Devlet Sınavına Hazırlık (C1) Kısa Sunum Metni Uzun süredir popüler bilinçte ayrı bir ağaç özellikle algılanmıştır. Kısa sunum Uzun süredir popüler bilinçte, özellikle

Devlet Sınavına Hazırlık (C1) Kısa Sunum
Metin
Antik çağlardan beri halk bilincinde özellikle ayrı bir ağaç algılanmıştır. Bizim uzak atalar ağaç bir insana benziyordu. Gövdesi bir vücuda, kökleri bacaklarına, tepesi kafasına, dalları kollarına benziyordu. Bir insan gibi büyüdü, olgunlaştı, yaşlandı ve öldü. Ağaç meyve verdi. İçinde hayat veren sıvıların hareketi de aynı şekilde devam ediyordu. Bir insanda kan nasıl hareket eder? Acıtabilir, inleyebilir, gıcırdayabilir. Güç, dayanıklılık ve sertlik gibi erdemleri vardı.
İncil'de özel bir ahşap algısı bulunabilir. Daha ilk sayfalarında, insanlık tarihinde önemli bir rol oynayacak olan Cennet Bahçesi'nin iki ağacından bahsediliyor: hayat ağacı ve iyilik ve kötülüğü bilme ağacı. İlkinin meyveleri ölümsüzlük verir. Buradaki ağaç inanç anlamına gelir ve meyveleri de inancın armağanları anlamına gelir: sevgi, ruhsal saflık, ölümsüzlük. Bu inancı sınamak için ikinci ağaç çağrılır. İnsanın hayatında hem iyilik yolunu hem de kötülük yolunu seçebileceğini hatırlatır. Bir müminin, bir ikonun üzerinde bir ağaç resmi gördüğünde düşündüğü şey budur.
Uzun ömürlü ve güzel ağaçlar özellikle dikkat çekiciydi. Rus sanatçılar ve şairler bize bu tür ağaçların birçok pitoresk ve sözlü resmini bıraktı. Örneğin I. Shishkin'in "Gemi Korusu", "Çavdar", "Çam" resimlerine yakından bakmak yeterlidir. Lirik şarkılarda insanlar en mahrem duygularını ağaçla paylaşırlar. Hassas bir muhatap, bir arkadaş gibi görünüyor. (A. Kamkin'e göre) 198 kelime
Düzenleme ve kontrol için metin örnekleri
Metin No.1
Uzun süredir halk yaratımı Atalarımıza göre ağaç insana benziyordu. Gövde gövde, dallar ise kollardır. Ayrıca ağaç acıyabilir, inleyebilir, gıcırdayabilir ve ölebilir.
İncil'de ağaç hakkında daha fazla bilgi edinebiliriz. Zaten ilk sayfalarında iki cennet bahçesinden bahsediyor. Ve ayrıca ağaç hayat ağacıdır, daha doğrusu tüm yakın akrabalarımızdır. Onun temelinde iman yatmaktadır. Rus ikonlarında da güçlü ağaçlarla karşılaşabiliriz.
Shishkin'in resimlerinde "çavdar" ve "çam" bulunur güzel ağaçlar. Doğamızı süslüyorlar. Bir ağaç aynı anda hem iyi hem kötü olabilir ama her zaman dostumuz olarak kalır.
Metin No.2
Ağaç, eski çağlardan beri özellikle bir ikon olarak algılanmıştır; sevgili atamız tarafından ağaç, ışıklı bir bitki gibiydi; İncil'i açtığınızda, kitabın ilk sayfasında o ağacı görebilir veya okuyabilirsiniz. Kitap, uzun zaman önce bir bahçenin olduğunu ve orada iki ağacın büyüdüğünü ve meyve verdiklerini söylüyor. Birinci ağacın meyveleri ölümsüzlük verir, ikinci ağacın armağanları ise umut, güven, cesaret verir, ağacın içinden şifalı sular akar, ağaç hisseder ve nefes alır. Eskiden bazıları bir ağacın fotoğrafını çerçeveye koyardı; onlar için bu bir ikondu, ağaca eğilirlerdi ama çoğu kişi ağacın bizim dostumuz olduğunu unuturdu.
Metin No.3
Uzak atalarımıza göre ağaç insana benziyordu; gövdesi gövde, kökleri bacak, tepesi baş, dalları ise koldu. Ağaç meyve veriyordu ama tıpkı bir insan gibi hastalanabilir, inleyebilir ve ölebilirdi. İncil iki cennet ağacından bahseder, ilki manevi imanı verir, ikincisi hem iyinin hem de kötünün var olduğunu hatırlatır. Uzun ömürlü ve güzel ağaçlar özellikle dikkat çekiciydi. Birçok resimde, örneğin sanatçı Ivan Shishkin'in resimlerinde anlatılmıştır. Birçok insan için ağaç konuşabilecekleri, sırlarını paylaşabilecekleri bir arkadaştı.
