Balodan sonra Ivan Vasilyevich kim? Balodan sonra Ivan Vasilyevich'in imajının açıklaması. Küçük bir hikayenin derin anlamı

Küçük bir hikayenin derin anlamı

Sadece bir günün olaylarıyla tanışmak için verebilirsiniz detaylı açıklama Tolstoy'un "Balodan Sonra" hikayesinden Ivan Vasilyevich'e. Yetenekli yazar birkaç vuruşla çizmeyi başardım iç dünya Kişinin durumunu anlaması için. İçinde küçük iş Sadece kişisel değil, toplumsal sorunlar da çözülüyor. Geçmiş günlerden kalma şeylere ihtiyacımız var mı? L.N. Tolstoy, tarih bilgisinin doğru yaşamamıza, hata yapmamamıza ve gerçeği yeterince değerlendirmemize yardımcı olduğuna bizi ikna ediyor. Geçmiş ve gelecek birbiriyle yakından bağlantılıdır.

L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" hikayesi bizi uzak geçmişe götürüyor, ancak modern XI. Yüzyılımızda da talep görmeye devam ediyor. Onun içinde yükseliyorlar sonsuz problemler herhangi bir kişi için geçerli olan varoluş. Soru ahlaki seçim– bu çalışmadaki ana konulardan biri, hacmi küçük ama içeriği oldukça derin.

Ana karakterle tanışın

Herkes en az bir kez kendisini etkileyen kararlar vermek zorundadır. gelecekteki kader. Ana karakter L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" hikayesi de bir seçimle karşı karşıya.

Yakışıklı, genç, zengin

Uyarıcı bir hikaye anlatan bir adam - merkezi karakterçalışıyor. Bir adam, hayatını kökten değiştiren bir hikayeyi hatırlıyor. Ivan Vasilyevich'in "Balodan Sonra" hikayesindeki açıklaması, kahramanın ağzına aktarılıyor. Yıllar önce, okuyan, eğlenen, aşık olan genç bir adamdı. Çekici bir görünüme, büyük bir servete ve iyi bir mizaca sahip olan Ivan Vasilyevich'in birçok arkadaşı vardı ve kadınlarla başarının tadını çıkardı. Genç adam eğlenmesine ve geleceği düşünmemesine izin verebilirdi. Onun "zevki akşamlar ve balolardı." Yaşıtlarıyla aynıydı, herkes gibi hayatını yaşıyordu. Anlatıcı, "Gençtik ve tipik bir gençlik gibi yaşadık: çalıştık ve eğlendik" diye açıklıyor.

İyi dostum

Yazar, "Balodan Sonra" hikayesinde Ivan Vasilyevich'i karakterize etmiyor. Ancak metinden onun sıradan bir genç olduğu anlaşılıyor. Doğası gereği nazik, içtenlikle insanlarda yalnızca iyiyi gördü. Eyalet lideri ve karısı tatlı bir evli çift, albay sevgi dolu ve şefkatli bir baba, Varenka ise "dudağında şefkatli, her zaman neşeli bir gülümsemeyle" gökten inen bir melek. Aşık gencin saf ve özverili olduğunu anlıyoruz. Mutlu bir şimdiki zamanda yaşıyor ve geleceğin hayallerini kuruyor.

Hayat ikiye bölündü

Baloda mutluluk

Bir sabahın acımasız gerçekliği hayallerini boşa çıkardı ve Ivan Vasilyevich'i zor bir görevle karşı karşıya bıraktı. Yazarın kullandığı antitez tekniği ana karakterin durumunu anlamaya yardımcı olur. Hayatı ikiye bölünmüş gibiydi. Topun tanımı mutluluk ve sevgi duygusuyla doludur. Akşam boyunca genç adam sevgili kızını yalnız bırakmaz. Beyaz elbise gelinler, vals sesleri, nazik gülümsemeler - bu ayrıntılar tatilin eşsiz bir resmini oluşturmaya yardımcı olur.

