Ang ideya ng master at margarita. Kasaysayan ng teksto ng nobela ni M.A. Bulgakov's "The Master and Margarita" (ideological concept, genre, characters). Insidente sa bahay ni Nikanor Ivanovich

Sa artikulong ito titingnan natin ang nobela na nilikha ni Bulgakov noong 1940 - "The Master and Margarita". Ang isang maikling buod ng gawaing ito ay dadalhin sa iyong pansin. Makakakita ka ng isang paglalarawan ng mga pangunahing kaganapan ng nobela, pati na rin ang pagsusuri ng akdang "The Master and Margarita" ni Bulgakov.

Dalawang storyline

Mayroong dalawa sa gawaing ito mga storyline na umuunlad nang nakapag-iisa. Sa una sa kanila, ang aksyon ay nagaganap sa Moscow noong Mayo (ilang araw ng kabilugan ng buwan) sa 30s ng ika-20 siglo. Sa pangalawang storyline, ang aksyon ay nagaganap din noong Mayo, ngunit nasa Jerusalem na (Yershalaim) mga 2000 taon na ang nakalilipas - sa simula bagong panahon. Ang mga kabanata ng unang linya ay umaalingawngaw sa pangalawa.

Ang hitsura ni Woland

Isang araw, lumitaw si Woland sa Moscow, ipinakilala ang kanyang sarili bilang isang espesyalista sa itim na mahika, ngunit sa katotohanan siya ay si Satanas. Isang kakaibang retinue ang kasama ni Woland: ito ay si Gella, isang vampire witch, Koroviev, isang bastos na uri, na kilala rin sa palayaw na Fagot, ang masasamang at madilim na si Azazello at Behemoth, isang masayang matabang lalaki, na lumilitaw pangunahin sa anyo ng isang malaking itim na pusa. .

Ang pagkamatay ni Berlioz

Sa Patriarch's Ponds, ang unang nakakilala kay Woland ay ang editor ng isang magazine, si Mikhail Alexandrovich Berlioz, gayundin si Ivan Bezdomny, isang makata na lumikha ng isang anti-relihiyosong gawain tungkol kay Jesu-Kristo. Ang “dayuhan” na ito ay nakikialam sa kanilang pag-uusap, na nagsasabi na si Kristo ay talagang umiral. Bilang patunay na mayroong isang bagay na lampas sa pang-unawa ng tao, hinuhulaan niya na pupugutan ng isang batang babae ng Komsomol ang ulo ni Berlioz. Si Mikhail Alexandrovich, sa harap ng mga mata ni Ivan, ay agad na nahulog sa ilalim ng isang tram na minamaneho ng isang miyembro ng Komsomol, at ang kanyang ulo ay talagang pinutol. Ang taong walang tirahan ay hindi matagumpay na sinubukan na ituloy ang kanyang bagong kakilala, at pagkatapos, pagdating sa Massolit, siya ay nagsasalita nang napakagulo tungkol sa nangyari na dinala siya sa isang psychiatric clinic, kung saan nakilala niya ang Master, ang pangunahing karakter ng nobela.

Likhodeev sa Yalta

Pagdating sa apartment sa Sadovaya Street, na inookupahan ng yumaong Berliz kasama si Stepan Likhodeev, direktor ng Variety Theater, Woland, na natagpuan si Likhodeev sa isang matinding hangover, ipinakita sa kanya ang isang pinirmahang kontrata upang gumanap sa teatro. Pagkatapos nito, pinalayas niya si Stepan sa apartment, at kakaiba siyang napunta sa Yalta.

Insidente sa bahay ni Nikanor Ivanovich

Ang gawain ni Bulgakov na "The Master and Margarita" ay nagpapatuloy sa katotohanan na ang walang sapin na si Nikanor Ivanovich, ang tagapangulo ng pakikipagtulungan ng bahay, ay pumupunta sa apartment na inookupahan ni Woland at nahanap si Koroviev doon, na humiling na irenta sa kanya ang lugar na ito, dahil namatay si Berlioz at Si Likhodeev ay nasa Yalta na ngayon. Pagkatapos ng mahabang panghihikayat, sumang-ayon si Nikanor Ivanovich at tumanggap ng isa pang 400 rubles bilang karagdagan sa pagbabayad na itinakda sa kontrata. Itinatago niya ang mga ito sa bentilasyon. Pagkatapos nito, pumunta sila kay Nikanor Ivanovich upang arestuhin siya para sa pagkakaroon ng pera, dahil ang mga rubles ay sa paanuman ay naging mga dolyar, at siya naman, ay nagtatapos sa klinika ng Stravinsky.

Kasabay nito, si Rimsky, ang direktor ng pananalapi ng Variety, gayundin si Varenukha, ang tagapangasiwa, ay nagsisikap na hanapin si Likhodeev sa pamamagitan ng telepono at nalilito kapag binabasa ang kanyang mga telegrama mula sa Yalta na humihiling sa kanya na kumpirmahin ang kanyang pagkakakilanlan at magpadala ng pera, dahil siya ay iniwan dito ng hypnotist na si Woland. Si Rimsky, na nagpasya na siya ay nagbibiro, ipinadala si Varenukha upang dalhin ang mga telegrama "sa tamang lugar," ngunit nabigo itong gawin ng tagapangasiwa: ang pusang sina Behemoth at Azazello, na hinawakan siya sa mga braso, dinala siya sa nabanggit na apartment, at hinimatay si Varenukha sa halik ng hubad na si Gella.

pagtatanghal ni Woland

Ano ang susunod na mangyayari sa nobela na nilikha ni Bulgakov ("The Master and Margarita")? Ang isang buod ng karagdagang mga kaganapan ay ang mga sumusunod. Nagsisimula ang pagganap ni Woland sa entablado ng Variety sa gabi. Ang bassoon ay nagdudulot ng pag-ulan ng pera gamit ang isang putok ng pistol, at nahuli ng mga manonood ang bumabagsak na pera. Pagkatapos ay lilitaw ang isang "tindahan ng kababaihan" kung saan maaari kang magbihis nang libre. May isang linya na agad na bumubuo sa tindahan. Ngunit sa pagtatapos ng pagtatanghal, ang mga chervonets ay nagiging mga piraso ng papel, at ang mga damit ay nawawala nang walang bakas, na pinipilit ang mga kababaihan na sumugod sa mga lansangan sa kanilang damit na panloob.

Pagkatapos ng pagtatanghal, nanatili si Rimsky sa kanyang opisina, at si Varenukha, na naging bampira sa pamamagitan ng halik ni Gella, ay lumapit sa kanya. Nang mapansin na hindi siya naghagis ng anino, sinubukan ng direktor na tumakas, natakot, ngunit si Gella ay dumating upang iligtas. Sinusubukan niyang buksan ang trangka sa bintana, habang si Varenukha ay nakabantay sa pintuan. Dumating ang umaga, at sa unang pagtilaok ng tandang, nawawala ang mga bisita. Si Rimsky, na agad na naging kulay abo, ay nagmamadali sa istasyon at umalis patungong Leningrad.

Ang Kuwento ng Guro

Si Ivan Bezdomny, na nakilala ang Guro sa klinika, ay nagsasabi kung paano niya nakilala ang dayuhan na pumatay kay Berlioz. Sinabi ng master na nakilala niya si Satanas at sinabi kay Ivan ang tungkol sa kanyang sarili. Ang minamahal na Margarita ay nagbigay sa kanya ng pangalang ito. Ang isang mananalaysay sa pamamagitan ng pagsasanay, ang taong ito ay nagtrabaho sa isang museo, ngunit bigla siyang nanalo ng 100 libong rubles - isang malaking halaga. Nagrenta siya ng dalawang silid na matatagpuan sa silong ng isang maliit na bahay, iniwan ang kanyang trabaho at nagsimulang magsulat ng isang nobela tungkol kay Poncio Pilato. Ang trabaho ay halos tapos na, ngunit pagkatapos ay hindi sinasadyang nakilala niya si Margarita sa kalye, at isang pakiramdam ang agad na sumiklab sa pagitan nila.

Si Margarita ay ikinasal sa isang mayaman, nakatira sa isang mansyon sa Arbat, ngunit hindi mahal ang kanyang asawa. Araw-araw siyang pumupunta sa Guro. Masaya sila. Nang sa wakas ay natapos na ang nobela, dinala ito ng may-akda sa magasin, ngunit tumanggi silang i-publish ang akda. Isang sipi lamang ang nai-publish, at sa lalong madaling panahon lumitaw ang mga mapangwasak na artikulo tungkol dito, na isinulat ng mga kritiko na sina Lavrovich, Latunsky at Ariman. Pagkatapos ay nagkasakit ang Guro. Isang gabi, itinapon niya ang kanyang nilikha sa oven, ngunit inagaw ni Margarita ang huling pakete ng mga sheet mula sa apoy. Kinuha niya ang manuskrito at pumunta sa kanyang asawa upang magpaalam sa kanya at sa umaga upang muling makasama ang Guro magpakailanman, ngunit isang quarter ng isang oras pagkatapos umalis ang batang babae, may kumatok sa bintana ng manunulat. Gabi ng taglamig, pag-uwi pagkalipas ng ilang buwan, nalaman niyang okupado na ang mga silid, at pumunta sa klinika na ito, kung saan siya ay nakatira sa loob ng apat na buwan nang walang pangalan.

Pagpupulong ni Margarita kay Azazello

Ang nobela ni Bulgakov na The Master at Margarita ay nagpatuloy sa paggising ni Margarita na may pakiramdam na may mangyayari. Inaayos niya ang mga sheet ng manuskrito at pagkatapos ay mamasyal. Dito ay umupo si Azazello sa tabi niya at nag-ulat na may isang dayuhan na nag-iimbita ng isang batang babae na bumisita. Pumayag siya, dahil umaasa siyang may malaman tungkol sa Guro. Pinahiran ni Margarita ang kanyang katawan ng isang espesyal na cream sa gabi at naging hindi nakikita, pagkatapos ay lumipad siya sa bintana. Nagdudulot siya ng pagkawasak sa tahanan ng kritiko na si Latunsky. Pagkatapos ang batang babae ay sinalubong ni Azazelo at inihatid sa apartment, kung saan nakilala niya ang mga kasama ni Woland at ang kanyang sarili. Hiniling ni Woland kay Margarita na maging reyna sa kanyang bola. Bilang gantimpala, ipinangako niyang tutuparin niya ang hiling ng dalaga.

Margarita - reyna sa bola ni Woland

Paano inilalarawan ni Mikhail Bulgakov ang mga karagdagang kaganapan? Ang "The Master and Margarita" ay isang napaka-multi-layered na nobela, at ang salaysay ay nagpapatuloy sa isang full moon ball, na magsisimula sa hatinggabi. Ang mga kriminal ay iniimbitahan na dumalo, na dumating sa tailcoats, at ang mga babae ay hubad. Bati ni Margarita sa kanila, inalok ang kanyang tuhod at kamay para halikan. Tapos na ang bola, at tinanong ni Woland kung ano ang gusto niyang matanggap bilang gantimpala. Tanong ni Margarita sa kanyang kasintahan, at agad itong nagpakita sa isang hospital gown. Hiniling ng batang babae kay Satanas na ibalik sila sa bahay kung saan sila napakasaya.

Ang ilang institusyon sa Moscow, samantala, ay interesado sa mga kakaibang kaganapan na nagaganap sa lungsod. Nagiging malinaw na lahat sila ay gawa ng isang gang, na pinamumunuan ng isang salamangkero, at ang mga bakas ay humantong sa apartment ni Woland.

Ang desisyon ni Poncio Pilato

Patuloy naming isinasaalang-alang ang gawain na nilikha ni Bulgakov ("Ang Guro at Margarita"). Ang buod ng nobela ay binubuo ng mga sumusunod na karagdagang pangyayari. Si Poncio Pilato sa palasyo ni Haring Herodes ay nagtanong kay Yeshua Ha-Nozri, na hinatulan ng kamatayan ng korte dahil sa pag-insulto sa awtoridad ni Caesar. Obligado si Pilato na aprubahan ito. Sa pagtatanong sa akusado, napagtanto niya na hindi isang magnanakaw ang kanyang pakikitungo, ngunit sa isang pilosopo na gumagala na nangangaral ng katarungan at katotohanan. Ngunit hindi maaaring basta-basta palayain ni Poncio ang isang taong inakusahan ng mga gawa laban kay Caesar, kaya kinumpirma niya ang hatol. Pagkatapos ay bumaling siya kay Caifas, ang mataas na saserdote, na, bilang parangal sa Pasko ng Pagkabuhay, ay maaaring palayain ang isa sa apat na hinatulan ng kamatayan. Hiniling ni Pilato na palayain si Ha-Nozri. Ngunit tinanggihan niya siya at pinalaya si Bar-Rabban. May tatlong krus sa Kalbong Bundok, at ang mga hinatulan ay ipinako sa kanila. Pagkatapos ng pagpatay, tanging ang dating maniningil ng buwis, si Levi Matvey, isang alagad ni Yeshua, ang nananatili doon. Sinasaksak ng berdugo ang hinatulan ng kamatayan, at biglang bumuhos ang ulan.

