Puşkin'in romanında Onegin nasıl değişiyor? A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanının ana karakteri yaşam koşullarının etkisi altında nasıl değişiyor? (Rusça Birleşik Devlet Sınavı) İdealleri nelerdir Eugene Onegin

On altı yaşında sosyal bir hayat sürmeye başladı ve çok geçmeden bundan sıkıldı çünkü bu öngörülebilir ve monotondu. Aynı zamanda, zaten gerginliğe alışkın olmayan Eugene'i de önemli ölçüde yozlaştırdı ("Ama Eugene'im mutlu muydu?"). İkiyüzlülük ve soğuk flört onun gençlik hayallerini ve romantizmini öldürdü ve onu sıkılmış bir alaycı yaptı. Eugene laik toplumda başarılı olmak için duyguları ustaca tasvir etti (“Ne daha küçük kadın severiz, / Onun bizi sevmesi o kadar kolay olur”). Ancak bu oyunda bir virtüöz haline geldikten sonra, sınıra ulaştıktan sonra, istemeden bu sınırın ötesine geçti ve hayal kırıklığına uğradı ("Son derece dalgın, baktı, / Arkasını döndü - ve esnedi").

Bunun nedeni, bir kişinin elbette hemen hemen her ilişki sistemine uyum sağlayabilmesidir, ancak bu tür bir adaptasyona belirli tepkiler de eşlik edecektir ("Kısacası: Rus mavileri onu yavaş yavaş ele geçirdim"). Bir kişinin çok kesin bir ahlaki doğası vardır; kişi, diğer insanları içtenlikle seven bir yaratıcıdır. Ancak bir kişinin gerçek amacını belirlemek için, onun tam olarak en yüksek olanı teşvik eden uygun bir sosyal ortamda var olması arzu edilir. yaratıcılık. Eğer toplum çarpık temeller üzerine kurulmuşsa, insan da onun etkisiyle çarpıklaşır. Kavisli bir ortama direnebilir ancak o zaman konumu dramayla işaretlenecektir.

Eugene Onegin, yanlış yapılandırılmış bir toplumun yozlaştırıcı etkisiyle baş edebilecek seçkin bir insan değildi, ancak bunun yanlışlığını açıkça anladı ve kendisini böyle bir hayattan uzaklaştırdı. Aynı zamanda, onun yerini alacak eşdeğer bir kişi de bulamadı, çünkü inzivaya çekilmek ısrarlı, sistematik çalışmayla bir lütuf olabilirdi ama "ısrarlı çalışmaktan bıkmıştı." Aynı zamanda gayretli bir sahipti. Yazar, tamamen ironi yapmadan, Onegin'in "Adam Smith'i okuduğunu" ve "Eski korvée'yi bir boyundurukla / Kolay bir bırakmayla değiştirdiğini" bildiriyor.

Köyde sıkılmaya devam etti. Vladimir Lensky ile tanıştıktan sonra onunla iletişim kurmayı severdi, çünkü ona kendisinin enerji dolu, coşkulu ve ateşli olduğu, bu kadar tutkuyla çabaladığı dünyayla ilgili hayal kırıklığına uğrayacak vakti olmadığı gençliğini hatırlattı. Onegin, genç arkadaşının kendiliğindenliği ve özgünlüğü karşısında büyülendi ("Lensky'yi bir gülümsemeyle dinledi", "Soğuk bir kelimeyi ağzında tutmaya çalıştı").

Planı
1 Giriş:
1.1. "Eugene Onegin" hikayesinin konsepti
2. Ana bölüm:
2.1. İlk toplantı
2.2. Tatiana'nın ilk aşkı
2.3. Tatyana'nın İtirafı
2.4. Onegin'in ahlaki öğretisi
2.5. Tatiana pembeleşiyor
2.6. Kaderinize karar vermek
3.Sonuç:
3.1. V.G. Belinsky roman hakkında
3.2. Roman okumam

bu makale için plan karmaşıktır “Yani ona Tatyana adı verildi * “Eugene Onegin” de sadece asil toplumun hayatı değil, aynı zamanda ruh da yansıtılıyor,

