Alçaklık nedir? (1 seçenek, deneme-akıl yürütme). Bir makale yazmayı öğrenmek: Kendi fikrinizi tartışmak (Nasıl doğru tartışılır?) İhanet sorunu, Birleşik Devlet Sınavı literatüründen argümanlar

A. S. Puşkin. Tarihsel roman “Kaptan'ın kızı" Şvabrin – dürüst olmayan adam. Hayatını kurtarmak için Pugachev'in yanına gitti. Ne pahasına olursa olsun Masha ile evlenmek isteyen Shvabrin, kızı bir dolaba hapsetti ve şartlarını kabul edene kadar ona yiyecek veya su vermedi.

Vasil Bykov "Sotnikov".

Eserin kahramanlarından balıkçı, yoldaşı Sotnikov'a alçakça davrandı. Sadece polisin yanına giderek arkadaşına ihanet etmekle kalmadı, aynı zamanda darağacında altından bir sandalye alarak Sotnikov'u da öldürdü. İçin

Onun için “yaşama fırsatı ortaya çıktı - asıl mesele bu. Geriye kalan her şey daha sonra gelecek."

Victor Hugo "Sefiller" Thénardiers'ın Hancı Çifti. gerçek örnek alçaklık ve şerefsizlik. Kendilerine emanet edilen, 4 yaşından itibaren çiftlikteki tüm vasıfsız işleri yapmaya zorlanan küçük Cosette'e zalimce, insanlık dışı muamele yapıldı ve eğer çocuk itaatkar veya yavaş değilse, basitçe dövüldü. Zavallı çocuk, beşikten ayrılır ayrılmaz, ev hanımının talimatlarını yerine getirmek için sabah erkenden kalkıyordu, kışın bile yalınayak ve yarı çıplaktı, bebek büyük bir kova su ile karanlık ormana gitti ve sadece zamanında dönmemeye çalışın! Zavallı çocuğun oyun oynamaya hakkı yoktu ve boş bir dakikası olsa bile küçük kızın sahip olduğu tek oyuncak bir çift eski teneke kaşıktı. Thenardier, insanlık dışı bir aldatmacayla, güya kızın tedavisi için Cosette'in zavallı annesinden para kopardı ve zavallı kadını uçurumun kenarına itti.

Utanmaz yalvarma ve aldatma iyi insanlar Thenardier'nin sahte mektupların yardımıyla farklı insanlar, sırf en azından birkaç frank için yalvarmak için. Ve Thénardier, Jean Valjean'a ne kadar kötülüğe ve kötülüğe sebep oldu - ona söz verdiği parayı getirdiğinde evinde bir haydut çetesi tarafından pusuya düşürülmenin ne anlamı var?

V. Jeleznikov. "Korkuluk" hikayesi. Dima Somov sınıfın en iyi öğrencilerinden biri, aktivist, lider ve sınıf arkadaşları arasında otoriteye sahip. Çocuk her şeyin en iyisi olmaya, her zaman ilk ve en cesur olmaya çabalıyor. Yeni öğrenci, beceriksiz, çekingen, komik bir kız olan Lenochka Bessoltseva sınıfa geldiğinde Dima, alaycı çocukların önünde onun için ayağa kalkar ve onun arkadaşı olur. Ama geldiğinde şimdiki an Cesaret, nezaket ve metanet göstermek için Dima sadece korkmakla kalmadı, aynı zamanda gerçek anlamda bir kötülük yaptı ve son korkak ve hain gibi davrandı. Suçlu kendisi olduğundan, yalnızca arkadaşı Lena'nın acımasız zulmüne izin vermekle kalmadı; Lena, kendisine karşı olan nezaketi ve samimi dostluğu nedeniyle suçu kendi üzerine aldı, aynı zamanda oğlanların boykotundan korktuğu için kendisi de bunlara katıldı. Dima, son korkak ve alçak gibi zalim ve aşağılık bir davranışta bulundu. Ayrıca iyi örnek Kötülük, en başından beri her şey için kimin suçlanacağını ve Lena'nın haksız yere haksızlığa uğradığını bilen başka bir öğrenci olan Shmakova'dır. Lenka'yı adamlarla birlikte kovaladı ama Dima'yı ele vermedi çünkü bundan sonra ne olacağını merak ediyordu ve ayrıca Dima'yı "kölesi" yapabileceğine inanıyordu.

