Sanatsal kongre.

Vücut

SANATSAL KONGRESİ Herhangi bir eserin, sanatın doğasıyla ilişkili ve sanatçının yarattığı görüntülerin, yazarın yaratıcı iradesinin yarattığı bir şey olarak gerçeklikle özdeş olmayan bir şey olarak algılanmasından oluşan ayrılmaz bir özelliği. Herhangi bir sanat, koşullu olarak yaşamı yeniden üretir, ancak bunun ölçüsü U.x. farklı olabilir. Olasılık oranına bağlı olarak kurgu (bkz. sanatsal kurgu) Birincil kültür için birincil ve ikincil kültür arasında bir ayrım yapılır. karakteristik yüksek derece

tasvir edilenin kurgusallığı yazar tarafından beyan edilmediğinde veya vurgulanmadığında gerçeğe benzerlik. İkincil U.x. - bu, belirli yaşam olaylarına özel bir anlam kazandırmak için nesnelerin veya olayların tasvirinde gerçeğe benzerliğin, fanteziye bilinçli bir çağrının (bkz. bilim kurgu), grotesk, sembollerin vb. kullanılmasının sanatçı tarafından açık bir şekilde ihlalidir. keskinlik ve belirginlik. 2012

Edebi terimler sözlüğü.

Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: GELENEKSELLİK V:
Ansiklopedik Sözlük
, -i, w. 1.ohm şartlı. 2. Sosyal davranışa yerleşmiş, tamamen dışsal bir kural. Sözleşmelerle yakalandı. Herkesin düşmanı...
SANATSAL
, -i, w. 1.ohm şartlı. 2. Sosyal davranışa yerleşmiş, tamamen dışsal bir kural. Sözleşmelerle yakalandı. Herkesin düşmanı... AMATÖR SANATSAL ETKİNLİK, halk sanatı biçimlerinden biri. yaratıcılık. Takım X.s. SSCB'de ortaya çıktı. Ortada. 20'li yaşlar Tramvay hareketi doğdu (bkz.
Büyük Rus Ansiklopedik Sözlüğünde:
, -i, w. 1.ohm şartlı. 2. Sosyal davranışa yerleşmiş, tamamen dışsal bir kural. Sözleşmelerle yakalandı. Herkesin düşmanı... AMATÖR SANATSAL ETKİNLİK, halk sanatı biçimlerinden biri. yaratıcılık. Takım X.s. SSCB'de ortaya çıktı. Ortada. 20'li yaşlar Tramvay hareketi doğdu (bkz.
SANAT ENDÜSTRİSİ, endüstriyel üretim. Dekoratif ve uygulamalı sanat yöntemleri. sanata hizmet eden ürünler. Ev dekorasyonu (iç mekan, giyim, takı, tabak, halı, mobilya...
, -i, w. 1.ohm şartlı. 2. Sosyal davranışa yerleşmiş, tamamen dışsal bir kural. Sözleşmelerle yakalandı. Herkesin düşmanı... AMATÖR SANATSAL ETKİNLİK, halk sanatı biçimlerinden biri. yaratıcılık. Takım X.s. SSCB'de ortaya çıktı. Ortada. 20'li yaşlar Tramvay hareketi doğdu (bkz.
"KURGU", durum. Yayınevi, Moskova. Temel 1930'da Devlet olarak. yayınevi edebiyat, 1934-63 Goslitizdat'ta. Koleksiyon op., fav. ürün. ...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: RİTMİK JİMNASTİK, kadınların müzik eşliğinde jimnastik kombinasyonları yaparak yarıştığı bir spordur. ve dans et. bir nesneyle (şerit, top, ...) egzersizler
Zaliznyak'a göre Tam Vurgulu Paradigma'da:
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay, kurultay...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Rusça iş sözlüğü Eş Anlamlılıklar Sözlüğü'nde:
Syn: sözleşme, anlaşma, gelenek; ...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Rusça Eş Anlamlılar sözlüğünde:
sanallık, varsayım, görelilik, kural, sembolizm, gelenek, ...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Efremova'nın Rus Dilinin Yeni Açıklayıcı Sözlüğünde:
1.g. Dikkat dağıtma isim değere göre sıfat: koşullu (1*2,3). 2.g. 1) Dikkat dağıtma isim değere göre sıfat: koşullu (2*3). 2) ...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Rus Dilinin Tam Yazım Sözlüğünde:
kongre...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Yazım Sözlüğünde:
kongre,...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Ozhegov'un Rus Dili Sözlüğünde:
geleneklerin esaretinde sosyal davranışa yerleşmiş tamamen dışsal bir kural. Tüm sözleşmelerin düşmanı. kongre<= …
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Ushakov'un Rus Dili Açıklayıcı Sözlüğünde:
sözleşmeler, g. 1. yalnızca birimler Dikkat dağıtma 1, 2 ve 4 anlamındaki isimden koşula geçiş. Cümlenin koşulluluğu. Tiyatro prodüksiyonunun gelenekleri. ...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Ephraim'in Açıklayıcı Sözlüğünde:
sözleşme 1. g. Dikkat dağıtma isim değere göre sıfat: koşullu (1*2,3). 2.g. 1) Dikkat dağıtma isim değere göre sıfat: koşullu (2*3). ...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Efremova'nın Yeni Rus Dili Sözlüğünde:
BEN dikkati dağılmış isim adj'a göre koşullu I 2., 3. II g. 1. özet isim adj'a göre koşullu II 3. ...
Ayrıca sözlüklerde, ansiklopedilerde ve referans kitaplarında Rusça dilindeki yorumlara, eşanlamlılara, kelimelerin anlamlarına ve SANATSAL KONVANSİYONUN ne olduğuna bakın: Rus Dilinin Büyük Modern Açıklayıcı Sözlüğünde:
BEN dikkati dağılmış isim adj'a göre koşullu I 2., 3. II g. 1. özet isim adj'a göre koşul II 1., ...
FANTASTİK Edebiyat Ansiklopedisinde:
edebiyatta ve diğer sanatlarda - mantıksız olayların tasviri, gerçeklikle örtüşmeyen hayali görüntülerin tanıtılması, sanatçı tarafından açıkça hissedilen bir ihlal...
AMATÖR SANATSAL ETKİNLİKLER
amatör performans, halk sanatının biçimlerinden biri. Amatörlerin kolektif olarak (kulüpler, stüdyolar, ...
ESTETİK En Yeni Felsefi Sözlük'te:
