Ang malupit na moral ng lungsod ng Kalinov sa isang thunderstorm essay. Sanaysay ni A.N Paglalarawan ng Kalinov sa dulang Thunderstorm

Ural State Pedagogical University

Pagsubok

sa panitikang Ruso noong ika-19 (ika-2) siglo

Mga mag-aaral sa pagsusulatan ng IV taon

IFC at MK

Agapova Anastasia Anatolyevna

Ekaterinburg

2011

Paksa: Ang imahe ng lungsod ng Kalinov sa "The Thunderstorm" ni A. N. Ostrovsky.

Plano:

1. Maikling talambuhay ng manunulat
2. Larawan ng lungsod ng Kalinova
3. Konklusyon
4. Mga sanggunian

1. Maikling talambuhay ng manunulat

Si Nikolai Alekseevich Ostrovsky ay ipinanganak noong Setyembre 29 sa nayon ng Viliya, lalawigan ng Volyn, sa isang pamilyang nagtatrabaho sa klase. Nagtrabaho siya bilang isang assistant electrician, at mula 1923 - sa isang nangungunang trabaho sa Komsomol. Noong 1927, ikinulong ng progresibong paralisis si Ostrovsky sa kama, at makalipas ang isang taon hinaharap na manunulat nabulag, ngunit "patuloy na nakikipaglaban para sa mga ideya ng komunismo," nagpasya siyang kumuha ng panitikan. Noong unang bahagi ng 30s, isinulat ang autobiographical na nobelang "How the Steel Was Tempered" (1935) - isa sa mga gawa ng aklat-aralin panitikan ng Sobyet. Noong 1936, ang nobelang "Born of the Storm" ay nai-publish, na ang may-akda ay walang oras upang tapusin. Namatay si Nikolai Ostrovsky noong Disyembre 22, 1936.

1. Ang kasaysayan ng paglikha ng kwentong "The Thunderstorm"

Ang dula ay sinimulan ni Alexander Ostrovsky noong Hulyo at natapos noong Oktubre 9, 1859. Ang manuskrito ay itinatagoRussian State Library.

Ang pagsulat ng dulang "The Thunderstorm" ay nauugnay din sa personal na drama ng manunulat. Sa manuskrito ng dula, sa tabi ng sikat na monologo ni Katerina: "At anong mga pangarap ko, Varenka, anong mga pangarap! O mga gintong templo, o ilang mga pambihirang hardin, at lahat ay umaawit ng mga di-nakikitang tinig...” (5), mayroong entry ni Ostrovsky: “Narinig ko mula sa L.P. ang tungkol sa parehong panaginip...”. Si L.P. ay isang artistaLyubov Pavlovna Kositskaya, kung kanino ang batang manunulat ng dula ay nagkaroon ng napakahirap na personal na relasyon: parehong may mga pamilya. Ang asawa ng aktres ay isang artista ng Maly TheaterI. M. Nikulin. At si Alexander Nikolaevich ay mayroon ding isang pamilya: nanirahan siya sa isang sibil na kasal kasama ang karaniwang si Agafya Ivanovna, kung saan mayroon siyang karaniwang mga anak - lahat sila ay namatay bilang mga bata. Nanirahan si Ostrovsky kasama si Agafya Ivanovna sa halos dalawampung taon.

Si Lyubov Pavlovna Kositskaya ang nagsilbing prototype para sa imahe ng pangunahing tauhang babae ng dula, si Katerina, at siya rin ang naging unang gumanap ng papel.

Noong 1848, pumunta si Alexander Ostrovsky kasama ang kanyang pamilya sa Kostroma, sa estate ng Shchelykovo. Ang likas na kagandahan ng rehiyon ng Volga ay namangha sa manunulat ng dula, at pagkatapos ay naisip niya ang tungkol sa dula. Sa mahabang panahon pinaniniwalaan na ang balangkas ng drama na "The Thunderstorm" ay kinuha ni Ostrovsky mula sa buhay ng mga mangangalakal ng Kostroma. Sa simula ng ika-20 siglo, ang mga residente ng Kostroma ay maaaring tumpak na ipahiwatig ang lugar ng pagpapakamatay ni Katerina.

Sa kanyang paglalaro, itinaas ni Ostrovsky ang problema ng bali pampublikong buhay na naganap noong 1850s, ang problema sa pagbabago ng mga pundasyong panlipunan.

5 Ostrovsky A. N. Bagyo ng kidlat. State Publishing House Fiction. Moscow, 1959.

3. Larawan ng lungsod ng Kalinov

Ang "The Thunderstorm" ay nararapat na itinuturing na isa sa mga obra maestra ng Ostrovsky at lahat ng drama sa Russia. Ang "The Thunderstorm" ay, walang alinlangan, ang pinaka mapagpasyang gawain ni Ostrovsky.

Ang dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay nagpapakita ng ordinaryong buhay probinsya ng provincial merchant town ng Kalinov. Ito ay matatagpuan sa mataas na bangko ng Russian Volga River. Ang Volga ay ang mahusay na ilog ng Russia, isang natural na kahanay sa kapalaran ng Russia, kaluluwa ng Russia, karakter na Ruso, na nangangahulugang ang lahat ng nangyayari sa mga bangko nito ay nauunawaan at madaling makilala sa bawat taong Ruso. Divine ang view mula sa dalampasigan. Lumilitaw ang Volga dito sa lahat ng kaluwalhatian nito. Ang mismong bayan ay walang pinagkaiba sa iba: sagana sa mga bahay ng mangangalakal, isang simbahan, isang boulevard.

Ang mga residente ay namumuno sa kanilang sariling natatanging paraan ng pamumuhay. Mabilis na nagbabago ang buhay sa kabisera, ngunit narito ang lahat ay katulad ng dati. Monotonous at mabagal na paglipas ng oras. Ang mga matatanda ay nagtuturo sa mga nakababata sa lahat ng bagay, ngunit ang mga nakababata ay natatakot na dumukit ang kanilang ilong. Kaunti lang ang mga bisita sa lungsod, kaya lahat ay napagkakamalan na isang estranghero, tulad ng isang kuryusidad sa ibang bansa.

Ang mga bayani ng "The Thunderstorm" ay nabubuhay nang hindi man lang pinaghihinalaan kung gaano kapangit at kadiliman ang kanilang pag-iral. Para sa ilan, ang kanilang lungsod ay "paraiso", at kung hindi ito perpekto, kung gayon ay kumakatawan ito sa tradisyonal na istraktura ng lipunan noong panahong iyon. Hindi tinatanggap ng iba ang sitwasyon o ang mismong lungsod na nagsilang sa sitwasyong ito. Gayunpaman, sila ay bumubuo ng isang hindi nakakainggit na minorya, habang ang iba ay nagpapanatili ng ganap na neutralidad.

Ang mga residente ng lungsod, nang hindi namamalayan, ay natatakot na ang isang kuwento lamang tungkol sa ibang lungsod, tungkol sa ibang mga tao, ay maaaring maalis ang ilusyon ng kasaganaan sa kanilang "lupaang pangako." Sa pangungusap sa unahan ng teksto, tinutukoy ng may-akda ang lugar at oras ng dula. Hindi na ito Zamoskvorechye, kaya katangian ng marami sa mga dula ni Ostrovsky, ngunit ang lungsod ng Kalinov sa pampang ng Volga. Ang lungsod ay kathang-isip, dito makikita mo ang mga tampok ng iba't ibang mga lungsod ng Russia. Ang background ng landscape ng "Mga Kulog" ay nagbibigay din ng tiyak emosyonal na kalooban, na nagpapahintulot, sa kabaligtaran, upang mas maramdaman ang masikip na kapaligiran ng buhay sa Kalinovtsy.

Ang mga kaganapan ay nagaganap sa tag-araw, na may 10 araw na lumilipas sa pagitan ng mga gawa 3 at 4. Hindi sinasabi ng manunulat ng dula kung anong taon ang mga kaganapan ay maaaring itanghal - kaya tipikal ang inilarawan sa dula para sa buhay ng mga Ruso sa mga lalawigan. Lalo na itinakda ni Ostrovsky na ang lahat ay nakasuot ng Russian, tanging ang kasuutan ni Boris ay tumutugma sa mga pamantayan ng Europa, na nakapasok na sa buhay ng kabisera ng Russia. Ito ay kung paano lumilitaw ang mga bagong touch sa paglalarawan ng paraan ng pamumuhay sa lungsod ng Kalinov. Ang oras ay tila huminto dito, at ang buhay ay naging sarado, hindi malalampasan sa mga bagong uso.