Metin No.4
Uzun zamandır popüler bilinçte ayrı bir ağaç özel bir şekilde algılanıyor. Kadim atalarımız onu bir erkeğe benzetmişti. Gövdenin vücut, köklerin bacaklar, dalların kollar ve tacın baş olduğuna inanıyorlardı. Ağaç büyüdü, olgunlaştı, olgunlaştı ve öldü. Meyve verdi. Ve içlerinde bulunan hayat veren meyve suları insan kanı olarak kabul ediliyordu.
Ağacın birçok insani erdemi vardır. Çığlık atabilir, inleyebilir, acı hissedebilir. Sertlik, dayanıklılık, dayanıklılık gibi niteliklerle karakterize edilir.
Ayrıca görebiliriz büyük değerİncil'de geçen ağaç. Cennet Bahçesi'nde iki ağaç vardı: Hayat ağacı ve iyilik ve kötülük ağacı. İlk meyve verdi; ölümsüzlük. İkinci ağaç seçim ağacıdır. Kişinin iyiye ya da kötüye doğru bir seçim yaparak imanını sınaması gerekir.
Uzun ömürlü ve güzel ağaçlar özellikle dikkat çekiciydi. Sanatçılara, yazarlara, müzisyenlere ilham verdiler. Örneğin Ivan Shishkin'in "Çavdar" ve "Çam" resimlerini hatırlayalım. Lirik şarkılarda insanlar ağaçla ilgili deneyimlerini paylaşırlar. Kişiye dost olur.
Metin No.5
Eski atalara göre ağaç bir insana benziyordu. İnsan vücudu gibi gövdesi, bacakları gibi kökleri, başı gibi tacı ve kolları gibi dalları vardır. Meyve suları bir insanın kanı gibi bir ağacın içinden akar; olgunlaşabilir, yaşlanabilir ve ölebilir.
İncil, Cennet Bahçesi'ndeki iki ağacı anlatır. Birincisi ölümsüzlüğü verir. Bu, iyiliğe olan inanç anlamına gelir. İkinci ağaç, kişinin inancının bir sınavı, iyi ya da kötü yolunun seçimi olarak tanımlanır. Ayrıca simgeler üzerinde de tasvir edilmiştir.
Sanatçılar resimlerinde ağaçları güzel ve güzel bir şekilde sergiliyorlar. Örneğin, Ivan Shishkin'in "Çam" adlı tablosu. Ağaçlarla konuşmaları boşuna değil. Sanki canlanıyorlar, ruh kazanıyorlar.
Metin No.6
Ağaç, uzaktan halkın bilincinde algılanıyordu. Atalarımıza göre ağaç bir insana benziyordu, aynı zamanda benzer: bacakları - kökleri, kolları - dalları, tacı - başı ve gövdesiyle. Bir ağaç da tıpkı bir insan gibi incinebilir, gıcırdayabilir, büyüyebilir, yaşlanabilir ve ölebilir. Günde meyve verdi. Meyve suları, bir insandaki kan gibi ağacın içinde hareket ediyordu.
İncil'de ağacın özel bir algısı yazılıdır: hayat ağacı ve bilgi ve kötülük ağacı. Birincisinin meyveleri ölümsüzlüğü ve imanı verir, ikincisinin meyveleri ise iman imtihanını verir, iyiliğin yolunu mu yoksa kötülüğün yolunu mu seçersiniz?
Uzun ömürlü ağaçlar ve güzellikteki ağaçlar dikkat çekmektedir. Lirik öykülerde lirik kahraman en mahrem duygularını bir ağaçla paylaşır.
Metin No.7
Antik çağlardan beri bir ağaç kenarda duruyordu. Bir insana benziyordu: Taç taç gibiydi, kökler bacak gibiydi, dallar el gibiydi ve ağacın içindeki özsu çatı gibiydi. Ağaç her şeyi gördü ve herkes onu olduğu gibi sevdi. Aynı zamanda bir insan gibi yaşlandı, bazen gıcırdadı, bazen ufalandı. Ve meğerse ağaç bir dede gibiymiş, bir konuda yardım almak için dinleyebilir ve bundan mutlu olur. Ağaç hassas bir muhataptır, bir arkadaştır.
Metin No. 8
Antik çağlardan beri, Rusya'da bağımsız bir ağaca değer verilmektedir. Uzak atalarımız ağacın insana benzediğine inanıyordu. Gövde gövde, taç kafa ve dallar kollardır. Ayrıca bir ağaç hastalanıp güçlenebilir, güç ve cesaret sahibi olabilir, meyve verebilir, inleyebilir, gıcırdayabilir, konuşabilir ve ses çıkarabilir.
Ağaç kelimesini hem “Çavdar” ve “Aspen” hikâyelerinde hem de şarkılarda duyabiliyoruz. Ağaç sevilmeli ve saygı duyulmalı çünkü o bizim için uzak bir dost sayılır.