Puşkin'in kendisi hakkındaki duyguları, düşünceleri. Bunlar yalnızca romanın içeriğiyle çok canlı bir şekilde ilişkilendirilen ara sözlerle değil, aynı zamanda şairin yarattığı görüntülerde de ifade edilir. Tatyana, Puşkin'in "tatlı ideali" dir. Ondan bahsederken mısraları hayranlık ve hayranlıkla doludur... Tatyana - basit kız fakir soylu bir aileden. Anne ve babasının kaderi bu kez olağandı, onun kaderi küçük kız kardeş- Aynı. Ancak çocukluğundan beri kendisi etrafındakilerden keskin bir şekilde farklıydı. En yakın arkadaşının dadısı olduğunu ona söyleyen korkutucu hikayeler"Tatyana'nın kalbini her zamankinden daha fazla büyüledi" eğlenceli oyunlarçocuklar. Dadı, Tanya'nın sırlarını açıklayacağı bir serftir. Kendisi de alışılagelmiş toplumdan yabancılaşmış hissediyor, ne babasını ne de annesini okşayamıyor. Üzgün ve sessiz bir halde kendini, her şeyin sıkıcı hayatlarından çok farklı olduğu, gerçekten "her şeyi onun yerine koyduğu" romanların içinde buluyor. Rüya gibi, güneşin doğuşunu selamlamayı severdi, sanki hala gecenin karanlığında gizlenmiş güneşten yeni bir hayatın gelmesini beklermiş gibi... Böylece çölde harikulade, harika bir çiçek büyüdü, yapraklarında sessizliği korudu. ama güçlü bir aşk alevi... Tatyana, bu tek çiçek gibi yalnızdı ve hayatında harika hiçbir şey olmayacakmış gibi görünüyordu, ama sonra Onegin'le tanıştı... Komşularının söylentileri ilk başta gururlu ruhunu rahatsız etti, ama aynı zamanda hoş bir duygu da uyandırırlar. "Aldatmacayı bilmeyen ve seçtiği rüyaya inanan", Onegin'e tüm kalbiyle aşık oldu. Ancak zengin hayal gücü ve ıstıraplı ruhu, onu ideal bir insan olarak hayal ediyordu ve o değildi. Ancak aşkı o kadar güçlü, o kadar derin, o kadar içten ki, artık onu içinde tutamayarak Eugene'e bir mektup yazar, ona eşsiz, sınırsız dünyasını açar... Puşkin tüm kalbiyle onun yanındadır. olmasına rağmen asil toplum bunun için affedilmeyecekti; Bizimle birlikte hayrete düşüyor: “Ona bu hassasiyeti kim ilham etti…” Asalet, akıl, kalp - bunlar en büyük zenginliklerdir ve Eugene bile soğuk ruhuyla bunları onda görmeyi başarmıştır. Tatyana'nın mektubundan duygulanan ama kendini çok iyi tanıyan adam şöyle diyor: “Bana bu kadar basit, bu kadar zekayla yazarken, saf, ateşli bir ruhla aradığın şey bu muydu?..” Ama bu açıklama bile söndüremez. Tatyana'nın ruhundaki ateş, Kadere boyun eğen, yine de yalan söylemiyor: "Ben yok olacağım... Ama onun ölümü nazik..." Tatyana'yı Onegin'den ayıran korkunç olaylar. Şans eseri kendisini onun boş evinde bulur ve kitaplarını okurken sevgilisinin gerçek yüzünü öğrenir. Ama bu onun sevgisini azaltmaz, sadece onu kalbinin derinliklerinde saklar çünkü onun için aşk hayattır. Yakında o da memleketini terk etmek zorunda kalacak. "Ruhu Rus" olan Tatiana, ayrılık konusunda zor anlar yaşıyor. Sanki Rus doğasıyla bütünleşmişti, onda neşe buluyordu. O da aynı derecede basit ve sağduyuluydu, ancak açıklanamaz bir gizemi ve çekiciliği gizliyordu... Tatyana ve Puşkin'i, başkentte onu neyin beklediğine dair bir önseziye sahipmiş gibi görünüyordu. Her türlü yalana duyarlı, bu toplumun sahteliğini hissediyor ve "bir hayalle tarlada yaşam için çabalıyor" ama... "kader zaten belirlenmiş..." ...Ve yine onunla sadece birkaç yıldır tanışıyoruz. daha sonra muhteşem bir St. Petersburg balosunda. Görünüşe göre onda "eski Tatyana'nın izleri" kalmadı ama hayır. Ruhun asaleti sonsuzdur. Ve yüksek sosyetede Tatyana herkesin üstüne çıkar, herkes içsel olarak onun üstünlüğünün farkındadır. Ama Onegin'in tavsiyesini çok iyi hatırladı: "Kendini kontrol etmeyi öğren." Bu nedenle gerçek Tatyana, ancak ona tutkuyla aşık olan Onegin ile tanıştığında ortaya çıkar. O, tüm ruhuyla "tüm bu maskeli balo paçavralarını bir kitap rafı, vahşi bir bahçe için ..." vermeye hevesli, aynı eski Tanya olarak kaldı. Onegin'in tutkusunun önemsiz olduğunu ve onun kalbine ve aklına layık olmadığını düşünmekte yanılıyor ama yüreğine göre hareket ediyor. Ve çocukluğundan beri insanlara yakın olan gerçek bir Rus, özverili bir şekilde görevi duyguların üstüne koyar. "Seni seviyorum (neden yalan söyleyelim), ama ben başka birine verildim ve ona sonsuza kadar sadık kalacağım." Kahramanını, idealini tutkuyla seven Puşkin, dizelerinin gücüyle onu sevmemizi ve ona hayran olmamızı sağlar. Hayal gücünün ve hayalinin bir ürünü olan Tatyana, sevgiye ve hayranlığa layıktır. Ortak sitelerdeki benzer makaleler: ALLSoch.ru: Pushkin A.S. Evgeniy Onegin “Demek adı Tatyana*

Plana göre "Eugene Onegin" üzerine bir makale yazın. I. “Eugene Onegin” - 19. yüzyılın 20'li yıllarındaki Rus asil entelijansiyasının manevi arayışını anlatan bir roman: 1.