Ang pangunahing mga tao sa lungsod ay mga mapaniil na mangangalakal na nagsisikap na "alipinin ang mga dukha upang kumita ng higit pang pera mula sa kanyang libreng paggawa." Nananatili sila sa kumpletong pagpapasakop hindi lamang sa mga empleyado, kundi pati na rin sa sambahayan, na ganap na umaasa sa kanila at samakatuwid ay hindi tumutugon. Isinasaalang-alang ang kanilang sarili na tama sa lahat ng bagay, sigurado sila na nasa kanila ang ilaw, at samakatuwid ay pinipilit nila ang lahat ng mga sambahayan na mahigpit na sundin ang mga utos at ritwal ng pagtatayo ng bahay. Ang kanilang pagiging relihiyoso ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong ritwalismo: pumunta sila sa simbahan, nag-aayuno, tumatanggap ng mga estranghero, bukas-palad na nagbibigay sa kanila ng mga regalo at sa parehong oras ay sinisiraan ang kanilang pamilya "At anong mga luha ang dumadaloy sa likod ng mga paninigas na ito, hindi nakikita at hindi naririnig!." Ang panloob, moral na bahagi ng relihiyon ay ganap na dayuhan sa Wild at Kabanova, mga kinatawan ng "Madilim na Kaharian" ng Lungsod ng Kalinov.

Lumilikha ng sarado ang manunulat ng dula patriyarkal na mundo: Hindi alam ng mga Kalinovite ang pagkakaroon ng ibang mga lupain at inosenteng naniniwala sa mga kuwento ng mga taong-bayan:

Ano ang Lithuania? - Kaya ito ay Lithuania. - At sinasabi nila, kapatid ko, nahulog ito sa amin mula sa langit... Hindi ko alam kung paano sasabihin sa iyo, mula sa langit, mula sa langit...

Feklushi:

Ako...hindi pa nakakalayo, pero narinig ko – marami na akong narinig...

At saka may lupain din kung saan lahat ng tao ay may ulo ng aso...Para sa pagtataksil.

Na may mga malalayong bansa kung saan namumuno si “Saltan Maxnut the Turkish” at “Saltan Makhnut the Persian”.

Nandito ka...bihira ang lumabas ng gate para maupo...ngunit sa Moscow may mga carousal at laro sa kahabaan ng mga lansangan, minsan may daing... Aba, nagsimula silang gumamit ng maapoy na ahas.. .

Ang mundo ng lungsod ay hindi gumagalaw at sarado: ang mga naninirahan dito ay may malabong ideya ng kanilang nakaraan at walang alam tungkol sa kung ano ang nangyayari sa labas ng Kalinov. Ang mga walang katotohanan na kwento ni Feklushi at ng mga taong-bayan ay lumikha ng mga baluktot na ideya tungkol sa mundo sa mga Kalinovite at nagtanim ng takot sa kanilang mga kaluluwa. Siya ay nagdadala ng kadiliman at kamangmangan sa lipunan, nagdadalamhati sa pagtatapos ng magandang lumang araw, at hinahatulan ang bagong kaayusan. Ang bago ay malakas na pumapasok sa buhay, na nagpapabagabag sa mga pundasyon ng pagkakasunud-sunod ng Domostroev. Ang mga salita ni Feklusha tungkol sa " mga huling beses" Nagsusumikap siyang manalo sa mga nakapaligid sa kanya, kaya't ang tono ng kanyang pananalita ay insinuating at nambobola.

Ang buhay ng lungsod ng Kalinov ay muling ginawa sa dami, na may mga detalyadong detalye. Lumilitaw ang lungsod sa entablado, kasama ang mga kalye, bahay, magandang kalikasan, at mga mamamayan. Ang mambabasa ay tila nakikita sa kanyang sariling mga mata ang kagandahan ng kalikasan ng Russia. Dito, sa pampang ng libreng ilog, na niluwalhati ng mga tao, magaganap ang trahedya na ikinagulat ni Kalinov. At ang mga unang salita sa "The Thunderstorm" ay ang mga salita ng pamilyar na awit ng kalayaan, na inawit ni Kuligin, isang lalaking lubos na nakadarama ng kagandahan:

Sa gitna ng patag na lambak, sa isang makinis na taas, isang matangkad na oak ang namumulaklak at lumalaki. Sa dakilang kagandahan.

Katahimikan, napakagandang hangin, ang amoy ng mga bulaklak mula sa parang mula sa kabila ng Volga, ang kalangitan ay malinaw... Isang kalaliman ng mga bituin ang bumukas at puno...
Mga himala, tunay na dapat sabihin, mga himala!... Sa loob ng limampung taon ay naghahanap ako sa buong Volga araw-araw at hindi ako makakakuha ng sapat na ito!
Pambihira ang view! kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak! Ang saya! Alinman ay titingnan mong mabuti o hindi mo naiintindihan kung ano ang kagandahan na natapon sa kalikasan. -sabi niya (5). Gayunpaman, sa tabi ng tula mayroong isang ganap na naiiba, hindi magandang tingnan, nakakasuklam na bahagi ng katotohanan ni Kalinov. Ito ay ipinahayag sa mga pagtatasa ni Kuligin, nadama sa mga pag-uusap ng mga karakter, at mga tunog sa mga hula ng kalahating baliw na ginang.

Ang nag-iisang naliwanagan sa dula na si Kuligin ay parang sira-sira sa mata ng mga taong-bayan. Walang muwang, mabait, tapat, hindi niya sinasalungat ang mundo ni Kalinov, mapagpakumbaba na tinitiis hindi lamang ang panlilibak, kundi pati na rin ang kabastusan at insulto. Gayunpaman, siya ang nagtuturo ng may-akda na kilalanin ang "madilim na kaharian".

Tila si Kalinov ay nabakuran mula sa buong mundo at nabubuhay ng isang uri ng espesyal, saradong buhay. Ngunit masasabi ba natin na ang buhay ay ganap na naiiba sa ibang mga lugar? Hindi, ito ay isang tipikal na larawan ng lalawigan ng Russia at ang mga ligaw na kaugalian ng patriyarkal na buhay. Pagwawalang-kilos.

Walang malinaw na paglalarawan ng lungsod ng Kalinov sa dula.Ngunit habang binabasa mo ito, malinaw mong maiisip ang mga balangkas ng bayan at ang panloob na buhay nito.