Antik çağlardan beri halk bilincinde özellikle ayrı bir ağaç algılanmıştır. Uzak atalarımıza göre ağaç bir insana benziyordu. Gövdesi bir vücuda, kökleri bacaklarına, tepesi kafasına, dalları kollarına benziyordu. Bir insan gibi büyüdü, olgunlaştı, yaşlandı ve öldü. Ağaç meyve verdi. İçinde hayat veren sıvıların hareketi de aynı şekilde devam ediyordu. Bir insanda kan nasıl hareket eder? Acıtabilir, inleyebilir, gıcırdayabilir. Güç, dayanıklılık ve sertlik gibi erdemleri vardı.

Uzun ömürlü ve güzel ağaçlar özellikle dikkat çekiciydi. Rus sanatçılar ve şairler bize bu tür ağaçların birçok pitoresk ve sözlü resmini bıraktı. Örneğin I. Shishkin'in "Gemi Korusu", "Çavdar", "Çam" resimlerine yakından bakmak yeterlidir. Lirik şarkılarda insanlar en mahrem duygularını ağaçla paylaşırlar. Hassas bir muhatap, bir arkadaş gibi görünüyor.
(A. Kamkin'e göre) 198 kelime

Atalarımıza göre ağaç, kolları, bacakları ve başıyla insana benziyordu; büyüdü, meyve verdi, yaşlandı ve öldü. İçinde hayat veren sıvıların bir hareketi vardı. Acıtabiliyordu, inleyebiliyordu, gücü ve gücü vardı.
İncil'in sayfalarında iki ağaçtan bahsedilir: Hayat ağacı ve iyiyi ve kötüyü bilme ağacı İlkinin meyveleri ölümsüzlüğü, ikincisi ise imanı getirir. İnsan iyiyle kötü arasında seçim yapar.
Birçok sanatçının resimlerinde ağaçlar tasvir edilmiştir. Şarkılarda insanlar onlarla duygularını paylaşır ve onları arkadaş olarak görürler.

70 kelimelik kısa bir özet yazın METİN No. 2 “Ağaç” Uzun süredir popüler bilinçte ayrı bir ağaç özellikle algılanıyor. Uzak atalarımıza göre ağaç bir insana benziyordu. Gövdesi bir vücuda, kökleri bacaklarına, tepesi kafasına, dalları kollarına benziyordu. Bir insan gibi büyüdü, olgunlaştı, yaşlandı ve öldü. Ağaç meyve verdi. Hayat veren sıvıların hareketi onda da devam ediyordu - tam olarak aynı şekilde. Bir insanda kan nasıl hareket eder? Acıtabilir, inleyebilir, gıcırdayabilir. Güç, dayanıklılık ve sertlik gibi erdemleri vardı.

İncil'de özel bir ahşap algısı bulunabilir. Daha ilk sayfalarında, insanlık tarihinde önemli bir rol oynayacak olan Cennet Bahçesi'nin iki ağacından bahsediliyor: hayat ağacı ve iyilik ve kötülüğü bilme ağacı. İlkinin meyveleri ölümsüzlük verir. Buradaki ağaç inanç anlamına gelir ve meyveleri de inancın armağanları anlamına gelir: sevgi, ruhsal saflık, ölümsüzlük. Bu inancı sınamak için ikinci ağaç çağrılır. İnsanın hayatında hem iyilik yolunu hem de kötülük yolunu seçebileceğini hatırlatır. Bir müminin, bir ikonun üzerinde bir ağaç resmi gördüğünde düşündüğü şey budur. Uzun ömürlü ve güzel ağaçlar özellikle dikkat çekiciydi. Rus sanatçılar ve şairler bize bu tür ağaçların birçok pitoresk ve sözlü resmini bıraktı. Örneğin I. Shishkin'in "Gemi Korusu", "Çavdar", "Çam" resimlerine yakından bakmak yeterlidir. Lirik şarkılarda insanlar en mahrem duygularını ağaçla paylaşırlar. Hassas bir muhatap, bir arkadaş gibi görünüyor.…»