Bu konuyla ilgili diğer çalışmalar:

Alçaklığa ve anlamsızlığa nasıl direnilir - metnin yazarının tartıştığı soru budur. Alçaklık ve alçaklık, alçaklığı ifade eden eşanlamlı kelimelerdir. ahlaki açıdan, şerefsiz...
Temellik ve anlam, bir kişinin ahlaki açıdan düşük, dürüst olmayan eylemlerini ifade eden eşanlamlı kelimelerdir. İnsanlık var olduğu sürece maalesef insanlara hükmetmişlerdir....
Aile sorunları. Çocukluğun insan yaşamındaki rolü. Eğitimde ebeveynlerin rolü. Çocuk yoksulluğu ve acı çekme sorunları. Kişiliğin oluşumunda ailenin rolü. Aile ilişkileri. Kör...
Her şeyin sürekli hareket halinde olduğu, hiçbir şeyin kesinlikle durağan ve hareketsiz olmadığı dinamik bir dünyada yaşıyoruz. Bu fizik kanunu herkes için geçerlidir...
Asalet, kötülüğe karşı Tüm hayatı boyunca soyluların adaletsizliğinden, boşluğundan ve "vahşetinden" nefret eden A.S. Puşkin, taşranın temsilcilerinden birini "Dubrovsky" romanında ön plana çıkardı...
B. Polevoy "Gerçek Bir Adamın Hikayesi." Alexei Meresyev'in savaş uçağı düşürüldü. Şok geçiren ve yaralanan kahraman, hayatta kalmayı ve ormandan kendi başına çıkmayı başardı. Amputasyondan sonra...
Çehov bir keresinde şöyle demişti: "Herhangi bir kariyere giden yol, belagat çiçekleriyle döşelidir." Ona tamamen katılıyorum. Doğru aksanla, doğru, net bir şekilde konuşabilme yeteneği anahtardır...

Andriy, en küçük oğul Taras Bulba ihanete uğradı yerli toprak ve düşmanın tarafına geçti. Polonyalı bir kıza aşık olduğundan, yakın zamanda kelimenin tam anlamıyla ailesi olarak gördüğü kişilere karşı savaşmaya hazırdı. Taras Bulba hain oğlunu affetmedi. Andriy'nin davranışı onun için utanç vericiydi ve haklı gösterilmeye değmezdi. İhanet, kendi oğluna olan sevgiyi gölgede bıraktı. Taras Bulba, Andriy'i öldürdü.

M. Sholokhov "İnsanın Kaderi"

Kryzhnev sabah yoklamasında komünist bir müfreze komutanını Almanlara teslim edecekti. Başka birinin canı pahasına kendi canını kurtarmak niyetiyle, “gömleğiniz vücudunuza daha yakın” dedi. Andrei Sokolov, yalnızca tiksinti yaşarken haini boğdu. Gerçek bir insanın değil, "bir tür sinsi piç"in canını aldığını hissetti. Andrei Sokolov'un eylemi acımasız ama adil: özellikle savaşta ihanet kabul edilemez.

GİBİ. Puşkin "Kaptanın Kızı"

Pyotr Grinev'in onurlu bir adam olduğunu biliyoruz. Bu Alexey Ivanovich Shvabrin hakkında söylenemez. Bu adam vatanına ihanet etti. Belogorsk kalesi ele geçirildiğinde, o zaten sahtekar Pugachev'in büyüklerinden biriydi. Her ne şekilde olursa olsun hayatını kurtarıp Pugaçev'in önünde alçalarak bir Rus askerinin görevini ve onurunu unutur. Bu onun alçaklığını, bayağılığını ve ahlaksızlığını göstermez.

GİBİ. Puşkin "Dubrovsky"

Andrei Gavrilovich Dubrovsky ile Kirilla Petrovich Troekurov arasındaki kavga, ikincisinin aşağılık eylemlerde bulunabilecek bir hain olduğunu gösterdi. Dubrovsky'ye zarar vermek isteyen Troekurov yetkililere rüşvet verdi ve her şeyi ayarladı. eski arkadaş hak sahibi olduğu Kistenevki köyünü kaybetti. Sonuç olarak Andrei Gavrilovich çıldırdı ve öldü.

N.M. Karamzin "Zavallı Liza"

Erast, Lisa'ya ihanet etti. İlk başta gerçekten aşıktı ama kız kendini ona verdikten sonra duyguları soğumaya başladı. Para kaybeden genç bir adam, zengin bir dulla evlenmek zorunda kaldı. Lisa'ya savaşa gideceğine dair yalan söyledi. Lisa'nın kaderi trajikti: Aldatma ve ihaneti öğrenen kız, ölmenin kendisi için daha iyi olduğuna karar verdi ve kendini gölete attı.

Makalede L. Rubinstein'ın "Hepimizin Geldiği Yer" adlı öyküsüne göndermeler yer alıyor.

Seçenek 1

Bana göre alçaklık, insan onurunu aşağılayan suçlarda kendini gösteren korkaklıktır. Kötülük, cezasızlık ve ahlaksızlıkla el ele gider.