Romanın temel çatışması birey ile toplum arasındaki çelişkidir. 2. Yaşamda amaç ve anlam arayışı romanın temel sorunudur. 3. Romanın ana karakterlerinin benzer yaşam koşullarına (aşk, dostluk, özgürlük, yaratıcılık) göre test edilmesi. II. Evgeny Onegin, 19. yüzyılın 20'li yıllarındaki Rus asil entelijansiyasının tipik bir temsilcisidir: 1. Kökeni ve yetiştirilme tarzı. 2. Eğitim ve kültürel düzey. 3. Alışkanlıklar ve zevkler. 4. Karşı Tutum laik toplum, vatan, insanlar. III. Eugene Onegin'in manevi arayışının yolu: 1. Eski yaşam ideallerinin krizi. Memnuniyetsizlik, yorgunluk, hüzün. 2. Yolculuğun başlangıcı. Yüksek düzeyde kültür. Onur ve asalet duygusu (“rüyalara gönülsüz bağlılık, taklit edilemez tuhaflık ve keskin, soğukkanlı bir zihin”). 3. Yararlı faaliyetlerde bulunma girişimleri (“sürekli çalışmaktan bıkmıştı”). 4. Kriz aşamaları bir sevgi ve dostluk sınavıdır. 5. Düello ve Lensky'nin öldürülmesi. Geri sayım başlıyor, gerçek benliğinize dönüş başlıyor. 6. Seyahat. Gerçek vatan ve halkının bilgisi. Dünya görüşünde bir değişiklik, ruhtaki gerçek insanın dirilişi. 7. Tatyana Sevgisi - gerçek benliğinizi bulmak, ruhun çiçek açması. İlk kısmı cevaplamanıza gerek yok (Zaten yazdım)