"Sevdiğim biri tarafından ihanete uğradım, en yakın arkadaşım tarafından ihanete uğradım." Ne yazık ki bu tür açıklamaları çok sık duyuyoruz. Çoğu zaman ruhumuzu emanet ettiğimiz kişiler ihanet eder. Buradaki kalıp şudur: Fayda ne kadar büyük olursa, ihanet de o kadar güçlü olur. Böyle durumlarda Hugo'nun şu sözünü hatırlıyorum: "Düşmanın bıçak darbesine kayıtsız kalırım ama dostumun iğne batması bana acı verir."/53/

Birçoğu hainin vicdanının uyanacağını umarak zorbalığa katlanıyor. Ama orada olmayan bir şey uyanamaz. Vicdan ruhun bir fonksiyonudur ama hainlerde bu yoktur. Bir hain genellikle eylemini davanın çıkarlarına göre açıklar, ancak ilk ihaneti haklı çıkarmak için ikinci, üçüncü ve benzeri sonsuza kadar devam eder./47/

İhanet, kişinin onurunu tamamen yok eder. Bunun sonucunda hainler farklı. Birisi davranışlarını savunur, yaptıklarını haklı çıkarmaya çalışır, biri suçluluk duygusuna ve yaklaşan intikam korkusuna kapılır ve biri duygu veya düşüncelere yük olmadan her şeyi unutmaya çalışır. Her halükarda bir hainin hayatı boş, değersiz ve anlamsız hale gelir./ 51/ M. Litvak

Toplam 151 kelime

Kısa sunum

Sık sık birisinin ihanete uğradığına dair ifadeler duyarız yakın kişi. Çoğu zaman ruhumuzu emanet ettiğimiz kişiler ihanet eder. Ve fayda ne kadar büyük olursa, ihanet de o kadar güçlü olur. Hugo, bir düşmanın bıçaklamasına karşı kayıtsız kaldığını ancak bir arkadaşının iğne batmasına maruz kaldığını söyledi. /43/

Birçoğu hainin vicdanının uyanacağı umuduyla zorbalığa katlanıyor. Ama hainin elinde değil. Eylemini davanın çıkarlarına göre açıklıyor, ancak ilk ihaneti haklı çıkarmak için yenilerini yapıyor. /28/

Hain, kişinin onurunu tamamen yok eder. Hainler farklı davranır. Birileri bahane uydurmaya çalışıyor, birileri intikam alma korkusuna kapılıyor, birileri her şeyi unutmaya çalışıyor. Her halükarda bir hainin hayatı boş ve anlamsız hale gelir./31/ Toplam 99 kelime.

METİN 2 “Ormanlar”

Çehov, Doktor Astrov'un ağzından, ormanların insana güzelliği anlamayı öğrettiğine dair kesinlikle şaşırtıcı derecede doğru düşüncelerinden birini ifade etti. Ormanlarda, doğanın belli bir gizem pusuyla zenginleşen görkemli güzelliği ve gücü, en büyük ifadeyle önümüze çıkıyor. Bu onlara özel bir çekicilik kazandırır. Ve ormanlarımızın derinliklerinde şiirimizin gerçek incilerinin yaratıldığı gerçeğine sessiz kalamam.

Ormanlar en büyük ilham ve sağlık kaynağıdır. Bunlar devasa laboratuvarlar. Oksijen üretirler ve zehirli gazları ve tozları hapsederler. Elbette her biriniz fırtınadan sonraki havayı hatırlıyorsunuz. Güzel kokulu, taze ve ozonla doludur. Yani, ormanlarda görünmez ve duyulamayan sonsuz bir fırtına şiddetleniyor ve ozonlanmış hava akımlarını dünyaya saçıyor gibi görünüyor.

Ormanlarda iki yüz kat daha saf ve temiz havayı solursunuz. daha sağlıklı havaşehirler. Şifadır, ömrü uzatır, sağlığımızı iyileştirir. canlılık Ve son olarak, mekanik ve bazen bizim için zor olan nefes alma sürecini zevke dönüştürür. Bunu kim kendi başına deneyimledi, güneşin ısıttığı havada nasıl nefes alınacağını kim bilebilir? Çam ormanları Kendimizi havasız şehir evlerinden ormanların içinde bulduğumuz anda içimizi kaplayan, görünüşte tarif edilemez bir neşe ve gücün muhteşem durumunu elbette hatırlayacaktır.