5 Ostrovsky A. N. Bagyo ng pagkidlat. State Publishing House of Fiction. Moscow, 1959.

Ang sentral na posisyon sa dula ay inookupahan ng imahe pangunahing tauhan Katerina Kabanova. Para sa kanya, ang lungsod ay isang hawla kung saan hindi siya nakatakdang makatakas. Ang pangunahing dahilan ng saloobin ni Katerina sa lungsod ay natutunan niya ang kaibahan. kanya masayang pagkabata at mapayapang kabataan ay dumaan, higit sa lahat, sa ilalim ng tanda ng kalayaan. Nang makapag-asawa at natagpuan ang sarili sa Kalinov, nadama ni Katerina na siya ay nasa bilangguan. Ang lungsod at ang umiiral na sitwasyon dito (tradisyonal at patriarchy) ay nagpapalala lamang sa sitwasyon ng pangunahing tauhang babae. Ang kanyang pagpapakamatay - isang hamon na ibinigay sa lungsod - ay isinagawa sa batayan panloob na estado Katerina at ang nakapaligid na katotohanan.
Si Boris, isang bayani na nagmula rin "mula sa labas," ay bumuo ng katulad na pananaw. Marahil, ang kanilang pag-ibig ay dahil dito. Bukod pa rito, para sa kanya, tulad ni Katerina, ang pangunahing papel sa pamilya ay ginagampanan ng “domestic tyrant” na si Dikoy, na direktang produkto ng lungsod at direktang bahagi nito.
Ang nasa itaas ay maaaring ganap na mailapat sa Kabanikha. Ngunit para sa kanya ang lungsod ay hindi perpekto sa kanyang paningin, ang mga lumang tradisyon at pundasyon ay gumuho. Ang Kabanikha ay isa sa mga nagsisikap na mapanatili ang mga ito, ngunit tanging "mga seremonyang Tsino" lamang ang natitira.
Batay sa pagkakaiba ng mga bayani ang pangunahing tunggalian - ang pakikibaka sa pagitan ng luma, patriyarkal at bago, katwiran at kamangmangan. Ang lungsod ay nagsilang ng mga taong tulad nina Dikoy at Kabanikha, sila (at mga mayayamang mangangalakal na tulad nila) ang namumuno. At ang lahat ng mga pagkukulang ng lungsod ay pinagagana ng moral at kapaligiran, na siya namang sumusuporta kina Kabanikh at Dikoy nang buong lakas.
Puwang ng sining Ang dula ay sarado, ito ay nakakulong lamang sa lungsod ng Kalinov, mas mahirap na makahanap ng isang paraan para sa mga nagsisikap na makatakas mula sa lungsod. Bilang karagdagan, ang lungsod ay static, tulad ng mga pangunahing naninirahan dito. Iyon ang dahilan kung bakit ang mabagyo na Volga ay naiiba nang husto sa katahimikan ng lungsod. Ang ilog ay kumakatawan sa paggalaw. Nakikita ng lungsod ang anumang paggalaw bilang lubhang masakit.
Sa simula pa lang ng dula, si Kuligin, na sa ilang aspeto ay katulad ni Katerina, ay nag-uusap tungkol sa nakapalibot na tanawin. Taos-puso siyang humahanga sa kagandahan natural na mundo, bagaman ang Kuligin ay may napakagandang ideya ng panloob na istraktura ng lungsod ng Kalinov. Hindi gaanong mga karakter ang nabibigyan ng kakayahang makita at humanga sa mundo sa kanilang paligid, lalo na sa tagpuan ng "madilim na kaharian." Halimbawa, walang napapansin si Kudryash, gaya ng pagpupumilit niyang huwag pansinin ang malupit na moral na naghahari sa kanyang paligid. Ang natural na kababalaghan na ipinakita sa gawa ni Ostrovsky - isang bagyong may pagkulog - ay tinitingnan din ng mga residente ng lungsod nang iba (sa pamamagitan ng paraan, ayon sa isa sa mga bayani, ang mga bagyo ay madalas na nangyayari sa Kalinov, ginagawang posible na maiuri ito bilang bahagi ng lungsod. landscape). Para sa Wild mayroong bagyo - ibinigay sa mga tao isang pangyayaring sinubok ng Diyos, para kay Katerina ito ay simbolo ng malapit nang matapos ang kanyang drama, simbolo ng takot. Tanging ang Kuligin lamang ang nakakaunawa ng isang bagyo bilang isang ordinaryong natural na kababalaghan, na maaaring ikagalak ng isa.

Ang bayan ay maliit, kaya mula sa isang mataas na punto sa baybayin kung saan matatagpuan ang pampublikong hardin, ang mga bukid ng mga kalapit na nayon ay makikita. Ang mga bahay sa lungsod ay kahoy, at may hardin ng bulaklak malapit sa bawat bahay. Ito ang kaso halos lahat ng dako sa Russia. Ito ang bahay na tinitirhan noon ni Katerina. Naalaala niya: “Maaga akong gumising; Kung tag-araw, pupunta ako sa bukal, maghuhugas ng aking sarili, magdala ng tubig sa akin, at iyon nga, didiligan ko ang lahat ng mga bulaklak sa bahay. Mayroon akong maraming, maraming bulaklak. Tapos pupunta tayo sa simbahan kasama si mommy...”
Ang simbahan ay ang pangunahing lugar sa anumang nayon sa Russia. Ang mga tao ay napaka-relihiyoso, at ang simbahan ay binigyan ng pinakamagandang bahagi ng lungsod. Ito ay itinayo sa isang burol at dapat ay makikita mula sa lahat ng dako sa lungsod. Ang Kalinov ay walang pagbubukod, at ang simbahan ay mayroong isang lugar ng pagpupulong para sa lahat ng mga residente, ang pinagmulan ng lahat ng mga pag-uusap at tsismis. Naglalakad malapit sa simbahan, sinabi ni Kuligin kay Boris tungkol sa kaayusan ng buhay dito: " Malupit na moral sa ating lungsod," sabi niya, "Sa pilistinismo, ginoo, wala kang makikita maliban sa kabastusan at pangunahing kahirapan" (4). Pera ang gumagawa ng lahat ng bagay - iyon ang motto ng buhay na iyon. Gayunpaman, ang pag-ibig ng manunulat para sa mga lungsod tulad ng Kalinov ay nararamdaman sa maingat ngunit mainit na paglalarawan ng mga lokal na tanawin.

"Ang tahimik, ang sarap ng hangin, kasi...

Ang mga tagapaglingkod ng Volga ay amoy ng mga bulaklak, makalangit..."

I just want to find myself in that place, to walk along the boulevard with the residents. Kung tutuusin, ang boulevard ay isa rin sa mga pangunahing lugar sa maliliit at malalaking lungsod. Ang buong klase ay lumabas sa boulevard para mamasyal sa gabi.
Dati, kapag walang museo, sinehan, o telebisyon, ang boulevard ang pangunahing lugar ng libangan. Dinala ng mga ina ang kanilang mga anak na babae na parang isang abay, pinatunayan ng mga mag-asawa ang tibay ng kanilang pagsasama, at ang mga kabataang lalaki ay naghanap ng mga mapapangasawa. Ngunit gayunpaman, ang buhay ng mga ordinaryong tao ay boring at monotonous. Para sa mga taong may masigla at sensitibong kalikasan, tulad ni Katerina, ang buhay na ito ay isang pasanin. Ito ay sumisipsip sa iyo tulad ng isang quagmire, at walang paraan upang makaalis dito o magbago ng anuman. Sa mataas na tala ng trahedya, nagtatapos ang buhay ng pangunahing tauhan ng dula, si Katerina. "Mas mabuti sa libingan," sabi niya. Sa ganitong paraan lang siya nakakaalis sa monotony at pagkabagot. Tinatapos ang kanyang "protesta, hinihimok sa kawalan ng pag-asa," binibigyang pansin ni Katerina ang parehong kawalan ng pag-asa ng iba pang mga residente ng lungsod ng Kalinov. Ang gayong kawalan ng pag-asa ay ipinahayag sa iba't ibang paraan. Ito ay, ayon sa

Ang pagtatalaga ni Dobrolyubov ay umaangkop sa iba't ibang uri ng mga pag-aaway sa lipunan: mas bata sa mas matanda, hindi nasusuklian sa sarili, mahirap sa mayaman. Pagkatapos ng lahat, si Ostrovsky, na dinadala ang mga residente ng Kalinov sa entablado, ay gumuhit ng isang panorama ng moral ng hindi lamang isang lungsod, ngunit ang buong lipunan, kung saan ang isang tao ay umaasa lamang sa kayamanan, na nagbibigay ng lakas, kung siya ay isang tanga o isang matalino, maharlika o karaniwang tao.

Ang pamagat mismo ng dula ay may simbolikong kahulugan. Ang mga bagyo sa kalikasan ay nakikita iba mga karakter ng dula: para kay Kuligin siya ay "biyaya", kung saan "bawat... damo, bawat bulaklak ay nagagalak", habang ang mga Kalinovite ay nagtatago mula sa kanya na parang mula sa "isang uri ng kasawian". Lumalakas ang bagyo emosyonal na drama Si Katerina, ang kanyang pag-igting, ay nakakaimpluwensya sa mismong kinalabasan ng dramang ito. Ang bagyo ay nagbibigay sa dula hindi lamang emosyonal na pag-igting, kundi pati na rin ng isang binibigkas na trahedya na lasa. Kasabay nito, nakita ni N.A. Dobrolyubov ang isang bagay na "nakakapresko at nakapagpapatibay" sa pagtatapos ng drama. Ito ay kilala na si Ostrovsky mismo, na nagbigay malaking halaga pamagat ng dula, ay sumulat sa manunulat ng dulang si N. Ya Solovyov na kung hindi siya makahanap ng pamagat para sa akda, nangangahulugan ito na "ang ideya ng dula ay hindi malinaw sa kanya.