Ipinatawag ng prokurador ang pinuno ng lihim na serbisyo, si Afranius, at inutusan siyang patayin si Judas, na nakatanggap ng gantimpala sa pagpayag kay Ha-Nozri na arestuhin sa kanyang bahay. Nakilala siya ni Nisa, isang dalaga, sa lungsod at nakipag-date, kung saan sinaksak ng hindi kilalang mga lalaki si Hudas ng kutsilyo at kinuha ang kanyang pera. Sinabi ni Afranius kay Pilato na si Judas ay sinaksak hanggang sa mamatay at ang pera ay itinanim sa bahay ng mataas na saserdote.

Levi Si Mateo ay dinala kay Pilato. Ipinakita niya sa kanya ang mga recording ng mga sermon ni Yeshua. Nabasa ng procurator sa kanila na ang pinakamabigat na kasalanan ay ang duwag.

Si Woland at ang kanyang mga kasama ay umalis sa Moscow

Patuloy naming inilalarawan ang mga kaganapan ng gawaing "The Master and Margarita" (Bulgakov). Bumalik kami sa Moscow. Si Woland at ang kanyang mga kasama ay nagpaalam sa lungsod. Pagkatapos ay lumitaw si Levi Matvey na may alok na dalhin ang Guro sa kanya. Tinanong ni Woland kung bakit hindi siya tinanggap sa mundo. Sumagot si Levi na ang Guro ay hindi karapat-dapat sa liwanag, tanging kapayapaan. Pagkaraan ng ilang oras, dumating si Azazello sa bahay ng magkasintahan at nagdadala ng alak - isang regalo mula kay Satanas. Matapos inumin ito, nawalan ng malay ang mga bida. Kasabay nito, may kaguluhan sa klinika - ang pasyente ay namatay, at sa Arbat, sa isang mansyon, isang batang babae ang biglang nahulog sa sahig.

Ang nobela na nilikha ni Bulgakov ("The Master and Margarita") ay magtatapos na. Dinadala ng mga itim na kabayo si Woland at ang kanyang mga kasama, at kasama nila ang mga pangunahing tauhan. Sinabi ni Woland sa manunulat na ang karakter sa kanyang nobela ay nakaupo sa site na ito sa loob ng 2000 taon, nakikita ang lunar na kalsada sa isang panaginip at gustong maglakad kasama nito. Sumigaw ang master: "Libre!" At ang lungsod na may hardin ay nagliliwanag sa ibabaw ng kalaliman, at isang lunar na kalsada ang patungo dito, kung saan tumatakbo ang procurator.

Isang kahanga-hangang gawain ang nilikha ni Mikhail Bulgakov. "Ang Guro at Margarita" ay nagtatapos sa sumusunod. Sa Moscow, ang pagsisiyasat sa kaso ng isang gang ay nagpapatuloy sa mahabang panahon, ngunit walang mga resulta. Napagpasyahan ng mga psychiatrist na ang mga miyembro ng gang ay makapangyarihang mga hypnotist. Pagkalipas ng ilang taon, ang mga kaganapan ay nakalimutan, at tanging ang makata na si Bezdomny, na ngayon ay propesor na si Ponyrev Ivan Nikolaevich, bawat taon sa kabilugan ng buwan ay nakaupo sa bangko kung saan nakilala niya si Woland, at pagkatapos, sa pag-uwi, nakita niya ang parehong panaginip kung saan ang Nagpakita sa kanya sina Guro at Margarita, sina Yeshua at Poncio Pilato.

Kahulugan ng gawain

Ang akdang "The Master and Margarita" ni Bulgakov ay humanga sa mga mambabasa kahit ngayon, dahil kahit ngayon imposibleng makahanap ng isang analogue ng isang nobela ng antas ng kasanayang ito. Nabigo ang mga makabagong manunulat na mapansin ang dahilan ng gayong katanyagan ng akda, upang i-highlight ang pangunahing, pangunahing motibo nito. Ang nobelang ito ay madalas na tinatawag na walang uliran para sa lahat ng panitikan sa mundo.

Ang pangunahing ideya ng may-akda

Kaya, tiningnan namin ang nobela, ito buod. Ang "The Master and Margarita" ni Bulgakov ay nangangailangan din ng pagsusuri. ano pangunahing ideya may-akda? Ang salaysay ay naganap sa dalawang panahon: ang panahon ng buhay ni Jesu-Kristo at ang kontemporaryong panahon ng may-akda. Unyong Sobyet. Kabalintunaang pinagsasama ng Bulgakov ang magkakaibang mga panahon na ito at gumuhit ng malalim na pagkakatulad sa pagitan nila.

Guro, pangunahing tauhan, siya mismo ay lumikha ng isang nobela tungkol kay Yeshua, Judas, Poncio Pilato. Si Mikhail Afanasyevich ay nagbukas ng isang phantasmagoria sa buong trabaho. Ang mga pangyayari sa kasalukuyan ay magkakaugnay kamangha-mangha na may isang bagay na nagpabago sa sangkatauhan magpakailanman. Mahirap mag-isa ng isang tiyak na paksa kung saan itinalaga ni M. Bulgakov ang kanyang trabaho. Ang "The Master and Margarita" ay tumatalakay sa maraming walang hanggan, sakramental na isyu para sa sining. Ito, siyempre, ang tema ng pag-ibig, trahedya at walang kondisyon, ang kahulugan ng buhay, katotohanan at katarungan, kawalan ng malay at kabaliwan. Hindi masasabing direktang ibinunyag ng may-akda ang mga isyung ito;

Ang mga pangunahing karakter ay hindi pamantayan na ang kanilang mga imahe lamang ang maaaring maging dahilan para sa isang detalyadong pagsusuri ng konsepto ng gawain na nilikha ni M. Bulgakov. Ang "The Master and Margarita" ay puno ng ideolohikal at pilosopiko na mga tema. Nagbibigay ito ng maraming aspeto ng semantikong nilalaman ng nobela na isinulat ni Bulgakov. Ang "Ang Guro at si Margarita", tulad ng nakikita mo, ay nakakaapekto sa napakalaki at makabuluhang mga problema.

Wala sa oras

Ang pangunahing ideya ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang Guro at Ga-Nozri ay dalawang natatanging mesiyas na ang mga aktibidad ay nagaganap sa iba't ibang panahon. Ngunit ang kuwento ng buhay ng Guro ay hindi gaanong simple;

Ang nobela na nilikha ng bayaning ito ay isang sagrado at kamangha-manghang kuwento, ngunit ang mga manunulat ng panahon ng Sobyet ay tumanggi na i-publish ito dahil ayaw nilang kilalanin ito bilang karapat-dapat. Tinutulungan ni Woland ang mga magkasintahan na maibalik ang hustisya at ibinalik sa may-akda ang gawa na dati niyang sinunog.

Salamat sa mga pamamaraan ng mitolohiya at isang kamangha-manghang balangkas, ang "The Master and Margarita" ni Bulgakov ay nagpapakita ng walang hanggang mga halaga ng tao. Samakatuwid, ang nobelang ito ay isang kuwento sa labas ng kultura at panahon.

Nagpakita ng malaking interes ang sinehan sa paglikha na nilikha ni Bulgakov. Ang "The Master and Margarita" ay isang pelikula na umiiral sa ilang mga bersyon: 1971, 1972, 2005. Noong 2005, isang sikat na mini-serye ng 10 episode na idinirek ni Vladimir Bortko ay inilabas.

Tinatapos nito ang pagsusuri ng gawaing nilikha ni Bulgakov ("The Master and Margarita"). Ang aming sanaysay ay hindi nagbubunyag ng lahat ng mga paksa nang detalyado, sinubukan lamang naming i-highlight ang mga ito. Ang planong ito ay maaaring magsilbing batayan sa pagsulat ng iyong sariling komposisyon base sa nobelang ito.

1

Tinutugunan ng mga may-akda ng artikulo ang isyu ng intensyon ng may-akda sa nobela ni Bulgakov na "The Master and Margarita". Ang pangunahing ideya ng akda ay patuloy na lumalabas sa mambabasa, salamat sa makasagisag na pagsulat ng nobela at kakaiba, di malilimutang mga karakter. Ang aksyon ng balangkas ay nagaganap sa dalawang pagitan ng oras: ang panahon ng buhay ni Jesu-Kristo at ang panahon ng Unyong Sobyet. Ito ay kagiliw-giliw na obserbahan kung paano ang may-akda ay gumuhit ng mga parallel sa pagitan ng ganap na magkakaibang mga makasaysayang panahon, batay sa isang mystical at pilosopiko na ideya. Ang gawaing ito ay nagpapakita ng predeterminasyon ng kapalaran, nakakakuha ng pansin sa katotohanan na ang kamalayan at katwiran ay hindi nagbibigay sa mga tao ng malayang kalooban, ipinapakita ang katotohanan na ang hangganan sa pagitan ng tunay na kasamaan at mabuti ay itinakda hindi ng tao, ngunit ng isang bagay mula sa itaas. Maaari nating tukuyin ang sumusunod na sistema ng mga character mula sa punto ng view ng kapangyarihan at ang kakayahang independiyenteng matukoy ang kanilang landas sa buhay. Tatlong tier: ang pinakamataas - Woland at Yeshua; gitna – Ang Guro at Margarita; ang pinakamababa - lahat ng Moscow.

panitikan

koleksyon ng imahe

mistikal-pilosopikal na ideya

1. Bulgakov M.A. Ang Guro at si Margarita. – M.: Eksmo, 2006.

2. Gavryushin N.K. Lithostroton, o ang Guro na walang Margarita // Simbolo. – 1990. – Hindi. 23. – P. 17–25.

3. Zhestkova E.A. Mga gawaing extracurricular Sa pamamagitan ng pampanitikan na pagbasa bilang isang paraan ng pagbuo ng mga interes sa pagbabasa ng mga junior schoolchildren / E.A. Zhestkova, E.V. Tsutskova // Mga kontemporaryong isyu agham at edukasyon. – 2014. – Hindi. 6. – P. 1330.

4. Zhestkova E.A. Ang mundo ng pagkabata sa malikhaing kamalayan at masining na pagsasanay V.I. Dahl // Philological Sciences. Mga tanong ng teorya at kasanayan. – 2014. – Hindi. 4–3 (34). – pp. 70–74.

5. Zhestkova E.A. N.M. Karamzin at A.K. Tolstoy: ay masining na pag-unawa makasaysayang panahon ni Ivan the Terrible // Bulletin of St. Petersburg unibersidad ng estado teknolohiya at disenyo. Serye 2: Kasaysayan ng sining. Philological sciences. – 2013. – Bilang 4. – P. 51–54.

6. Zhestkova E.A. Ang panahon ni Ivan the Terrible na inilalarawan ni N.M. Karamzin at A.K. Tolstoy // Mundo ng agham, kultura, edukasyon. – 2011. – Hindi. 6. – P. 290.

Ngayon, halos isang siglo pagkatapos ng paglalathala ng nobela ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov na "The Master and Margarita," maraming mga pagpapalagay at teorya ang lumitaw upang ipaliwanag ang intensyon ng may-akda. ng gawaing ito. Sa una, ang nobela ay isinulat hanggang sa ikalabinlimang kabanata, ngunit sinira ng may-akda mismo noong 1930, at nagsimulang muli noong 1932. Natapos ni Mikhail Bulgakov ang trabaho, na nakaratay sa isang nakamamatay na sakit, na nagdidikta ng mga huling linya sa kanyang asawang si Elena Sergeevna. 1939 ang petsa ng pagtatapos ng pagsulat ng nobela.