L. Rubinstein hikayesinde okul çocukları arasındaki aşağılık davranışların canlı örneklerini veriyor. Çocukları kendi yerlerine koyma cesaretinden yoksun olan yaşlı öğretmene tüm sınıf gülmeye izin verdi. Öğrenciler onunla sofistike bir şekilde alay etti, derslerinde yüksek sesle konuştu ve Ivan Moiseevich'in emir çağrıları onlardan herhangi bir tepkiye neden olmadı.

Okul çocuklarının kendileri gibi davranışları tiksinti dışında başka herhangi bir duygu uyandırmaz. Kötü niyetliliğin de tehlikeli olduğunu düşünüyorum çünkü tek bir alçak kendini öyle görmüyor.

Seçenek 2

Kötülüğün en nahoş şeylerden biri olduğuna inanıyorum insan nitelikleri. Bu ihanete benzer, çünkü alçaklık sinsice veya kişinin kendi cezasızlığının bilincinde olmadan yapılır. Savunmasız bir insana hakaret eden birine kötü niyetli diyebilirim çünkü senden daha zayıf birini gücendirmekten daha kolay ne olabilir ki. Karşı konulamadığında güçlü hissetmek kolaydır.

Okuduğum metinden anlatıcının sınıf arkadaşlarına tiksiniyorum. Öğretmenlerini umursamadılar ve çok kötü davrandılar. Öğrenciler bunu sadece mükemmelleştirmekle kalmadılar, aynı zamanda sofistike ve yaratıcı bir şekilde yaptılar.

Yaşlı Ivan Moiseevich'in dövüldüğü, soyulduğu ve zatürreye yakalandığı ortaya çıktığında ona hiç acımamaları korkunç bir şey. Gençleri bile sevindirdi!

Kötülük yapmak, kendi alçaklığının imzasını atmak demektir. Okuduklarımdan çıkarabildiğim sonuç bu.

Seçenek 3

Deneyimlerim, kötülüğün, kişinin en temel dürtülerini takip ettiği ya da sadece kendi vicdanını dinlemeyi reddettiği bir davranış olduğunu gösteriyor. Vicdansız bir insanın davranışları ise şerefsizdir ve alçaktır. Siteden materyal

Aşağılık davranışlara bir örnek, L. Rubinstein'ın öyküsünde okul çocuklarının öğretmenlerine karşı tutumudur. Derslerinde son derece alaycı ve cezasız davrandılar ve Ivan Moiseevich'in başına ne tür bir talihsizliğin geldiğini öğrendiklerinde eğlendiler.

En kötüsü, anlatıcının kendisi de dahil olmak üzere hiçbirinin öğretmenin önünde kendini suçlu hissetmemesiydi.

Anlamsızlık ve A. Platonov "Yushka" nın hikayesi hakkında. Tüm hayatı boyunca köylüler Efim'le sırf kendileri gibi olmadığı için dalga geçmişler ve sonra tamamen kötü ve vicdansız bir kişinin kurbanı olmuştur.

Bu tür davranışlar aşağılık olarak adlandırılabilir ve öfke duygusu ve savunmasızlar için ayağa kalkma arzusu dışında hiçbir şeye neden olmaz.

Aradığınızı bulamadınız mı? Aramayı kullan

A.S. Puşkin "Kaptanın Kızı"

Kötülük, şerefsizlik sorunu

Alexey Ivanovich Shvabrin bir asildir, ancak sahtekârdır: Masha Mironova'ya kur yapıp reddedildikten sonra onun hakkında kötü konuşarak intikam alır; Grinev ile yaptığı düello sırasında onu sırtından bıçaklıyor. Onur hakkındaki fikirlerin tamamen kaybolması aynı zamanda sosyal ihaneti de önceden belirler: Belogorsk kalesi Pugachev'e gider, Shvabrin isyancıların safına geçer.

Babalar ve çocuklar arasındaki ilişkiler

Babasının talimatları Pyotr Grinev'in en kritik anlarda bile dürüst, kendine ve görevine sadık kalmasına yardımcı oldu.

GİBİ. Puşkin "Dubrovsky"

Bağlılık bu kelime

Sevilmeyen bir adam olan yaşlı Vereisky ile evli olan Masha Troekurova, aşık olduğu Dubrovsky'nin onu bu evlilikten kurtarmakta geç kalması ve düğünü durdurması üzerine kilisede kendisine verilen ömür boyu sadakat yeminini bozmayı reddediyor. alay sadece kiliseden dönüş yolunda.

AC. Puşkin "Eugene Onegin"

Sözünü tutma sorunu

Evlilik görevine ve verdiği söze sadık kalan Tatyana Larina, gizlice sevdiği Onegin'in hissini reddetti. Samimiyetin ve ahlaki gücün kişileşmesi oldu.