Balodan sonra dehşet

Kaçak bir askerin infazının korkunç resmi, genç adamın modern gerçekliğe farklı bir bakış atmasına neden oldu. Hoş olmayan, keskin sesler, siyah üniformalar ve kırmızı sırt, acıyı, talihsizliği ve dehşeti simgeliyor. Gerçeklik hayalleri ve hayalleri yok etti. Ivan Vasilyeviç.

Zor seçim

“Tüm hayatım bir gece ya da sabahtan değişti.” Kahraman nasıl daha fazla yaşayacağına karar vermelidir. Hiçbir şey olmamış gibi davranabilir ve talihsiz Tatar'a korkunç işkenceler yapan albayın ailesiyle iletişim kurmaya devam edebilirdi. Kız arkadaşınıza evlenme teklif edin, evlenin, çocuk sahibi olun ve çevrenizdeki herkes gibi yaşayın. Sonuçta, zalimce bedensel ceza, albayın ikiyüzlülüğü ve yoldan geçenlerin kayıtsızlığı, çağdaşlarının çoğu için normdur. Ancak genç adam farklı bir yol seçer. Ve bu seçim, I. Nicholas döneminde hüküm süren yasaların ahlaksızlığına ve zulmüne karşı bir protestodur. Ana karakter, babasına benzediği için Varenka ile iletişim kuramıyor ve nasıl rol yapıp yalan söyleyeceğini bilmiyor. . Kendisini "bir şekilde tuhaf ve nahoş hissetti." Gelecekle ilgili planlarını değiştirir, kariyerinden vazgeçer. "İçeriye giremedim askerlik hizmeti, daha önce istediği gibi ve sadece askerlik yapmamakla kalmadı, hiçbir yerde de hizmet etmedi ve gördüğünüz gibi işe yaramazdı.” Çok şey kaybetmiş olmasına rağmen asıl şeyi koruyor: onur ve haysiyet. Bu sabah Ivan Vasilyevich'in gelecekteki yaşamını değiştirdi ve etrafındaki insanlara farklı bakmasını sağladı. Ama hiçbir şey onun kendisini değiştirmesini sağlayamaz. "Balodan Sonra" hikayesinde Ivan Vasilyevich, kamuoyundan korkmayan ve vicdanına göre hareket eden bir adam olarak tasvir ediliyor.

Parçadan alınacak dersler

Hayatınızda doğru yolu seçmek kolay değil. "Dürüst yaşamak için acele etmeniz, kafanızın karışması, mücadele etmeniz, hata yapmanız, başlamanız ve yeniden pes etmeniz gerekir, çünkü sakinlik ruhsal anlamda alçaklıktır" dedi. büyük yazar L. N. Tolstoy. Daha sonra yaptıklarınızdan utanmamanız için bu tür kararlar vermek önemlidir. “Balodan Sonra” hikayesinin ana karakteri takip edilecek bir örnektir. Eylemleri dürüstlüğü ve asaleti öğretir.