A.E. tarafından geliştirilen ve belirtilen terim. Baumgarten "Aesthetica" adlı eserinde (1750 - 1758). Baumgarten'in önerdiği Yeni Latince dil oluşumunun kökeni Yunanca'ya kadar uzanır. ...
POP ART Postmodernizmin Sözlüğünde:
(POP-ART) ("kitle sanatı": İngilizce'den, popüler - halk, popüler; geriye dönük olarak pop ile ilişkilendirilir - aniden ortaya çıkar, patlar) - sanatsal yön ...
ARTİKÜLASYON ÜÇLÜ SİNEMATOGRAFİK KOD Postmodernizmin Sözlüğünde:
- 1960'ların ortasında yapısalcı yönelimli sinema teorisyenleri ve göstergebilimciler arasındaki tartışmalarda oluşan bir sorun alanı. 1960'larda ve 1970'lerde film teorisinin çekiciliği (ya da geri dönüşü)...
TROİTSKİ MATVEY MIKHAILOVICH Kısa Biyografik Ansiklopedi'de:
Troitsky (Matvey Mihayloviç) - Rusya'daki ampirik felsefenin temsilcisi (1835 - 1899). Kaluga vilayetindeki kırsal bir kilisede çalışan bir papazın oğlu; mezun oldu...
FANTASTİK Edebiyat Terimleri Sözlüğünde:
- (Yunanca phantastike'den - hayal etme sanatı) - aşağıdakilerle karakterize edilen özel bir fantastik görüntü türüne dayanan bir kurgu türü: ...
Ozanlar Edebiyat Ansiklopedisinde:
[Provence trobarından - “bulmak”, “icat etmek”, dolayısıyla “şiirsel ve müzikal eserler yaratmak”, “şarkı bestelemek”] - ortaçağ Provençal lirik şairleri, şarkı yazarları...
VERSİYONLAMA Edebiyat Ansiklopedisinde:
[aksi halde - çeşitlendirme]. I. Genel kavramlar. S. kavramı iki anlamda kullanılmaktadır. Genellikle şiirsel ilkelerin bir doktrini olarak kabul edilir ...
RÖNESANS Edebiyat Ansiklopedisinde:
— Rönesans, özel anlamıyla ilk kez Giorgio Vasari'nin Lives of Artists'te dolaşıma soktuğu bir kelimedir. ...
GÖRÜNTÜ. Edebiyat Ansiklopedisinde:
1. Sorunun açıklaması. 2. O. sınıf ideolojisi olgusu olarak. 3. O'da gerçekliğin bireyselleştirilmesi. . 4. Gerçekliğin tiplendirilmesi...
şarkı sözleri. Edebiyat Ansiklopedisinde:
Şiirin üç ana türe ayrılması edebiyat teorisinde gelenekseldir. Destan, edebiyat ve drama tüm şiirsel sanatın ana biçimleri gibi görünüyor...
ELEŞTİRİ. TEORİ. Edebiyat Ansiklopedisinde:
"K." kelimesi. yargılama anlamına gelir. “Yargı” sözcüğünün “mahkeme” kavramıyla yakından ilişkili olması tesadüf değildir. Yargılama bir yandan...
KOMİ EDEBİYATI. Edebiyat Ansiklopedisinde:
Komi (Zyrian) yazısı, 14. yüzyılın sonunda, 1372'de özel bir Zyryan alfabesi (Perm ...
ÇİN EDEBİYATI Edebiyat Ansiklopedisi'nde.
TANITIM EDEBİYATI Edebiyat Ansiklopedisinde:
İnsanların duygularını, hayal gücünü ve iradesini etkileyen, onları belirli eylem ve eylemlere teşvik eden bir dizi sanatsal ve sanatsal olmayan eser. Terim...
EDEBİYAT Büyük Ansiklopedik Sözlük'te:
[enlem. yandı(t)eratura yandı. - yazılı], toplumsal öneme sahip yazılı eserler (örneğin, kurgu, bilimsel edebiyat, mektup edebiyatı). Daha çok edebiyat altında...
ESTONYA SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETİ Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti, Estonya (Eesti NSV). I. Genel bilgiler Estonya SSR'si 21 Temmuz 1940'ta kuruldu. 6 Ağustos 1940'tan itibaren ...
SHAKESPEARE WILLIAM Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
(Shakespeare) William (23.4.1564, Stratford-on-Avon, - 23.4.1616, age), İngiliz oyun yazarı ve şair. Cins. bir zanaatkar ve tüccar olan John'un ailesinde...
SANAT EĞİTİMİ Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
SSCB'de eğitim, güzel, dekoratif ve endüstriyel sanatlarda ustaların, mimar-sanatçıların, sanat tarihçilerinin, sanatçı-öğretmenlerin eğitim sistemi. Rus'ta başlangıçta şu şekilde mevcuttu...
FRANSA
FOTOĞRAF SANATI Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
Fotoğrafın ifade yeteneklerinin kullanımına dayanan bir tür sanatsal yaratıcılık. F.'nin sanat kültüründeki özel yeri şu şekilde belirleniyor:
ÖZBEK SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETİ Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de.
TÜRKMEN SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETİ Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de.
SSCB. RADYO VE TELEVİZYON Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
ve televizyon Sovyet televizyonu ve radyo yayıncılığının yanı sıra diğer medya ve propagandanın da ...
SSCB. EDEBİYAT VE SANAT Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
ve sanat Edebiyat Çokuluslu Sovyet edebiyatı, edebiyatın gelişiminde niteliksel olarak yeni bir aşamayı temsil ediyor. Tek bir sosyo-ideolojik çatı altında birleşmiş belirli bir sanatsal bütün olarak...
SSCB. KAYNAKÇA Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de.
ROMANYA Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
(Romanya), Romanya Sosyalist Cumhuriyeti, SRR (Republica Socialista România). I. Genel bilgi R., Avrupa'nın güney kesiminde sosyalist bir devlettir, ...
RUSYA SOVYET FEDERAL SOSYALİST CUMHURİYETİ, RSFSR Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de.
LİTVANYA SOVYET SOSYALİST CUMHURİYETİ Büyük Sovyet Ansiklopedisi, TSB'de:
Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti (Lietuvos Taribu Socialistine Respublika), Litvanya (Lietuva). I. Genel bilgi Litvanya SSR'si 21 Temmuz 1940'ta kuruldu. 3'ten itibaren ...