Seçim sorunu hayat yolu

Bir asilzadenin hayatı endişelerle dolu değildir, ancak Eugene Onegin hayattaki yolunu bulmaya çalışıyor. Laik davranış stereotiplerini terk edebildi. Tuhaf kabul edilir, ancak bu özelliği sosyal ve manevi dogmalara karşı bir protestodur. Onegin yeni manevi değerler, yeni bir yol arıyor.

A.S. Griboedov "Zekadan Yazıklar olsun"

Saygı (insanın önemsizliğine)

Komedinin olumsuz karakteri Molchalin, yalnızca "istisnasız tüm insanları" değil, "sevgili olması için hademe köpeğini" bile memnun etmek gerektiğinden emin. Yorulmadan memnun etme ihtiyacı, efendisi ve hayırsever Famusov'un kızı Sophia ile ilişkisini de doğurdu.

Famusov'un, İmparatoriçe'nin iyiliğini kazanmak için Chatsky'yi eğitmek için anlattığı tarihi anekdotun "karakteri" Maxim Petrovich, onu saçma düşüşlerle eğlendiren bir soytarıya dönüştü.

Zeka sorunu

Yeni nesil aydınların yanlış anlaşılması sorununu gündeme getiriyor. Chatsky şirkette deli olarak görülüyordu. Famus Topluluğu bunu aydınlanmayla ilişkilendirir. Chatsky'nin okuduğu kitaplar zihni şekillendirdi, düşünceyi geliştirdi ama özgür düşünceyi taşıdı. Bu tür bir zihin, muhafazakar bir nesil için korkutucu. Bu toplum başka yollarla mücadele edemeyeceği için korku dedikoduyu doğurur.

EĞİTİM SORUNU, EĞİTİM SORUNU .

Eğitim ve öğretim - ana hususlar insan hayatı. Chatsky onlara karşı tavrını monologlarda dile getirdi: ana karakter Komedi Griboyedov "Zekadan Yazıklar olsun". Çocukları için "alay öğretmenleri" görevlendiren soyluları eleştirdi, ancak okuryazarlığın bir sonucu olarak hiç kimse "bilmedi veya çalışmadı". Chatsky'nin kendisinin "bilgiye aç" bir zihni vardı ve bu nedenle Moskova soyluları toplumunda gereksiz olduğu ortaya çıktı. Bunlar uygunsuz yetiştirmenin kusurlarıdır.

N.V. Gogol "Genel Müfettiş"

Rüşvet ve zimmete para geçirme sorunu

Belediye Başkanı Skvoznik-Dmukhanovsky, rüşvet alan ve zimmete para geçiren, kendi başına aldatılmış üçüncü yüzyıl Valiler, her türlü sorunun para ve gösteriş yeteneği yardımıyla çözülebileceğine inanıyorum.

N.V. Gogol "Ölü Canlar"

Paranın yıkıcı etkisi sorunu

Cimri bir toprak sahibi olan Stepan Plyushkin'in imajı, tam bir utanç duygusunu temsil ediyor insan ruhu, ölüm güçlü kişilik, tutkuyla tüketilen bir cimrilik izi olmadan. Bu tutku, tüm aile ve dostluk bağlarının yıkılmasının nedeni haline geldi ve Plyushkin'in kendisi de insani görünümünü kaybetti.

F. M. Dostoyevski “Suç ve Ceza”

Sarhoşluk sorunu

Sarhoşluk, Marmeladov'u, ailesinin son derece kötü durumunun farkına varan, ancak yine de bu ahlaksızlıkla baş edecek gücü bulamayan zavallı bir yaratık haline getirdi.

Türkiye'de maneviyat sorunu modern dünya

Dostoyevski'nin Petersburg'u, insanların yavaş yavaş en iyilerini kaybettiği dev bir şehir manevi nitelikler. Trajedilere yol açan yoksulluk, kişilik ihlali, sosyal ve maddi çıkmaz resimleri. Maneviyat diye bir kategorinin olmayışı umutsuzluğa yol açmaktadır.

İnsanın ahlaki gücü, vicdanı sorunu

Romanın merkezinde bir suç, ideolojik bir cinayet var. Şu soruyu cevaplama girişimi: Bir kişinin kanunları çiğneme ahlaki hakkı var mı, diğer insanlardan üstün mü? Raskolnikov kanunları, vicdanını ve ahlaki ilkelerini ihlal etti. Ancak zihinsel ıstırap Acı, cinayet anında ağırlaşır ve cinayet sonrasında kat kat artar.

Aşk sorunu

Romanın sonsözünde Raskolnikov'un Sonya'ya olan inancı ve sevgisi aracılığıyla bir canlanma yaşanıyor.

KİŞİSEL ÖZGÜRLÜĞÜN SINIRLAMALARI. KİŞİNİN TOPLUMA KARŞI SORUMLULUĞU. ÖZGÜRLÜK NEDİR?