Çalışma testi

L.N. Tolstoy, "Balodan Sonra" hikayesinin kahramanı Ivan Vasilyevich'in imajında ​​​​bize o zamanın tipik bir insanını, büyük meselelerden uzak duran, mütevazı yaşayan ve farklı olmayan bir öğrenciyi, söylenebilir. görünüş olarak diğerlerinden. Aynı zamanda, bu meçhul figürün arkasında bir şey daha var: Tolstoy, Ivan Vasilyevich karakteri aracılığıyla her dürüst ve saygın insanın ülkede olup bitenlere karşı tavrını ("olması gerektiği gibi") gösteriyor. Yazar, hikayenin yazıldığı zamanın kötü alışkanlıklarını erişilebilir ve zarif bir biçimde öfkeyle kınamakta ve bunları geçmişle özdeşleştirmektedir.
Anlatıcı Ivan Vasilyevich, gri saçlı, oldukça deneyimli, hatırı sayılır bir hayat yaşamış, gençlik öğretmeni, gençler üzerinde etkisi olan ve onların saygısını uyandıran bir adam olarak karşımıza çıkıyor. “Geçmiş günlerin olayları” hakkında konuşmaya başlar. Tolstoy neden bu tekniği tanıtıyor? Tam da geçmişle günümüz arasındaki benzerlikleri göstermek adına. Ama hikayeye dönelim.
O zamanlar (19. yüzyılın 40'lı yılları) Ivan Vasilyevich üniversitede bir öğrenciydi, "neşeli ve canlı bir adam ve aynı zamanda zengindi." Tüm zamanını eğlenceye ve eğlenceli maceralara (ve bazen çalışmaya) adadı. Akşamları ve baloları severdi, iyi dans ederdi ve hanımların görüşüne göre tek kelimeyle yakışıklıydı. Genel olarak, zamanının diğer gençlerinden farklı değildi - aynı derecede anlamsızdı ve ahlaki kategoriler, devlet işleri, felsefi gerçekler hakkında hiç düşünmüyordu. Son zamanlarda ruhu tamamen aşkla meşguldü: Pek çok beyefendinin kur yaptığı, yazılı bir güzel olan Albay B. Varenka'nın kızına delicesine aşık olmuştu. Öyle oldu ki, Ivan Vasilyevich, soyluların eyalet lideri, iyi huylu yaşlı bir adam olan zengin bir meclis üyesi tarafından bir baloya davet edildi. Top muhteşemdi: oynadı iyi müzik, harika bir akşam yemeği servis edildi, ama en önemlisi konuklar arasında Varenka B.'nin de olması, özellikle Ivan Vasilyevich'i memnun etti. Balo başladı, Ivan Vasilyevich neredeyse tüm zaman boyunca Varenka ile dans etti. Ona gülümsedi ve o da aşkından memnundu. Seçtiği kişiyle dans etmediğinde çok gergindi ve sanki partnerine bakıyormuş gibi her zaman onun yönüne bakıyordu. Ivan Vasilyevich, Varenka'nın onu sevip sevmediğini bilmiyordu ama kendi duygusunun mutluluk olduğunu düşünüyordu. Bu aşkından tamamen sarhoştu; bütün dünyayı, bütün misafirleri, feronnieredeki ev sahibesini, Varenka'nın babasını, kelimenin tam anlamıyla herkesi seviyor gibiydi. Ruhuna keyif, neşe, sevgi ve mutluluk karışmış, mutluluğun doruğundaydı. Varenka da destekleyiciydi ve bu onun mutluluğunu daha da artırdı.
Ivan Vasilyevich, Varya'nın babasından özellikle etkilenmişti - kırmızı yüzlü, favorileri bıyıklarına kadar çekilmiş ve "şakakları öne doğru taranmış" "görkemli, uzun ve taze bir yaşlı adam". Gülümsedi, göğsü emirlerle süslenmişti, "Nikolaev'in eski bir kampanyacısı gibi bir askeri komutandı." Hostes onu kızıyla dans etmeye ikna ettiğinde gençliğini hatırladı (iyi dans ederdi) ve yaşına rağmen tüm "adımları" haysiyet, zarafet ve zarafetle gerçekleştirdi. Kızı alkışlandığında mutluydu: babasını içtenlikle seviyordu ve sevgisi onun aracılığıyla Ivan Vasilyevich'e aktarılıyordu. Özellikle Albay B.'nin eski moda, kare burunlu çizmeleri onu çok etkilemişti. Kızını daha muhteşem giydirmek için kendisine yeni bot sipariş etmediği söyleniyordu. Ivan Vasilyevich bu endişeden çok etkilendi. Varenka'nın babasına içtenlikle aşık oldu.
Ve artık top bitti.

L.N.'nin hikayesi Tolstoy ahlakın derinliğini gösteriyor asil toplum o zamanın. Ivan Vasilyevich'in “Balodan Sonra” hikayesindeki imajı ve karakterizasyonu, tam olarak takdir edilmesine yardımcı olacaktır. manevi nitelikler ana karakter. Başka bir kişiye karşı yapılan bariz bir adaletsizlikle karşı karşıya kaldığında köklü değişiklikler yapmak zorunda kaldı. hayat yolu hiç pişman olmadı.