Evgeny Onegin genç bir Petersburgluydu; romanın başında yirmi altı yaşındaydı. Yazar hayatını kısaca anlatıyor: "Bir şeyi ve bir şekilde" çalıştı, yani ciddi, tutarlı çalışmaya tamamen alışkın değildi. Ancak doğası gereği yeteneklere yeterli ölçüde sahip olduğu için, yine de bir şekilde kendilerini göstermeleri gerekiyordu. On altı yaşında sosyal bir hayat sürmeye başladı ve çok geçmeden bundan sıkıldı çünkü bu öngörülebilir ve monotondu. Aynı zamanda, zaten gerginliğe alışkın olmayan Eugene'i de önemli ölçüde yozlaştırdı ("Ama Eugene'im mutlu muydu?"). İkiyüzlülük ve soğuk flört onun gençlik hayallerini ve romantizmini öldürdü ve onu sıkılmış bir alaycı yaptı. Eugene laik toplumda başarılı olmak için duyguları ustaca tasvir etti (“Bir kadını ne kadar az seversek / Onun bizden hoşlanması o kadar kolay”). Ancak bu oyunda bir virtüöz haline geldikten sonra, sınıra ulaştıktan sonra, istemeden bu sınırın ötesine geçti ve hayal kırıklığına uğradı ("Son derece dalgın, baktı, / Arkasını döndü - ve esnedi"). Bunun nedeni, bir kişinin elbette hemen hemen her ilişki sistemine uyum sağlayabilmesidir, ancak bu tür bir adaptasyona belirli tepkiler de eşlik edecektir ("Kısacası: Rus mavileri onu yavaş yavaş ele geçirdim"). Bir kişinin çok kesin bir ahlaki doğası vardır; kişi, diğer insanları içtenlikle seven bir yaratıcıdır. Ancak bir kişinin gerçek amacını belirlemek için, onun tam olarak en yüksek yaratıcı prensibi teşvik eden uygun bir sosyal ortamda var olması arzu edilir. Eğer toplum çarpık temeller üzerine kurulmuşsa, insan da onun etkisiyle çarpıklaşır. Kavisli bir ortama direnebilir ancak o zaman konumu dramayla işaretlenecektir. Eugene Onegin, yanlış yapılandırılmış bir toplumun yozlaştırıcı etkisiyle baş edebilecek seçkin bir insan değildi, ancak bunun yanlışlığını açıkça anladı ve kendisini böyle bir hayattan uzaklaştırdı. Aynı zamanda, onun yerini alacak eşdeğer bir kişi de bulamadı, çünkü inzivaya çekilmek ısrarlı, sistematik çalışmayla bir lütuf olabilirdi ama "ısrarlı çalışmaktan bıkmıştı." Aynı zamanda gayretli bir sahipti. Yazar, tamamen ironi yapmadan, Onegin'in "Adam Smith'i okuduğunu" ve "Eski korvée'yi bir boyundurukla / Kolay bir bırakmayla değiştirdiğini" bildiriyor. Köyde sıkılmaya devam etti. Vladimir Lensky ile tanıştıktan sonra onunla iletişim kurmayı severdi, çünkü ona kendisinin enerji dolu, coşkulu ve ateşli olduğu, bu kadar tutkuyla çabaladığı dünyayla ilgili hayal kırıklığına uğrayacak vakti olmadığı gençliğini hatırlattı. Onegin, genç arkadaşının kendiliğindenliği ve özgünlüğü karşısında büyülendi ("Lensky'yi bir gülümsemeyle dinledi", "Soğuk bir kelimeyi ağzında tutmaya çalıştı"). Larin ailesiyle tesadüfen tanışmak Onegin'e hiç ilham vermedi, ancak o zaten Tatyana'yı seçti: "Gerçekten genç olana aşık mısın?" "Peki ne?" - “Başka birini seçerdim, Keşke ben de senin gibi bir şair olsaydım...” Şaşırtıcı bir gerçek; kızlar yeni misafirle tanıştırılmadı bile. Onegin'in Tatiana'ya olan ani sevgisi karşılıklı bir duygu uyandırmadı - hâlâ çok bıkmıştı, "Ama aldatmak istemedi / Masum bir ruhun saflığı" ve kendisini Tatiana'ya yeterince açıklayarak ona hakkını verebildi: Bir an bile aile fotoğrafına kapılmış olsaydım, - O zaman doğruydu ki, senden başka kimse Gelini aramıyordu. Evgeny Onegin'in dünyadan çekilmesi boşuna değildi. Kalmaya devam etti asil adam asaleti pasif olmasına rağmen. Lensky ile olan kavga tamamen onun tarafından icat edildi. Kendisi de bunun çok iyi farkındaydı (“Kendisini gizli bir duruşmaya çağırdı / Kendini birçok şeyle suçladı…”), ancak sonradan bile dünyanın resmi alışkanlıklarından ve kurallarından kaçamadığı ortaya çıktı. aslında bırakıyor. Ruhundaki yüksek sosyete oyunları ve maskeleri, olayın kesin farkındalığından daha güçlü olduğu ortaya çıktı ("Ama çılgınca seküler düşmanlık / Sahte utançtan korkuyor"). "Aptalların fısıltılarından, kahkahalarından" korktu ve arkadaşını öldürdü, böylece kendisinde bir şeyleri öldürdü. Onegin kendinden kaçmak istediği için gitti ama zihinsel güç Derin tövbeye ve yaşamda değişime vakti yoktu. Birkaç yıl sonra Tatyana ile yaptığı görüşme onu hayrete düşürdü. Tatyana manevi gücünü koruyarak bir tanrıçaya dönüştü ve Onegin, kaçışının boşuna olduğunu fark etti. Ama geç ve kısır bir yaşta, Yıllarımızın başında, Tutkunun ölü izi üzücü... Hayat öyle ya da böyle Onegin'i gençliğinin mantıksal sonucuna götürdü - bu tam bir çöküş, ancak bu mümkün olabilir hayatta kaldı en vahşi şekildeÖnceki hayatınızı yeniden düşünmek. Etkiyi arttırmak için Puşkin, Onegin'i Tatyana'ya aşık etti, ancak bu başka bir kadın da olabilirdi. Mesele şu ki, erken gençlikten itibaren aşılanan maskeler ve roller acımasız bir yenilgiye uğrar ve böylece hayat, kahramana ahlaki duyguları yenileme, varoluşun yeni anlamları için bir şans verir. Son şifreli bölümde Puşkin'in kahramanını Decembristlerin kampına getirdiği biliniyor.