Ang "The Master and Margarita" ay isang gawain kung saan ang mga kaisipan ni M.A. ay nakapaloob. Bulgakov tungkol sa modernidad, tungkol sa kahalagahan ng tao sa mundo, tungkol sa kapangyarihan. Ito ay isang nobela na nakakagulat na nagsasama ng mapang-uyam na panunuya, banayad sikolohikal na pagsusuri tao at pilosopikal na pag-unawa sa pagkakaroon. Naiintindihan ng may-akda ang mga pundasyon ng lipunan na umiral sa ating bansa noong dekada thirties, sinusubukan na maunawaan ang masalimuot, magkasalungat na panahon at ang mga proseso nito. Ang nobela ay nagtataas ng mga pandaigdigang isyu.

Iba ang interpretasyon ng mga kritiko sa aklat. May mga nakakakita ng naka-encrypt na political subtext, ang protesta ng may-akda laban sa paniniil ni Stalin. Si Nikolai Dobryukha, sa kanyang artikulo para sa isang kilalang pahayagan, ay nagsabi: "Nagulat ako nang matuklasan ko ang isang direktang koneksyon sa pagitan ng pamagat ng nobela na "The Master and Margarita" at kung paano tinawag si Stalin sa Moscow noong panahong iyon! Mahirap sabihin kung sino ang unang tumawag sa pinuno ng "Master". Posible na sa kanyang nobelang Bulgakov ay nais na ipakita kay Master-Stalin kung ano (ayon sa kanyang mga ideya) ang isang tunay na Guro..." Ang iba ay nagsasalita tungkol sa paghingi ng tawad ng may-akda para sa kadiliman, tungkol sa paghanga sa diyablo at tungkol sa pagsuko sa purong kasamaan: "... dapat tandaan na ang lahat ng mga kasuklam-suklam na ginawa ng diyablo ay napaka-imbento. Ipinakita siya ng may-akda bilang isang master, bilang isang guro, at sa kanyang relasyon kay Margarita bilang isang mabait at mapagmalasakit na tagapayo."

Sa katunayan, M.A. Si Bulgakov ay itinuturing na isang "mystical na manunulat," dahil tinawag niya ang kanyang sarili sa ganoong paraan, ngunit ang mistisismo na ito ay hindi naulap ang isip ng may-akda: "Ang mga pangunahing tampok ng pagkamalikhain: ... itim at mystical na mga kulay (Ako ay isang mystical na manunulat)."

Ang pangunahing ideya ng "The Master and Margarita" ay patuloy na lumalabas sa mambabasa, salamat sa makasagisag na pagsulat ng nobela at kakaiba, hindi malilimutang mga character. Karamihan sa mga tao, kapag binabasa ang gawaing ito, una sa lahat ay binibigyang pansin ang kuwento ng pag-ibig, ganap na hindi pinapansin ang iba pang mga subtext. Ngunit nararapat na tandaan na ang isang manunulat na may ganitong kalibre ay hindi gumugugol ng labinlimang taon ng kanyang buhay na nagsasabi lamang ng isang kuwento ng pag-ibig, o, tulad ng sinabi kanina, na naglalarawan ng paniniil sa politika.

Ang ideya ng libro ay ipinahayag sa mambabasa nang paunti-unti, kaya susuriin namin ito sa maraming yugto.

Ang aksyon ng balangkas ay nagaganap sa dalawang pagitan ng oras: ang panahon ng buhay ni Jesu-Kristo at ang panahon ng Unyong Sobyet. Kasabay nito, ang buhay sa ikadalawampu siglo ay ipinakita kapwa sa katotohanan at sa walang hanggan ibang mundo. Ito ay kagiliw-giliw na obserbahan kung paano ang may-akda ay gumuhit ng mga parallel sa pagitan ng ganap na magkakaibang mga makasaysayang panahon, batay sa isang mystical at pilosopiko na ideya. Ang mga kabanata na nagsasabi tungkol kay Pilato ay nagsisimula sa parehong mga salita sa mga kabanata tungkol sa Guro at Margarita na nagtatapos. Ngunit hindi ito ang pinakamahalagang bagay. Mayroong isang tiyak na pagsasanib sa pagitan ng mga panahon, isang koneksyon na kapansin-pansin sa isang mas malalim na pag-aaral ng kasaysayan. Sa kabuuan ng salaysay ng nobela, M.A. Ang Bulgakov ay nakatuon sa ideyang ito nang maraming beses. Sinabi ni Woland kay Berlioz ang kuwento ni Pilato, at sinabi ng Guro na ang kanyang nobela ay partikular na isinulat tungkol kay Poncio Pilato. Ang nobela ay nagtatapos sa kuwento kung paano pinalaya si Pilato ng Guro at ang kanyang pagpapatawad mula kay Yeshua. Ang mga huling salita ng gawain ay tungkol din kay Pilato. Lumalabas na gitnang pigura ng nobela at ang bagay sa ilalim ng mahigpit na pangangasiwa ng may-akda ay siya mismo. Tingnan natin ang isang mahalagang pigura sa nobela ni Mikhail Bulgakov.

Si Poncio Pilato ay isang opisyal sa paglilingkod sa Roma. Isang medyo ordinaryong tao, naghihirap mula sa hemicrania at malubhang premonitions. Si Pilato ay may negatibong saloobin sa mga Hudyo mula sa Sanhedrin, sa mga Romanong legionnaires at sa pangkalahatan ay walang mainit na damdamin para sa sinumang tao. Nakadikit lang siya sa aso niyang si Bango. Si Yeshua, sa simula, ay nagdudulot lamang sa kanya ng pangangati, ngunit pagkatapos ay lilitaw ang tunay na pagkamausisa. May pagnanais pa siyang italaga ang taong ito bilang kanyang doktor. Ngunit dahil sa kanyang altruistikong pagmamahal sa mga tao, namatay si Yeshua, na hinulaan niya para sa kanyang sarili nang maaga. Ayaw ni Pilato sa kanyang kamatayan at hanggang sa huli ay nilabanan niya ang desisyon na sa huli ay ginawa niya. Nawala ang tanging tao sa mundong ito, na hindi nasusuklam sa kanya, si Poncio Pilato ay nananatiling nag-iisa na may hindi gustong imortalidad, kung saan ang Guro lamang ang nakapagpalabas sa kanya: "Ang mga pag-iisip ay dumaloy, maikli, hindi magkatugma at hindi pangkaraniwan: "Patay!", pagkatapos: "Patay. !.. "At ang ilan sa kanila ay ganap na katawa-tawa tungkol sa ilang uri ng imortalidad, at ang imortalidad sa ilang kadahilanan ay nagdulot ng hindi mabata na kalungkutan." Tiyak na tulad ng isang tao na ginawa ni Mikhail Bulgakov ang isa sa mga sentro ng kanyang mga saloobin.

Bigyang-pansin natin ang relasyon nina Pilato at Yeshua. Wala silang kinakatawan kundi isang laro kung saan nakatago ang pagnanais nilang dalawa para sa nararapat at hindi maiiwasan. Ang kanilang pangunahing pagkakaiba ay si Yeshua ay puno ng kamalayan sa kanyang misyon, alam niya ang kanyang banal na kakanyahan, habang si Poncio Pilato ay nararamdaman lamang ng isang bagay na hindi maiiwasan, sumusunod sa kanyang paunang natukoy na kapalaran, nang walang malinaw na kamalayan sa kanyang mga aksyon. Si Pilato ay pinili bilang isang papet upang maisagawa ang ilang mas mataas na kalooban. Kung ating isasaalang-alang Bagong Tipan, kung gayon ito ang kalooban ng Diyos Ama, ngunit sa gawain ni M.A. Ang Bulgakov ay ang kalooban ni Yeshua, na nag-uutos sa napiling biktima: "Buweno, tapos na ang lahat," sabi ng naarestong lalaki, na mabait na nakatingin kay Pilato, "at labis akong natutuwa tungkol dito." Si Poncio Pilato ang naging biktima ng kuwentong ito, dahil napili siyang gumanap sa papel ng isang mamamatay-tao at kontrabida, nang walang mga kaukulang pag-iisip sa kanyang isipan. Naririto na, sa puntong ito ng salungatan ng nobela, mapapansin natin ang pagkakaiba-iba ng mga tauhan ng tao sa ganap na mga tao na may kakayahang kontrolin ang kanilang sarili at ang iba (Yeshua), at mga taong papet (Pilate), na hindi alam kung ano ang kanilang ginagawa at kung kaninong kapangyarihan sila. Ang una ay independyente, hindi sa ilalim ng awtoridad ng sinuman, ang huli, nang hindi namamalayan, ay pinamumunuan ng una. Ito ay mapapansin na sa Moscow doon nakatira tiyak tulad ng mga tao-puppet: Nikanor Bosoy, Varenukha, Georges Bengalsky at iba pa, na patuloy na gawin kung ano ang mga pangunahing manlalaro - Yeshua at Woland - order. Tanging ang huling dalawa ay mga masters ng kanilang mga sarili, sa iba, at kahit na may isang tapat na kasama. Halimbawa, sa pagsagot sa tanong ni Berlioz, tiyak na binanggit ni Woland ang kanyang kahalagahan bilang isang tao: "-... ngunit narito ang tanong na nag-aalala sa akin: kung walang Diyos, kung gayon, nagtataka ang isa, kung sino ang kumokontrol sa buhay ng tao at sa buong kaayusan sa mundo. sa pangkalahatan? "Ang tao mismo ang kumokontrol."

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa isa pang karakter sa balangkas ng nobelang "The Master and Margarita". Sa ilalim ni Yeshua mayroong isang alagad na si Levi-Matthew. Ayon sa aklat ni Bulgakov, sa karakter na ito ay mapapansin ng isang tao ang isang medyo nagbagong imahe ni Apostol Mateo, na isang maniningil ng buwis at disipulo ng Tagapagligtas. Siya ay tapat kay Yeshua Ha-Nozri, mahal siya, sinusubukang pagaanin ang pagdurusa sa krus. Gayunpaman, nang mas malalim na pag-aralan ang kanyang imahe, mapapansin ng isang tao na si Levi-Matvey ay malupit, at tinatrato ang mga turo ni Yeshua ng ganoong panatisismo na hinayaan niya ang kanyang sarili na baluktutin ito. Matapos ang pagpapako kay Ga-Norzi, nagpasya siyang maghimagsik laban sa Diyos mismo, na sumasalungat sa mga turo ng kanyang tagapagturo. Para sa karakter na ito, ang mauuna ay ang kanyang sariling pag-unawa sa mga turo ni Yeshua, sa halip na ang tunay na kahulugan na likas dito. Si Yeshua ay nagsalita tungkol sa kanya ng ganito: “Siya ay lumalakad at lumalakad na mag-isa na may dalang pergamino ng kambing at patuloy na nagsusulat. Minsan ay tiningnan ko ang parchment na ito at kinilabutan ako. Wala talaga akong sinabi sa mga nakasulat doon.” Binigyang-kahulugan ni Levi ang sinabi ng guro nang may tunay na katapangan, nang hindi nauunawaan ang pinakamahalagang bagay. Si Woland, na bumaling kay Berlioz, ay nagsabi: “Walang eksaktong nangyari sa kung ano ang nakasulat sa mga Ebanghelyo,” espesipikong tumutukoy sa interpretasyon ni Levi sa realidad.

Bigyang-pansin natin ang isa pang bayani ng nobela - pirata ng restaurant na si Archibald Archibaldovich. Si Mikhail Bulgakov ay madalas na nakatuon sa kanyang supernatural na instinct, kung saan nakikilala niya ang alinman sa kanyang mga bisita, kabilang ang mga kasama ni Woland. Ang taong ito ay may instinct na katulad ng sa isang hayop, mas nagbabala tungkol sa panganib o pakinabang kaysa sa kahulugan ng lahat ng nangyayari sa paligid niya. Ngunit walang dahilan sa kanya, samakatuwid ang Griboedov restaurant ay namatay sa pagtatapos ng trabaho.