Ivan Vasilyeviç - ana karakterçalışıyor. Anlatıcı. Anlattığı hikaye okuyucuyu genç, kaygısız, nasıl yaşanacağını ve her günün tadını çıkaracağını bildiği 1840'lı yıllara götürecek.

Dış görünüş

Gençliğinde Ivan Vasilyevich her kıza mükemmel bir uyum sağlıyordu. Yakışıklı. “...Çirkin değildi...” İnşa edildi. Mükemmel giyinmiş. Öğrenci üniforması mükemmel şekilde ütülenmiştir. Eldivenler ellerde. Adamın görünüşüne dikkat ettiği açık. Kuaföre zamanında gitmeyi unutmayın. Güvenli. O zamanlar her genç adamın at tutmaya gücü yetmezdi. Ivan'ın temposu vardı. Sevgili at yatırım gerektirir.

“...Gösterişli bir tempom vardı...”

Eğitim. eğlence

O zamanlar Ivan Vasilyevich bir üniversite öğrencisiydi. Yaşındaki tüm gençler gibi o da güzel bayanlarla parti yapmayı ve baloda dans etmeyi severdi.

“...Asıl zevkim akşamlar ve balolardı...”

Adamın hayran sıkıntısı yoktu. Ona ilgi gösteren herkes bunu bir onur olarak kabul ederdi. Dans etmek onun tutkusuydu. İyi ve zevkle dans etti. Ne tür bir dans olduğu önemli değil: polka, tango veya vals. Dans pistinde kendini sudan çıkmış balık gibi hissetti.

Karakter. Nazik, romantik bir genç adam. Doğası gereği etkileyici. Bazen kendinden geçmiş. Çekingen ve aşk dolu. “...Birçok kez aşık oldum...”

İlk aşk

İlk aşkı bir albayın kızı Varenka'ydı. Bir baloda buluştular. Kız, dokunması korkutucu, dünya dışı bir yaratık gibi görünüyordu. Bütün gece onunla dans ettikten sonra ilk kez gerçekten aşık olduğunu fark etti. Sanki arkamdan kanatlar büyümüştü. Çok mutlu hissetti. Karşılıklılık umudu ruhu ısıttı. Ivan ona sevme ve sevilme fırsatı verdiği için tüm dünyayı kucaklamaya hazırdı. Her şey başladığı kadar çabuk bitti. Gençlerin birlikte olması kaderinde yoktu.

Topun ardından

Coşku içinde olan Ivan Vasilyevich eve döndü. Uyku gelmedi. Gece şehri dolaşmaya karar vererek gelinin evine gitti. Orada, sevgilisinin babası Albay B'nin sıradan bir askere yarı öldüresiye işkence yaptığını gördü.

Ivan, bir insanın baloda nasıl böyle davrandığını, tatlı, kibar, yaşlı bir adam kılığına girdiğini anlayamıyordu. Yetkililer onu bir canavara dönüştürdü ve kalbinde bir damla bile acıma duygusu bırakmadı. Bu sahne Ivan'ı o kadar etkiledi ki hayatını asla hizmete bağlamamaya karar verdi. Albaydaki hayal kırıklığının yanı sıra Varya'ya karşı hisler de azalmaya başladı. Çıkmayı bıraktılar.

Ivan Vasilyevich, L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" öyküsünün anlatıcısı ve kahramanıdır. Hikaye onun adına anlatılıyor, Ivan Vasilyevich'in aşk hikayesini ve tuhaf sonunu ondan öğreniyoruz.

Hikayenin başında, önümüzde zaten yaşlı bir kahraman var - "herkes tarafından saygı duyulan", dürüst, samimi, etrafındakilerin ona bariz bir sempatiyle davrandığı. Bu başlangıç, hikayenin kabulüne ve kahramanın eylemlerinin olumlu bir şekilde değerlendirilmesine zemin hazırlar.