(K. Paustovsky'ye göre) 187 kelime

“Orman”ın kısa özeti (Paustovsky'ye göre) / 187 kelimeden 76 kelime /

Anton Çehov, ormanların insana güzelliği anlamayı öğrettiği fikrini dile getirdi. Ormanlar güzelliğini, gücünü ve gizemini ortaya çıkarır. Ormanlarımızın derinliklerinde şiirimizin incileri yaratıldı. /28 kelime/

Ormanlar ilham ve sağlık kaynağıdır. Taze, hoş kokulu oksijenin üretildiği, zehirli gaz ve tozların tutulduğu devasa laboratuvarlardır. / 21 kelime/

Ormanlardaki hava, şehirlerdeki havadan iki yüz kat daha sağlıklıdır. Şifadır, ömrü uzatır, mutlu eder, havasız şehirlerden kendimizi ormanlara bıraktığımızda keyif verir. /25 kelime/

Metin 3 “Ben on yaşındayken...”

On yaşımdayken birisinin şefkatli eli bana bir "Kahraman Hayvanlar" kitabı verdi. (21) Onu “çalar saatim” olarak görüyorum. Diğer insanlardan biliyorum ki, onlar için doğa duygusunun “çalar saati” yazın köyde geçirilen bir ay, “her şeye gözlerini açan” biriyle ormanda yapılan bir yürüyüş, onunla ilk geziydi. bir sırt çantası, geceyi ormanda geçirmek... /54/

İnsan çocukluk ilgisinde ve yaşamın büyük gizemine karşı saygılı tutumda uyanabilecek her şeyi listelemeye gerek yok. Elbette ders kitaplarına da ihtiyaç var. Büyürken, kişi, canlılar dünyasındaki her şeyin ne kadar karmaşık bir şekilde iç içe geçmiş ve birbirine bağlı olduğunu, bu dünyanın ne kadar güçlü ve aynı zamanda savunmasız olduğunu, hayatımızdaki her şeyin ne kadar dünyanın zenginliğine, sağlığa bağlı olduğunu zihniyle kavramalıdır. yaşayan doğadan. Bu okul mutlaka olması gereken bir okul. /62/

Oysa her şeyin başında Sevgi vardır. Zamanla uyanarak dünya hakkındaki bilgileri ilginç ve heyecan verici hale getirir. Bununla birlikte kişi aynı zamanda belli bir destek noktası, yaşamın tüm değerleri için önemli bir referans noktası da bulur. Yeşile dönen, nefes alan, ses çıkaran, renklerle parıldayan her şeye duyulan sevgi, insanı mutluluğa yaklaştıran sevgidir /51/.

/167 kelime/

Kısa sunum

On yaşımdayken bana verilen “Kahraman Hayvanlar” kitabı, doğa anlayışım için bir “çalar saat” haline geldi. Bazıları için bu “çalar saat” ormanda yürüyüşler, köyde yaşam, sırt çantasıyla seyahat etmek, geceyi ormanda geçirmekti... /31/

Büyürken insan, canlılar dünyasındaki her şeyin nasıl iç içe olduğunu, hayatımızdaki her şeyin nasıl dünyanın zenginliğine, yaşayan doğanın sağlığına bağlı olduğunu zihniyle kavramalıdır. Bu okul var olmalı /29/

Ama yine de her şeyin başında tüm canlılara karşı zamanında uyanan bir Sevgi vardır. Bununla birlikte kişi yaşamın tüm değerlerini saymak için belli bir destek noktası bulur./24/ /Toplam 86 kelime/

Metin 4 Değerler var

Değişen, kaybolan, yok olan, zamanın tozu haline gelen değerler vardır. Ancak toplum ne kadar değişirse değişsin binlerce yıl varlığını sürdürüyor sonsuz değerler Her nesilden ve kültürden insanlar için büyük öneme sahip olan. Bu ebedi değerlerden biri de elbette dostluktur./39/

İnsanlar bu kelimeyi kendi dillerinde sıklıkla kullanırlar, bazı insanlara arkadaşları derler, ancak çok az kişi arkadaşlığın ne olduğunu, gerçek bir arkadaşın kim olduğunu, ne olması gerektiğini formüle edebilir. Arkadaşlığın tüm tanımları bir konuda benzerdir: dostluk, insanların karşılıklı açıklığına, tam güvene ve her an birbirlerine yardım etmeye sürekli hazır olmalarına dayanan bir ilişkidir.