Tingnan natin ang personalidad ni Woland. Ang bayaning ito ng nobela ay pinagkalooban ng mga espesyal na kapangyarihan, "ang espiritu ng kasamaan at ang panginoon ng mga anino," ang makapangyarihang "prinsipe ng kadiliman." Dumating siya sa Moscow bilang isang "propesor ng black magic." Pinag-aaralan ni Woland ang mga tao sa iba't ibang paraan sinusubukang ihayag ang kanilang kakanyahan. Tiningnan niya ang mga naninirahan sa Moscow sa iba't ibang teatro at napagpasyahan na sila ay " ordinaryong tao, sa pangkalahatan, ay katulad ng mga nauna, isyu sa pabahay sinisira lang sila." Ang pagkakaroon ng isang "mahusay na bola," nagdudulot siya ng kalituhan sa buhay ng mga Muscovites. Si Woland, bilang may-ari ng superhuman na kapangyarihan, isang kinatawan ng kadiliman, ay hindi pamantayan. Hindi siya lumilikha ng kasamaan sa ganoong paraan, sa halip ay nagbabalik ng ilang uri ng hustisya sa kanyang sarili, hindi makatao, ngunit lalo na ang epektibong mga pamamaraan. Dinadala niya sa malinis na tubig at sa kanyang sariling paraan ay nagpaparusa sa mga sensualista, informer, hamak at makasarili na tao, manunuhol. Ang Woland ay isang uri ng kasamaan, kung wala ito ay walang mabuti, isang karakter na nagpapanatili ng balanse ng mga partido: "... ano ang gagawin ng iyong kabutihan kung ang kasamaan ay hindi umiiral, at ano ang magiging hitsura ng mundo kung ang mga anino ay nawala mula sa ito?” . Ngunit, kung minsan, si Woland ay maaaring maging condescending sa mga kahinaan ng tao: "Sila ay mga tao tulad ng mga tao. Gustung-gusto nila ang pera, ngunit iyon ang palaging nangyayari. Gustung-gusto ng sangkatauhan ang pera, anuman ang gawa nito, maging katad, papel, tanso o ginto. Well, sila ay walang kabuluhan... well, well... at ang awa kung minsan ay kumakatok sa kanilang mga puso.” Ang kapangyarihang ipinagkaloob sa superman na si Woland ay gumagamit ng matalino at maingat.

Ang Guro at Margarita ang tanging tauhan sa nobela na matatawag na tao dahil malalim ang kanilang pagkakaintindi sitwasyon sa buhay. Kinakatawan nila ang istruktura ng mundo sa kanilang paligid at ang mga pinuno nito. Ang Guro ay mapagparaya sa mga papet ng tao, ngunit kinasusuklaman sila ni Margarita nang buong puso. Itinakda ng Guro ang kanyang sarili ang layunin ng buhay - ang palayain si Pilato mula sa masasamang alaala, si Margarita - na gawin ang lahat upang ang Guro ay mamuhay nang payapa at ang kagalakan ng pagkamalikhain. Saan nakukuha ng Guro ang pagnanais na palayain si Pilato? Napagtanto niya ang kanyang kawalang-kasalanan, naiintindihan na siya ay nagsasagawa lamang ng mga utos. Ang Guro ay tumatanggap din ng parehong ganap mula kay Yeshua, ngunit hindi siya tinanggap sa liwanag. Ito ay dahil sa katotohanan na ang kanyang posisyon bilang isang tao ay ang gitna na may kaugnayan sa mabuti at masama. Sa pamamagitan ng pagpapatawad kay Poncio Pilato sa kanyang mga kasalanan, ang Guro ay nakagawa ng isang gawa ng hindi paghihiganti para sa mga maling gawain ng lahat ng mga kontrabida at mga kriminal. Ang posisyong ito ay may depekto sa etika, dahil karamihan sa mga papet ng tao ay iniuugnay ang kanilang mga maling gawain sa Diyablo, at ang kanilang mga matuwid na gawa ay sa Diyos. Ang tao mismo, batay dito, ay laruan lamang ng mas mataas na kapangyarihan. Gaya ng sinabi ni Woland: “Minsan pinakamahusay na paraan upang sirain ang isang tao ay hayaan siyang pumili ng kanyang sariling kapalaran." Kaya naman may ilang pwersa mula sa itaas.

Ito ay eksakto kung paano tila sa amin ang pangunahing ideya ng may-akda ng nobela. Ang gawaing ito ay nagpapakita ng predeterminasyon ng kapalaran, nakakakuha ng pansin sa katotohanan na ang kamalayan at katwiran ay hindi nagbibigay sa mga tao ng malayang kalooban, ay nagpapakita ng katotohanan na ang hangganan sa pagitan ng tunay na kasamaan at mabuti ay itinakda hindi ng tao, ngunit ng isang bagay mula sa itaas. Maaari nating tukuyin ang sumusunod na sistema ng mga character mula sa punto ng view ng kapangyarihan at ang kakayahang independiyenteng matukoy ang kanilang landas sa buhay. Tatlong baitang:

1) ang pinakamataas - Woland at Yeshua;

2) daluyan - Ang Guro at Margarita;

3) pinakamababa - lahat ng Moscow M.A. Mga papet na tao ni Bulgakov.

Ang gitna ay ang yugto ng kamalayan ng kapalaran, kung saan ang isang tao ay maaaring malayang itapon ang kanyang sarili, ngunit walang karapatang itapon ang buhay ng iba. Sa pagtatapos ng nobela, si Propesor Ponyrev, ang espirituwal na estudyante ng Master at ideolohikal na tagapagmana, kahalili, ay maaari ding maiugnay sa gitnang baitang. Sa simula ng trabaho, si Ivanushka ay lumitaw sa harap ng mambabasa bilang isang taong hindi nag-iisip tungkol sa mga isyu sa moral at pilosopikal na nakikita niya ang linya sa pagitan ng kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Ang spontaneity na ito ay sumingaw lamang sa hitsura ng Woland at ang mga trahedya na kaganapan na nagaganap sa harap ng mga mata ni Ponyrev. Nagsisimula siyang mamuhay ng isang malay-tao na buhay, kung saan ang liwanag at sa parehong oras ay nag-iwan ng isang hindi maalis na imprint. trahedya na kwento na kanyang nasaksihan. "Alam niya na sa kanyang kabataan ay naging biktima siya ng mga kriminal na hipnotista, ginamot pagkatapos noon at gumaling." Sa pagtatapos ng nobela, siya mismo ay naging isang Guro. Ipinakita ni Mikhail Bulgakov kung paano naging intelektwal si Ivanushka Ponyrev, nag-iipon ng kaalaman, umuunlad sa intelektwal at nagbabago ng kanyang panloob na mundo, asimilasyon mga kultural na tradisyon sangkatauhan, inaalis ang spell ng "criminal hypnotists", "black magic". Ivanushka Walang Tahanan - ang tanging bayani nobela, sumasailalim sa mga dramatikong pagbabago: ang ideolohikal at moral na batayan ng mga indibidwal na pagbabago, ang karakter ay nagbabago, at mayroong patuloy na pilosopikal na paghahanap.

Kung titingnan mo ang trabaho, ang nilalaman ng nobela ay hindi isang kuwento ng pag-ibig sa pagitan ng Guro at Margarita, ngunit sa halip ay isang kuwento tungkol sa sagisag ng mga puwersa ng demonyo sa isang tao. Ang master ay lilitaw lamang sa ikalabintatlong kabanata, Margarita - kahit na mamaya, na may kaugnayan sa mga pangangailangan ni Woland. Ano ang layunin ni Wolanda bago bumisita sa Moscow? Ayusin ang isang "grand ball" dito, ngunit hindi para sa ordinaryong sayawan. Gaya ng binanggit ni N.K. Gavryushin, na nagsaliksik sa nobelang ito: ang "mahusay na bola" at lahat ng paghahanda para dito ay bumubuo ng walang iba kundi isang satanic na anti-liturhiya, isang "itim na masa".

Ang kasamaan sa nobelang "The Master and Margarita" ay higit na pangunahin at mas matanda kaysa sa mabuti. Hindi sinusubukan ng may-akda na akitin ang mambabasa madilim na bahagi, ipinapakita lamang niya ang mundo sa pagkakaisa ng kumbinasyon ng dalawang konseptong ito, ay binibigyang pansin ang pagkakapantay-pantay ng mga katayuan ng mabuti at masama.

Upang buod, nais kong sabihin na ang intensyon ng may-akda sa akda ni M.A. Ang "The Master and Margarita" ni Bulgakov ay natatangi para sa bawat mambabasa. Magkakaroon pa rin ng maraming pag-iisip at pagsusulat tungkol sa nobela. Ang balangkas ng libro at ang mensahe ay napakasalungat; ang mambabasa ay hindi sumasang-ayon sa bawat ideya, ngunit sa anumang kaso, hindi siya mananatiling walang malasakit. Mapapansin na ang linya ng balangkas ng pag-ibig ay may mahalagang papel sa pangkalahatang ideya ng nobela, ngunit ang pangunahing ideya na ipinarating sa atin ng may-akda ay tiyak na paghaharap sa pagitan ng mabuti at masama, kapangyarihan at pagsunod. Ang mystical na kapaligiran ng libro ay nakakabighani, at ang pagbuo ng mga storyline ay nagpapaisip sa iyo kung aling tier ng mga naunang ipinakita ang iyong nabibilang. Ang "The Master and Margarita" ay hindi isang nobela ng isa o dalawang panahon, ito ay isang nobela na lumilipas sa panahon, lampas sa mga panahon at lampas sa kultura.

Bibliograpikong link

Gubanikhina E.V., Zhestkova E.A. SA PROBLEMA NG INTENSIYON NG MAY-AKDA SA NOBELA NI M.A. BULGAKOV "ANG MASTER AT MARGARITA" // International Journal of Experimental Education. – 2016. – Hindi. 2-1. – pp. 129-132;
URL: http://expeducation.ru/ru/article/view?id=9447 (petsa ng access: 02/06/2020). Dinadala namin sa iyong pansin ang mga magazine na inilathala ng publishing house na "Academy of Natural Sciences"

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay ang pinakasikat at tanyag na gawain ni M. Bulgakov, kung saan nagtrabaho siya hanggang sa kanyang huling oras. Ang nobela ay nilikha noong 30s. Ang unang edisyon ay nagsimula noong 1931. Masasabi nating noong 1937 ang pangunahing gawain sa nobela ay natapos. Ngunit nabigo ang manunulat na "pinitin" ito nang buo. Ang ilang mga bersyon ng teksto ay itinatago pa rin sa mga archive, na nagpapataas ng debate tungkol sa kung ano ang dapat isaalang-alang ang huling bersyon ng nobela.

Ang kapalaran ng nobela ay katulad ng kapalaran ng maraming mga gawa ng panahon ng Sobyet. Walang tanong sa paglalathala nito. Sinira ng kanyang galit na galit na puwersang nag-akusa ang mga pundasyon ng kung ano ang pinagsikapan ng mga Bolshevik - ang pagbuo ng totalitarian na pag-iisip ng Sobyet. Binasa ni Bulgakov ang mga indibidwal na kabanata ng nobela sa kanyang mga kaibigan.

Ang nobela ay unang nai-publish 25 taon matapos itong isulat sa Moscow magazine. Ang isang kontrobersya ay agad na lumabas tungkol sa pagka-orihinal nito, na, gayunpaman, mabilis na humupa. Sa panahon lamang ng glasnost, noong dekada 80, nakatanggap ang nobela ng ikatlong buhay.

Sa mga mananaliksik malikhaing pamana Bulgakov, ang kontrobersya tungkol sa genre ng "The Master and Margarita" ay hindi humupa. Ito ay hindi para sa wala na ang manunulat nilinaw na ang kanyang trabaho ay isang gawa-gawa na nobela. Ang mismong konsepto ng "mito" ay nagdadala sa loob mismo ng isang malawak na paglalahat, isang apela sa katutubong tradisyon, pinagsasama ang parehong mga palatandaan ng totoong buhay at phantasmagoria, hindi pangkaraniwan, at pantasya. Kaya, nahahanap ng isang tao ang kanyang sarili sa isang matinding kapaligiran, nahahanap ang kanyang sarili sa isang mundo ng mga sukdulan. At ang kapaligirang ito ay nagpapakita ng mga batas ng pag-iral at ang mga batas na itinatag sa burukratikong mundo. Ang lahat ng pinakamahusay at pinakamasamang panig ng lipunan at isang indibidwal ay nakalantad.

Ang genre ng nobela ay nagbibigay-daan sa iyo na kumuha ng isang malawak na layer ng katotohanan at suriin ito nang may pagpapalaki. Binibigyan ng may-akda ng pagkakataon ang mambabasa na makita ang buong hierarchy ng lipunan, isang masalimuot na sistema, na lubusang natatakpan ng diwa ng burukrasya. Ang mga nanatiling tapat sa mga prinsipyo ng sangkatauhan, katapatan, at nanatiling tapat sa mga mithiin ng mataas na moralidad ay agad na itinatakwil bilang isang bagay na dayuhan, dayuhan. Ito ang dahilan kung bakit napunta sina Master at Ivan Bezdomny sa isang psychiatric clinic.