Puşkin uzun yıllar "Eugene Onegin" romanı üzerinde çalıştı; bu onun en sevdiği eserdi. Belinsky buna "Rus yaşamının ansiklopedisi" adını verdi. Aslında bu roman, Rus toplumunun tüm katmanlarının bir resmini veriyor: yüksek sosyete, küçük soylular ve halk. Romanı yazdığı yıllarda Puşkin çok şey yaşamak zorunda kaldı, arkadaşlarını kaybetti, ölümün acısını yaşadı en iyi insanlar Rusya. Şair için roman, kendi deyimiyle, "soğuk gözlemlerden oluşan bir zihnin ve hüzünlü gözlemlerden oluşan bir yüreğin" meyvesiydi. Yazarın romandaki imajı lirik ara sözlerle oluşturulmuştur; romanda yirmi yedi önemli ve elli kadar küçük vardır. DSÖ ana karakter.roman "Eugene Onegin"? Birçoğu romanın ana karakterinin sonuçta Puşkin'in kendisi olduğuna inanıyor. Romanı daha dikkatli okursanız bir değil iki ana karakter olduğunu görürsünüz: Onegin ve Puşkin. Yazar hakkında neredeyse Eugene Onegin hakkında öğrendiğimiz kadar çok şey öğreniyoruz. Pek çok yönden benzerler; Puşkin'in Evgeniy hakkında hemen "benim iyi arkadaşım" demesi boşuna değil. Puşkin kendisi ve Onegin hakkında şöyle yazıyor: İkimiz de tutku oyununu biliyorduk, Tomila, ikimizin de hayatı, Her iki kalpte de sıcaklık söndü... Yazar, kahramanı gibi telaştan yorulmuş, yardım edemez ama küçümser ruhunda gençliğe dair anılarla eziyet çeken, parlak ve kaygısız dünya insanları. Puşkin, Onegin'in "keskin, soğuk" zihnini, kendisinden duyduğu memnuniyetsizliği ve kasvetli epigramlarının öfkesini seviyor. Puşkin, Onegin'in Neva kıyısında doğduğunu yazdığında, Onegin'in yetiştirilme tarzından, bildiği ve yapabildiğinden bahsettiğinde, Puşkin her zaman istemeden kendini tanıtır. Yazar ve kahramanı aynı nesilden ve yaklaşık olarak aynı türden yetiştirilmiş insanlardır: her ikisinin de Fransızca öğretmenleri vardı, her ikisi de gençliklerini St. Petersburg toplumunda geçirdiler, ortak tanıdıkları ve arkadaşları var. Ebeveynlerinin bile benzerlikleri var: Puşkin'in babası, Onegin'in babası gibi, "borç içinde yaşıyordu..." Özetlersek, Puşkin şöyle yazıyor: "Hepimiz yavaş yavaş bir şeyler öğrendik, ama yetiştirilme tarzımızla, Tanrıya şükür, bunda şaşılacak bir şey yok. parlamak ". Şair istemeden Onegin'den farkını not eder. 06 Onegin'e şöyle yazıyor: "Ne kadar mücadele edersek edelim, iambic'i trochee'den ayıramadı." Puşkin, Onegin'in aksine çalışıyor. şiiri ciddiye alıyor, ona "yüksek tutku" diyor. Onegin doğayı anlamıyor ama yazar cennetin bir köşesinde doğanın tadını çıkarabileceği sessiz, sakin bir yaşamın hayalini kuruyor. Puşkin şöyle yazıyor: "Onegin'in sıkıldığı köy büyüleyici bir köşeydi." Örneğin Puşkin ve Onegin tiyatroyu farklı algılıyorlar. Puşkin için St. Petersburg tiyatrosu, sürgünde hayalini kurduğu büyülü bir ülkedir. Onegin "içeri girer, sandalyelerin arasından bacaklar boyunca yürür, çift lorgnette, eğimli, yabancı kadınların kutularını işaret eder" ve sonra dalgın bir bakışla sahneye zar zor bakarak "geri döndü ve esnedi." Puşkin, Onegin'in bu kadar sıkıldığı ve tiksindiği şeye nasıl sevineceğini biliyor. Onegin için aşk "cilt tutkusunun bilimidir", Puşkin'in kadınlara karşı farklı bir tutumu var, onun için erişilebilir gerçek tutku ve aşk. Onegin ve Puşkin'in dünyası, sosyal akşam yemeklerinin, lüks eğlencelerin, misafir odalarının, baloların dünyasıdır, bu yüksek rütbeli kişilerin dünyasıdır, bu, içine girilmesi hiç de kolay olmayan yüksek sosyetenin dünyasıdır. Romanı okurken, Puşkin'in laik topluma ve doğuştan ait olduğu soylu sınıfa karşı tutumunu yavaş yavaş anlıyoruz. Petersburg'da yüksek sosyete sahteliği, doğal olmayışını ve ciddi çıkarların olmayışını sert bir şekilde eleştirir. Yazar, yerel ve Moskova soylularına alay konusu oluyor. Şöyle yazıyor: Önünüzde uzun bir akşam yemeği dizisi görmek, hayata bir ritüel olarak bakmak, onlarla ne ortak fikirleri ne de tutkuları paylaşmadan terbiyeli kalabalığı takip etmek dayanılmaz... Puşkin için kolay değil. yaşamak Onegin'den çok daha zor. Onegin hayatta hayal kırıklığına uğradı, arkadaşı yok, yaratıcılığı yok, aşkı yok, neşesi yok, Puşkin'in tüm bunlara sahip ama özgürlüğü yok - Onu St. Petersburg'dan sürgün ediyorum, o kendine ait değil. Onegin özgür ama neden özgürlüğe ihtiyacı var? Hem onunla hem de onsuz çürüyor, mutsuz çünkü Puşkin'in yaşadığı hayatı nasıl yaşayacağını bilmiyor. Onegin'in hiçbir şeye ihtiyacı yok ve bu onun trajedisi. Puşkin doğadan hoşlanıyorsa Onegin umursamıyor çünkü "köyde can sıkıntısının aynı olduğunu" açıkça görüyor. Puşkin, köyde "vahşi soylular" arasında yaşayan ve daha sonra da Tatyana'ya sempati duyuyor. yüksek sosyete Petersburg'da "bir maskeli balo paçavraları" olduğunu söylüyor. Yazar sadece Tatyana'ya sempati duymakla kalmıyor, şunu da yazıyor: "Sevgili Tatyana'mı çok seviyorum." Onun yüzünden kamuoyuyla çatışıyor. Yazar, lirik ara sözlerden birinde bize "cennetten asi bir hayal gücü, canlı bir zihin ve irade, asi bir kafa, ateşli ve yumuşak bir kalple armağan edilen" bir kadın idealini açıklıyor. Puşkin, Tatiana'nın mektubuna çok değer verdiğini ve yeterince okuyamadığını itiraf ediyor. Romanın birçok satırı bize yazarın biyografisini, eserinin başlangıcını ortaya koyuyor. yaratıcı yol putlarının isimleri, edebi mücadelenin olayları, sosyal grupların ve edebi grupların duygularının bir yansımasıdır. Şairin lirik ara sözlerinin çoğu, kültürel yaşam On dokuzuncu yüzyılın başında Rusya. Bu satırlardan şairin ateşli bir tiyatro izleyicisi olduğunu öğreniyoruz. Tiyatro hakkında şöyle yazıyor: "Orada, kanatların gölgesinde gençlik günlerim koştu." İnsan varlığının anlamını, her insanın hayatında gençliğin anlamını düşünen Puşkin, acı bir şekilde şöyle diyor: Ama gençliğin bize boşuna verildiğini, onu her zaman aldattıklarını, onu her zaman aldattıklarını düşünmek üzücü. bizi aldattı. Romanı bitiren Puşkin, bakışlarını gençliğinde sevdiği, gönülden sadık kaldığı kişilere bir kez daha çevirir. Puşkin ve Onegin ne kadar farklı olursa olsun, aynı taraftalar; Rus gerçekliğinin yapılanmasından duyulan memnuniyetsizlik nedeniyle birleşiyorlar. Zeki, alaycı şair gerçek bir vatandaştı, ülkesinin kaderine kayıtsız kalmayan bir adamdı. Puşkin'in birçok arkadaşı, onun özelliklerini aktardığına ve kendisini Lensky imajında \u200b\u200bcanlandırdığına inanıyordu. Ama içinde lirik ara sözler Puşkin, Lensky'ye karşı ironik bir tavır sergiliyor. Onun hakkında şöyle yazıyor: "Birçok yönden değişirdi, ilham perilerinden ayrılırdı, köyde evlenirdi, mutlu ve zengin olurdu, kapitone bir elbise giyerdi." Puşkin, Onegin'i Decembrist yapmayı hayal ediyordu ve bu onun kahramanına olan tüm saygısını yansıtıyordu.