Ivan Vasilyevich'in anıları, bir kişinin kişisel gelişim için neye ihtiyacı olduğuna dair bir konuşmayla harekete geçiyor. Kahraman, 19. yüzyılın 40'lı yıllarında bir taşra kasabasında gençliğinde yaşanan bir olayı hatırlıyor. Öğrenciydi, "tipik bir gençlik yaşadı: çalıştı ve eğlendi" ve Varenka B'ye aşıktı. Üstelik aşkı çok saf ve sanki "bedensiz" gibiydi: kıza bir melek gibi baktı ve "bir tür dünya dışı yaratık" gibi hissettim

(Albay ve Varenka'nın Babası kızıyla zarif bir şekilde dans ediyor)

Ivan Vasilyevich'in hikayesinin çoğu (ve işin kendisi), kahramanın Varenka ile dans ettiği baloda geçiyor ve hem kendisi hem de babası tarafından etkileniyor. Babasının modası geçmiş botları bile Ivan Vasilyevich'e güzel görünüyor: "Özellikle onun şeritlerle kaplı botları beni etkiledi - iyi dana botları, ama modaya uygun değil..."

Mutlu olduğunuzda ve aşık olduğunuzda etrafınızdaki her şey güzel görünür: “O zamanlar aşkımla bütün dünyayı kucaklamıştım.” Zamanla bu duygu ya sakinleşecek, dünyevileşecek ya da kaybolacak. İkinci şey Ivan Vasilyevich'in başına geldi, yalnızca kahramanın soğumasının nedeninin tamamen sıradan olmadığı, kendisinin de belirttiği gibi "bir vaka" olduğu ortaya çıktı.

(Ivan Vasilyevich'in ruhunda Varenka ile unutulmaz dans)

Lent sabahı (balo Maslenitsa akşamı yapıldı) balodan sonra uyuyamayan Ivan Vasilyevich sokaklarda dolaşmaya başlar. Ve bacakları onu Varenka'nın yaşadığı eve taşıyor. Ev, şehrin eteklerinde, "bir tarlada" duruyor ve sonunda kahraman "büyük, siyah bir şey" görüyor.

Orada kaçak bir askerin cezalandırıldığı ortaya çıktı. Talihsiz adamı birer birer döven ve sırtını kanlı bir duruma çeviren iki sıra askerin arasından taşındı. Ve Varenka'nın babası cezayı emretti; askerlerin tam güçle vurmasını sağladı.

(Ivan Vasilyevich gördüklerine tanık olur, aynı zamanda Varenka'nın babası olan albay kaçağı acımasızca cezalandırır.)

...Ivan Vasilyevich'in ruhunda bir şeyler altüst oldu. Görünüşe göre bunun gerekli olduğunu, hatta gerekli olduğunu anlamış görünüyordu. Ama sadece zihinle. Kalbim ve ruhum işkenceye hiçbir gerekçe bulamadı: “Belli ki o (Varenka’nın babası) benim bilmediğim bir şey biliyor” diye düşündüm albayı. "Onun bildiklerini bilseydim, gördüklerimi anlardım ve bu bana eziyet etmezdi."

Kahraman ancak akşam bir arkadaşıyla sarhoş olduğunda uyuyabildi. Ve sonra aşk bir şekilde kendi kendine azaldı.

Kahramanın özellikleri

Ivan Vasilyevich gençliğinde çok sıradan bir gençti. Hikayede kendisi de bir öğrenci için normal bir yaşam sürdüğünü vurguluyor: eğlenmek, ders çalışmak. Hiçbir çevreye katılmadı, hiçbir teoriye bağlı kalmadı. Dağlardan gelen genç bayanlarla at sürdüm, param olduğunda şampanya içtim, çok dans ettim ve birden çok kez aşık oldum. Bu “sıradanlık” yazarın niyeti açısından çok önemlidir.