Sa "The Thunderstorm," madalas na ginagamit ng playwright ang mga pamamaraan ng parallelism at antithesis sa sistema ng mga imahe at direkta sa balangkas mismo, sa paglalarawan ng mga larawan ng kalikasan. Ang pamamaraan ng antithesis ay lalong malinaw na ipinakita: sa pagsalungat ng dalawang pangunahing mga karakter- Katerina at Kabanikha; sa komposisyon ng ikatlong yugto, ang unang eksena (sa mga pintuan ng bahay ni Kabanova) at ang pangalawa (pagpupulong sa gabi sa bangin) ay naiiba nang husto sa bawat isa; sa paglalarawan ng mga larawan ng kalikasan at, sa partikular, ang paglapit ng isang bagyo sa una at ikaapat na kilos.

1. Konklusyon

Si Ostrovsky sa kanyang paglalaro ay nagpakita ng isang kathang-isip na lungsod, ngunit ito ay mukhang lubos na tunay. Nakita ng may-akda kung gaano kaatrasado ang Russia sa politika, ekonomiya, at kultura, kung gaano kadilim ang populasyon ng bansa, lalo na sa mga probinsya.

Hindi lamang nililikha ni Ostrovsky ang panorama ng buhay ng lungsod nang detalyado, partikular at sa maraming paraan, ngunit din, gamit ang iba't ibang mga dramatikong paraan at diskarte, ay nagpapakilala mundo ng sining Ang mga dula ay naglalaman ng mga elemento ng natural na mundo at mundo ng malalayong lungsod at bansa. Ang kakaibang pananaw ng kapaligiran na likas sa mga taong-bayan ay lumilikha ng epekto ng isang hindi kapani-paniwala, hindi kapani-paniwalang "pagkawala" ng buhay ng Kalinovsky.

Ang isang espesyal na papel sa dula ay ginampanan ng tanawin, na inilarawan hindi lamang sa mga direksyon ng entablado, kundi pati na rin sa mga diyalogo ng mga karakter. Ang ilang mga tao ay maaaring maunawaan ang kagandahan nito, ang iba ay tiningnan ito nang mas malapit at ganap na walang malasakit. Ang mga Kalinovite ay hindi lamang "nabakuran, nagbukod" sa kanilang sarili mula sa ibang mga lungsod, bansa, lupain, ginawa nila ang kanilang mga kaluluwa, ang kanilang kamalayan na immune sa impluwensya ng natural na mundo, isang mundo na puno ng buhay, pagkakaisa, at mas mataas na kahulugan.

Ang mga taong nakakakita sa kanilang kapaligiran sa ganitong paraan ay handang maniwala sa anumang bagay, kahit na ang pinaka-kahanga-hanga, hangga't hindi ito nagbabanta na sirain ang kanilang "tahimik, makalangit na buhay." Ang posisyon na ito ay batay sa takot, sikolohikal na hindi pagpayag na baguhin ang isang bagay sa buhay ng isang tao. Kaya't lumilikha ang manunulat ng dulang hindi lamang isang panlabas, kundi pati na rin isang panloob, sikolohikal na background para sa trahedya na kwento Katerina.

Ang "The Thunderstorm" ay isang drama na may trahedya na pagtatapos; negatibong saloobin mga mambabasa sa Kalinov at sa kanya tipikal na mga kinatawan. Lalo niyang ipinakilala ang pangungutya upang ipakita ang kamangmangan at kawalan ng edukasyon ng mga Kalinovite.

Kaya, ang Ostrovsky ay lumilikha ng isang imahe ng isang tradisyonal na lungsod para sa unang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang may-akda ay nagpapakita sa pamamagitan ng mga mata ng kanyang mga bayani. Ang imahe ng Kalinov ay kolektibo; alam ng may-akda ang mga mangangalakal at ang kapaligiran kung saan sila binuo. Kaya, sa tulong ng iba't ibang mga punto ng view ng mga character sa dula na "The Thunderstorm", lumikha si Ostrovsky buong larawan distritong merchant town ng Kalinov.

1. Mga sanggunian

1. Anastasyev A. "The Thunderstorm" ni Ostrovsky. "Fiction" Moscow, 1975.
2. Kachurin M. G., Motolskaya D. K. panitikang Ruso. Moscow, Edukasyon, 1986.
3. Lobanov P. P. Ostrovsky. Moscow, 1989.
4. Ostrovsky A. N. Napiling mga gawa. Moscow, Panitikang Pambata, 1965.

5. Ostrovsky A. N. Bagyo ng kidlat. State Publishing House of Fiction. Moscow, 1959.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com

Si Alexander Nikolaevich Ostrovsky ay isang master ng mga tumpak na paglalarawan. Nagawa ng playwright na ipakita ang lahat sa kanyang mga gawa madilim na panig kaluluwa ng tao. Marahil ay hindi magandang tingnan at negatibo, ngunit kung wala ito imposibleng lumikha ng isang kumpletong larawan. Sa pagpuna kay Ostrovsky, itinuro ni Dobrolyubov ang kanyang "katutubong" pananaw sa mundo, na nakikita ang pangunahing merito ng manunulat sa katotohanan na napansin ni Ostrovsky ang mga katangiang iyon sa mga taong Ruso at lipunan na maaaring hadlangan ang natural na pag-unlad. Paksa" madilim na kaharian"itinaas sa marami sa mga drama ni Ostrovsky. Sa dulang "The Thunderstorm" ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito ay ipinakita bilang limitado, "madilim" na mga tao.

Ang lungsod ng Kalinov sa "The Thunderstorm" ay isang kathang-isip na espasyo. Nais bigyang-diin ng may-akda na ang mga bisyo na umiiral sa lungsod na ito ay katangian ng lahat ng mga lungsod sa Russia huli XIX siglo. At ang lahat ng mga problema na itinaas sa trabaho ay umiral sa lahat ng dako noong panahong iyon. Tinawag ni Dobrolyubov si Kalinov na isang "madilim na kaharian." Ang kahulugan ng isang kritiko ay ganap na nagpapakilala sa kapaligirang inilarawan sa Kalinov.
Ang mga residente ng Kalinov ay dapat ituring na walang kapantay na nauugnay sa lungsod. Ang lahat ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay nanlilinlang sa isa't isa, nagnakaw, at tinatakot ang iba pang mga miyembro ng pamilya. Ang kapangyarihan sa lungsod ay pag-aari ng mga may pera, at ang kapangyarihan ng alkalde ay nominal lamang. Nagiging malinaw ito sa pag-uusap ni Kuligin. Dumating ang alkalde kay Dikiy na may reklamo: nagreklamo ang mga lalaki tungkol kay Savl Prokofievich, dahil niloko niya sila. Hindi man lang sinisikap ni Dikoy na bigyang-katwiran ang sarili, bagkus, kinumpirma niya ang mga salita ng alkalde, na kung ang mga mangangalakal ay magnakaw sa isa't isa, kung gayon walang masama sa mangangalakal na nagnakaw sa mga ordinaryong residente. Si Dikoy mismo ay matakaw at masungit. Panay ang pagmumura at pagmumura niya. Masasabi natin na dahil sa kasakiman, lumala ang karakter ni Savl Prokofievich. Walang natira sa kanya. Ang mambabasa ay nakikiramay pa kay Gobsek mula sa kuwento ng parehong pangalan ni O. Balzac nang higit kay Dikiy. Walang nararamdaman sa karakter na ito maliban sa pagkasuklam. Ngunit sa lungsod ng Kalinov, ang mga naninirahan mismo ay nagpapakasawa sa Dikiy: humihingi sila sa kanya ng pera, sila ay napahiya, alam nila na sila ay iniinsulto at, malamang, hindi nila ibibigay ang kinakailangang halaga, ngunit humingi pa rin sila. Higit sa lahat, naiinis ang mangangalakal sa kanyang pamangkin na si Boris, dahil kailangan din niya ng pera. Si Dikoy ay lantarang bastos sa kanya, minumura siya at hinihiling na umalis siya. Ang kultura ay dayuhan sa Savl Prokofievich. Hindi niya kilala si Derzhavin o si Lomonosov. Siya ay interesado lamang sa akumulasyon at pagtaas ng materyal na kayamanan.