Alexander Sergeevich Puşkin... Muhtemelen Rusya'da bu ismi bilmeyen kimse yoktur. Çocukluğumuzda hayatımıza girer ve sonuna kadar da kalır: Kimisi için arkadaş, kimisi için öğretmendir. Puşkin nasıl bir insandı? Her zaman adalet ve özgürlük için çabaladı, toprak sahiplerinin keyfiliğini, intikamcılığını ve bencilliğini kınadı. En çok ünlü eserŞair elbette “Eugene Onegin” romanıdır. Alexander Sergeevich, yazısını tamamladıktan sonra kendisi hakkında haykırdı: "Ah evet Puşkin!" Yazar bir başyapıt yarattığını fark etti. Gerçekten de işin zarif, hafif ama aynı zamanda sonsuz derecede derin ve çok yönlü olduğu ortaya çıktı. "Eugene Onegin", "altın çağın" tüm Rus acı gerçekliğini yansıtıyordu. Romanın ne Rus ne de tüm dünya edebiyatında hâlâ bir eşi benzeri yoktur.

“Rus yaşamının ansiklopedisinin” oluşturulması

Eser bir bütün olarak sekiz yılda yazıldı. Puşkin bunu gençliğinde, güneyde sürgündeyken başlattı; o yıllar Aralıkçı ayaklanması. Şair, "Eugene Onegin" romanını yazma sürecinde birçok arkadaşını kaybetti. Bunu, Decembristlerin yenilgisinden sonra Birinci Nicholas'ın katı rejiminin hüküm sürdüğü Boldino'da tamamladı. Bu sırada Alexander Sergeevich eşi benzeri görülmemiş bir yaratıcı yükseliş yaşadı. Ünlü eleştirmen Belinsky, Puşkin'in en samimi eserini "Onegin" olarak adlandırdı. Buna katılmamak zordur, çünkü şair yaratılışında yalnızca hayata dair kendi düşüncelerini, duygularını ve düşüncelerini değil, aynı zamanda bir bütün olarak kendisini de somutlaştırmıştır. Yazarın "Eugene Onegin" ayetindeki romanındaki imajı belki de merkezi olanlardan biri olarak adlandırılabilir.