Önemli olan arkadaşların aynı şeye sahip olmasıdır yaşam değerleri, benzer manevi kurallar, o zaman hayatın belirli fenomenlerine karşı tutumları farklı olsa bile arkadaş olabilecekler. Ve gerçek dostluk zamandan ve mesafeden etkilenmez. İnsanlar birbirleriyle ancak ara sıra konuşabilir, uzun yıllar ayrı kalabilirler ve yine de çok yakın arkadaş kalabilirler. Böyle bir istikrar ayırt edici özellik gerçek dostluk./61/

(İnternetten) 163 kelime

Mikro temalar kaynak metin

1. Her kuşaktan ve kültürden insan için büyük önem taşıyan ebedi değerlerden biri de dostluktur.

2. Arkadaşlık açıklığa, güvene ve birbirlerine yardım etme isteğine dayalı bir ilişkidir.

3. Arkadaşlar aynı yaşam değerlerine ve manevi ilkelere sahiptir. Tutarlılık, gerçek dostluğun ayırt edici özelliğidir.

Kısa sunum

Zamanla kaybolan değerler vardır. Ancak tüm nesiller ve kültürler için anlam taşıyan ebedi değerler her zaman kalır. Bunlardan biri de dostluktur./28/

İnsanlar konuşmalarında sıklıkla "arkadaşlık" kelimesini kullanırlar, birçok insanı arkadaş olarak görürler ancak dostluğun ne olduğunu veya gerçek bir arkadaşın ne olması gerektiğini her zaman söyleyemezler. Ancak tüm tanımlar benzerdir. Dostluk karşılıklı açıklık, tam güven ve her zaman yardım etmeye hazır olmaktır.

Önemli olan arkadaşların aynı yaşam değerlerine ve hedeflerine sahip olmasıdır. Ve arkadaşlıkları zamandan, mesafeden ya da anlaşmazlıktan etkilenmez. Böyle bir bağlılık, gerçek dostluğun ayırt edici özelliğidir./28/ Yalnızca 94 kelime.

Metin 5 “Savaşın Çocukları”

Savaş çocuklar için acımasız ve sert bir okuldu. Masalarda değil, donmuş siperlerde oturuyorlardı ve önlerinde defterler değil, zırh delici mermiler ve makineli tüfek kemerleri vardı. Henüz yaşam deneyimleri yoktu ve bu nedenle anlamadılar gerçek değer günlük yaşamda önem vermediğiniz basit şeyler huzurlu yaşam. Savaş onların ruhsal deneyimlerini sonuna kadar doldurdu. Kederden değil nefretten ağlayabiliyorlardı, savaştan önce veya sonra hiç sevinmedikleri için bahar turna kamasına çocukça sevinebiliyorlardı, geçmiş gençliğin sıcaklığını ruhlarında şefkatle tutabiliyorlardı. / 91 kelime/

Hayatta kalanlar, kendi içlerinde saf, ışıltılı bir barışı, inancı ve umudu korumayı başararak, adaletsizliğe karşı daha uzlaşmaz, iyiliğe daha nazik davranarak savaştan döndüler. /25 kelime/

Savaş çoktan tarih haline gelmiş olsa da, onun anısı yaşamalı çünkü tarihin ana katılımcıları İnsanlar ve Zaman'dır. Unutmamak Zaman, insanları unutmamak demektir. İnsanları unutmamak Zamanı unutmamak demektir. / 36 kelime/ /Toplam - 152 kelime/

/ Yu.V.'ye göre /

Metin mikro temaları:

1 Savaş, çocuklar için acımasız ve kaba bir okul haline geldi.

2 Savaştan geçen gençler muazzam bir manevi deneyim kazandılar ve insanlıklarını korumayı başardılar

3. Tarihin ana katılımcıları, hafızasının kaybolmaması gereken İnsanlar ve Zaman'dır.

Kısa sunum

Savaş çocuklar için acımasız bir okuldu. Sıralarda oturmuyorlardı ve önlerinde defter değil cephane vardı. Henüz yaşam deneyimine sahip değillerdi ve huzurlu yaşamdaki şeylerin gerçek değerini anlamadılar. Savaş ruhlarını sonuna kadar doldurdu. Kederden değil nefretten ağlayabiliyorlardı, turna takozuna savaştan önce ve sonra hiç olmadığı kadar sevindiler, gençliğin sıcaklığını ruhlarında şefkatle korudular./65 vd./