Malaki rin ang kontribusyon ng mga komposisyong katangian ng nobela sa paglalahad ng mga pangunahing ideya. Sa teksto, dalawang storyline, dalawang nobela ang magkakasamang ganap na pantay. Ang una ay isang kuwento tungkol sa mga pambihirang kaganapan na nagaganap sa Moscow. Ang mga ito ay konektado sa mga pakikipagsapalaran ng mga miyembro ng retinue ni Woland. Ang pangalawa ay ang mga pangyayari sa nobela na nilikha ng Guro. Ang mga kabanata ng nobela ng Guro ay organikong hinabi sa pangkalahatang kurso ng mga kaganapan na nagaganap sa Moscow.

Ang mga kaganapan sa Moscow ay nagsimula noong 1929 at 1936. Pinagsasama ng may-akda ang mga katotohanan ng dalawang taon na ito. Ang mga kaganapan sa nobela ng Guro ay tumagal ng mambabasa dalawang libong taon na ang nakalilipas. Ang dalawang storyline na ito ay ibang-iba sa isa't isa, hindi lamang sa ganap na magkakaibang mga detalye sa kasaysayan, kundi pati na rin sa istilo ng pagsulat. Ang mga malikot, mapaglaro, masasamang kabanata tungkol sa mga pakikipagsapalaran nina Koroviev at Behemoth ay magkakaugnay sa mga kabanata sa mahigpit na istilo, halos tuyo, malinaw, maindayog.

Napakahalagang tandaan na ang dalawang linyang ito ay nagsalubong. Ang mga kabanata tungkol kay Poncio Pilato ay nagsisimula sa parehong mga salita na nagtatapos sa mga kabanata tungkol sa kapalaran ng Guro at Margarita. Ngunit hindi ito ang pangunahing bagay. Mayroong isang tiyak na koneksyon at magkakapatong sa pagitan nila.

Ipinakikita nila ang kanilang sarili na pinaka-kapansin-pansin sa pagsusulatan sa pagitan ng mga karakter. Ang Guro ay kamukha ni Yeshua, si Ivan Bezdomny ay kamukha ni Matthew Levi, si Aloysius ay kamukha ni Judas. Ang may-akda ay nagbibigay din ng isang mas malawak na larawan: ang mga panauhin sa Woland's ball (mga berdugo, impormer, maninirang-puri, traydor, mamamatay-tao) ay halos kapareho sa maraming masama at ambisyosong mga residente ng modernong Moscow (Styopa Likhodeev, Varenukha, Nikanor Bosoy, Andrei Fomich - bartender , at iba pa). At kahit na ang mga lungsod - Moscow at Yershalaim - ay magkatulad sa bawat isa. Pinagsasama-sama sila sa pamamagitan ng mga paglalarawan lagay ng panahon, mga landscape. Ang lahat ng mga pagkakataong ito ay nagsisilbing palawakin ang pagsasalaysay na plano at magbigay ng mas malawak na patong ng buhay. Ang mga panahon at moral ay nagbago, ngunit ang mga tao ay nanatiling pareho. At ang isang kakaibang larawan ng Huling Paghuhukom ay ibinigay sa paghahambing ng dalawang beses.

Parang masining na pamamaraan Hindi nagkataon na ginamit ito ni Bulgakov. Sa pamamagitan ng bibig ni Woland, na nakakita modernong tao sa Variety Theater, sabi ng may-akda: “Well, sila ay walang kabuluhan... well... at ang awa kung minsan ay kumakatok sa kanilang mga puso... ordinaryong tao... sa pangkalahatan, sila ay kahawig ng mga luma... ang pabahay sinisira lang sila ng isyu." Ang mga tao ay hindi nagbabago, isang kapaligiran lamang ang nababago, fashion, tahanan. Ngunit ang mga pagbabago na naghari sa tao mula pa noong una ay pareho pa rin, at ganap na walang nagbago.

Ang nobela ay may napakalaking potensyal na moral at hindi pangkaraniwang kapangyarihan ng paglalahat.

Isa sa mga pangunahing tema ay ang tema ng mabuti at masama. Pinagtitibay ng manunulat ang isang positibong ideal na buhay. Sinasabi niya na ang mga tao ay hindi perpekto. Ngunit, sa kabila ng kanilang kung minsan ay tahasang pangungutya, kalupitan, ambisyon, kawalan ng prinsipyo, ang magandang simula sa kanila ay lumalabas na mas malakas. Ito ang tumitiyak sa tagumpay ng mabuti laban sa kasamaan, liwanag laban sa kadiliman. Ayon kay Bulgakov, ito ang dakila, lihim at tanging posibleng batas ng buhay.

Kaya, ipinakilala ng nobela ang mga pilosopikal na isyu ng pag-ibig at poot, katapatan at pagkakaibigan (ang gawain ng pinatay na si Yeshua ay ipinagpatuloy ng kanyang tapat na alagad na si Levi Matvey), katarungan at awa (ang kahilingan ni Margarita para kay Frida), pagtataksil (naunawaan ni Pontius Pilato na, sa pamamagitan ng pag-apruba sa hatol, siya ay gumawa ng pagtataksil, at samakatuwid pagkatapos nito ay hindi siya nakatagpo ng kapayapaan), mga isyu ng kapangyarihan (na konektado sa mga imahe ni Berlioz at, sa isang kondisyong kahulugan, kay Poncio Pilato at Yeshua. Nagtalo si Yeshua na "darating ang panahon, at hindi magkakaroon ng kapangyarihan ng mga Caesar at wala nang kapangyarihan.” At inakusahan siya ng panawagan na ibagsak ang kapangyarihan ni Emperador Tiberius).

Isa sa mga nangungunang tema sa nobela ay ang tema ng pag-ibig. Ito ay pag-ibig sa mga tao, awa, at pag-ibig bilang pagpapakita ng pagmamahal at lambing. Ang ideya ng may-akda na ang bawat tao ay may magagandang damdamin ay napakahalaga dito, ngunit hindi lahat ay kayang paunlarin ang mga ito. Kaya, tiyak na ang taong iyon, ayon kay Bulgakov, na karapat-dapat sa pag-ibig, kung saan ang kaluluwa ay isang apoy ng kabutihan, isang kislap ng moralidad, ay naiilawan.

Ang tema ng pag-ibig at mataas na moralidad ay hindi mahahalata na tumagos sa nobela sa simula pa lamang. Si Woland, na dumating sa Moscow, ay namagitan sa pag-uusap nina Berlioz at Ivan Bezdomny. Sa panlabas, pinag-uusapan natin ang pagkakaroon ng Diyos at ang diyablo. Ngunit sa katunayan, ito ay isang pag-uusap tungkol sa liwanag at kadiliman, tungkol sa mabuti at masama. Ang katotohanan ay ang Bulgakov ay nakikita ang Diyos hindi bilang isang talagang umiiral na may kulay-abo na balbas na matandang tao na lumikha ng lahat sa paligid niya, ngunit bilang isang uri ng mas mataas na batas, isang pagpapakita ng pinakamataas na moralidad. Dito nagmula ang mga ideya ng may-akda tungkol sa isang tiyak na pangkalahatang batas ng kabutihan. Naniniwala si Bulgakov na sinusunod ng mga tao ang batas na ito sa iba't ibang antas, ngunit ang pangwakas na tagumpay nito ay hindi nagbabago. Ang ideya ng pangmatagalang mga halaga, ng kabutihan na orihinal na likas sa isang tao, ay napatunayan sa nobela sa tulong ng imahe ni Poncio Pilato. Sa loob ng labindalawang libong buwan ay nakaupo siyang naghihintay ng kapatawaran at kapayapaan. Ito ang kanyang kagantihan para sa pettiness, fear, cowardice. Nagsusumikap din si Ivan Bezdomny para sa maliwanag na ideal ng totoong buhay. Mahigpit niyang nauunawaan ang pagkakaiba ng tunay na sining at ang maliit na pangangalakal kung saan hinabi ang buhay ng MASSOLIT.

Ang tema ng intelihente ay konektado sa kanyang imahe, gayundin sa imahe ng Guro. Ang temang ito ay malinaw na inihayag sa dulang "Mga Araw ng mga Turbin" (Persikov), " Puso ng Aso" Sa "The Master and Margarita" Bulgakov ay pinagsasama-sama ang lahat ng mga problema na ibinabanta.

Ang intelektwal na bayani na si Berlioz ay namumuno sa kagalang-galang na organisasyong MASSOLIT sa Moscow. Depende sa kanya kung sino ang ilalathala sa magazine. Ang pagpupulong sa Homeless ay medyo makabuluhan para kay Berlioz. Kinailangan ni Ivan na magsulat ng tula tungkol kay Kristo. Sa ilang mga kritikal na gawa, tinanong ng mga mananaliksik ang tanong: "Bakit pinatay ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov si Mikhail Alexandrovich?" Malinaw, sa pamamagitan ng pag-uutos kay Ivan na isulat ang tula, nakita ni Berlioz na mayroon siyang malaking impluwensya sa Bezdomny. Si Ivan ay walang muwang, at samakatuwid ay walang halaga si Berlioz upang idirekta ang kanyang mga iniisip sa direksyon na kailangan niya. Naunawaan niya na lilipas ang buhay ni Ivan, ngunit mananatili ang kanyang trabaho. Ito ay tiyak kung bakit ipinakita ni Bulgakov ang isang mahigpit na account ng Berlioz.

Ang batang makata na si Ivan Bezdomny, balintuna, ay napunta sa isang baliw. Nakilala niya ang Guro at naiintindihan niya ang tunay na halaga ng sining. Pagkatapos nito ay huminto siya sa pagsusulat ng tula.

Ang master ay isang malikhaing intelektwal. Wala siyang unang pangalan at walang apelyido. Ang mahalaga para kay Bulgakov ay ang kanyang isinulat, ang kanyang regalo para sa masining na pananalita. Ito ay hindi para sa wala na ang may-akda ay naglalagay ng kanyang bayani sa isang maliit na kapaligiran: isang maliit na basement, nang walang anumang mga espesyal na amenities. Ang Guro ay walang personal na benepisyo. Ngunit wala pa rin siyang magagawa kung wala si Margarita.

Si Margarita ang tanging tauhan na walang doble sa nobela. Ito ay isang pangunahing tauhang babae na lubos na nakikiramay sa may-akda. Binibigyang-diin niya ang kanyang pagiging natatangi, espirituwal na kayamanan at lakas. Isinakripisyo niya ang lahat alang-alang sa kanyang pinakamamahal na Guro. At samakatuwid, siya, mapaghiganti at mapang-akit, halos sinira ang apartment ng kritiko na si Latunsky, na nagsasalita nang walang kapuri-puri tungkol sa nobela ng Guro. Si Margarita ay hindi kapani-paniwalang tapat sa mga prinsipyo ng karangalan at dignidad, at samakatuwid, sa halip na hilingin kay Woland na ibalik ang kanyang minamahal, hiniling niya si Frida, na hindi niya sinasadyang binigyan ng pag-asa.

Sa pagtatapos ng nobela, kapwa ang Guro at Margarita ay karapat-dapat sa kapayapaan, hindi liwanag. Malinaw, ito ay nauugnay sa konsepto ng pagkamalikhain sa nobela. Sa isang banda, natagpuan ng Guro ang higit na kulang sa isang manunulat—kapayapaan. Ang kapayapaan ay nagbibigay sa isang tunay na lumikha ng pagkakataong makatakas sa mundo ng kanyang sariling mga pantasya, sa isang mundo kung saan siya ay malayang makakalikha. Materyal mula sa site

Sa kabilang banda, ang kapayapaang ito ay ibinigay sa Guro bilang parusa sa kanyang kahinaan. Nagpakita siya ng duwag, umatras mula sa kanyang utak, at iniwan itong hindi natapos.

Sa imahe ng Master madalas silang makakita ng maraming mga autobiographical na bagay, ngunit palagi nilang napapansin ang pagkakaiba: Si Bulgakov ay hindi kailanman lumihis sa kanyang nobela, tulad ng ginawa ng Guro. Kaya, ang mga bayani ay nakakahanap ng kapayapaan. Ang Guro ay mayroon pa ring muse - Margarita. Marahil ito ang sinisikap mismo ni Bulgakov.