Vücut - geniş anlamda, sanatın yalnızca yaşamı yansıtması ve onu gerçekten gerçek bir fenomen biçiminde temsil etmemesi gerçeğinde yatan sanatın özgüllüğünün bir tezahürü. Dar anlamda, sanatsal gerçeği mecazi olarak ortaya çıkarmanın bir yolu.

Diyalektik materyalizm, bir nesne ile onun yansımasının aynı olmadığı gerçeğinden yola çıkar. Sanatsal biliş, genel olarak biliş gibi, gerçekliğin izlenimlerini işleme, özü tanımlamaya ve yaşamın gerçeğini sanatsal bir imge biçiminde ifade etmeye çabalayan bir süreçtir. Bir sanat eserinde doğal formlar ihlal edilmese bile sanatsal görüntü, tasvir edilenle aynı değildir ve geleneksel olarak adlandırılabilir. Böyle bir gelenek yalnızca sanatın yeni bir nesne yarattığı, sanatsal imgenin özel bir nesnelliğe sahip olduğu gerçeğini yakalar. Geleneğin ölçüsü, yaratıcı görev, sanatsal hedef ve öncelikle görüntünün iç bütünlüğünü koruma ihtiyacı tarafından belirlenir. Gerçekçilik, eğer öz bu şekilde ortaya çıkıyorsa, doğal formların deformasyonunu ve yeniden yaratılmasını reddetmez. Gerçekçi gelenekten bahsettiklerinde, yaşamın gerçeklerinden bir sapmayı değil, tür özgüllüğüne, ulusal-etnografik ve tarihsel özelliklere uyumun bir ölçüsünü kastediyorlar. Örneğin antik tiyatronun gelenekleri, klasisizm döneminin “üç birliği”, Kabuki tiyatrosunun özgünlüğü ve Moskova psikolojisi. Sanat akademik tiyatrosu gelenekler, yerleşik sanatsal düşünceler ve estetik algı bağlamında ele alınmalıdır.

Sanatsal geleneğin amacı, anlamı ortaya çıkarmak için bu formların içerdiği özün en uygun biçimlerini bulmak ve ona en anlamlı metaforik sesi vermektir. Geleneksellik, görüntünün artan duygusallığını varsayan ve izleyicinin aynı duygusal ifadeye sahip tepkisi için tasarlanan sanatsal genellemenin bir yolu haline gelir.

Bu bakımdan anlama sorunu, iletişim sorunu özel bir önem kazanıyor. Çeşitli geleneksel sistemlerin kullanıldığı bir dizi geleneksel biçim vardır: alegori, efsane, sembol ve metaforun yaygın olarak kullanıldığı anıtsal biçimler. Mantıksal ve psikolojik gerekçeleri alan sözleşme, koşulsuz bir sözleşme haline gelir. N.V. Gogol bile, nesne ne kadar sıradan olursa, ondan olağanüstü olanı çıkarmak için o kadar yüksek kişinin şair olması gerektiğine inanıyordu. Gogol'ün çalışmalarının yanı sıra grotesk ve metaforu cömertçe kullanan sanatçılar (D. Siqueiros ve P. Picasso, A. Dovzhenko ve S. Eisenstein, B. Brecht ve M. Bulgakov), bilinçli yıkımı hedef olarak belirliyor. yanılsama, özgünlüğe olan inanç. Sanatlarında metafor, geleneksel bir işaretin izleyicinin izlenimlerini tek bir komplekste birleştirmenin temeli haline geldiği, birbirinden uzak ve farklı zamanlarda ortaya çıkan izlenimlerin tek seferlik bir birleşimidir.

Gerçekçi estetik hem formalizme hem de gerçekliğin protokolle yeniden üretilmesine karşı çıkar. Sosyalist gerçekçilik, gerçekliği yansıtmanın diğer biçimlerinin yanı sıra geleneksel biçimleri de kullanır.

Edebiyat ansiklopedisi

sanatsal kongre

Sanatsal kongre

Sanat eseri yaratmanın temel ilkelerinden biri. Sanatsal görüntünün, görüntünün nesnesiyle özdeş olmadığını belirtir. İki tür sanatsal kongre vardır. Temel sanatsal gelenek, bu sanat türünün kullandığı malzemenin kendisiyle ilgilidir. Mesela kelimelerin imkanları sınırlıdır; rengi veya kokuyu görmeyi mümkün kılmaz, yalnızca şu duyuları tanımlayabilir:

Bahçede müzik çaldı

Tarifsiz bir acıyla,

Denizin taze ve keskin kokusu

Bir tabakta buz üzerinde istiridye.

(A. A. Akhmatova, “Akşam”)
Bu sanatsal gelenek tüm sanat türlerinin karakteristiğidir; o olmadan eser yaratılamaz. Edebiyatta sanatsal geleneğin özelliği edebi türe bağlıdır: eylemlerin dış ifadesi. dram, duygu ve deneyimlerin tanımlanması şarkı sözleri, eylemin açıklaması destansı. Temel sanatsal gelenek tiplendirmeyle ilişkilidir: Yazar, gerçek bir kişiyi bile tasvir ederken eylemlerini ve sözlerini tipik olarak sunmaya çalışır ve bu amaçla kahramanının bazı özelliklerini değiştirir. Böylece G.V. Ivanova"Petersburg Kışları" kahramanların kendilerinden pek çok eleştirel tepki uyandırdı; örneğin A.A. Akhmatova yazarın kendisi ile N.S. arasında asla gerçekleşmemiş diyaloglar icat etmesine kızmıştı. Gumilev. Ancak G.V. Ivanov sadece gerçek olayları yeniden üretmek değil, aynı zamanda onları sanatsal gerçeklikte yeniden yaratmak, Gumilyov'un imajı olan Akhmatova'nın imajını yaratmak istedi. Edebiyatın görevi, keskin çelişkileri ve özellikleriyle gerçekliğin tipik bir imajını yaratmaktır.
İkincil sanatsal gelenek tüm eserlerin özelliği değildir. Bu, gerçeğe benzerliğin bilinçli bir şekilde ihlal edildiğini varsayar: N.V.'nin "The Nose" adlı eserinde Binbaşı Kovalev'in kesilmiş ve kendi başına yaşayan burnu. Gogol M.E.'nin "Bir Şehrin Tarihi" kitabında kafası doldurulmuş belediye başkanı. Saltykova-Şçedrin. Dini ve mitolojik imgelerin kullanılmasıyla ikincil bir sanatsal gelenek yaratılır (I.V.'nin "Faust" adlı eserinde Mephistopheles). Goethe, Woland, M.A.'nın "Usta ve Margarita" filminde. Bulgakov), abartılar(halk destanının kahramanlarının inanılmaz gücü, N.V. Gogol'un “Korkunç İntikamı” ndaki lanetin ölçeği), alegoriler (Rus masallarında Keder, Atılgan, “Aptallığa Övgü” de Aptallık) Rotterdamlı Erasmus). Birincil olanın ihlaliyle ikincil bir sanatsal sözleşme de yaratılabilir: N.V. Gogol'un "Devlet Müfettişi" filminin son sahnesinde izleyiciye bir çağrı, N.G.'nin romanında anlayışlı okuyucuya bir çağrı. Çernişevski“Ne yapmalı?”, anlatının değişkenliği (olayların gelişimi için çeşitli seçenekler dikkate alınır) L. kıç, H.L.'nin hikayesinde. Borges"Yolları Çatallanan Bahçe", neden-sonuç ihlali bağlantılar D.I.'nin hikayelerinde. Harmlar, E.'nin oyunları. Ionesco. İkincil sanatsal gelenek, dikkati gerçeğe çekmek, okuyucunun gerçeklik olgusu hakkında düşünmesini sağlamak için kullanılır.