Rodion Raskolnikov kendi teorisini yaratıyor: Dünya "hak sahibi olanlar" ve "titreyen yaratıklar" olarak ikiye bölünmüş durumda. Onun teorisine göre insan, Muhammed ve Napolyon gibi tarih yaratma yeteneğine sahiptir. “Büyük hedefler” adına vahşet yapıyorlar. Raskolnikov'un teorisi başarısız oluyor. Aslında gerçek özgürlük, kişinin isteklerini toplumun çıkarlarına tabi kılmasında, doğru ahlaki seçimi yapabilme yeteneğinde yatmaktadır.

DOĞRU VE HAYAL DEĞERLER SORUNU

Dünya edebiyatında insan ruhunun tükenmezliğini keşfetme onuru F. Dostoyevski'ye aittir. Yazar, "Suç ve Ceza" romanında gerçek ve hayali değerleri tek bir kişide birleştirme olasılığını gösterdi. Romanın kahramanının adı bile Raskolnikov'un kişiliğinin belirsizliğine işaret ediyor. Yazar, kahramanın içgörüsünü memnuniyetle karşılıyor çünkü onun bireyci teorisi onun sürekli acısının kaynağı haline geldi ve iç mücadele. Gerçekle temas kurulduğunda öğrencinin hayali arzularının tutarsızlığı ortaya çıktı.

KÖTÜ VE İYİ NEDİR?

Suç ve Ceza romanının kahramanlarından biri, her ne kadar acı çekse de kötülükle mücadele etmez. Semyon Zakharych Marmeladov bunu kaçınılmaz bir şey olarak kabul etti. İradesi zayıf bir ayyaş, sevdiklerine talihsizlikten başka bir şey getirmez. Ancak başka bir kişi olan Rodion Raskolnikov yoksulluğa katlanmak istemedi. Bu onu ağır çalışmaya yöneltti. Yazar, kötülüğe nasıl direnileceği sorusunun cevabını sadece kişinin çevresinde değil aynı zamanda onun içinde de aramayı öneriyor.

I.S.Turgenev "Babalar ve Oğullar"

TOPLUMUN SOSYAL DÜZENİNİN ADALETSİZLİĞİ.

Eşit olağanüstü başarısızlıklar ve hayal kırıklıkları yetenekli kişi toplum için anlamlıdır. Örneğin “Babalar ve Oğullar” romanında demokrasi savaşçısı Yevgeny Bazarov kendisini Rusya için gereksiz biri olarak nitelendirdi. Ancak onun görüşleri, daha büyük işler ve asil işler yapabilecek insanların ortaya çıkacağını öngörüyor.

“BABALAR” İLE “ÇOCUKLAR” İLİŞKİSİNDE YANLIŞ ANLAŞILMA. KUŞAKLARIN ÇATIŞMASI.

Düşünceler I.S.'nin eserleri ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişkilerin yanı sıra kuşak çatışmalarıyla doludur. Turgenev. Yazar, toplumda ortaya çıkan sorunları ve çelişkileri hassas bir şekilde tahmin etti ve "babalar" ile "oğullar" arasındaki anlaşmazlıklar bu günle alakalı. Bazarov ile Pavel Kirsanov arasındaki köklü çatışmada geçmişle günümüz arasında bir yüzleşme görüyoruz. Bu her zaman toplumda değişiklikler meydana geldiğinde meydana geldi. Zamanla modası geçmiş her şey yerini yeniye bırakıyor.

Değiştirme Bazı devletler hep unutuldu, bazıları ise onların yıkıntıları üzerinde doğdu. Bu tarihin nesnel akışıdır. Dünyadaki her şey akıyor ve değişiyor. Bu fikir çok eskidir ve en parlak dönemine kadar uzanır. Antik Yunanistan. Doğal olarak eski, yolu hemen açmaz. Okuyucular da bu düşünceye I.S. Turgenev "Babalar ve Oğullar" romanında. Yazar, eskinin ilerici olanla değiştirilmesinin çatışmalar açısından zengin olduğunu gösterdi. Ayrıca, inşa yeni dünya selefini tamamen ve geri dönülmez bir şekilde reddetmek imkansızdır. Çözüm “babalar” ve “çocuklar” arasındaki karşılıklı saygı ve sevgidedir. Bu nasıl başarılır? Ebedi soru!

Eski ile yeni arasındaki çatışma genellikle sosyo-ekonomik dönüşümlerin arka planında ortaya çıkar. Bu nedenle eski ve yeni nesil insanların ideolojik konumları örtüşmüyor. Bu sorun I. S. Turgenev'in romanında gösterilmiştir. Pavel Petrovich Kirsanov ve Evgeny Bazarov'u karşılaştırdı. Bunlardan ilki, bir serf sahibinin iyi beslenmiş ve anlamsız yaşam tarzını kaybetmek istemiyordu. Evgeniy pratik fayda felsefesine ısrarla bağlı kaldı. Bu durumda çatışmadan kaçınmak imkansızdı.