Plano

1. Pagdating sa Moscow ni Satanas at ang kanyang mga kasama: Azazello, ang masayang pusang Behemoth, Koroev-Fagot, ang kaakit-akit na mangkukulam na si Gella. Pagpupulong nina Berlioz at Ivan Bezdomny kasama si Boland.
2. Ang pangalawang storyline ay ang mga pangyayari mula sa nobela ng Guro. Nakipag-usap si Poncio Pilato sa inarestong si Yeshua Ha-Nozri, isang pilosopo na gumagala. Hindi niya maililigtas ang kanyang buhay sa pamamagitan ng pagsalungat sa kapangyarihan ni Caifas. Si Yeshua ay pinatay.
3. Ang pagkamatay ni Berlioz sa ilalim ng mga gulong ng isang tram. Isang lalaking walang tirahan ang desperadong hinahabol ang kanyang mga kasama.
4. Ang retinue ay nanirahan sa apartment No. 50, gusali 302 bis sa Sadovaya Street. Pagkawala ni Styopa Likhodeev, direktor ng Variety Theater, at chairman ng Bosogo House. Naaresto si Barefoot, at napunta si Likhodeev sa Yalta.
5. Nang gabi ring iyon, sa entablado ng Variety, si Woland at ang kanyang retinue ay nagbigay ng magandang pagganap, na nagtatapos sa isang malaking iskandalo.
6. Nakilala ni Ivan Bezdomny ang Master sa isang psychiatric hospital. Sinabi sa kanya ng master ang kanyang kuwento: tungkol sa nobela tungkol kay Poncio Pilato, tungkol kay Margarita.
7. Nakipagkita si Margarita kay Azazello, na nag-abot sa kanya ng ointment. Nang mapahiran ang sarili, si Margarita ay naging isang mangkukulam at lumipad palayo sa bahay. Dapat niyang hawakan ang taunang bola ni Satanas.
8. Ang pinakamasamang makasalanan ay dumating sa bola - mga traydor, mamamatay-tao, mga berdugo. Pagkatapos ng bola, bilang pasasalamat, tinupad ni Woland ang hiling ni Margarita at ibinalik sa kanya ang Guro.
9. Ang gawain ni Yeshua ay ipinagpatuloy ng kanyang alagad na si Levi Matvey.
10. Sa pagtatapos ng nobela, umalis si Margarita at ang Guro kasama si Boland at nakahanap ng kapayapaan. At ang Moscow ay hindi pa rin makaisip sa mahabang panahon mula sa kakaiba at hindi kapani-paniwalang mga kaganapan na naganap sa linggong ito.

Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• Sa anong panahon isinulat ang aklat na Master at Margarita?
• Ang plano ng thesis ni Bulgakov na The Master at Margarita
• isang maikling mensahe tungkol sa nobelang "The Master and Margarita"
• pagsusuri ng mga pangunahing kaganapan sa master at margarita

Ang "The Master and Margarita" ay isinulat noong 1928-1940. at nai-publish na may censored cuts sa Moscow magazine No. 11 para sa 1966 at No. 1 para sa 1967. Ang aklat na walang cut ay nai-publish sa Paris noong 1967 at noong 1973 sa USSR.

Ang ideya para sa nobela ay lumitaw noong kalagitnaan ng 20s, noong 1929 ang nobela ay nakumpleto, at noong 1930 ito ay sinunog sa kalan ni Bulgakov. Ang bersyon na ito ng nobela ay naibalik at nai-publish makalipas ang 60 taon sa ilalim ng pamagat na "The Great Chancellor." Sa nobela ay walang Master o Margarita ang mga kabanata ng ebanghelyo ay nabawasan sa isa - "The Gospel of the Devil" (sa ibang bersyon - "The Gospel of Judas").

Ang unang kumpletong edisyon ng nobela ay nilikha mula 1930 hanggang 1934. Masakit na iniisip ni Bulgakov ang pamagat: "The Engineer's Hoof," "The Black Magician," "Woland's Tour," "Consultant with a Hoof." Lumitaw si Margarita at ang kanyang kasama noong 1931, at noong 1934 lamang ang salitang "master".

Mula 1937 hanggang sa kanyang kamatayan noong 1940, in-edit ni Bulgakov ang teksto ng nobela, na itinuturing niyang pangunahing gawain ng kanyang buhay. Ang kanyang mga huling salita tungkol sa nobela ay ang dalawang beses na inulit "upang malaman nila."

Direksyon at genre ng pampanitikan

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay modernista, bagama't ang nobela ng Guro tungkol kay Yeshua ay makatotohanan at makasaysayang walang kamangha-manghang bagay dito: walang mga himala, walang muling pagkabuhay.

Sa komposisyon, ang "The Master and Margarita" ay isang nobela sa loob ng isang nobela. Ang mga kabanata ng Ebanghelyo (Yershalaim) ay isang kathang-isip ng Guro. Ang nobela ni Bulgakov ay tinatawag na pilosopiko, mystical, satirical at kahit isang liriko na pag-amin. Si Bulgakov mismo ay ironically na tinawag ang kanyang sarili na isang mystical na manunulat.

Ang nobela ng Guro tungkol kay Poncio Pilato ay malapit sa genre sa isang talinghaga.

Mga isyu

Ang pinakamahalagang suliranin ng nobela ay ang suliranin ng katotohanan. Nawalan ng direksyon ang mga bayani (The Homeless Man), ang kanilang mga ulo (Georges of Bengal), at ang mismong pagkakakilanlan nila (The Master). Natagpuan nila ang kanilang sarili sa mga imposibleng lugar (Likhodeev), na nagiging mga mangkukulam, bampira at baboy. Alin sa mga mundo at mukha na ito ang totoo para sa lahat? O marami bang katotohanan? Kaya't ang mga kabanata ng Moscow ay sumasalamin sa "kung ano ang katotohanan" ni Pilatov.

Ang katotohanan sa nobela ay ang nobela ng Guro. Ang sinumang hulaan ang katotohanan ay nagiging (o nananatili) na may sakit sa pag-iisip. Kaayon ng nobela ng Guro tungkol kay Poncio Pilato, mayroong mga maling teksto: ang tula ni Ivan Bezdomny at ang mga akda ni Levi Matthew, na diumano ay nagsusulat ng isang bagay na hindi umiiral at sa kalaunan ay magiging makasaysayang Ebanghelyo. Marahil ay tinanong ni Bulgakov ang mga katotohanan ng Ebanghelyo.

Isa pang malaking problema ng paghahanap ng buhay na walang hanggan. Ito ay nakapaloob sa motif ng kalsada sa mga huling eksena. Sa pagsuko ng paghahanap, hindi maaangkin ng Guro ang pinakamataas na gantimpala (liwanag). Liwanag ng buwan sa kwento - naaaninag na liwanag walang hanggang galaw sa isang katotohanang hindi mauunawaan sa makasaysayang panahon, ngunit sa kawalang-hanggan lamang. Ang ideyang ito ay nakapaloob sa larawan ni Pilato, naglalakad kasama si Yeshua, na naging buhay, kasama ang landas ng buwan.

May isa pang problema na konektado kay Pilato sa nobela - mga bisyo ng tao. Itinuturing ni Bulgakov na ang duwag ang pangunahing bisyo. Ito ay, sa isang paraan, isang katwiran para sa sariling mga kompromiso, ay tumatalakay sa budhi na ang isang tao ay napipilitang gawin sa ilalim ng anumang rehimen, lalo na sa ilalim ng bagong Sobyet. Ito ay hindi para sa wala na ang pakikipag-usap ni Pilato kay Mark the Rat-Slayer, na dapat na pumatay kay Judas, ay kahawig ng pag-uusap ng mga ahente ng lihim na serbisyo ng GPU, na hindi direktang nagsasalita tungkol sa anumang bagay at hindi nauunawaan ang mga salita, ngunit ang mga kaisipan.

Ang mga problema sa lipunan ay nauugnay sa mga satirical na mga kabanata ng Moscow. Isang isyu ang itinataas kasaysayan ng tao. Ano ito: isang laro ng diyablo, ang interbensyon ng hindi makamundo na mabuting pwersa? Gaano nakasalalay ang takbo ng kasaysayan sa isang tao?

Ang isa pang problema ay ang pag-uugali ng pagkatao ng tao sa isang tiyak makasaysayang panahon. Posible ba sa isang ipoipo makasaysayang mga pangyayari manatiling tao, panatilihin ang katinuan, pagkatao at hindi kompromiso sa konsensya? Muscovite ordinaryong tao, ngunit ang isyu sa pabahay ay sumira sa kanila. Maaari bang bigyang-katwiran ng isang mahirap na makasaysayang panahon ang kanilang pag-uugali?

Ang ilang mga problema ay pinaniniwalaan na naka-encrypt sa teksto. Si Bezdomny, na hinahabol ang retinue ni Woland, ay bumisita sa mga lugar sa Moscow kung saan nawasak ang mga simbahan. Kaya, ang problema ng kawalang-diyos ng bagong mundo ay itinaas, kung saan ang isang lugar ay lumitaw para sa diyablo at sa kanyang mga kasamahan, at ang problema ng muling pagsilang ng isang hindi mapakali (walang tirahan) na tao dito. Ang bagong Ivan ay ipinanganak pagkatapos mabinyagan sa Ilog ng Moscow. Kaya, ikinonekta ni Bulgakov ang problema ng pagbaba ng moralidad ng tao, na nagpapahintulot kay Satanas na lumitaw sa mga lansangan ng Moscow, kasama ang pagkawasak ng mga dambanang Kristiyano.

Plot at komposisyon

Ang nobela ay batay sa mga kilalang plot sa panitikan sa mundo: ang pagkakatawang-tao ng diyablo sa mundo ng mga tao, ang pagbebenta ng kaluluwa. Ginagamit ng Bulgakov komposisyonal na aparato"teksto sa loob ng teksto" at nag-uugnay sa dalawang chronotopes sa nobela - Moscow at Yershalaim. Sa istruktura sila ay magkatulad. Ang bawat chronotope ay nahahati sa tatlong antas. Ang itaas na antas ay mga parisukat ng Moscow - Palasyo ni Herodes at Templo. Ang gitnang antas ay ang Arbat lane kung saan nakatira ang Master at Margarita - ang Lower City. Ang mas mababang antas ay ang bangko ng Ilog ng Moscow - Kidron at Gethsemane.

Ang pinakamataas na punto sa Moscow ay Triumfalnaya Square, kung saan matatagpuan ang Variety Theater. Ang kapaligiran ng isang booth, isang medieval na karnabal, kung saan ang mga bayani ay nagbibihis ng damit ng ibang tao at pagkatapos ay natagpuan ang kanilang sarili na hubad, tulad ng mga kapus-palad na kababaihan sa isang magic shop, ay kumakalat sa buong Moscow. Ito ay ang Variety Show na naging lugar ng isang demonyong Sabbath na may sakripisyo ng entertainer, na ang ulo ay pinunit. Ang pinakamataas na puntong ito sa mga kabanata ng Yershalaim ay tumutugma sa lugar ng pagkakapako kay Yeshua.

Salamat sa parallel chronotopes, ang mga kaganapang nagaganap sa Moscow ay nakakakuha ng isang touch ng farce at theatricality.

Ang dalawang magkatulad na oras ay iniuugnay din ng prinsipyo ng paghahalintulad. Ang mga kaganapan sa Moscow at Yershalaim ay may katulad na mga pag-andar: nagbubukas sila ng bago panahon ng kultura. Ang aksyon ng mga plot na ito ay tumutugma sa 29 at 1929 at tila nagaganap nang sabay-sabay: sa mga mainit na araw ng tagsibol na kabilugan ng buwan, sa relihiyosong holiday ng Pasko ng Pagkabuhay, na ganap na nakalimutan sa Moscow at hindi napigilan ang pagpatay sa inosenteng Yeshua. sa Yershalaim.

Ang plot ng Moscow ay tumutugma sa tatlong araw, at ang balangkas ng Yershalaim ay tumutugma sa isang araw. Tatlong kabanata ng Yershalaim ang nauugnay sa tatlo araw ng kaganapan sa Moscow. Sa finale, ang parehong chronotopes ay nagsasama, ang espasyo at oras ay hindi na umiral, at ang aksyon ay nagpapatuloy hanggang sa kawalang-hanggan.

Sa finale, tatlong storyline din ang nagsanib: philosophical (Pontius Pilate and Yeshua), love (The Master and Margarita), satirical (Woland in Moscow).