- sanatsal biyografiye bakın...
- 1) gerçekliğin ve onun edebiyat ve sanattaki imajının özdeş olmaması; 2) gerçeğe benzerliğin bilinçli ve açık bir ihlali, sanat dünyasının yanıltıcı doğasını ortaya çıkarmanın bir yöntemi...
Edebiyat eleştirisine ilişkin terminolojik sözlük-eş anlamlılar sözlüğü
- herhangi bir eserin ayrılmaz bir özelliği, sanatın doğasıyla ilişkili ve sanatçının yarattığı görüntülerin gerçeklikle özdeş olmadığı, yaratıcı tarafından yaratılmış bir şey olarak algılanmasından oluşan...
Edebi terimler sözlüğü
- İngilizce geleneksellik; Almanca Göreceli. 1. Görüntünün ve nesnesinin özdeş olmadığını gösteren genel bir yansıma işareti. 2...
Sosyoloji Ansiklopedisi
- K u s te'de ve ku s te ile ŞARTLILIK - Sanatta uygulama. yaratıcılık, işaret sistemlerinin aynı içeriği farklı yapısal araçlarla ifade edebilme yeteneği...
Felsefi Ansiklopedi
- - geniş anlamda, sanatın özgün özelliği, belirli bir farklılıkla ortaya çıkan, dünyanın sanatsal resmi, bireysel görüntüler ve nesnel gerçeklik arasındaki tutarsızlık...
Felsefi Ansiklopedi
- Hiç abartmadan sanatsal bronzun tarihinin aynı zamanda uygarlık tarihi olduğunu söyleyebiliriz. İnsanlığın en uzak tarih öncesi çağlarında, ham ve ilkel haliyle bronzla karşılaşıyoruz...
Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü
- R., D., Cad. koşullar...
Rus dilinin yazım sözlüğü
- KOŞULLULUK, -i, kadın. 1. bkz. koşullu. 2. Sosyal davranışa yerleşmiş, tamamen dışsal bir kural. Sözleşmelerle yakalandı. Tüm sözleşmelerin düşmanı...
Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü
- GELENEKSELLİK, gelenekler, kadın. 1. yalnızca birimler dikkati dağılmış 1, 2 ve 4 anlamındaki isimden koşula geçiş. Cümlenin koşulluluğu. Tiyatro prodüksiyonunun gelenekleri. Geleneğin anlamı ile sözdizimsel yapı. 2...
Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü
Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğü
- kongre I f. dikkati dağılmış isim adj'a göre koşullu I 2., 3. II g. 1. özet isim adj'a göre geleneksel II 1., 2. 2. Toplumda genel olarak kabul edilen ancak gerçek değeri olmayan örf, norm veya düzen...
Efremova'nın Açıklayıcı Sözlüğü
- durum "...
Rusça yazım sözlüğü
- ...
Kelime formları
- sözleşme, anlaşma, gelenek; görelilik...
Eşanlamlılar sözlüğü
- Dilsel bir işaretin biçiminin, belirlenen nesnenin, olgunun doğasından bağımsızlığı...
Dilsel terimler sözlüğü T.V. Tay

kitaplarda "sanat geleneği"

Kurgu

yazar Eskov Kirill Yuryeviç

Kurgu

Şaşırtıcı Paleontoloji [Dünyanın Tarihi ve Üzerindeki Yaşam] kitabından yazar Eskov Kirill Yuryeviç

Kurgu Doyle A.K. - Herhangi bir yayın Efremov I. A. Rüzgarların Yolu. - M.: Geographiz, 1962. Crichton M. Jurassic Park. - M .: Vagrius, 1993. Obruchev V. A. Plütonyum. - Herhangi bir yayın Obruchev V. A. Sannikov Land. - Herhangi bir baskı. Roni J. Senior.

SANAT GALERİSİ

Sanatçı Aivazovsky'nin Hikayesi kitabından yazar Vagner Lev Arnoldoviç

SANAT GALERİSİ Çok uzun zaman önce, Ivan Konstantinovich Feodosia'ya yerleştiğinde, memleketinde gelecek vadeden sanatçılar için bir okul kurulacağını hayal ediyordu. Aivazovsky böyle bir okul için bir proje bile geliştirdi ve pitoresk doğanın

"Konvansiyon" ve "doğallık"

Kültür ve sanatın göstergebilimi üzerine makaleler kitabından yazar Lotman Yuri Mihayloviç

“Geleneksellik” ve “doğallık” İkonik doğa kavramının yalnızca geleneksel tiyatro için geçerli olduğu, gerçekçi tiyatro için geçerli olmadığı yönünde bir görüş var. Buna katılamayız. Görüntünün doğallığı ve gelenekselliği kavramları farklı bir düzlemde yer alır.