Klasik yazarlar, yeni insanların tasvirine ve onların eski toplumla çatışmalarına özel önem verdiler. Örneğin, I.A. Turgenev nehirde "Babalar ve Oğullar" gösterildi gerçek resim modası geçmiş ile gerçekte var olan arasındaki mücadele. Bu mücadelede “yeni” kahramana zafer kazandırdı. Böylece, bir kişinin ideolojik konumu, anlaşmazlıklarda ve ortak hakikat arayışında açıkça ortaya çıkar.

Nesil çatışmasını önlemek mümkün mü? Bu soru I.S.'yi endişelendirdi. Turgenev. Yazar, Pavel Kirsanov ile E. Bazarov arasındaki şiddetli tartışma örneğini kullanarak "Babalar ve Oğullar" arasındaki ilişki sorununu gösterdi. Bunlardan ilki, geçmişe atıfta bulunarak muhatabını nihilist görüşlerin yanlışlığı konusunda ikna etmeye çalıştı. Evgeniy sakin ve cesur bir şekilde Rus halkının "ne aristokrasiye ne de modası geçmiş ilkelere boşuna ihtiyacı olmadığını" genelleştirdi. Böylece her iki tarafın ideolojik konumları, yaşlı kuşak ile gençler arasındaki anlaşmazlıklarda açıkça ortaya çıktı. Babaların ve çocukların görüşleri zıt olduğu için aralarında ortak hiçbir şey olmadığı için çatışma kaçınılmazdır.

KÖTÜ VE İYİ NEDİR?

Evgeny Bazarov "eskileri" küçümsüyor. Ahlaki ilkelerini reddediyor. Kahraman önemsiz bir çizikten ölür. Bu dramatik son, “topraktan”, kendi halkının geleneklerinden kopmuş insanların bir geleceğinin olmadığını gösteriyor. Sonuçta ilerleme eskiyi reddetmek değil, yeniyi yaratmaktır. Bunu özellikle şimdi hatırlamamız gerekiyor.

Kendi kendine eğitim sorunu

Bazarov "her insanın kendini eğitmesi gerektiğine" inanıyordu.

Babalar ve oğullar sorunu, modern gençlik

Bazarov, sosyal normların ve kuralların reddine dayanan yeni bir dünya görüşünün temsilcisidir ve eski nesil Kirsanovlar "eski yüzyılın" insanlarıdır. Aralarında uzlaşma ve birlik mümkün değildir. Bir çarpışma kaçınılmazdır.

Seçtiğiniz bir konu hakkındaki fikrinizi tartışmak, tartışmaya dayalı bir makale yazarken en önemli görevlerden biridir. Literatürdeki argümanlar daha yüksek puan aldığından, bunları önceden hazırlamak çok önemlidir. Bu sayfada çeşitli popüler konularla ilgili bir dizi argüman sunuyorum.

SORUN: Kötü niyetlilik, ihanet, şerefsizlik, kıskançlık.

GİBİ. Puşkin'in "Kaptan'ın Kızı" romanı

Shvabrin bir asildir, ancak sahtekârdır: Reddettiği için Masha Mironova'dan intikam alır ve Grinev ile bir düello sırasında onu sırtından bıçaklar. Onur ve haysiyetle ilgili fikirlerin tamamen kaybolması onu ihanete kışkırtır: isyancı Pugachev'in kampına gider.

Karamzin “Zavallı Liza”

Kahramanın sevgilisi Erast, maddi refahı seçerek kıza olan hislerine ihanet etti

N.V. Gogol, “Taras Bulba” hikayesi

Aşk duygularına kapılan Taras'ın oğlu Andriy, babasına, kardeşine, yoldaşlarına ve vatanına ihanet eder. Bulba bu utançla yaşayamadığı için oğlunu öldürüyor

GİBİ. Puşkin'in trajedisi "Mozart ve Salieri"

Büyük besteci Mozart'ın başarısını kıskanan kıskanç Salieri, onu arkadaşı olarak görmesine rağmen onu zehirledi.

SORUN: Rütbeye tapınma, kulluk, kulluk, fırsatçılık.

1. A.P. Çehov, “Bir Yetkilinin Ölümü” hikayesi

Yetkili Chervyakov'a hürmet ruhu bulaşmış: Generalin kel kafasını hapşırıp sıçrattıktan sonra o kadar korkmuştu ki, defalarca aşağılama ve ricalardan sonra korkudan öldü.