Iba ang Kabanikha sa Wild. "Sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan," sinusubukan niyang ipailalim ang lahat sa kanyang kalooban. Nagpalaki siya ng isang walang utang na loob at mapanlinlang na anak na babae at isang walang gulugod, mahinang anak na lalaki. Sa pamamagitan ng prisma ng bulag pagmamahal ng ina Mukhang hindi napansin ni Kabanikha ang pagkukunwari ni Varvara, ngunit lubos na naiintindihan ni Marfa Ignatievna kung ano ang ginawa niyang anak. Mas masama ang pakikitungo ni Kabanikha sa kanyang manugang kaysa sa iba.
Sa kanyang relasyon kay Katerina, ipinakita ang pagnanais ni Kabanikha na kontrolin ang lahat at magtanim ng takot sa mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang pinuno ay minamahal o kinatatakutan, ngunit walang dapat mahalin si Kabanikha.

Kinakailangang tandaan ang sinasabing apelyido ni Dikiy at ang palayaw na Kabanikha, na tumutukoy sa mga mambabasa at manonood sa ligaw, buhay ng hayop.

Sina Glasha at Feklusha ang pinakamababang link sa hierarchy. Sila ay mga ordinaryong residente na masayang naglilingkod sa mga ganitong ginoo. May isang opinyon na ang bawat bansa ay nararapat sa sarili nitong pinuno. Sa lungsod ng Kalinov ito ay nakumpirma ng maraming beses. Sina Glasha at Feklusha ay nagkakaroon ng mga diyalogo tungkol sa kung paano mayroong "sodoma" sa Moscow ngayon, dahil ang mga tao doon ay nagsisimula nang mamuhay nang iba. Ang kultura at edukasyon ay dayuhan sa mga residente ng Kalinov. Pinupuri nila si Kabanikha sa pagtataguyod para sa pangangalaga ng patriyarkal na sistema. Sumasang-ayon si Glasha kay Feklusha na ang pamilya Kabanov lamang ang nagpapanatili ng lumang kaayusan. Ang bahay ni Kabanikha ay langit sa lupa, dahil sa ibang mga lugar ang lahat ay nababalot sa kasamaan at masamang asal.

Ang reaksyon sa isang bagyo sa Kalinov ay mas katulad ng isang reaksyon sa isang malakihang natural na kalamidad. Ang mga tao ay tumatakbo upang iligtas ang kanilang sarili, sinusubukang itago. Ito ay dahil ang isang bagyo ay nagiging hindi lamang isang natural na pangyayari, ngunit isang simbolo ng kaparusahan ng Diyos. Ganito ang pananaw nina Savl Prokofievich at Katerina sa kanya. Gayunpaman, si Kuligin ay hindi natatakot sa mga bagyo. Hinihimok niya ang mga tao na huwag mag-panic, sinabi kay Dikiy ang tungkol sa mga benepisyo ng pamalo ng kidlat, ngunit bingi siya sa mga kahilingan ng imbentor. Hindi aktibong mapaglabanan ni Kuligin ang naitatag na kaayusan niya sa buhay sa gayong kapaligiran. Naiintindihan ni Boris na sa Kalinov, ang mga pangarap ni Kuligin ay mananatiling pangarap. Kasabay nito, ang Kuligin ay naiiba sa ibang mga residente ng lungsod. Siya ay tapat, mahinhin, plano na kumita ng pera sa pamamagitan ng kanyang sariling paggawa, nang hindi humihingi ng tulong sa mayayaman. Ang imbentor ay pinag-aralan nang detalyado ang lahat ng mga paraan kung saan nakatira ang lungsod; alam kung ano ang nangyayari mga saradong pinto, alam ang tungkol sa mga panlilinlang ng Wild, ngunit wala siyang magagawa tungkol dito.

Ang Ostrovsky sa "The Thunderstorm" ay naglalarawan ng lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito mula sa isang negatibong punto ng view. Nais ipakita ng manunulat ng dula kung gaano kalungkot ang sitwasyon sa mga lungsod ng lalawigan ng Russia, at binigyang diin na ang mga problema sa lipunan ay nangangailangan ng agarang solusyon.

Ang ibinigay na paglalarawan ng lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral sa ika-10 baitang kapag naghahanda ng isang sanaysay sa paksang "Ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito sa dula na "The Thunderstorm".

"Thunderstorm" ang lungsod ng Kalinov at ang mga naninirahan dito sa Piecha - isang sanaysay sa paksa |

Walang sagrado, walang dalisay, walang tama sa madilim na mundong ito.

N.A. Dobrolyubov.

Ang drama na "The Thunderstorm" ni A.N. Ostrovsky ay isa sa natitirang mga gawa dramang Ruso. Sa loob nito, ipinakita ng may-akda ang buhay at kaugalian ng isang tipikal na bayan ng probinsiya, na ang mga residente ay matigas ang ulo na kumapit sa isang matagal nang itinatag na paraan ng pamumuhay kasama ang mga patriyarkal na tradisyon at pundasyon nito. Sa paglalarawan ng tunggalian sa isang pamilyang mangangalakal, inilalantad ng manunulat ang espirituwal at mga usaping moral Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Ang aksyon ng dula ay nagaganap sa pampang ng Volga, sa maliit na bayan Kalinov.

Sa lungsod na ito, ang batayan ng mga relasyon ng tao ay materyal na pag-asa. Dito ang pera ang nagpapasya sa lahat, at ang kapangyarihan ay nauukol sa mga may mas maraming kapital. Ang tubo at pagpapayaman ay naging layunin at kahulugan ng buhay para sa karamihan ng mga residente ng Kalinov. Dahil sa pera, nag-aaway sila sa isa't isa at sinasaktan ang isa't isa: "Gagastos ko ito, at aabutin siya ng isang magandang sentimo." Kahit na ang self-taught na mekaniko na si Kuligin, na advanced sa kanyang mga pananaw, na napagtanto ang kapangyarihan ng pera, ay nangangarap ng isang milyon upang makipag-usap sa pantay na mga termino sa mayayaman.

Kaya, ang pera sa Kalinov ay nagbibigay ng kapangyarihan. Lahat ay mahiyain sa harap ng mayayaman, kaya walang hangganan ang kanilang kalupitan at paniniil. Si Dikoy at Kabanikha, ang pinakamayayamang tao sa lungsod, ay inaapi hindi lamang ang kanilang mga manggagawa, kundi pati na rin ang kanilang mga kamag-anak. Ang walang pag-aalinlangan na pagpapasakop sa mga matatanda, sa kanilang palagay, ang batayan buhay pampamilya, at lahat ng nangyayari sa loob ng bahay ay hindi dapat ikabahala ng sinuman maliban sa pamilya.

Ang paniniil ng mga "panginoon ng buhay" ay nagpapakita ng sarili sa iba't ibang paraan. Si Dikoy ay lantarang walang pakundangan at walang galang; Para sa kanya, ang isang tao ay isang uod: "Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, dudurugin ko." Pinagyayaman niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsira sa mga upahang manggagawa, at hindi niya ito itinuturing na isang krimen. "Hindi ko sila babayaran ng isang sentimos nang higit pa bawat tao, ngunit libu-libo ang kinikita ko dito," buong pagmamalaki niyang sinabi sa alkalde, na siya mismo ay umaasa sa kanya. Itinago ni Kabanikha ang kanyang tunay na kakanyahan sa ilalim ng maskara ng katuwiran, habang pinahihirapan ang kanyang mga anak at manugang na babae sa pamamagitan ng pagmamaktol at panlalait. Kuligin gives her apt description: “Prude, sir! Nagbibigay siya ng pera sa mga mahihirap, ngunit lubos na kinakain ang kanyang pamilya."