4.1. Sanatsal değer ve sanatsal takdir

Müzik Gazeteciliği ve Müzik Eleştirisi kitabından: bir ders kitabı yazar Kuryşeva Tatyana Aleksandrovna

4.1. Sanatsal değer ve sanatsal değerlendirme M. Bakhtin, “Sözel Yaratıcılığın Estetiği”nde2 şöyle yazmıştır: “Bir sanat eseri, anlaşıldığı ve değerlendirildiği tonlama-değer bağlamının müziğiyle örtülmüştür”2. Ancak dönmeden önce

Yoga Sutralarının geleneksel tarihlemesi ve yazarlığı

Modern Hatha Yoga Okullarının Felsefi Temelleri kitabından yazar Nikolaeva Maria Vladimirovna

Yoga Sutralarının geleneksel tarihlemesi ve yazarlığı Araştırmanın meşruiyetine ilişkin şüpheler Yogadaki modern eğilimlerin temsilcileri arasındaki kavramsal anlaşmazlıklar, Yoga Sutralarının farklı yorumlarında açıkça ortaya çıkmaktadır ve hatta sonuçların dışsal benzerliğiyle bile, bunlar genellikle

VI. Meşru düzen türleri: sözleşme ve hukuk

Seçilmiş Eserler kitabından kaydeden Weber Max

VI. Meşru düzen türleri: sözleşme ve hukuk I. Düzenin meşruiyeti yalnızca içsel olarak garanti edilebilir, yani: 1) tamamen duygusal bağlılık; 2) rasyonel değer: en yüksek olanın ifadesi olarak düzenin mutlak önemine olan inanç,

“Hitit” etnik adı bilim adamları tarafından oluşturulan bir sözleşmedir.

Eski Doğu kitabından yazar Nemirovsky Alexander Arkadevich

“Hitit” etnonimi, bilim adamlarının oluşturduğu bir gelenektir. Küçük Asya'da güçlü bir güç yaratan halkın adının ortaya çıkışı merak konusudur. Eski İbraniler İkhig-ti (“Hitit”) adını verdiler. Bu terimin İncil'de bu şekilde bulunduğunu daha sonra modern araştırmacılar keşfetti.

3 Kurgu. Geleneksellik ve gerçeğe yakınlık

Edebiyat Teorisi kitabından yazar Halizev Valentin Evgenievich

3 Kurgu. Geleneksellik ve gerçeğe yakınlık Sanatın gelişiminin ilk aşamalarındaki sanatsal kurgu, kural olarak tanınmadı: arkaik bilinç, tarihsel ve sanatsal gerçek arasında ayrım yapmıyordu. Ama zaten halk masallarında, asla

Baskın kadın: gelenek mi yoksa oyunun durumu mu?

Alfa Erkek kitabından [Kullanım Talimatları] yazar Piterkina Lisa

Baskın kadın: gelenek mi yoksa oyunun durumu mu? “Neredeyse hiç düzgün adam kalmadı. Ve en azından bir konuda iyi olanlar yavruyken parçalara ayrıldı.” Bütün kadın arkadaşlarım periyodik olarak bu neşesiz, tatsız sakızı çiğniyorlar. Günahtır, ben de bazen erkeklere homurdanırım.

EFSANE 12: Kanoniklik bir gelenektir, asıl önemli olan inançtır. UOC kanoniklik konusunda spekülasyon yapıyor ama orada inanç yok

Yazarın Ukrayna Ortodoks Kilisesi: Efsaneler ve Gerçekler kitabından

EFSANE 12: Kanoniklik bir gelenektir, asıl önemli olan inançtır. UOC kanoniklik hakkında spekülasyon yapıyor, ancak orada inanç yok. Kartacalı Hieromartyr Cyprian'ın öğretilerine göre, “eğer biri Kilise'den ayrılmışsa, eğer biri şizmatikse: o zaman ne olursa olsun. ne kadar koyuyor

§ 1. Bilimsel bilginin gelenekselliği

Eser koleksiyonu kitabından yazar Katasonov Vladimir Nikolayeviç

§ 1. Bilimsel bilginin gelenekselliği 1904 yılında Duhem'in “Fiziksel Teori, Amacı ve Yapısı” adlı kitabı ayrı baskılar halinde yayınlanmaya başladı. Fransız filozof A. Rey bu yayınlara hemen yanıt vererek Review of Philosophy and Morals'da “Bay'ın Bilimsel Felsefesi” makalesini yayınladı.

Kehanetlerin gerçekleşmesi, kehanetin gelenekselliği ve derin anlamı

Tanrı'nın Yaşayan Sözünü Anlamak kitabından kaydeden Hasel Gerhard

Kehanetlerin gerçekleşmesi, kehanetin koşulluluğu ve derin

3. TEPKİLERİMİZİN KOŞULLULUĞU VE BAĞIMSIZ BİR “BEN” YANILMASI

Özgürlüğe Giden Yol kitabından. Başlangıç. Anlamak. yazar Nikolaev Sergey

3. TEPKİLERİMİZİN KOŞULLULUĞU VE BAĞIMSIZ BİR “BEN” İLLÜZYONU Farkındalığı bir fikir, teori olarak değil, bir gerçek olarak, doğrudan vizyonu, tepki sürecimizi anında durduran iki şey vardır. kendi yorumlarımız ve getirdiklerimiz

Cinsel görgü kuralları

Seks kitabından: gerçek ve sanal yazar Kashchenko Evgeniy Avgustovich

Cinsel görgü kurallarının gelenekselliği Cinsel kültüre kesinlikle deneysel olarak yaklaşırsak, taşıyıcılarına atfettiği norm ve kuralların gelenekselliği dikkat çekicidir. Bilerek veya bilmeyerek bunların kullanılması, şu duruma yol açmaktadır:

1. Sanatta geleneksel tiplendirme.

Farklı gerçekçilik, sanatsal bir görüntünün tam tersi özelliği kongre .

Edebiyatta ve diğer sanat türlerinde gerçeklik ile onun imgesi arasındaki farklılığa ne ad verilir? birincil kongre . Buna, prototiplerden farklı olan ancak gerçeğe benzerliği koruyan kahramanların sanatsal konuşmaları ve görüntüleri de dahildir. Çehov'un Ionych'i, Bulgakov'un Sharikov'u veya Sholokhov'un büyükbabası Shchukar gerçeğe benziyor, ancak gerçek hayatta bu tür rakamlar pek mümkün değil.