2.A.S. Griboyedov, komedi "Woe from Wit"

Komedinin olumsuz karakteri Molchalin, istisnasız herkesi memnun etmeniz gerektiğinden emin. Bu tırmanmanıza izin verecektir kariyer merdiveni. Famusov'un kızı Sophia'ya özen göstererek tam da bu amacın peşinde koşuyor.

SORUN: Rüşvet, zimmete para geçirme

N.V. Gogol, komedi "Genel Müfettiş"

Belediye başkanı, tüm yetkililer gibi ilçe kasabası, - rüşvet alan ve zimmete para geçiren biri. Tüm sorunların para ve gösteriş yeteneği yardımıyla çözülebileceğine inanıyor.

N.V. Gogol, "Ölü Canlar" şiiri

"Ölü" ruhlar için bir satış faturası hazırlayan Chichikov, yetkiliye rüşvet veriyor ve ardından işler daha hızlı ilerliyor.

SORUN: Kabalık, cehalet, ikiyüzlülük

BİR. Ostrovsky, drama "Fırtına"

Dikoy, etrafındaki herkese hakaret eden tipik bir kaba adamdır. Cezasızlık bu adamda tam bir dizginsizliğe yol açtı.

DI. Fonvizin, komedi "Küçük"

Bayan Prostakova, kaba davranışlarının normal olduğunu düşünüyor, bu yüzden etrafındaki insanlar "canavar" ve "moron".

A.P. Çehov, "Bukalemun" hikayesi

Polis müdürü Ochumelov, kariyer basamaklarında kendisinden üstün olanların önünde eğiliyor ve aşağıda olanların karşısında durumun efendisi gibi hissediyor. Bu, duruma göre değişen davranışlarına da yansıyor.

SORUN: Paranın (maddi malların) insan ruhu üzerindeki yıkıcı etkisi, istifçilik

A.P. Çehov, “Ionych” hikayesi

Gençliğinde gelecek vaat eden ve yetenekli bir doktor olan Doktor Startsev, Ionych'in istifçisine dönüşür. Hayatının ana tutkusu, bireyin ahlaki çürümesinin nedeni haline gelen paradır.

N.V. Gogol, “Ölü Canlar” şiiri

Cimri toprak sahibi Plyushkin, tam bir manevi bozulmayı kişileştiriyor. İstifçilik tutkusu, tüm aile ve dostluk bağlarının yıkılmasının nedeni haline geldi; Plyushkin'in kendisi de insani görünümünü kaybetti.

SORUN: Vandalizm, bilinç kaybı

I.A. Bunin "Lanetli günler"

Bunin, devrimin getirdiği vahşet ve vandalizmin insanları çılgın bir kalabalığa dönüştüreceğini ve yoluna çıkan her şeyi yok edeceğini hayal bile edemiyordu.

D.S. Likhaçev, “İyi ve Güzel Üzerine” kitabı

Rus akademisyen, Bagration'ın mezarının bulunduğu anıtın Borodino sahasında havaya uçurulduğunu öğrenince öfkelendi. Bu, vandalizmin ve unutulmanın korkunç bir örneğidir.

V. Rasputin, “Matera'ya Veda” hikayesi

Köyler sular altında kaldığında sadece insanların evleri değil, kiliseler ve mezarlıklar da sular altında kaldı ki bu da vandalizmin korkunç bir örneğidir.

SORUN: Sanatın rolü

A.T. Tvardovsky, şiir “Vasily Terkin”

Cephedeki askerler, askerlerin şiirin bazı bölümlerinin yayınlandığı cephedeki gazetelerden kupürlerle duman ve ekmeği takas ettiklerini söylüyor. Bu, cesaret verici bir sözün bazen yemekten daha önemli olduğu anlamına gelir.

Natasha Rostova çok güzel şarkı söylüyor, bu anlarda olağanüstü oluyor güzel ve insanlar onu çevreleyenler ona ulaşıyor.

yapay zeka Kuprin, “Garnet Bileklik” hikayesi

Dinleniyor" Ayışığı Sonatı"Beethoven, Vera, umutsuzca aşık olan Zheltkov sayesinde katarsise benzer bir duygu yaşadı. Müzik onun empatisini, şefkatini ve sevme arzusunu uyandırdı.

SORUN: Vatan sevgisi, nostalji

M.Yu. Lermontov'un "Anavatan" şiiri

Lirik kahraman vatanını olduğu gibi seviyor ve halkıyla birlikte tüm zorluklara göğüs germeye hazır.

A. Blok, “Rusya” şiiri

Lirik kahraman Blok için vatan sevgisi bir kadına olan sevgiye benzer. Ülkesinin büyük geleceğine inanıyor.

I.A. Bunin, “Temiz Pazartesi”, “Antonov Elmaları” hikayeleri

I.A. Bunin, 1920'de Rusya'yı sonsuza kadar terk etti. Öykülerinin kahramanları, Rusya'nın geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolan büyük geçmişini hatırlatıyor: tarih, kültür, gelenekler.