Ang pagkukunwari at pagkukunwari ay tumutukoy sa pag-uugali ng mga nasa kapangyarihan. Ang kabutihan at kabanalan ni Kabanikha ay huwad, ang kanyang pagiging relihiyoso ay ipinakita. Nais din niyang pilitin ang nakababatang henerasyon na mamuhay ayon sa mga batas ng pagkukunwari, na nangangatwiran na ang pinakamahalagang bagay ay hindi ang tunay na pagpapakita ng mga damdamin, ngunit ang panlabas na pagsunod sa pagiging disente. Nagagalit si Kabanikha na si Tikhon, kapag umalis sa bahay, ay hindi nag-utos kay Katerina kung paano kumilos, at ang asawa ay hindi itinapon ang sarili sa paanan ng kanyang asawa at hindi umuungol upang ipakita ang kanyang pagmamahal. At walang pakialam si Dikoy na takpan ang kanyang kasakiman ng maskara ng pagsisisi. Sa una ay "sinaway" niya ang lalaking dumating para sa pera, at "pagkatapos niyang humingi ng tawad, yumuko sa kanyang paanan, ... yumuko sa harap ng lahat."

Nakikita natin na si Kalinov ay nabubuhay nang maraming siglo ayon sa matagal nang itinatag na mga batas at tradisyon. Ang mga taong bayan ay hindi interesado sa mga bagong ideya at kaisipan; Ang mga residente ng Kalinov ay natatakot sa iba't ibang mga pagbabago at kaunti lamang ang alam tungkol sa agham at sining. Si Dikoy ay hindi maglalagay ng mga pamalo ng kidlat sa lungsod, sa paniniwalang ang bagyo ay parusa ng Diyos, iniisip ni Kabanikha na ang tren ay isang "maapoy na ahas" na hindi maaaring sakyan, at ang mga taong bayan mismo ay nag-iisip na "Ang Lithuania ay nahulog mula sa langit." Ngunit kusang-loob nilang pinaniniwalaan ang mga kuwento ng mga gumagala na, “dahil sa kanilang kahinaan,” ay hindi lumakad nang malayo, ngunit “maraming narinig at narinig.”

Ang lungsod ng Kalinov ay matatagpuan sa isang napakagandang lugar, ngunit ang mga residente nito ay walang malasakit sa kagandahan na nakapaligid sa kanila. Ang boulevard na itinayo para sa kanila ay nananatiling walang laman, "naglalakad lamang sila doon kapag pista opisyal, at kahit na... pumunta sila doon upang ipakita ang kanilang mga kasuotan."

Ang mga Kalinovite ay walang pakialam din sa mga tao sa kanilang paligid. Samakatuwid, ang lahat ng mga kahilingan at pagsisikap ng Kuligin ay nananatiling hindi nasagot. Habang walang pera ang self-taught na mekaniko, lahat ng kanyang mga proyekto ay hindi nakakahanap ng suporta.

Ang anumang pagpapakita ng taos-pusong damdamin sa Kalinov ay itinuturing na isang kasalanan. Nang si Katerina, na nagpaalam kay Tikhon, ay ibinagsak ang sarili sa kanyang leeg, hinila siya pabalik ni Kabanikha: "Bakit ka nakabitin sa iyong leeg, walanghiya! Hindi ka nagpapaalam sa iyong kasintahan! Asawa mo siya, amo mo!" Ang pag-ibig at kasal ay hindi magkatugma dito. Naaalala lamang ni Kabanikha ang pag-ibig kapag kailangan niyang bigyang-katwiran ang kanyang kalupitan: "Tutal, dahil sa pag-ibig, ang mga magulang ay mahigpit sa iyo ..."

Ito ang mga kondisyon kung saan ang nakababatang henerasyon ng lungsod ng Kalinov ay napipilitang mabuhay. Ito ay Varvara, Boris, Tikhon. Ang bawat isa sa kanila ay umangkop sa kanilang sariling paraan sa pamumuhay sa ilalim ng despotismo, kapag ang anumang pagpapakita ng personalidad ay pinigilan. Ganap na sinunod ni Tikhon ang mga hinihingi ng kanyang ina at hindi makakagawa ng hakbang nang wala ang kanyang mga tagubilin. Ang materyal na pag-asa kay Dikiy ay ginagawang walang kapangyarihan si Boris. Hindi niya kayang protektahan si Katerina o panindigan ang sarili niya. Natutong magsinungaling, umiwas, at magpanggap si Varvara. kanya prinsipyo ng buhay: "Gawin mo ang gusto mo, basta't natahi at nakatakip."

Isa sa iilan na nakakaalam sa nabuong kapaligiran sa lungsod ay si Kuligin. Direkta siyang nagsasalita tungkol sa kakulangan ng edukasyon at kamangmangan ng mga taong-bayan, tungkol sa imposibilidad na kumita ng pera sa pamamagitan ng tapat na trabaho, at pinupuna ang malupit na moral na naghahari sa Kalinov. Ngunit hindi rin niya magawang magprotesta bilang pagtatanggol sa kanyang dignidad bilang tao, sa paniniwalang mas mabuting magtiis at magpasakop.

Kaya, nakikita natin ang pagiging pasibo ng karamihan ng mga residente ng Kalinov, ang kanilang pag-aatubili at kawalan ng kakayahan na labanan ang itinatag na kaayusan, ang despotismo at arbitrariness ng "mga panginoon ng buhay."

Ang tanging tao, na hindi natakot na hamunin ang "madilim na kaharian" ay si Katerina. Ayaw niyang umangkop sa buhay sa paligid niya, ngunit ang tanging paraan na nakikita niya para sa kanyang sarili ay kamatayan. Ayon kay Dobrolyubov, ang pagkamatay ng pangunahing karakter ay "isang protesta laban sa mga konsepto ng moralidad ni Kabanov, isang protesta na dinala sa wakas."

Kaya, mahusay na ipinakita sa amin ni Ostrovsky ang isang tipikal bayan ng probinsya kasama ang mga kaugalian at moral nito, isang lungsod kung saan naghahari ang arbitrariness at karahasan, kung saan ang anumang pagnanais para sa kalayaan ay pinipigilan. Sa pagbabasa ng “The Thunderstorm,” masusuri natin ang kapaligiran ng mangangalakal noong panahong iyon, makita ang mga kontradiksyon nito, at mauunawaan ang trahedya ng henerasyong iyon na hindi na at ayaw nang mamuhay sa loob ng balangkas ng lumang ideolohiya. Nakikita natin na ang krisis ng isang mapang-api, ignorante na lipunan ay hindi maiiwasan at ang katapusan ng "madilim na kaharian" ay hindi maiiwasan.

Sinabi ni Kuligin: "Malupit na moral... sa aming lungsod," na pinag-uusapan ang buhay ng mga tao sa lungsod ng Kalinov. Sa drama na "The Thunderstorm," siya ang nagsisilbing tagapagdala ng mga kaisipan ng may-akda, na inilalantad ang moral ng mga naninirahan sa "madilim na kaharian." At kabilang sa mga dahilan ng gayong mga moral ay ang nangingibabaw na posisyon ng mga mayayamang tao: "... kung sino man ang may pera... ay nagsisikap na alipinin ang mga mahihirap upang... upang kumita ng mas maraming pera." Ang mga tao sa lungsod ay nasusuklam at nakasusumpong ng kagalakan kapag nagawa nilang gumawa ng masama sa kanilang kapwa: “ngunit sa kanilang sarili... paano sila nabubuhay! Ang kalakalan... ay sinisira... Nag-aaway sila....”

Ang tagapagtanggol ng utos na itinatag sa Kalinov ay ang pahina ni Feklush, na bumulalas nang may paghanga: "Nakatira ka sa lupang pangako! At ang mga mangangalakal... mga banal na tao!” Kaya, N.A. Lumilikha si Ostrovsky ng kaibahan ng mga opinyon kapag ipinakita niya sa mambabasa ang dalawa iba't ibang puntos pananaw sa mga nangyayari. Ang Feklusha ay ang tunay na sagisag ng inertia, kamangmangan at pamahiin, na pumapasok sa mga bahay ng mga maimpluwensyang tao sa lungsod ng Kalinov. Sa tulong ng kanyang imahe na binibigyang-diin ng manunulat ng dula kung gaano ang nangyayari sa Kalinov ay sumasalungat sa kanyang pagtatasa, nang patuloy niyang sinasabi: "Karangyaan, mahal, karilagan!.."