Hayatta kalanlar kendi içlerinde saf bir huzuru, iyiliğe olan inancı, adaletsizliğe karşı nefreti korumayı başardılar./18 vd./

Savaş tarih haline gelmiş olsa da anısı yaşamaya devam etmelidir. İnsanları ve zamanlarını unutmamalıyız./15/ Toplam 88 kelime

Metin 6

"Anne" kelimesi - özel bir kelime. Hayatımız boyunca bize eşlik ediyor, tüm halkların dillerinde sevgi ve şefkatle sesleniyor.

Annenin hayatımızdaki yeri müstesnadır. Zor şartlarda onun sevincini ve acısını taşıyoruz, annemizi arayıp yardım etmek için acelesi olduğuna inanıyoruz, sevgisi ilham veriyor. “Anne” kelimesi “hayat” kelimesiyle eşdeğerdir.

Kaç sanatçı, besteci ve şair anne hakkında harika eserler yaratmıştır! Ne yazık ki söylemeyi unuttuğumuzu çok geç fark ediyoruz. nazik sözler annene ve ona her gün neşe vermedin. Ama minnettar çocuklar - en iyi hediye anneler için.

Metin 7

Sanatın ne olduğunu kapsamlı bir formülle tanımlamak mümkün müdür? Tabii ki değil. Sanat, çekicilik ve büyücülüktür, komik ile trajik olanın özdeşleştirilmesidir, ahlak ve ahlaksızlıktır, dünyanın ve insanın bilgisidir. Sanatta insan, kendi dışında var olabilen, tarihteki izi olarak kendisinden sonra kalabilen, ayrı bir şey olarak imajını yaratır.

İnsanın yaratıcılığa yöneldiği an belki de en büyük keşif, tarihte eşi benzeri olmayan. Sonuçta sanat aracılığıyla her birey ve bir bütün olarak insanlar kendi özelliklerini, yaşamlarını, dünyadaki yerlerini kavrarlar. Sanat bize zaman ve mekan olarak uzak olan kişilikler, halklar ve medeniyetlerle temas kurmamızı sağlar. Ve sadece dokunmak değil, onları tanımak ve anlamak, çünkü sanatın dili evrenseldir ve insanlığın kendisini tek bir bütün olarak hissetmesini mümkün kılan da budur.

Bu nedenle, eski çağlardan beri sanata yönelik bir tutum, eğlence ya da eğlence olarak değil, yalnızca zamanın ve insanın imajını yakalamakla kalmayıp aynı zamanda onu nesillere aktarabilen güçlü bir güç olarak oluşmuştur. (Yuri Vasilievich Bondarev'e göre)

Kısa sunum

Sanatın ne olduğunu tek bir formülle tanımlamak mümkün değildir. Sanat, dünyanın ve insanın komik ve trajik olanını, ahlakını ve ahlaksızlığını, bilgisini açığa çıkaran büyücülüktür. Sanatta kişi kendi dışında var olabilen ve tarihte kalabilen kendi imgesini yaratır./35/

İnsanın yaratıcılığa yöneldiği an en büyük keşiftir, çünkü bu sayede insan ve insan kendi yaşamını kavrar. Dünyadaki yeriniz. Sanat, zaman ve mekanın ötesindeki kişilikler, medeniyetler ve halklarla temas kurmanıza olanak tanır./32/

Bu nedenle, eski çağlardan beri sanata yönelik bir tutum, eğlence olarak değil, nesillere zaman ve insan imajı bırakabilecek güçlü bir güç olarak oluşmuştur./25/ Toplam 82 kelime.

Metin 8. “Yol seçme tarifi”

Hayatta doğru, tek gerçek, belirlenmiş yolun nasıl seçileceğine dair evrensel bir tarif yoktur. Ve son seçim her zaman kişiye aittir.

Bu seçimi zaten çocuklukta, arkadaş seçtiğimizde, akranlarımızla ilişkiler kurmayı öğrendiğimizde ve oyun oynadığımızda yaparız. Ancak belirleyen en önemli kararların çoğu hayat yolu, gençliğimizde hala kabul ediyoruz. Bilim adamlarına göre yaşamın ikinci on yılının ikinci yarısı en önemli dönemdir. Şu anda bir kişi, kural olarak, hayatının geri kalanı için en önemli şeyi seçer: en yakın arkadaşı, ana ilgi alanları, mesleği.