SORUN: Sözünüze sadakat (görev)

GİBİ. Puşkin'in "Dubrovsky" romanı

Sevilmeyen bir adamla evli olan Maşa, Dubrovsky onu kurtarmaya çalışırken kilisede verilen sadakat yeminini bozmayı reddeder.

GİBİ. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanı

Evlilik görevine ve verdiği söze sadık kalan Tatyana Larina, Onegin'i reddetmek zorunda kalır. O, insanın ahlaki gücünün kişileşmesi haline geldi.

SORUN: Fedakarlık, şefkat, merhamet, zulüm, hümanizm

M.A. Bulgakov, “Usta ve Margarita” romanı

Ustayı her şeye rağmen seven Margarita, duygularına sadıktır, her türlü fedakarlığa hazırdır. Bir kadın sevgilisini kurtarmak için Woland'ın balosuna uçar. Orada günahkar Frida'yı acıdan kurtarmak ister.

yapay zeka Solzhenitsyn, "Matrenin'in Dvor" hikayesi

Matryona tüm hayatını insanlar için yaşadı ve karşılığında hiçbir şey istemeden onlara yardım etti. Yazar onu "doğru kadın", Tanrı'nın kanunlarına ve vicdanına göre yaşayan bir kişi olarak adlandırıyor

L. Andreev, “Isırıcı” hikayesi

İnsanlar bir köpeği evcilleştirip kışın tatil köyüne bırakarak bencilliklerini gösterdiler ve ne kadar zalim olabileceklerini gösterdiler.

Oğlunu kaybeden Kazak Gavrila, sanki kendisininmiş gibi bir yabancıya, bir düşmana aşık oldu. “Kızıllara” duyulan nefret, baba sevgisine ve ilgisine dönüştü.

SORUN: Kendi kendine eğitim, kendi kendine eğitim, kendi kendini analiz etme, kendini geliştirme

IS Turgenev'in "Babalar ve Oğullar" romanı

Nihilist Bazarov "her insanın kendini eğitmesi gerektiğine" inanıyordu. Ve bunlar çok sayıda güçlü insan.

L.N. Tolstoy'un üçlemesi “Çocukluk. Ergenlik. Gençlik"

Nikolenka otobiyografik bir kahramandır. Yazarın kendisi gibi o da kendini geliştirmek ve yaratıcı kendini gerçekleştirmek için çabalıyor.

M.Yu. Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" romanı

Pechorin günlüğünde kendisiyle konuşuyor, eylemlerini değerlendiriyor, hayatını analiz ediyor ki bu da bu kişiliğin derinliğine tanıklık ediyor.

L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" romanı

Yazar bize Bolkonsky ve Bezukhov'un "ruhun diyalektiğini" gösterdi, bir kişinin gerçeğe, adalete ve sevgiye giden yolunun ne kadar zor olduğunu anlattı. Kahramanları hata yaptı, acı çekti, acı çekti ama bu insanın kendini geliştirme fikridir.

SORUN: Cesaret, kahramanlık, ahlaki görev, vatanseverlik

B. Vasiliev, “Ve buradaki şafaklar sessiz”

Düşmanın sayısal üstünlüğüne rağmen, sabotajcılardan oluşan bir müfrezeyi yok eden kadın uçaksavar topçuları öldü.

B. Polevoy, “Gerçek Bir Adamın Hikayesi”

Pilot Alesey Maresyev, cesareti ve cesareti sayesinde sadece bacaklarının kesilmesinden sonra hayatta kalmakla kalmadı, aynı zamanda tam teşekküllü bir kişi haline geldi ve filosuna geri döndü.

Vorobyov, “Moskova yakınlarında öldürüldü” hikayesi

Cesaret ve kahramanlık gösteren Kremlin öğrencileri, Moskova'ya yaklaşımları savunarak vatanseverlik görevlerini yerine getirdiler. Teğmen Yastrebov hayatta kalan tek kişi.

M. Sholokhov, “Bir Adamın Kaderi” hikayesi

Hikayenin kahramanı Andrei Sokolov tüm savaşı yaşadı: cesurca savaştı, yakalandı ve kaçtı. Vatandaşlık görevini şerefle yerine getirdi. Savaş ailesini ondan uzaklaştırdı, ama neyse ki kader ona oğlu olan Vanyushka ile bir görüşme sağladı.

V. Bykov “Turna çığlığı”

Henüz bir çocuk olan Vasily Glechik, savaş sırasında görevinden ayrılmadı. Kurtuluş düşüncesi onun için kabul edilemezdi. Tabur komutanının emrini ihlal etmedi, bedelini ödeyerek yerine getirdi kendi hayatı, yeminine ve vatanına olan görevine sadık kaldı.