Ang sagisag ng paniniil, mahinang pag-iisip, kamangmangan, at kalupitan sa dula ay ang mayayamang mangangalakal na sina Kabanova Marfa Ignatievna at Dikoy Savel Prokofievich. Si Kabanikha ang pinuno ng pamilya, na itinuturing ang kanyang sarili na tama sa lahat ng bagay, hawak niya ang lahat ng naninirahan sa bahay sa kanyang kamao, malapit na sinusubaybayan ang pagsunod sa mga hindi napapanahong kaugalian at mga order batay sa Domostroy at mga pagkiling sa simbahan. Bukod dito, ang mga prinsipyo ng Domostroy ay nabaluktot sa kanya;

Si Kabanikha ang tagadala ng mga prinsipyo ng "madilim na kaharian". Siya ay sapat na matalino upang maunawaan na ang kanyang pera lamang ay hindi magbibigay sa kanya ng tunay na kapangyarihan, at iyon ang dahilan kung bakit hinahangad niya ang pagsunod mula sa mga nakapaligid sa kanya. At ayon kay N.A. Dobrolyubova, para sa paglihis mula sa kanyang itinatag na mga patakaran, siya ay "ngangagat sa kanyang biktima... walang humpay." Higit sa lahat ay napupunta kay Katerina, na dapat yumuko sa paanan ng kanyang asawa at humagulgol kapag aalis. Masigasig niyang itinago ang kanyang paniniil at paniniil sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan, at siya mismo ang sumisira sa buhay ng mga tao sa kanyang paligid: Tikhon, Varvara, Katerina. Walang kabuluhan na ikinalulungkot ni Tikhon na hindi siya namatay kasama si Katerina: "Mabuti para sa iyo..! Bakit ako nanatili sa mundo at nagdusa?"

Si Diky, hindi tulad ni Kabanikha, ay halos hindi matatawag na tagadala ng mga ideya ng "madilim na kaharian" siya ay isang makitid ang isip at bastos na malupit. Ipinagmamalaki niya ang kanyang kamangmangan at tinatanggihan ang lahat ng bago. Ang mga tagumpay ng agham at kultura ay ganap na walang kahulugan sa kanya. Siya ay pamahiin. Ang nangingibabaw na katangian ng Wild ay ang pagnanais na kumita at kasakiman ay iniaalay niya ang kanyang buhay sa pag-iipon at pagpapalaki ng kanyang kapalaran, habang hindi hinahamak ang anumang pamamaraan.

Sa kabila ng madilim na larawan ng malupit na moral na naghahari sa Kalinov, dinadala tayo ng manunulat ng dula sa ideya na ang pang-aapi ng "madilim na kaharian" ay hindi walang hanggan, dahil ang pagkamatay ni Katerina ay nagsilbing simula ng pagbabago at naging simbolo ng labanan laban sa paniniil. Si Kudryash at Varvara ay hindi na mabubuhay sa mundong ito at samakatuwid ay tumakas sa malalayong lupain.

Upang buod, masasabi natin na ang N.A. Inilantad ni Ostrovsky sa kanyang drama ang moral ng buhay ng uring merchant at ang autocratic-serf system ng kanyang kontemporaryong Russia, na hindi niya gustong makita sa lipunan: despotismo, paniniil, kasakiman at kamangmangan.

Sanaysay Ang malupit na moral ng lungsod ng Kalinov

Ang drama na "The Thunderstorm," na isinulat ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo, ay nananatiling isang akdang may kaugnayan at naiintindihan ng lahat ngayon. Mga drama ng tao, mahirap mga pagpipilian sa buhay at hindi maliwanag na relasyon sa pagitan ng tila malapit na mga tao - ito ang mga pangunahing isyu na hinawakan ng manunulat sa kanyang trabaho, na naging tunay na iconic para sa panitikang Ruso.

Ang maliit na bayan ng Kalinov, na matatagpuan sa pampang ng Volga River, ay humanga sa mga magagandang lugar at magandang kalikasan. Gayunpaman, ang tao na ang paa ay tumuntong sa gayong matabang lupa ay ganap na nasira ang buong impresyon ng lungsod. Ang Kalinov ay natigil sa pinakamataas at pinakamatibay na bakod, at ang lahat ng mga bahay ay katulad ng bawat isa sa kanilang walang mukha at kulay abo. Masasabi nating ang mga naninirahan sa lungsod ay lubos na nakapagpapaalaala sa lugar kung saan sila nakatira, at gamit ang halimbawa ng dalawang pangunahing negatibong karakter ng dula, sina Marfa Kabanova at Savel Dikiy, nais kong ipakita nang eksakto kung bakit.

Si Kabanova, o Kabanikha, ay isang napakayamang mangangalakal ng lungsod ng Kalinov. Siya ay despotiko sa mga miyembro ng kanyang pamilya, at lalo na kay Katerina, ang kanyang manugang, gayunpaman mga estranghero kilala nila siya bilang isang taong may pambihirang kagandahang-loob at kabaitan. Hindi mahirap hulaan na ang birtud na ito ay walang iba kundi isang maskara sa likod kung saan nagtatago ang isang tunay na malupit at masamang babae na hindi natatakot sa sinuman, at samakatuwid ay nakakaramdam ng ganap na kawalan ng parusa.

Ang pangalawang negatibong karakter ng dula, si Savel Dikoy, ay lumilitaw sa mga mambabasa bilang isang taong bihirang kamangmangan at makitid ang pag-iisip. Hindi siya nagsusumikap na matuto ng bago, mapabuti at umunlad, sa halip ay mas pinipiling makipag-away muli sa isang tao. Naniniwala si Dikoy na akumulasyon cash ay ang pinakamahalagang layunin sa buhay ng bawat isa makatwirang tao, which he considers himself to be, kaya lagi siyang abala sa paghahanap ng madaling pera.

Sa palagay ko, sa kanyang gawain na "At the Bottom" Ostrovsky ay nagpapakita sa mga mambabasa kung gaano kakila-kilabot ang kamangmangan, mga limitasyon at banal na katangahan ng tao. Pagkatapos ng lahat, ang moral ni Kalinin ang sumisira kay Katerina, na hindi mabubuhay sa gayong kapaligiran at sa gayong moral na kapaligiran. Ang pinakamasama ay ang napakaraming tao tulad nina Kabanova at Dikoy, halos bawat hakbang ay nakakasalamuha natin sila, at napakahalaga na maka-abstract mula sa kanilang nakakapinsala at mapanirang impluwensya at, siyempre, upang mapagtanto kung gaano kahalaga ito ay upang manatiling isang maliwanag at mabait na tao.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

• Landscape sa sanaysay ng Thunderstorm ni Ostrovsky

  Kapansin-pansin na kadalasang mahirap pag-usapan ang papel ng landscape sa isang dula. Ibig sabihin, malinaw na walang dalawang pahinang paglalarawan ng kalikasan dito. Karaniwan ang uri ng eksena (landscape) ay ipinahiwatig nang maikli sa pinakasimula ng mga aksyon bago ang mga diyalogo

• Mga larawang babae sa nobelang Doctor Zhivago ni Pasternak sanaysay

  Inihayag sa mambabasa ang kwento ng buhay ni Yuri Zhivago, binibigyang pansin ni Pasternak ang pag-ibig storyline, kaugnay ng kahalagahan ng nobela mga larawan ng babae, na nailalarawan sa kalabuan.

• Pagsusuri ng gawain ni Sholokhov Ilyukha

  Sumulat si Sholokhov malaking halaga iba't ibang gawa, ngunit ang pinaka-kawili-wili ay "Ilyukha". Narito ang pangunahing karakter ay isang lalaki na nagngangalang Ilyusha. Higit sa lahat, ang kanyang mga magulang

Ang pamilya ko ay ako, tatay, nanay, kapatid at pusa. Bihira kaming makakita ng ibang kamag-anak dahil malayo ang kanilang tirahan, ngunit ang buong pamilya ay magkasama tuwing gabi.