İkincil kongre buna denir alegorik yol yaşam gerçekliğinin deformasyonuna ve gerçeğe benzerliğin reddedilmesine dayanan fenomen ve karakterlerin genellemeleri. (Gogol'ün Viy'si, Çehov'un kara keşişi, A. Tolstoy'un Aelita'sı, S. Lem'in düşünen okyanusu vb.).

Tipikleştirilmiş fenomenlerin özünü daha derinlemesine kavramak için birçok söz sanatçısı, grotesk - uyumsuz şeylerin birleşimine. (F. Rabelais’in romanı “Gargantua ve Pantagruel”, “N.V. Gogol'un Petersburg hikayeleri”, M.E. Saltykov-Shchedrin'in “Bir Şehrin Tarihi”, vb.).

Ayrıca ikincil koşullanmanın belirtileri de var. figüratif ve anlatım teknikleri (mecazlar) : alegoriler, abartı, metafor, metonimi, kişileştirme, sembol, amblem, litotlar, oksimoron vb. Yollar da genel olarak inşa edilir. doğrudan ve mecazi anlamlar arasında koşullu bir ilişki ilkesi.

En eski destanlar da ikincil sözleşmeye aittir. türler : mitler, fabllar, efsaneler, peri masalları, benzetmeler ve modern edebiyatın türküler, broşürler, bilimsel ve sosyo-politik kurgu, ütopya ve distopya gibi türleri.

F.M. Dostoyevski yaratıcı yöntemini fantastik gerçekçilik olarak tanımladı ancak gerçekçi yazarlar geleneksel biçimlerin yaygın kullanımından kaçındı. Ve sadece yirminci yüzyılda. groteskin “yeniden doğuşu” yaşandı: modernist ve gerçekçi.

Varoluşçuluk felsefesinin etkisi altında gelişen modernist grotesk (gerçeküstücülük, dışavurumculuk ve absürt tiyatro), Rönesans romantik grotesk (F. Rabelais) geleneklerini sürdürdü.

Gerçekçi groteskin kökleri grotesk gerçekçilikten ve halk kültüründen gelir (A. France, B. Brecht, T. Mann, B. Shaw vb.'nin bazı eserlerinde zaman ve mekanın yer değiştirmesi).

Modernizm literatüründe özel bir tür ortaya çıkıyor efsane romanı, kahramanların imgelerindeki kararsızlıkla karakterize edilen bir karakter sistemi - çiftler; mitolojik hikayeler ; Semboller efsaneye işaret ediyor veya birkaç efsane aynı anda, çoğunlukla farklı mitolojik sistemlerden; mitlerin işlevsel kullanımı "sonsuz" dünya edebiyatı eserleri, folklor metinleri vesaire.; kompozisyonun ana motifi ; süs tarzı .

Rus yazarların eserlerinde (E.I. Zamyatin, A.P. Platonov, A.N. Tolstoy, M.A. Bulgakov, V.A. Kaverin, I.G. Erenburg) bilimsel neo-mitolojileştirme , ancak kural olarak dünyanın ateist tablosu nedeniyle.

Yirminci yüzyılda din dışı efsane. bilimsel, politik alanlara ve sanatsal yaratıcılığa atıfta bulunur ve antik çağa göre ikincil ve bağımsızdır (Bulgakov'un bilim adamı mitleri “Bir Köpeğin Kalbi”, “Ölümcül Yumurtalar”).

Bilim kurgu, yukarıda listelenen olay örgüsü araçlarının, temaların, eğilimlerin ve yönlerin tüm setini ve seçimini kullanır.

2. Sanat formlarının sınıflandırılması .

Her sanat türünün, sanatsal bir imaj yaratmanın kendi maddi ve manevi araçları vardır: mimaride ve heykelde - taş, metal, ahşap, kil ve plastik, formun dili; dans ve pandomimde - insan vücudu ve hareketi; müzikte ses ve onun uyumu; edebiyatta - ulusal dil, kelime ve anlamı, içeriği vb.

Yu.B.'ye göre insanlığın sanatsal gelişimi. Borev, iki karşıt süreci temsil ediyor: 1) senkretizmden bireysel sanat türlerinin oluşumuna ve 2) bireysel sanatlardan bunların sentezine. Üstelik her iki süreç de bir bütün olarak sanat kültürünün gelişimi açısından eşit derecede verimlidir.

Hegel beş büyük sanat belirledi: mimarlık, heykel, resim, müzik ve edebiyat her türlü sanatı ikiye bölüyoruz performans (müzik, oyunculuk, dans) ve performans göstermiyor. Bu sınıflandırma modern edebiyat bilginleri tarafından da desteklenmekle birlikte daha sonra bunlara başka türler de eklenmiştir.

Alman yazar ve aydınlanma bilimcisi G.E.'nin sanatını sınıflandırma sorununa ilginç bir yaklaşım. Basit sanatların biçimsel özelliklerine göre bölümlere ayrılmasını öneren Lessing mekansal Ve geçici. Lessing'e göre kelimelerin zaman içinde tasvir ettiği gerçeklik sırası şiirsel yaratıcılığın alanı, mekandaki sıra ise sanatçı-ressamın alanıdır. Lessing'e göre resmin konusu görünür özellikleriyle bedenlerden, şiirin konusu ise eylemlerden oluşur.

Klasik estetikte sanatların sınıflandırılması:

Basit , veya tek bileşenli sanatlar:

Güzel sanatlar : heykel, resim, pantomim – tasvir etmek yaşamın nesneleri ve olayları

Dışavurumcu Sanatlar : müzik, mimari, süsleme, dans, soyut resim – ifade etmek genelleştirilmiş dünya görüşü

Edebiyatta önde gelen unsurun görsel unsur olması nedeniyle birinci gruba dahil edilebilir. Ayrıca sözde var sentetik türler sanatlar (örneğin, çeşitli sahne yaratıcılığı türleri, sinema vb.)

Çağdaş sanatlar (Yu.B. Borev'e göre):

Uygulamalı sanatlar

dekoratif sanatlar

Müzik

Edebiyat

Resim ve grafikler

Mimarlık

Heykel

Tiyatro

Sirk

Koreografi

Fotoğraf

Film

TV.