Ivan Vasilyevich bir işkence resmi gördüğünde buna aklıyla direnmiyor, yani yanında bir suç işlendiği gerçeğini kabul edemiyor veya kabul etmekten korkuyor. Toplumun, etrafını saran insanların aldatıcı, ikiyüzlü olduğunu anlayamıyor: “...ne kadar düşünürsem düşüneyim albayın bildiklerini anlayamadım...” Ya zekası yok, ya cesareti yok, ya da - henüz doğru sonuçlara varmanın zamanı gelmedi.

Ancak kahramanın kalbi kafasından daha akıllıdır. Gördükleri Ivan Vasilyevich'in hayatını değiştirdi. Niyeti olmasına rağmen askere gidemedi ve dalgın Varenka'da şimdi meydanda bir albay gördü.

Kahraman yalnız kaldı, hiçbir yerde hizmet etmedi - ne orduda ne de memur olarak, çünkü balodaki albay ile meydandaki albay arasındaki bu kadar bariz bir zıtlık, ona gizli bir şekilde "yanlış bir taraf" olduğundan şüphelenmesine neden oluyor. insanlar. Ivan Vasilyevich, bu "yanlış tarafla" yüzleşmemeyi, onunla savaşmamayı, kendini korumayı seçti. Bu korkaklıktır, güçsüzlerin protestosudur.

Eserdeki kahramanın görüntüsü

L. N. Tolstoy kendi örneğini kullanarak sıradan insan gerçekler, deneyimler, inançlar veya bunların eksikliği ne olursa olsun, iyi ve kötü anlayışının kişiye a priori verildiğini gösterir. Nereden geliyor? Kant bu bilgiyi Tanrı'nın varlığının ahlaki kanıtı olarak adlandırdı. Aksi takdirde neyin iyi, neyin kötü olduğunu bize kim öğretebilir?

Ancak Tolstoy'un hedefi, yirminci yüzyılın başlarındaki okuyucu için ders kitabı gerçeği değil. Yazara göre sadece kötülüğün yanında olmak değil, onunla savaşmak da önemlidir. Sonuçta, albay tamamen kötü olmayabilir, sadece devlet ve yetkililer ona "bunun çok doğru olduğunu", dövmenin ve işkence etmenin düzeni yeniden sağlamak ve sürdürmek anlamına geldiğini öğretti.

Tolstoy'un kesinlikle devrimci ayaklanmalardan yana olmadığını hemen belirtelim. Onun yöntemi yeniden eğitimdir, dünyanın yapısının tüm toplum tarafından yeniden düşünülmesidir. Bu nedenle kayıtsız kalamazsınız. Ivan Vasilyevich gibi kafanızı kuma gömüp hizmetten ve insanlardan uzaklaşamazsınız.

Ivan Vasilyevich, dünyaya manevi teslimiyetin bir örneğidir, "kendini kurtarmak için yalan söylemenin" bir örneğidir (sahada gördüklerini asla kınamaya cesaret edemez). Tolstoy'a göre yasal da olsa zulme katlanmayı bıraktığımızda dünya değişecek. Hayır, devrimlere gerek yok; iyilik, adalet ve merhamet propagandasına ihtiyacımız var.

Kompozisyon

Zengin bir aileden gelen, çabuk öfkelenen, etkilenebilir, hatta coşkulu bir genç adam, hayatında ilk kez kişisel olarak kendisine karşı işlenmeyen korkunç bir adaletsizlikle karşı karşıya kaldı, yaşamdaki yolunu keskin bir şekilde değiştirdi, herhangi bir kariyeri terk etti gelecekte, hikayede sıkıcı bir şekilde bahsedildiği gibi, enerjisini diğer insanlara yardım etmeye adadı ("Senin ne kadar iyi olmadığını biliyoruz," diyor muhatapları ona. Daha doğrusu: kaç kişi olursa olsun, işe yaramazsa) sen burada değildin”). Doğru, korkunç sahneyi görünce çığlık atmadı, kızmadı ve albaya acele etmedi. Bu sahnede Varenka'nın babasının onda ne gibi duygular uyandırdığının farkına bile varamadı. Ancak sözleri anlamlıdır: "O kadar utanmıştım ki, sanki en utanç verici eyleme yakalanmışım gibi nereye bakacağımı bilemeden gözlerimi indirdim ve eve gitmek için acele ettim."