• Pagsusuri ng kwento ni Mumu Turgenev, grade 5

  Isinulat ni Turgenev ang kanyang kwento na "Mumu" ​​noong 1852, ngunit nai-publish ito pagkatapos ng 2 mahabang taon ng pakikibaka laban sa censorship sa isa sa mga isyu ng magasing Sovremennik.

A.N. Si Ostrovsky ay pumasok sa panitikang Ruso bilang "Columbus" ng mga patriyarkal na mangangalakal. Ang pagkakaroon ng lumaki sa rehiyon ng Zamoskvorechye at lubusang pinag-aralan ang mga kaugalian ng mga mangangalakal ng Russia at ang kanilang pananaw sa mundo, pilosopiya sa buhay, inilipat ng playwright ang kanyang mga obserbasyon sa kanyang mga gawa. Ginalugad ng mga dula ni Ostrovsky ang tradisyunal na buhay ng mga mangangalakal, ang mga pagbabagong nararanasan nito sa ilalim ng impluwensya ng pag-unlad, pinag-aaralan ang sikolohiya ng mga tao, at ang mga katangian ng kanilang mga relasyon.

Ang "The Thunderstorm" ay isa sa mga gawang ito ng manunulat. Ito ay nilikha ni A.N. Ostrovsky noong 1959 at itinuturing na isa sa pinaka mga makabagong dula mandudula. Ang problema ng "Thunderstorm" ay konektado sa maagang mga gawa Ostrovsky, ngunit narito ang isang ganap na bagong pagtingin sa mga patriarchal na mangangalakal ay ibinigay. Sa dulang ito, matalas na pinupuna ng manunulat ang "kawalang-kilos" at pagkawalang-kilos ng "madilim na kaharian," na sa dula ay kumakatawan sa probinsyal na lungsod ng Volga ng Kalinov.

Upang ilarawan ito, ginagamit ng may-akda ang pamamaraan ng contrast. Nagbukas ang dula sa isang paglalarawan ng tanawin ng Volga ("Isang pampublikong hardin sa mataas na bangko ng Volga, isang tanawin sa kanayunan sa kabila ng Volga") at mga komento mula kay Kuligin, na humahanga sa kagandahan ng mga lugar na ito: "Ang tanawin ay hindi pangkaraniwan! kagandahan! Ang kaluluwa ay nagagalak." Gayunpaman, ang banal na kagandahang ito ay agad na sumasalungat sa "mga gawa ng mga kamay ng tao" - tayo ay naging mga saksi isa pang iskandalo Si Diky, na naninindigan para sa lahat ng kanyang nalalaman, ay pinagalitan ang kanyang pamangkin na si Boris: "Nakuha niya si Boris Grigoryich bilang isang sakripisyo, kaya sumakay siya sa kanya."

At higit pa, sa buong dula, ipagpapatuloy ng may-akda ang ideya na " madilim na kaharian"Kalinova, ang sikolohiya ng mga naninirahan dito ay hindi natural, pangit, kakila-kilabot, dahil sinisira nila ang kagandahan ng tunay na damdamin ng tao, ang kaluluwa ng tao. Isang tauhan lamang sa dula ang nakakaunawa nito - ang sira-sirang Kuligin, na sa maraming paraan ay ang exponent ng pananaw ng may-akda. Sa buong dula ay maririnig natin ang malungkot na pananalita mula sa kanya: “Paano po, sir! Kakainin ka nila, lalamunin ka nila ng buhay”; "Malupit na moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit!"; “...nasa harap siya ngayon ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo!” at iba pa. Gayunpaman, nakikita ang lahat at nauunawaan ang lahat, ang bayaning ito ay nananatiling parehong biktima ng "madilim na kaharian" tulad ng lahat ng iba pang mga residente ng Kalinov.

Ano itong “madilim na kaharian”? Ano ang mga kaugalian at moral nito?

Ang lahat sa lungsod ay pinamamahalaan ng mga mayayamang mangangalakal - si Savel Prokofievich Dikoy at ang kanyang ninong na si Marfa Ignatievna Kabanova. Si Dikoy ay isang tipikal na tirano. Ang lahat ng tao sa lungsod ay natatakot sa kanya, kaya't gumawa siya ng mga kabalbalan hindi lamang sa kanyang sariling bahay ("sa likod ng matataas na bakod"), kundi pati na rin sa buong Kalinov.

Itinuturing ni Dikoy ang kanyang sarili na may karapatan na hiyain ang mga tao at kutyain sila sa lahat ng posibleng paraan - kung tutuusin, wala siyang awtoridad. Ganito kumilos ang bayaning ito kasama ang kanyang pamilya (“nakikipag-away siya sa mga babae”), at ganito rin ang ugali niya sa kanyang pamangkin na si Boris. At lahat ng mga residente ng lungsod ay maamo na tinitiis ang pang-aapi ng Wild One - pagkatapos ng lahat, siya ay napakayaman at maimpluwensyang.

Tanging si Marfa Ignatievna Kabanova, o simpleng Kabanikha, ang kayang patahimikin ang marahas na ugali ng kanyang ninong. Hindi siya natatakot sa Wild One, dahil itinuturing niya ang kanyang sarili na kapantay niya. At sa katunayan, si Kabanikha ay isa ring maniniil, sa loob lamang ng mga limitasyon sariling pamilya.

Itinuturing ng pangunahing tauhang ito ang kanyang sarili na tagapag-ingat ng mga pundasyon ng Domostroy. Para sa kanya, patriarchal laws lang ang totoo, dahil ito ang utos ng kanyang mga ninuno. At ang Kabanikha ay lalong masigasig na nagtatanggol sa kanila, nakikita na ang isang bagong panahon ay darating na may mga bagong kaayusan at moral.

Sa pamilya ni Marfa Ignatievna, ang lahat ay napipilitang mamuhay ayon sa kanyang utos. Ang kanyang anak na lalaki, anak na babae, manugang na babae ay umangkop, nagsisinungaling, sinira ang kanilang sarili - gawin ang lahat upang mabuhay sa "kapit na bakal" ng Kabanikha.

Ngunit sina Dikoy at Kabanikha ay dulo lamang ng “madilim na kaharian”. Ang kanilang lakas at kapangyarihan ay sinusuportahan ng "mga paksa" - Tikhon Kabanov, Varvara, Boris, Kuligin... Ang lahat ng mga taong ito ay pinalaki ayon sa mga lumang patriyarkal na batas at isinasaalang-alang ang mga ito, anuman ang mangyari, tama. Sinisikap ni Tikhon na makatakas mula sa pangangalaga ng kanyang ina at maging malaya sa ibang lungsod. Namumuhay si Varvara sa paraang gusto niya, ngunit lihim, umiiwas at nanlilinlang. Si Boris, dahil sa posibilidad na makatanggap ng mana, ay pinilit na tiisin ang kahihiyan mula kay Dikiy. Wala sa mga taong ito ang maaaring lantarang mamuhay sa paraang gusto nila, walang sinuman ang nagsisikap na maging malaya.

Tanging si Katerina Kabanova lamang ang gumawa ng ganoong pagtatangka. Ngunit ang kanyang panandaliang kaligayahan, kalayaan, paglipad, na hinahangad ng pangunahing tauhang babae sa pag-ibig kay Boris, ay naging trahedya. Para kay Katerina, ang kaligayahan ay hindi tugma sa mga kasinungalingan at paglabag sa mga banal na pagbabawal. At ang pakikipag-ugnayan kay Boris ay isang pagkakanulo, na nangangahulugang hindi ito maaaring magresulta sa anumang bagay maliban sa kamatayan, moral at pisikal, para sa dalisay at maliwanag na pangunahing tauhang babae.

Kaya, ang imahe ng lungsod ng Kalinov sa "The Thunderstorm" ay isang imahe malupit na mundo, inert at ignorante, sinisira ang lahat ng sumusubok na lumaban sa kanyang mga batas. Ang mundong ito, ayon kay Ostrovsky, ay may masamang epekto sa mga kaluluwa ng tao, pinipinsala at sinisira sila, sinisira ang pinakamahalagang bagay - pag-asa para sa pagbabago, pananampalataya sa isang mas magandang kinabukasan.