Rus edebiyat eleştirisinde sanatların genel ve eksiksiz bir sınıflandırmasına ilişkin bir fikir birliği yoktur ve bu şaşırtıcı değildir: Bu sorunu inceleyen araştırmacıların sayısı kadar bakış açısı vardır. Yani, V.V. Kozhinov, söz sanatının insan algısında özel bir yere sahip olduğu gerçeğini öne sürerek destan ve dramayı güzel sanatlar, lirizmi ise ifade edici sanatlar olarak sınıflandırıyor. Sözler gözle algılanmaz, millî zihniyetinden hareketle bir bütün olarak insanın aklına hitap eder. G.N. Pospelov, destanı güzel sanatlarla, lirizmi ifade sanatıyla ilişkilendirmiş ve dramayı, söz sanatını pantomim, resim, müzik vb. sanatıyla sentezleme olanaklarından doğan ikincil bir tür olarak değerlendirmiştir. Sanatların Yu.B. Boreva muhalefete dayanıyor - "performans gösteren" - "performans göstermeyen". Birincisi müziği, koreografiyi, tiyatroyu, sirki ve popu, ikincisi ise heykel, resim ve grafiği sınıflandırıyor.

3. Söz sanatı olarak edebiyat.

Edebiyatta sanatsal imgeler soyut olduğundan, gerçekliği yansıtan sözcüklerin, işaretlerin ve bunların anlamlarının keyfiliğinden ve uylaşımından kaçınmak mümkün değildir. Şu ya da bu sanat eserinin kesin bir yorumunu hayal etmek daha da zordur.

Ancak "yüzler ve genel ifade"yi tek bir yaklaşıma, temel ilkeleri sağlayan ve sanatın temel gelişim kalıplarını ortaya koyan tek bir sisteme indirgemek için defalarca girişimde bulunuldu. Seçkin Rus filolog A.A.'nın fikirleri. Potebny, işaret-sembollerin nasıl işaret-imge haline geldiğini anlamaya yardımcı olur.

Eserlerinde şu sözü vurgulamıştır: iç şekil , yani Bir kelimenin içeriğinin en yakın etimolojik anlamı veya ifade edilme şekli. Ancak kelimenin kendisi de bir sanat biçimidir. Bilim adamı, görüntünün kelimelerin mecazi anlamlarında kullanılmasına bağlı olarak ortaya çıktığını savundu ve şunları belirledi: Alegori olarak şiir .

Sanatsal içeriğin ve anlamın aktarılması

Sözlü sanat eserlerinin yardımıyla görüntü

sanat denir sözlü esneklik .

Bu tür dolaylı mecazilik, Batı ve Doğu edebiyatlarının lirik şiirinin, epik ve dramasının eşit derecede bir özelliğidir. Özellikle İslam ülkelerinde insan vücudu ve yüzlerinin resimde tasvir edilmesinin Kur'an tarafından yasaklanmış olması nedeniyle yaygındır.

Lessing'in ifadesiyle "ötekini" yakalamanın mümkün olduğu tek alan veya sanat türü söz sanatıdır. görünmez , yani bilinç ve bilinçaltında doğan, örneğin resim ve diğer sanat dallarının görsel araç eksikliği nedeniyle reddettiği bu tür resimler. Bunlar düşünceler, duyumlar, deneyimler, inançlardır - tek kelimeyle, bir kişinin iç dünyasının, zihinsel faaliyetinin tüm yönleri. Bunu ancak edebiyat yapabilir.

4. Sanatlar arasında kurgunun yeri hakkında.

İnsan toplumunun kültürel gelişiminin farklı dönemlerinde, edebiyata sanatta ana ve birincilden ikincil ve yardımcıya kadar farklı yerler verildi.

Örneğin, Rönesans döneminin antik düşünürleri ve sanatçıları, heykel ve resmin edebiyata göre avantajlarına ikna olmuşlardı. Bu öncelikle resim ve heykelin sanatsal değerlerini insanın görme organları aracılığıyla aktarmasıyla açıklanmaktadır. anında ve net, ayrıntılı ve kapsamlı bir şekilde (“görmek duymaktan daha iyidir”). Bir edebî eseri takdir edebilmek için onu okumak veya kulaktan kulağa algılamak için biraz emek ve zaman harcamak gerekir. Fransız eğitimci J.-B'ye göre. Dubos'a göre, ilkinde sanatsal görüntülerin parlaklığı ve netliği, ikincisinde ise işaretlerin (kelimeler ve sesler) yapaylığı nedeniyle resmin izleyici üzerinde şiirin dinleyici üzerinde olduğundan daha fazla etkisi vardır.

Romantikler ise tam tersine şiire ve müziğe en önemli yeri verdiler ve bu özel sanat türlerini “fikir yaratıcıları” (Schelling) olarak değerlendirdiler.

Sembolistler müziği kültürün en yüksek biçimi olarak görüyorlardı.

Basılı edebi sözün hemen hemen her okuryazar insanın kullanımına sunulduğu 16. yüzyıldan itibaren edebiyat öncü rol üstlenmeye başladı. Bu yaklaşımın temelleri Lessing tarafından atılmış ve fikirleri daha sonra Hegel ve Belinsky tarafından desteklenmiştir. Örneğin Hegel estetik üzerine derslerinde "sözlü sanatın hem içeriği hem de sunum yöntemi açısından diğer tüm sanatlardan ölçülemeyecek kadar geniş bir alana sahip olduğunu" savundu.

Aynı zamanda Hegel, şiirle birlikte, ya dinsel mit yaratma konumuna ya da bilimsel düşüncenin düzyazısına doğru ilerleyerek "sanatın kendisinin çürümeye başladığına" inanıyordu.

V.G. konumunu daha da net bir şekilde tanımladı. Belinsky: “Şiir sanatın en yüksek türüdür... Şiir, ses, resim ve kesin, açıkça ifade edilen fikir olan özgür insan sözüyle ifade edilir. Dolayısıyla şiir diğer sanatların tüm unsurlarını bünyesinde barındırır...”

N.G.'nin görüşü tam tersiydi. Chernyshevsky: "...öznel izlenimin gücü ve netliği açısından şiir, yalnızca gerçeklikten değil, diğer tüm sanatlardan da çok daha düşüktür."

Modern edebiyat kuramcısı Yu.B. Borev, edebiyatı oldukça yüksek değerlendiriyor: "eşitler arasında birinci" sanattır.