İşin kahramanı olarak Puşkin

Özel bir dünya yaratarak Alexander Sergeevich'in kendisi de orada görünüyor aktör. O sadece yazar ve anlatıcı değil, aynı zamanda eserin kahramanıdır. Bu karakter ne kadar önemli? Yazarın imajını ve Puşkin'in "Eugene Onegin" romanındaki rolünü abartmak zordur. Şairin kitabın sayfalarında sürekli bulunması nedeniyle anlatılan olaylara olağanüstü bir özgünlük ve özel lirizm verilmektedir. Alexander Sergeevich, çalışmalarında kendi karakterine, kendi tavrına, kendi ideallerine sahip, safkan, yaşayan bir karakterdir. Aynı zamanda A. S. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanındaki yazarın imajı diğerlerine üstün gelmiyor, anlatının gidişatına müdahalesi tamamen haklı ve organik. Şairin belirli şeylere öznel bakış açısı, okuyucunun meydana gelen olayları daha iyi anlamasını, yazarın birçok şeyi nasıl değerlendirdiğini anlamasını sağlar. tarihsel gerçekler ve o zamanın karakteristik gerçeklik fenomeni.

Puşkin ve Onegin: farklılıklar

Yazarın “Eugene Onegin” romanındaki imajı eserin başlangıcından itibaren izlenebilmektedir. Böylece, ana karakterin aldığı eğitimin tipik doğasından bahseden Alexander Sergeevich, kendisini bu sosyal çevreye atıfta bulunuyor. Şöyle yazıyor: “Hepimiz biraz bir şeyler öğrendik ve bir şekilde…” Şair aynı zamanda kendisi ile Onegin arasındaki farkı da vurguluyor. konusunda karşı çıkıyorlar tiyatro sanatları: Puşkin tiyatroyu "büyülü bir ülke" olarak adlandırıyor, ancak Evgeniy burada yalnızca eğlence görüyor. Ayrıca doğayla da farklı bir ilişki kuruyorlar: Yazar onu seviyor ve Onegin onu değişen mesleklerin bağlantılarından biri olarak görüyor. Aşka karşı tutumlarında da hiçbir benzerlik yok: Ana karakter bunun "şefkatli tutku bilimi" olduğunu söylüyor ve Alexander Sergeevich "tüm şairlerin rüya gibi aşkın dostları olduğunu" belirtiyor. Edebiyatla farklı ilişkiler kuruyorlar - eserin yaratıcısı Eugene hakkında şöyle yazıyor: "iambik ile trochee'yi ayırt edemedi..."

Puşkin ve Onegin: benzerlikler

Yine de yazarın A. Puşkin'in "Eugene Onegin" romanındaki imajı ana karakterin imajını yansıtıyor. Tatyana'nın Olga'yı tercih etmesi, Lensky'ye karşı küçümsemesi ve Larinlerin evini takdir etmesiyle birleşiyorlar. Eserin başında şairin ruh hali rüzgarlı, şakacı ve değişkendir. "Nazik tutku bilimini" bilen Onegin gibi, Alexander Sergeevich de gençliğin eğlencelerine saygı duruşunda bulunarak kadınların bacaklarına tapıyor. Burada yazar anlamsız görünüyor, başkent balolarının müdavimi ve tipik temsilci boş aristokrat topluluk. Ancak metin hemen bir çürütme içeriyor ve okuyucunun şairin ideal olmasa da, yetiştiği ortamın maliyetleri ona damgasını vurduğu için aynı zamanda karakterinin oldukça karmaşık, belirsiz olduğunu anlamasını sağlıyor. ve o - laik kararsızlığın yanı sıra - doğuştan gelen karmaşıklık ve duygu derinliği.

Eserin sayfalarını gezen okuyucu, yazarın "Eugene Onegin" romanındaki imajının hiç de ilk başta göründüğü gibi olmadığını anlıyor. Şair yüzeysel hobilerin ve zayıflıkların üstündedir. iç dünyaçeşitli ve zengin. Puşkin, aristokrat çevreye olan bağımlılığının üstesinden geldi, onun üstesinden geldi, kendisini boşluktan ve bayağılıktan kurtardı sosyal hayat ve bu temelde Onegin ile arkadaş oldu. Yazar ve ana karakter, maneviyat eksikliğine karşı bir protesto, eleştirel bir gerçeklik algısı, kendini gerçekleştirme arzusu ve sosyal ideal arayışıyla birleşiyor.

