate registrar, ang tagapag-alaga ng isa sa libu-libong maliliit na istasyon ng koreo, ang mga mahihirap...
Mula noong 1816, ang makata ay nagsimulang makipag-ugnay sa Karamzin. Sa oras na ito, nagbigay si Karamzin ng mga pampublikong pagbabasa ng isang hindi pa nai-publish na kasaysayan...

kapalaran tadhana ng tao folk sa kwento ni Sholokhov na The Fate of Man
M.A. Si Sholokhov ay dumaan sa Great Patriotic War halos mula simula hanggang katapusan - siya ay isang war correspondent. Batay sa mga tala sa harap ng linya, ang manunulat ay lumikha ng mga kabanata ng aklat na "They Fought for the Motherland", ang mga kwentong "The Science of Hate", "The Fate of a Man" ay hindi lamang isang paglalarawan ng mga kaganapang militar, ngunit isang malalim na masining na pag-aaral ng panloob na trahedya ng isang tao na ang kaluluwa ay napilayan ng digmaan . Ang bayani ni Sholokhov, na ang prototype ay isang tunay na tao na nakilala ni Sholokhov sampung taon bago ang paglikha ng gawain, si Andrei Sokolov, ay nagsasalita tungkol sa kanyang mahirap na kapalaran Ang unang pagsubok na ipinasa ni Sokolov ay ang pagkabihag ng pasista. Dito pinagmamasdan ng bayani ang kanyang sariling mga mata kung paano ang pinakamaganda at pinakamasamang katangian ng tao ay nagpapakita ng kanilang sarili sa matinding mga kondisyon, kung gaano kalapit ang katapangan at kaduwagan, tiyaga at kawalan ng pag-asa, kabayanihan at pagkakanulo magkakasamang nabubuhay. Ang pinaka-nagpapahiwatig sa bagay na ito ay ang episode ng gabi sa nawasak na simbahan, kung saan ang mga bilanggo ng digmaang Ruso ay hinihimok Kaya, sa harap natin ay lumilitaw, sa isang banda, ang imahe ng isang doktor na, kahit na sa isang desperadong sitwasyon, ay hindi. nawala ang kanyang presensya sa isip, sinusubukang tulungan ang nasugatan, nananatiling tapat sa kanyang propesyonal at moral na tungkulin. Sa kabilang banda, nakikita natin ang isang taksil na ibibigay ang kanyang kumander ng platun, ang komunistang Kryzhnev, sa mga Nazi, na sinusunod ang lohika ng oportunismo at kaduwagan at ipinahayag na "ang mga kasama ay nanatili sa likod ng front line" at "kanilang kamiseta. mas malapit sa katawan." Ang taong ito ay naging isa na pinatay ni Sokolov (hanggang sa oras na iyon na nagtatrabaho bilang isang driver ng militar) sa unang pagkakataon sa kanyang buhay sa kadahilanan na ang isang traydor ay "mas masahol pa kaysa sa isang estranghero" Mga paglalarawan ng pagkakaroon ng mga bilanggo ng digmaan sa sapilitang paggawa ay kakila-kilabot: patuloy na gutom, backbreaking labor, brutal na pambubugbog , pag-uusig ng mga aso at - pinaka-mahalaga - patuloy na kahihiyan... Ngunit ang bayani ni Sholokhov ay nakatiis sa pagsubok na ito, simbolikong patunay na maaaring maging kanyang moral na tunggalian sa kumander ng kampo na si Muller, nang tumanggi si Sokolov na uminom ng mga sandatang Aleman para sa tagumpay at, tinatanggihan ang tinapay at mantika, ay nagpapakita ng "kanyang, dignidad at pagmamataas ng Russia." Nagtagumpay si Andrei Sokolov sa gayong hindi makatao na mga kondisyon - at ito ay nagpapatotoo sa kanyang katapangan, gayunpaman, sa kabila ng katotohanan na iniligtas ng bayani ang kanyang buhay sa pisikal na kahulugan, ang kanyang kaluluwa ay nawasak ng digmaan, na kinuha ang kanyang tahanan at lahat ng kanyang mga kamag-anak. : "May isang pamilya, iyong bahay, lahat ng ito ay pinagsama-sama sa paglipas ng mga taon, at lahat ay gumuho sa isang sandali..." Ang isang kaswal na kakilala ni Sokolov, kung saan binalikan niya ang kuwento ng kanyang mahirap na kapalaran, ay una sa lahat ay namangha sa hitsura ng kanyang kausap: "Nakakita ka na ba ng mga mata, na parang binuburan ng abo, na puno ng hindi maiiwasang mortal na kapanglawan na mahirap tingnan ang mga ito? "Nag-iisa sa kanyang sarili, si Sokolov ay nagtanong sa isip:" Bakit mo ako, buhay, pinahirapan ako nang