Mantıklılığa meydan okuyabiliriz yaşam pozisyonu Muhtemelen "direnmeme" görüşlerini paylaşan bir kahraman (yedinci sınıf öğrencileri, karakteristik açık sözlülükleriyle genellikle onu "savaşçı, devrimci olmadığı için suçlarlar"), ancak insanlarla asil bir topluluk duygusundan, kendi dünyasını anlama anlayışından mahrum bırakan bir kahraman. kaderlerinin kişisel sorumluluğu yasaktır.

Yazar, Rus askerinin haklarının olmadığı düşüncesiyle hayatı boyunca eziyet gördü. 1855'te orduda reform yapmak için bir proje üzerinde çalıştı ve burada barbarca cezaya - "saflardan geçme"ye karşı çıktı. Ancak “Balodan Sonra” hikâyesinin anlamı, askerlere yapılan insanlık dışı muameleye karşı protestonun çok ötesine geçiyor. Tolstoy otokrasinin despotizmini kınıyor ve bu sayede büyük öncüllerine - Puşkin, Lermontov, Gogol - yaklaşıyor.

Tolstoy, ilk Rus devriminin hazırlık döneminde yazdı ve devrimin alevleri eserlerine yansıdı. Devrim niteliğinde sonuçlar çıkarmadan, Dahası Hayatı dönüştürmenin devrimci yolunu reddeden yazar, devlete, kiliseye, sosyal kurumlar Çarlık Rusyası okuyucular üzerinde istemeden de olsa büyük bir devrimsel etki yarattı.

"Balodan Sonra" hikayesi, Tolstoy'un ilk Rus devrimi dönemindeki ruh halini ve görüşlerini ifade ediyor. Ve eser çok daha sonra, yazılmasından sekiz yıl sonra yayınlanmış olsa da, yalnızca 1911'de sosyal ve eğitimsel rolünü zaten Rus devriminin başka bir aşamasında oynadı. Elbette bu düşünceler ve düşünceler. Tolstoy'un direnmeme pozisyonları bizim için zor. Ancak ders kitabında formüle edilen soruyu cevaplayabiliyorlar: Tolstoy neden 900'lerde gençliğinin uzak yıllarında meydana gelen bir olayı hatırladı ve bunu "Balodan Sonra" hikayesinin temeli olarak kullandı?

Tolstoy, cezanın görgü tanığı olarak sosyal meselelerle hiç ilgilenmemiş ve aksi halde şüphelenmeyen birini seçer. korkunç dünya asil konakların duvarlarının arkasında mevcut. Ancak ceza sahnesi tam da önyargılı olduğundan şüphelenilmeyecek ve özünde gerçek hayatla ilk kez karşılaşmış bir kişinin gözünden verildiği için bu sahne bu kadar çarpıcı bir izlenim bırakıyor. Ivan Vasilyevich geçmişten bahsediyor, ancak bu, bir kişinin topluma bağımlılığının boyutu hakkında insan kişiliğini geliştirmenin yolları hakkındaki modern ve hatta güncel sorunları çözen muhataplarını yakından ilgilendiriyor. Böylece geçmiş şimdiyle bağlantılıdır.

Ivan Vasilyevich samimi, mütevazı, herkes tarafından saygı duyulan, asil - anılarına sorgusuz sualsiz güvenilebileceği açık. Doğru, pek bir şey anlamıyor. Yazar nihai sonuçlara varmayı reddediyor gibi görünüyor (ve birçok yönden kendisi de doğru çözümü bulamadı), ancak tasvir edilen gerçeklerin gücü, okuyucunun otokratik sistemin bariz adaletsizliği hakkında kolayca sonuca varmasını sağlayacak kadar güçlü ve Çevresinde olup bitenlerden her insanın sorumluluğu.