Şairin Larina ve Lensky'ye karşı tutumu

Yazarın Puşkin'in "Eugene Onegin" romanındaki imajı, eserin kahramanları ve eylemleri hakkındaki değerlendirmelerde ortaya çıkar. Alexander Sergeevich tüm karakterlere sempati duyuyor, ancak esas olarak Tatyana Larina'ya. Şöyle yazması tesadüf değil: “Sevgili Tatyana'mı çok seviyorum!” Yazarın onunla pek çok ortak noktası var - bu onun özgürlüğe, doğaya karşı tutumu... Şair, Tatyana'nın düşünceli hayal gücüne, duygularının derinliğine ve ruhsal gerilimine yakındır. Ruhsal açıdan olgunlaşmış Puşkin için ideal kadın ve hatta ilham perisidir.

Alexander Sergeevich ayrıca Lensky'ye nazik davranıyor - özgürlüğü seven ve romantik açıdan hevesli genç adam gerçek dostluğun gücüne inananlar. Yazarın kendisi de gençliğinde aynıydı, ancak uzun zamandır romantizme olan tutkusunu deneyimledi - şimdi ironik bir şekilde onu kibirli ve gerçeklikten kopmuş olarak adlandırıyor. Her ne kadar ironi, geçmiş zamanın artık geri döndürülemeyeceği gerçeğinin acısıyla da karışmış olsa da.

Yazarın ara sözleri ve yazarın imajı

"Eugene Onegin" romanında Puşkin'in ya gençliğine döndüğü ya da toplumun kendisini ilgilendiren sorunlarından bahsettiği pek çok lirik ara söz vardır. Şair, çok sevdiği şehir olan Moskova'ya çok önem veriyor. Kim onun repliklerini bilmiyor: “Moskova! Bu seste o kadar çok ses var ki..."!

Ancak hepsinden önemlisi, yazarın "Eugene Onegin" romanındaki imajı, Alexander Sergeevich aşk hakkında yazdığında, kadınlara nasıl davranılacağını anlattığında ortaya çıkıyor. Ne de olsa Puşkin bu çalışmada şu sonuca vardı: "Bir kadını ne kadar az seversek, onun bizden hoşlanması o kadar kolay olur", bugünlerde tüm erkekler bunu takip etmeye çalışıyor.

Şair, lirik ara sözlerinde yaşadığı yılları, hayatının ana olaylarını neşeli ve hüzünlü olarak hatırlıyor. Derin bir düşünür ve incelikli bir söz yazarının kalemi altında, St. Petersburg'daki Mikhailovsky'deki Tsarskoye Selo Lisesi'nde yaşadığı her şey hayat buluyor.

Gençlik hakkında roman

Alexander Sergeevich, çalışmasında toplumun farklı katmanlarının yaşamını gösterdi: köyler, şehirler, iller ve başkentler. O zamanın Rus gençliği hakkında özellikle canlı bir şekilde konuştu. Romanda kahramanların tamamı gençlerdir. hayat dolu, duygular, umutlar, tutkular. Puşkin, gençliğinin hızla geçmesinden pişmanlık duyuyor ve okuyucuyu tembelliğe ve melankoliye yenik düşmemeye, daha uzun süre genç kalmaya çağırıyor.

Genel olarak şairin okuyucuyla nasıl bir ilişki kurduğunu söylemekten başka bir şey yapılamaz. Bu yazar için - en iyi arkadaş, anlamaya ve dinlemeye hazır. "Arkadaşlarım", "canlarım", "okuyucum" - Alexander Sergeevich muhataplarına böyle hitap ediyor. Elbette hikayenin en başından itibaren okuyucuları Puşkin'e çekiyor. Şair aynı zamanda onları ya kendine yaklaştırıyor ya da uzaklaştırıyor. Yazar için okuyucu, planlarını paylaştığı bir eleştirmendir.

Çalışma ne öğretiyor?

Yazarın “Eugene Onegin” romanındaki imajı, eserin sınırlarını genişletmeye yardımcı oluyor. Anlatım, kimisi doğrudan metnin içinde yer alan, kimisi romanın karakterlerini tanıyan, kimisi ise olayların dışında olan, birbirinin sözünü kesen birkaç kişi tarafından anlatılıyor. Hepsi yazarda bir araya getirilerek çeşitli tezahürlerinin kapsamını oluşturur ve bu nedenle şairin kişiliğinin zenginliği ve karmaşıklığı hissi ortaya çıkar. Eser hafif bir hüzün, hüzün tonuyla yazılmış ama aynı zamanda insanın geleceğe olan inancıyla da dolu. Roman serfliği reddeder, anlamsız ve boş bir hayattan nefret etmeyi, narsisizmi, bencilliği, kalp duyarsızlığını öğretir.

Sonuç olarak

"Eugene Onegin" de Alexander Puşkin kalıplaşmış kalıplardan uzaklaşmaya çalıştı sanatsal teknikler, geleneklerden kaçının. Bu nedenle, yazarın ve kahramanların dünyasını kasıtlı olarak birbirine bağladı ve kasıtlı olarak ihlal etti. hikayeler ve romana çağdaş yaşamın özelliklerini kattı. Bu, şairin gerçekten gerçekçi bir eser, gerçek bir "Rus yaşamının ansiklopedisi" yaratmasına olanak sağladı.