Yukarıda belirtilenlere dayanarak, bir kurgu eserinin yalnızca çağdaşlar ve ulusal dildeki okuyucular üzerinde önemli bir etkiye sahip olması değil, aynı zamanda birçok çağda hayatta kalması ve dünyanın birçok diline çevrilmesi durumunda büyük beğeni topladığı sonucuna varabiliriz. . Bu bir edebiyat klasiği.

Sanatsal kongre sanatsal imgenin yeniden üretim nesnesiyle özdeş olmaması. Görüntülerin güvenilirlik derecesine ve farklı tarihsel dönemlerdeki sanatsal kurgu farkındalığına bağlı olarak birincil ve ikincil gelenek arasında bir ayrım yapılır. Birincil gelenek, sanatın doğasıyla yakından ilişkilidir, gelenekten ayrılamaz ve bu nedenle herhangi bir sanat eserini karakterize eder, çünkü gerçeklikle aynı değildir. Birincil sözleşmeye atfedilen görüntü sanatsal açıdan makuldür, "yapılmışlığı" kendini ilan etmez, yazar tarafından vurgulanmaz. Böyle bir sözleşme genel olarak kabul edilen ve verili kabul edilen bir şey olarak algılanmaktadır. Kısmen, birincil gelenek, belirli bir sanat biçimindeki görüntülerin somutlaştırılmasının ilişkilendirildiği malzemenin özelliklerine, gerçekliğin oranlarını, biçimlerini ve kalıplarını (heykelde taş, düzlemde boya) yeniden üretme yeteneğine bağlıdır. resim yapmak, operada şarkı söylemek, balede dans etmek). Edebi imgelerin "maddi olmayan"lığı, dilsel göstergelerin maddi olmayanlığına karşılık gelir. Bir edebi eseri algılarken malzemenin gelenekselliği aşılır ve sözel imgeler yalnızca edebiyat dışı gerçekliğin gerçekleriyle değil, aynı zamanda onların edebi eserdeki varsayılan "nesnel" tanımlarıyla da ilişkilendirilir. Malzemeye ek olarak, birincil gelenek, algılayan konunun sanatsal gerçeklik hakkındaki tarihsel fikirlerine uygun olarak üslupta gerçekleştirilir ve aynı zamanda belirli türlerin ve sabit edebiyat türlerinin tipolojik özelliklerinde de ifade bulur: aşırı gerilim ve eylemin yoğunlaşması. dramada karakterlerin iç hareketlerinin dışsal ifadesi ve şarkı sözlerinde öznel deneyimlerin izolasyonu, destandaki anlatım olanaklarının büyük değişkenliği. Estetik fikirlerin istikrar kazandığı dönemlerde gelenek, kendi dönemlerinde gerekli ve makul olarak algılanan, ancak başka bir çağda veya başka bir kültür türünden sıklıkla modası geçmiş, kasıtlı bir anlamla yorumlanan sanatsal araçların normatifliği ile tanımlanır. şablon (antik tiyatrodaki telaş ve maskeler, Rönesans'a kadar erkekler tarafından oynanan kadın rolleri, klasikçilerin “üç birliği”) veya kurgu (Hıristiyan sanatının sembolizmi, antik çağ sanatındaki mitolojik karakterler veya Orta Çağ halkları). Doğu - centaurlar, sfenksler, üç başlı, çok kollu).

İkincil kongre

İkincil gelenek veya geleneğin kendisi, eserin üslubundaki sanatsal gerçeğe benzerliğin açık ve bilinçli bir ihlalidir. Tezahürünün kökenleri ve türleri çeşitlidir. Geleneksel ve makul görüntüler arasında, yaratılma yöntemlerinde bir benzerlik vardır. Belirli yaratıcı teknikler vardır: 1) kombinasyon - deneyimde verilen unsurları yeni kombinasyonlarda birleştirmek; 2) vurgulama - görüntüdeki belirli özelliklerin vurgulanması, artırılması, azaltılması, keskinleştirilmesi. Bir sanat eserindeki görüntülerin tüm biçimsel organizasyonu, kombinasyon ve vurgu kombinasyonuyla açıklanabilir. Geleneksel imgeler, kurgunun gerçek yaşam temellerini dışlamasa da, mümkün olanın sınırlarını aşan bu tür kombinasyonlar ve vurgularla ortaya çıkıyor. Bazen, sanatsal yanılsamayı tespit etmek için açık yöntemler kullanıldığında, birincil olanın dönüşümü sırasında ikincil bir sözleşme ortaya çıkar (Gogol'un "Devlet Müfettişi" nde izleyiciye hitap etmek, B. Brecht'in epik tiyatrosunun ilkeleri). Kaynak türü stilize etmek için değil, yeni sanatsal amaçlar için gerçekleştirilen mitlerin ve efsanelerin görüntüleri kullanıldığında, birincil sözleşme ikincil bir sözleşmeye dönüşür (“Gargantua ve Pantagruel”, 1533-64, F. Rabelais; “Faust”, 1808-31, I. V. Goethe; “Usta ve Margarita”, 1929-40, M.A. Bulgakova; “Kentaur”, 1963, J. Updike). Oranların ihlali, sanatsal dünyanın herhangi bir bileşeninin kombinasyonu ve vurgusu, yazarın kurgusunun açık sözlülüğünü açığa çıkarır, yazarın gelenekle oynama, onu amaçlı, estetik açıdan önemli bir araç olarak kullanma konusundaki farkındalığını gösteren özel üslup tekniklerine yol açar. Geleneksel imge türleri - fantezi, grotesk; ilgili fenomenler - abartı, sembol, alegori - hem fantastik (eski Rus edebiyatında Keder-Talihsizlik, Lermontov'un Şeytanı) hem de makul (martı sembolü, Çehov'daki kiraz bahçesi) olabilir. “Konvansiyon” terimi yenidir, konsolidasyonu 20. yüzyıla kadar uzanmaktadır. Her ne kadar Aristoteles'in zaten inandırıcılığını kaybetmemiş bir "imkansız" tanımı, yani ikincil bir geleneği vardır. "Genel olarak... imkansız... şiirde ya gerçeklikten daha iyi olana ya da onun hakkında ne düşündüklerine indirgenmelidir - çünkü şiirde imkansız ama inandırıcı, mümkün ama inandırıcı olmayana tercih edilir." (Poetika. 1461)