Bir eserin kompozisyonunu düşünen ve belirli bir anlatım yöntemini seçen her yazar, eserlerinde düşüncelerini, duygularını, deneyimlerini en iyi şekilde somutlaştırmaya, dünya vizyonunu aktarmaya, hayatın gerçeğini, karakterlerin gerçeğini yeniden yaratmaya çalışır. ve onu okuyucuyu etkileyecek, şok edecek, yakalayacak şekilde yeniden yaratın. Bu nedenle her yazar eserlerini farklı şekilde kurgular, olay resimlerini, sahneleri ve bölümleri farklı şekilde düzenler, olay örgüsünü farklı şekilde düzenler. "Genel Müfettiş"te birbirini takip eden başlangıçlar, doruklar ve sonlar var. Gorki'nin Çocukluğunda doruk noktası yoktur. Puşkin'in "Blizzard" adlı eserinde sonuç doruk noktasıyla birleşiyor.

Kompozisyon evrensel bir özelliktir ve herhangi bir eserin en önemli spesifik özelliklerinden biridir. kurgu.

Ama destansı, lirik-destansı ve dramatik eserler her şey olay örgüsüne bağlı değil (aksiyonu mutlaka yönlendirmeyen, ancak karakterleri anlamak için önemli olan açıklamalar, lirik ve gazetecilik ara sözler, monologlar ve diyaloglar) karakterler, Okuyucuların "Balodan Sonra" hikayesinde karşılaştığı çerçeveye benzer bir çerçeve).

Bu eserdeki diğer çalışmalar

“O günden sonra aşk azalmaya başladı…” (L. N. Tolstoy'un “Balodan Sonra” hikayesinden uyarlanmıştır) "Balodan sonra." L.N. Topun ardından “L.N. Tolstoy'un “Balodan Sonra” hikayesi neye karşı çıkıyor? Yazara göre insan ilişkilerindeki değişiklikleri belirleyen nedir? L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" öyküsünün yazarı ve anlatıcısı Ivan Vasilyevich baloda ve toptan sonra (“Balodan Sonra” hikayesine dayanarak) Leo Tolstoy'un "Balodan Sonra" öyküsünün ideolojik ve sanatsal özgünlüğü L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" öyküsünde kişilik ve toplum L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" hikayesine dair izlenimim Ivan Vasilyevich'in görüntüsü (L. N. Tolstoy'un “Balodan Sonra” hikayesine dayanmaktadır) Albay baloda ve balodan sonra Baloda ve toptan sonra Albay (L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" hikayesine dayanmaktadır) Ivan Vasilyevich neden değerlerini yeniden değerlendirdi? (L. N. Tolstoy'un “Balodan Sonra” hikayesine dayanmaktadır) L.N.'nin hikayesi neden? Tolstoy'a "Balodan Sonra" deniyor L. N. Tolstoy'un öyküsüne neden "Top" değil de "Balodan Sonra" adı veriliyor? L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" öyküsündeki kontrast tekniği L. Tolstoy'un “Balodan Sonra” hikayesi L. N. Tolstoy'un “Balodan Sonra”, I. A. Bunin “Kafkasya”, M. Gorki “Chelkash” hikayelerinde manzaranın rolü. Hayatı değiştiren sabah (“Balodan Sonra” hikayesine dayanmaktadır) Hayatı değiştiren sabah (L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" hikayesine dayanmaktadır) Benim anlayışıma göre onur, görev ve vicdan nedir (L. N. Tolstoy'un "Balodan Sonra" hikayesini analiz ederek) L. N. Tolstoy'un “Balodan Sonra” hikayesinde Ivan Vasilyevich'in yansımaları Bir insanın hayatında şansın rolü (L. N. Tolstoy’un “Balodan Sonra” hikayesi örneğine dayanarak) Leo Tolstoy'un "Balodan Sonra" hikayesinin bileşimi ve anlamı L. N. Tolstoy'un “Balodan Sonra” öyküsünün kompozisyonunun özellikleri 19. yüzyıl Rus yazarlarının eserlerinde karşıtlığın rolü (L. N. Tolstoy'un “Balodan Sonra” hikayesi örneğine dayanarak)