labis? Bakit niya binaluktot ito ng ganoon?" Nakikita namin na ang pinaka malupit na pagsubok para kay Andrei Sokolov ay tiyak ang mapayapang buhay pagkatapos ng digmaan, kung saan hindi siya makahanap ng isang lugar para sa kanyang sarili, ay naging, tulad ng, labis. , spiritually unclaimed: “Hindi ba napanaginipan ko lang ang aking awkward na buhay ?. Sa isang panaginip, patuloy na nakikita ng bayani ang kanyang mga anak, isang umiiyak na asawa, na nahiwalay sa kanya sa pamamagitan ng barbed wire ng isang kampong piitan Kaya, sa isang maliit na gawain, ang kumplikado, hindi maliwanag na saloobin ng manunulat sa mga kaganapan sa panahon ng digmaan ay ipinahayag, ang kakila-kilabot. nalantad ang katotohanan ng panahon pagkatapos ng digmaan: ang digmaan ay hindi lumipas nang walang bakas, na iniiwan sa isipan ng bawat kalahok nito ang mga masasakit na larawan ng karahasan at pagpatay, at sa puso ay may hindi gumaling na sugat ng pagkawala ng kamag-anak, kaibigan, at kapwa sundalo. Itinuring ng may-akda ang digmaan para sa Inang Bayan bilang isang banal, makatarungang dahilan, sa paniniwalang ang isang taong nagtatanggol sa kanyang bansa ay nagpapakita ng pinakamataas na antas ng katapangan. Gayunpaman, binibigyang-diin ng may-akda na ang digmaan mismo, bilang isang kaganapan na gumagawa ng milyun-milyong tao sa pisikal at moral na baldado, ay hindi natural at salungat sa likas na katangian ng tao ay tinulungan si Sokolov na muling makabuo sa espirituwal ng maliit na batang lalaki na si Vanyushka, salamat sa kung kanino si Andrei Sokolov ay hindi. naiwan mag-isa. Matapos ang lahat ng naranasan niya, ang kalungkutan para sa kanya ay katumbas ng kamatayan. Ngunit nakahanap siya ng isang maliit na lalaki na nangangailangan ng pagmamahal, pangangalaga, pagmamahal. Ito ay nagliligtas sa bayani, na ang puso, na "pinatigas ng kalungkutan," ay unti-unting "lumalayo at nagiging mas malambot." ,” ang nabubuhay na mag-isa at pagkatapos ng lahat ng bagay na kanilang naranasan nang sama-sama “paglakad sa lupang Ruso,” ay isang masining na buod ng kapalaran ng milyun-milyong kababayan natin na ang buhay ay pinaso ng digmaan. Gumagamit ang may-akda ng pamamaraan ng maximum na typification, na sumasalamin sa kapalaran ng pangunahing karakter ng kuwento ang pinaka-katangian na katangian ng pambansang karakter ng Russia na karapat-dapat na pagtagumpayan ni Sokolov ang pinakamahirap na pagsubok, ang karanasan ng mga pinaka-kahila-hilakbot na mga kaganapan - ang pagkamatay ng. mga mahal sa buhay, unibersal na pagkawasak at pagkawasak at ang kanyang pagbabalik sa isang buong buhay, ay nagsasalita ng pambihirang lakas ng loob at bakal at ang pambihirang lakas ng loob ng bayani Sa bagay na ito, ang pagkilala kay Andrei Sokolov, na nawalan ng kanyang pamilya, na siya ay literal na ama ni Vanyushka, na nawalan din ng kanyang pamilya, ay may simbolikong kahulugan. Ang digmaan, tulad nito, ay katumbas ng mga bayani sa kanilang pag-agaw at, sa parehong oras, ay nagbibigay-daan sa kanila na mabayaran ang mga espirituwal na pagkalugi, pagtagumpayan ang kalungkutan, "umalis" sa malayong Voronezh sa katad na amerikana ng kanilang ama, na hindi sinasadyang naalala ni Vanya. Ang larawan ng daan na tumatagos sa buong gawain ay simbolo ng walang hanggang kilusan, pagbabago ng buhay, at kapalaran ng tao. Hindi rin nagkataon na nakilala ng tagapagsalaysay ang bayani sa tagsibol - ang oras na ito ng taon ay sumisimbolo din ng patuloy na pag-renew, ang muling pagsilang ng buhay ay isa sa pinakamahalaga at, sa parehong oras, ang pinaka-trahedya na mga pahina sa ang kasaysayan ng Russia. Nangangahulugan ito na ang mga aklat na isinulat tungkol sa digmaang ito, kabilang ang "The Fate of Man," ay hindi mawawala ang kapangyarihan ng kanilang ideolohikal at artistikong impluwensya sa mambabasa at mananatiling mga klasikong pampanitikan sa mahabang panahon.