Mga bayani ng nobela

Si Woland - ang Satanas ni Bulgakov - ay hindi katulad ng Satanas ng mga Ebanghelyo, na naglalaman ng ganap na kasamaan. Ang pangalan ng bayani, pati na rin ang kanyang dual essence, ay hiniram mula sa Goethe's Faust. Ito ay pinatunayan ng epigraph sa nobela, na nagpapakilala kay Woland bilang isang puwersa na laging nagnanais ng kasamaan at gumagawa ng mabuti. Sa pariralang ito, binigyang diin ni Goethe ang tuso ni Mephistopheles, at ginawa ni Bulgakov ang kanyang bayani na kabaligtaran ng Diyos, na kinakailangan para sa balanse ng mundo. Si Bulgakov, sa pamamagitan ng bibig ni Woland, ay nagpapaliwanag ng kanyang pag-iisip sa tulong ng isang maliwanag na imahe ng lupa, na hindi maaaring umiral nang walang mga anino. Ang pangunahing tampok ni Woland ay hindi malisya, ngunit hustisya. Kaya naman inayos ni Woland ang kapalaran ng Guro at Margarita at sinisiguro ang ipinangakong kapayapaan. Ngunit walang awa o condescension si Woland. Hinahatulan niya ang lahat mula sa pananaw ng kawalang-hanggan. Hindi Siya nagpaparusa o nagpapatawad, ngunit nagkatawang-tao sa mga tao at sinusubok sila, pinipilit silang ihayag ang kanilang tunay na diwa. Si Woland ay napapailalim sa oras at espasyo, maaari niyang baguhin ang mga ito sa kanyang paghuhusga.

Tinutukoy ng retinue ni Woland ang mambabasa sa mga mythological character: ang anghel ng kamatayan (Azazello), iba pang mga demonyo (Koroviev at Behemoth). Sa huling gabi ng Pasko ng Pagkabuhay, lahat ng mga marka ay naayos, at ang mga demonyo ay muling isinilang, nawala ang kanilang teatro, mababaw na anyo, na nagpapakita ng kanilang tunay na mukha.

Ang Guro ang pangunahing tauhan ng nobela. Siya, tulad ng sinaunang bayani sa kulturang Griyego, ang may dalang isang tiyak na katotohanan. Siya ay nakatayo “sa simula ng panahon”;

Sa nobela, ang mga aktibidad ng mga manunulat ay ikinukumpara sa gawain ng Guro. Ginagaya lamang ng mga manunulat ang buhay, lumilikha ng mito ang Guro; Ang pinagmulan ng kaalaman tungkol sa kanya ay hindi maintindihan. Ang panginoon ay pinagkalooban ng halos banal na kapangyarihan. Bilang tagapagdala at lumikha ng katotohanan, inihayag niya ang tunay, tao, at hindi banal, ang kakanyahan ni Yeshua, at pinalaya si Poncio Pilato.

Dalawahan ang personalidad ng master. Ang banal na katotohanang ipinahayag sa kanya ay sumasalungat sa kahinaan ng tao, maging sa kabaliwan. Kapag nahulaan ng bayani ang katotohanan, wala na siyang ibang magagalaw, naunawaan na niya ang lahat at maaari lamang lumipat sa kawalang-hanggan.

Si Margarita ang ginawaran ng walang hanggang kanlungan, kung saan napupunta siya sa panginoon. Ang kapayapaan ay parehong parusa at gantimpala. Ang isang tapat na babae ay perpekto imahe ng babae sa nobela at huwaran ni Bulgakov sa buhay. Si Margarita ay ipinanganak mula sa imahe ni Margarita "Fausta", na namatay bilang resulta ng interbensyon ni Satanas. Lumalabas na si Margarita Bulgakova ay mas malakas kaysa kay Satanas at sinasamantala ang sitwasyon, tulad ng Vakula ni Gogol, habang nananatiling dalisay sa sarili.

Si Ivan Bezdomny ay isinilang na muli at naging Ivan Nikolaevich Ponyrev. Siya ay naging isang mananalaysay na nakakaalam ng katotohanan mula sa unang pagkakataon - mula sa mismong lumikha nito, ang Guro, na nagpamana sa kanya na magsulat ng isang sumunod na pangyayari tungkol kay Poncio Pilato. Si Ivan Bezdomny ay ang pag-asa ni Bulgakov para sa isang layunin na pagtatanghal ng kasaysayan, na wala.

Ang nobela ni Mikhail Afanasyevich Bulgakov na "The Master and Margarita" ay hindi nakumpleto at hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng may-akda. Ito ay unang nai-publish lamang noong 1966, 26 taon pagkatapos ng kamatayan ni Bulgakov, at pagkatapos ay sa isang pinaikling bersyon ng magazine. Dahil ito ang pinakadakila gawaing pampanitikan umabot sa mambabasa, kami ay may utang na loob sa asawa ng manunulat na si Elena Sergeevna Bulgakova, na sa mahihirap na panahon Mga panahon ni Stalin nagawang iligtas ang manuskrito ng nobela.

Ito huling piraso manunulat, ang kanyang "paglubog ng araw na nobela", nakumpleto ang isang tema na makabuluhan para sa Bulgakov - ang artista at kapangyarihan, ito ay isang nobela ng mahirap at malungkot na mga kaisipan tungkol sa buhay, kung saan ang pilosopiya at pantasya, mistisismo at taos-pusong lyrics, malambot na katatawanan at mahusay na layunin. malalim na pangungutya ay pinagsama.

Ang kasaysayan ng paglikha at paglalathala ng pinakasikat na nobelang ito ni Mikhail Bulgakov, isa sa pinaka natitirang mga gawa sa modernong lokal at pandaigdigang panitikan, ay kumplikado at dramatiko. Ang huling gawaing ito, kumbaga, ay nagbubuod sa mga ideya ng manunulat tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa tao, tungkol sa kanyang mortalidad at imortalidad, tungkol sa pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masasamang prinsipyo sa kasaysayan at sa moral na mundo ng tao. Nakakatulong ang nasa itaas na maunawaan ang sariling pagtatasa ni Bulgakov sa kanyang brainchild. "Nang siya ay namamatay, sinabi niya, ang kanyang biyuda, si Elena Sergeevna Bulgakova, ay naalala: "Marahil ito ay tama. Ano ang maisusulat ko pagkatapos ng Guro?"

Ang malikhaing kasaysayan ng The Master at Margarita, ang ideya ng nobela at ang simula ng trabaho dito, iniuugnay ni Bulgakov noong 1928, gayunpaman, ayon sa iba pang mga mapagkukunan, malinaw na ang ideya ng pagsusulat ng isang libro tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng diyablo sa Moscow ay lumitaw ilang taon na ang nakalilipas, noong unang bahagi ng kalagitnaan ng 1920s. Ang mga unang kabanata ay isinulat noong tagsibol ng 1929. Noong Mayo 8 ng taong ito, isinumite ni Bulgakov sa publishing house na "Nedra" para sa publikasyon sa almanac ng parehong pangalan ng isang fragment ng hinaharap na nobela - ang hiwalay na independiyenteng kabanata nito, na tinatawag na "Mania Furibunda", na isinalin mula sa Latin ay nangangahulugang "marahas kabaliwan, kahibangan ng galit." Ang kabanatang ito, kung saan ang mga fragment lamang na hindi nawasak ng may-akda ang nakarating sa amin, sa nilalaman na humigit-kumulang na tumutugma sa ikalimang kabanata ng naka-print na teksto na "Nangyari ito sa Griboedov." Noong 1929, ang mga pangunahing bahagi ng teksto ng unang edisyon ng nobela ay nilikha (at posibleng isang balangkas na natapos na draft na bersyon nito tungkol sa hitsura at mga trick ng diyablo sa Moscow).

Malamang, noong taglamig ng 1928-1929, mga indibidwal na kabanata lamang ng nobela ang naisulat, na mas talamak pa sa pulitika kaysa sa mga natitirang mga fragment ng unang bahagi ng edisyon. Marahil, ang "Mania Furibunda", na ibinigay kay "Nedra" at hindi pa nakarating sa amin nang buo, ay isang pinalambot na bersyon ng orihinal na teksto. Sa unang edisyon, ang may-akda ay dumaan sa maraming mga pagpipilian para sa mga pamagat ng kanyang trabaho: " Black Magician", "Engineer's Hoof", "Woland's Tour", "Son of Destruction", "Juggler with a Hoof", ngunit hindi huminto kahit kanino. Ang unang edisyon ng nobela ay sinira ni Bulgakov noong Marso 18, 1930, matapos makatanggap ng balita tungkol sa pagbabawal sa dulang "The Cabal of the Holy One." Iniulat ito ng manunulat sa isang liham sa gobyerno noong Marso 28, 1930: “At ako mismo, sa aking sariling mga kamay, ay naghagis ng draft ng isang nobela tungkol sa diyablo sa kalan.” Walang eksaktong impormasyon tungkol sa antas ng pagkakumpleto ng balangkas ng edisyong ito, ngunit mula sa mga nakaligtas na materyales, kitang-kita na ang panghuling pagkakatugma ng komposisyon ng dalawang nobela sa nobela ("sinaunang" at moderno) ay nawawala pa rin, na bumubuo sa tampok na genre"Ang Guro at Margarita". Isinulat ng bayani ng aklat na ito - ang master - sa katunayan, walang "nobela tungkol kay Poncio Pilato"; "lang" sabi ng isang "kakaibang dayuhan" sa Patriarch's Ponds Sina Vladimir Mironovich Berlioz at Antosha (Ivanushka) tungkol kay Yeshua Ha-Notsri, at lahat ng materyal na "Bagong Tipan" ay ipinakita sa isang kabanata ("Ang Ebanghelyo ni Woland") sa anyo ng isang masiglang pag-uusap sa pagitan ng "dayuhan" at ng kanyang mga tagapakinig . Walang mga pangunahing karakter sa hinaharap - ang master at Margarita. Sa ngayon ito ay isang nobela tungkol sa diyablo, at sa interpretasyon ng imahe ng diyablo Bulgakov sa una ay mas tradisyonal kaysa sa huling teksto: ang kanyang Woland (o Faland) ay gumaganap pa rin sa klasikal na papel ng isang manunukso at provocateur ( siya, halimbawa, ay nagtuturo kay Ivanushka na yurakan ang imahe ni Kristo), ngunit ang "sobrang gawain" ng manunulat ay malinaw na: kapwa si Satanas at si Kristo ay kinakailangan para sa may-akda ng nobela bilang mga kinatawan ng ganap (kahit na "multipolar") na katotohanan , sumasalungat moral na mundo Publikong Ruso noong 20s.

Ang trabaho sa nobela ay ipinagpatuloy noong 1931. Ang konsepto ng trabaho ay nagbabago nang malaki at lumalalim - Si Margarita at ang kanyang kasama - ang Makata - ay lumitaw, na sa kalaunan ay tatawaging master at occupy gitnang lugar. Ngunit sa ngayon ang lugar na ito ay pagmamay-ari pa rin sa Woland, at ang nobela mismo ay binalak na tawaging: "Consult na may kuko". Si Bulgakov ay nagtatrabaho sa isa sa mga huling kabanata ("Woland's Flight") at sa kanang sulok sa itaas ng sheet na may balangkas ng kabanatang ito ay isinulat niya: "Tulungan, Panginoon, tapusin ang nobela. .

Ang edisyong ito, ang pangalawa sa sunud-sunod, ay ipinagpatuloy ni Bulgakov noong taglagas ng 1932 sa Leningrad, kung saan ang manunulat ay dumating nang walang isang draft - hindi lamang ang ideya, kundi pati na rin ang teksto ng gawaing ito ay pinag-isipan at pinahinog nito. oras. Pagkalipas ng halos isang taon, noong Agosto 2, 1933, ipinaalam niya sa manunulat na si V.V Veresaev ang tungkol sa pagpapatuloy ng trabaho sa nobela: "Ako... ay sinapian ng isang demonyo at ngayon ay narito, nasu-suffocate sa aking maliliit na silid. Sinimulan kong dumumi ang pahina nang paulit-ulit ang isang nobela na hindi ko alam. Gayunpaman, hindi kailanman pinabayaan ni Bulgakov ang The Master at Margarita, at sa mga pagkagambala na dulot ng pangangailangan na magsulat ng mga kinomisyong dula, dramatisasyon, script at libretto, ipinagpatuloy niya ang kanyang gawain sa nobela halos hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Noong Nobyembre 1933, 500 pahina ng sulat-kamay na teksto ang naisulat, na hinati sa 37 kabanata. Ang genre ay tinukoy ng may-akda mismo bilang " nobela ng pantasya" - ito ay nakasulat sa tuktok ng sheet na may listahan ng mga posibleng pamagat: "Dakilang Chancellor", "Satanas", "Narito ako", "Sumbrero na may Balahibo", "Black Theologian", "Foreigner's Horseshoe", "He Appeared", "Advent" , "The Black Magician", "The Consultant's Hoof", "The Consultant with a Hoof", ngunit hindi tumigil si Bulgakov sa alinman sa mga ito ay tila tumuturo pa rin sa Woland bilang ang pangunahing tao, gayunpaman, si Woland ay napalitan na ng bagong bayani na naging may-akda ng isang nobela tungkol kay Yeshua Ha-Nozri, at ito panloob na pagmamahalan ay nahahati sa dalawa, at sa pagitan ng mga kabanata na bumubuo nito (kabanata 11 at 16), ang pag-ibig at maling pakikipagsapalaran ng "Makata" (o "Faust", gaya ng tawag sa kanya sa isa sa mga draft) at Margarita ay inilarawan. Sa pagtatapos ng 1934, ang edisyong ito ay halos natapos. Sa oras na ito ang salitang "master" ay ginamit nang tatlong beses huling mga kabanata sa address sa "Makata" ng Woland, Azazello at Koroviev (na nakatanggap na ng mga permanenteng pangalan). Sa susunod na dalawang taon, gumawa si Bulgakov ng maraming mga karagdagan at mga pagbabago sa komposisyon sa manuskrito, kabilang ang sa wakas ay tumatawid sa mga linya ng master at Ivan Bezdomny.

Noong Hulyo 1936, ang huli at huling kabanata ng edisyong ito ng nobela, "Ang Huling Paglipad," ay nilikha, kung saan natukoy ang mga kapalaran ng master, Margarita, at Poncio Pilato. Ang ikatlong edisyon ng nobela ay nagsimula sa pagtatapos ng 1936 - simula ng 1937. Sa una, hindi natapos na bersyon ng edisyong ito, dinala sa ikalimang kabanata at sumasakop sa 60 na pahina, ang Bulgakov, hindi katulad ng pangalawang edisyon, ay muling inilipat ang kuwento nina Pilato at Yeshua sa simula ng nobela, na bumubuo ng isang pangalawang kabanata, na tinatawag na " Ang Gintong Sibat." Noong 1937, isinulat ang isang segundo, hindi rin natapos, na bersyon ng edisyong ito, na dinala sa ikalabintatlong kabanata (299 na pahina). Ito ay mula 1928-1937 at pinamagatang "Prince of Darkness." Sa wakas, ang ikatlo at tanging natapos na bersyon ng ikatlong edisyon ng nobela ay nilikha sa panahon mula Nobyembre 1937 hanggang tagsibol ng 1938. Ang edisyong ito ay tumatagal ng 6 na makapal na notebook; Ang teksto ay nahahati sa tatlumpung kabanata. Sa ikalawa at ikatlong bersyon ng edisyong ito, ang mga eksena sa Yershalaim ay ipinakilala sa nobela sa eksaktong parehong paraan tulad ng sa nai-publish na teksto, at sa sa ikatlong bersyon nito ay lumitaw ang kilala at pinal na pangalan - "Ang Guro at Margarita". Mula sa katapusan ng Mayo hanggang Hunyo 24, 1938, ang edisyong ito ay muling na-type sa isang makinilya sa ilalim ng pagdidikta ng may-akda, na madalas na nagbabago ng teksto sa daan. Sinimulan ni Bulgakov na i-edit ang typescript na ito noong Setyembre 19, na may mga indibidwal na kabanata na muling isinulat.

Ang epilogue ay isinulat noong Mayo 14, 1939 kaagad sa anyo na alam natin. Kasabay nito, ang eksena ng paglitaw ni Matthew Levi kay Woland ay isinulat na may isang desisyon tungkol sa kapalaran ng master. Nang magkasakit si Bulgakov, ang kanyang asawang si Elena Sergeevna ay nagpatuloy sa pag-edit sa ilalim ng pagdidikta ng kanyang asawa, at ang pag-edit na ito ay bahagyang ginawa sa typescript, na bahagyang sa isang hiwalay na kuwaderno. Noong Enero 15, 1940, sumulat si E. S. Bulgakova sa kanyang talaarawan: "Si Misha, hangga't kaya niya, ay nag-e-edit ng nobela, muli kong isinulat ito," at ang mga yugto kasama si Propesor Kuzmin at ang mahimalang paglipat ni Styopa Likhodeev sa Yalta ay naitala. (bago iyon, ang direktor ng Variety Show ay si Garasey Pedulaev , at ipinadala siya ni Woland sa Vladikavkaz). Ang pag-edit ay itinigil noong Pebrero 13, 1940, wala pang apat na linggo bago ang kamatayan ni Bulgakov, na may pariralang: "Kaya nangangahulugan ito na ang mga manunulat ay sumusunod sa kabaong?", Sa gitna ng ikalabinsiyam na kabanata ng nobela.

Ang mga huling kaisipan at salita ng naghihingalong manunulat ay itinuro sa gawaing ito, na naglalaman ng lahat ng kanyang malikhaing buhay: "Nang sa pagtatapos ng kanyang sakit ay halos mawalan siya ng pagsasalita, kung minsan ang mga dulo at simula lamang ng mga salita ang lumabas," paggunita ni E. S. Bulgakova "May isang kaso noong nakaupo ako sa tabi niya, gaya ng dati, sa isang unan sa sahig, malapit sa ulo ng kanyang kama, nilinaw niya sa akin na may kailangan siya, na may gusto siya sa akin, inalok ko siya ng gamot, isang inumin - lemon juice, ngunit malinaw kong naunawaan na hindi ito ang kaso. Pagkatapos ay nahulaan ko at nagtanong: "Ang iyong mga bagay?" Tumango siya sa isang ekspresyon na nagsasabing "oo" at "hindi." alam nila...”.

Ngunit napakahirap noon na matupad ang namamatay na kalooban ni Bulgakov - upang i-print at ihatid sa mga tao, mga mambabasa ang nobela na kanyang isinulat. Ang isa sa mga pinakamalapit na kaibigan ni Bulgakov at unang biographer na si P. S. Popov (1892-1964), na muling binasa ang nobela pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda nito, ay sumulat kay Elena Sergeevna: "Ang napakatalino na kasanayan ay palaging nananatiling napakatalino na kasanayan, ngunit ngayon ang nobela ay hindi katanggap-tanggap -100 taon ang kailangang lumipas ..." Ngayon, naniwala siya, "mas kakaunti ang alam nila tungkol sa nobela, mas mabuti."

Sa kabutihang palad, ang may-akda ng mga linyang ito ay nagkamali sa oras, ngunit sa susunod na 20 taon pagkatapos ng kamatayan ni Bulgakov, wala kaming nakitang anumang pagbanggit sa panitikan ng pagkakaroon ng gawaing ito sa pamana ng manunulat, bagaman Mula 1946 hanggang 1966, gumawa si Elena Sergeevna ng anim na pagtatangka upang masira ang censorship at i-publish ang nobela. Sa unang edisyon lamang ng aklat ni Bulgakov na "The Life of Monsieur de Molière" (1962) nagawa ni V. A. Kaverin na sirain ang pagsasabwatan ng katahimikan at binanggit ang pagkakaroon ng nobelang "The Master and Margarita" sa manuskrito. Mahigpit na sinabi ni Kaverin na "ang hindi maipaliwanag na pagwawalang-bahala sa gawain ni Mikhail Bulgakov, na kung minsan ay nagbigay inspirasyon sa mapanlinlang na pag-asa na maraming katulad niya at, samakatuwid, ang kanyang kawalan sa ating panitikan ay hindi isang malaking problema, ito ay isang nakakapinsalang kawalang-interes."

Pagkalipas ng apat na taon, inilathala ng magazine na "Moscow" (No. 11, 1966) ang nobela sa isang pinaikling bersyon. Bersyon ng magazine ng aklat na may mga pagtanggal sa censorship at mga pagbaluktot at mga pagdadaglat na ginawa sa inisyatiba pamamahala ng editoryal"Moscow" (E. S. Bulgakova ay napilitang sumang-ayon sa lahat ng ito, para lamang mapanatili ang kanyang salita na ibinigay sa namamatay na may-akda upang mai-publish ang gawaing ito), kaya pinagsama-sama ikalimang edisyon, na inilathala sa ibang bansa bilang isang hiwalay na aklat. Ang tugon sa arbitrariness ng pag-publish na ito ay ang paglitaw sa "samizdat" ng isang typewritten na teksto ng lahat ng mga sipi na inilabas o binaluktot sa publikasyon ng journal, na may eksaktong indikasyon kung saan dapat ipasok ang mga nawawalang bahagi o ang mga baluktot na bahagi. pinalitan. Ang may-akda ng "cut" na edisyon na ito ay si Elena Sergeevna mismo at ang kanyang mga kaibigan. Ang tekstong ito, na bumubuo ng isa sa mga bersyon ng ikaapat (1940-1941) na edisyon ng nobela, ay inilathala noong 1969 sa Frankfurt am Main ng Posev publishing house. Ang mga sipi na inalis o "na-redact" mula sa publikasyon ng magazine ay nasa italics noong 1969 na edisyon. Ano itong censorship at boluntaryong "pag-edit" ng nobela? Anong mga layunin ang itinuloy nito? Ngayon ito ay medyo malinaw. 159 bill ang ginawa: 21 sa 1st part at 138 sa 2nd; Sa kabuuan, mahigit 14,000 salita (12% ng teksto!) ang inalis.

Ang teksto ni Bulgakov ay labis na nabaluktot, ang mga parirala mula sa iba't ibang mga pahina ay arbitraryong pinagsama, at kung minsan ay ganap na walang kahulugan na mga pangungusap ang lumitaw. Ang mga dahilan na nauugnay sa mga literatura at ideolohikal na mga canon na umiral noong panahong iyon ay halata: ang pinaka-tinanggal na mga sipi ay ang mga naglalarawan sa mga aksyon ng lihim na pulisya ng Roma at ang gawain ng "isa sa mga institusyon ng Moscow", ang pagkakatulad ng sinaunang at modernong mundo. Ang "hindi sapat" na reaksyon ay lalong humina mga taong Sobyet"sa ating realidad at ang ilan sa kanilang hindi kaakit-akit na mga katangian. Ang papel at moral na lakas ni Yeshua ay humina sa diwa ng bulgar na anti-relihiyosong propaganda. Sa wakas, ang "censor" sa maraming mga kaso ay nagpakita ng isang uri ng "kalinisang-puri": ang ilang patuloy na ang mga sanggunian sa kahubaran nina Margarita, Natasha at iba pang kababaihan ay inalis sa bola ni Woland, humina ang kabastusan ng bruhang si Margarita, atbp. rebisyon sa teksto na isinagawa ng editor ng publishing house " Fiction"(kung saan inilathala ang nobela) ni A. A. Saakyants. Nai-publish pagkatapos ng pagkamatay ni E. S. Bulgakova (noong 1970), ito talaga ikaanim na edisyon Ang nobela ay itinatag sa mahabang panahon bilang kanonikal sa pamamagitan ng maraming muling pag-print, at dahil dito ay ipinakilala sa sirkulasyong pampanitikan noong 1970-1980s. Para sa Kyiv edition ng 1989 at para sa Moscow na nakolektang mga gawa noong 1989-1990, ang ikapito at hanggang ngayon ay huling edisyon ng teksto ng nobela ay ginawa gamit ang isang bagong pagkakasundo ng lahat ng nabubuhay na materyales ng may-akda, na isinagawa ng kritiko sa panitikan na si L. M. Yanovskaya . Gayunpaman, dapat tandaan na, tulad ng maraming iba pang mga kaso sa kasaysayan ng panitikan, kapag walang tiyak na teksto ng may-akda, ang nobela ay nananatiling bukas sa paglilinaw at mga bagong pagbasa. At ang kaso sa "The Master and Margarita" ay halos klasiko sa paraan nito: Si Bulgakov ay namatay habang nagtatrabaho sa pagtatapos ng teksto ng nobela, nabigo siyang makumpleto ang kanyang sariling gawain sa teksto para sa gawaing ito.

May mga halatang bakas ng mga pagkukulang sa nobela, kahit na sa bahagi ng balangkas nito (Woland na pilay at hindi malata; Si Berlioz ay tinatawag na chairman o sekretarya ng Massolit; ang puting benda na may strap sa ulo ni Yeshua ay biglang napalitan ng turban. Si Margarita at Natasha ng "pre-witch status" ay nawala sa isang lugar kung wala si Aloysius ay lumipad muna mula sa bintana ng kwarto, at pagkatapos ay wala si Gella sa "huling paglipad," bagaman siya ay umalis sa "masamang apartment." Bukod dito, hindi ito maipaliwanag bilang "sinasadyang naisip." Kaya't hindi doon natapos ang kuwento ng pagkakalathala ng nobela, lalo na't lahat ng mga unang edisyon nito ay nailathala.