Naka-attach na mga file

Ang "The Fate of a Man" ay hindi lamang isang paglalarawan ng mga kaganapan sa militar, ngunit isang malalim na artistikong pag-aaral ng panloob na trahedya ng isang tao na ang kaluluwa ay napilayan ng digmaan. Ang bayani ni Sholokhov, na ang prototype ay isang tunay na tao na nakilala ni Sholokhov sampung taon bago ang paglikha ng gawain, si Andrei Sokolov, ay nagsasalita tungkol sa kanyang mahirap na kapalaran.

Ang unang pagsubok na ipinasa ni Sokolov ay ang pagkabihag ng pasistang pagkabihag. Dito pinagmamasdan ng bayani ang kanyang sariling mga mata kung paano ang pinakamaganda at pinakamasamang katangian ng tao ay nagpapakita ng kanilang sarili sa matinding mga kondisyon, kung gaano kalapit ang katapangan at kaduwagan, tiyaga at kawalan ng pag-asa, kabayanihan at pagkakanulo magkakasamang nabubuhay. Ang pinaka-nagpapahiwatig sa bagay na ito ay ang episode ng gabi sa nawasak na simbahan, kung saan ang mga bilanggo ng digmaang Ruso ay dinala.

Tinulungan ng maliit na batang lalaki na si Vanyushka si Sokolov na muling ipanganak sa espirituwal, salamat sa kung kanino si Andrei Sokolov ay hindi nanatiling nag-iisa. Matapos ang lahat ng naranasan niya, ang kalungkutan para sa kanya ay katumbas ng kamatayan. Ngunit nakahanap siya ng isang maliit na lalaki na nangangailangan ng pagmamahal, pangangalaga, pagmamahal. Ito ang nagliligtas sa bayani, na ang puso, na “pinatigas ng kalungkutan,” ay unti-unting “lumalayo at lumalambot.”

Ang kapalaran ng mga bayani ni Sholokhov - "dalawang ulila, dalawang butil ng buhangin, na itinapon sa mga dayuhang lupain ng isang unos ng militar ng walang uliran na puwersa", na nabubuhay nang mag-isa at pagkatapos ng lahat na naranasan nilang magkasama "naglalakad sa lupa ng Russia", ay isang masining na buod ng kapalaran ng milyun-milyong kababayan natin, na ang buhay ay pinaso ng digmaan. Ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng maximum na typification, na sumasalamin sa kapalaran ng pangunahing karakter ng kuwento ang pinaka-katangian na mga tampok ng pambansang karakter ng Russia.

Sa bagay na ito, ang pagkilala kay Andrei Sokolov, na nawalan ng kanyang pamilya, na siya ay literal na ama ni Vanyushka, na nawalan din ng kanyang pamilya, ay may simbolikong kahulugan. Ang digmaan, tulad nito, ay katumbas ng mga bayani sa kanilang pag-agaw at, sa parehong oras, ay nagbibigay-daan sa kanila na mabayaran ang mga espirituwal na pagkalugi, pagtagumpayan ang kalungkutan, "umalis" sa malayong Voronezh sa katad na amerikana ng kanilang ama, na hindi sinasadyang naalala ni Vanya.

Ang larawan ng daan na tumatagos sa buong gawain ay simbolo ng walang hanggang kilusan, pagbabago ng buhay, at kapalaran ng tao. Hindi rin nagkataon na ang tagapagsalaysay ay nakakatugon sa bayani sa tagsibol - ang oras na ito ng taon ay sumisimbolo din ng patuloy na pag-renew, ang muling pagsilang ng buhay.

Ang Great Patriotic War ay isa sa pinakamahalaga at, sa parehong oras, pinaka-trahedya na mga pahina sa kasaysayan ng Russia. Nangangahulugan ito na ang mga aklat na isinulat tungkol sa digmaang ito, kabilang ang "The Fate of Man," ay hindi mawawala ang kapangyarihan ng kanilang ideolohikal at artistikong impluwensya sa mambabasa at mananatiling mga klasikong pampanitikan sa mahabang panahon.