Böyle bir seçimin sorumlu bir mesele olduğu açıktır. Bir kenara atılamaz, daha sonraya ertelenemez. Hatanın daha sonra düzeltilebileceğini ummamalısınız: zamanınız olacak, tüm hayatınız önünüzde! Elbette bir şeyler düzeltilebilecek ve değiştirilebilecek, ancak her şey değil. Ve yanlış kararlar sonuçsuz kalmayacaktır. Sonuçta başarı, ne istediğini bilen, kararlı seçimler yapan, kendine inanan ve hedeflerine ısrarla ulaşanlara gelir.

(Andrey Nikolaevich Moskvin'e göre)

Kısa sunum

Hayatta doğru yolu nasıl seçeceğinize dair evrensel bir tarif yoktur. Nihai tercih her zaman kişiye aittir./16/

Bu seçimi zaten çocuklukta yapıyoruz, ancak hala en önemli kararların çoğunu gençliğimizde veriyoruz. Sonuçta gençlik, insanın hayatının geri kalanında en önemli şeyi seçtiği en önemli dönemdir: arkadaş, ilgi alanları, meslek./33/

Böyle bir seçim sorumlu bir konudur. Daha sonraya ertelenemez. Her şeyin daha sonra düzeltilebileceğini ummamalısınız. Bir şeyi düzeltirsin ama sonuçları kalır. Ve başarı, kararlı bir şekilde seçim yapan, kendine inanan ve ısrarla hedefe doğru ilerleyenlere gelir./38/ Toplam 87 kelime.

Metin 9

“Davalar her zaman dostluğu bekler”

Arkadaşlık her zaman zorluklarla karşı karşıyadır. Bugün en önemli olanı

değişen bir yaşam tarzı, yaşam biçiminde ve rutininde bir değişiklik. Hızlanma ile

Yaşamın temposu, kendini hızla gerçekleştirme arzusuyla birlikte bir anlayışa geldi

zamanın önemi. Daha önce hayal etmek imkansızdı, örneğin

böylece ev sahipleri misafirlerin yükünü üstlenirler. Artık zaman başarının bedelidir

amaçları, eğlenceleri ve misafirperverlikleri artık önemini yitirdi. Sık

Toplantılar ve keyifli sohbetler artık vazgeçilmez yoldaşlar değil

dostluk. Farklı ritimlerde yaşadığımız için arkadaş buluşmaları

nadir hale geliyor.

Ancak paradoks şu: Önceden iletişim çemberi sınırlıydı, bugün

kişi aşırı zorunlu iletişimden dolayı baskı altındadır. Özellikle bu

Nüfus yoğunluğunun fazla olduğu şehirlerde dikkat çekicidir. Çabalıyoruz

kendinizi izole edin, metroda, kafede, okuma odasında tenha bir yer seçin

kütüphaneler.

Görünüşe göre zorunlu iletişim ve arzunun bu kadar fazlalığı

İzolasyon, arkadaşlık ihtiyacını en aza indirmeli,

sonsuza kadar alakasız. Ama bu doğru değil. Arkadaşlarla ilişkiler devam ediyor

birincilik. Onların varlığı bize duyulan güvenle içimizi ısıtıyor.

tam da zor an. (Nikolai Prokhorovich Kryshchuk'a göre)

“Dostluğu her zaman imtihanlar bekler...”in kısa özeti /concise/

Arkadaşlık her zaman denemelerle karşı karşıyadır. Bugün asıl mesele yaşam tarzındaki bir değişiklik, zaman eksikliğidir. Daha önce, ev sahipleri misafirlere yük olmuyordu, ancak artık arkadaşlarla rahatlamak ve misafirperverlik önemli olmaktan çıktı. İnsanların farklı ritimlerde yaşaması nedeniyle boş zaman konuşmaları ve toplantıları nadir hale geldi. /38/

Ama işte paradoks. Eskiden iletişim çemberi dardı ama bugün zorunlu iletişimin baskısı altındayız. Büyük şehirlerdeki insanlar mahremiyet ararlar. /20/

Metin 10

Her birimizin bir zamanlar favori oyuncakları vardı. Belki de her insanın, kalbinde özenle sakladığı, kendisiyle ilişkilendirilen parlak ve hassas bir anısı vardır. Favori bir oyuncak, her insanın çocukluğuna dair en canlı hatıradır.

Bilgisayar teknolojisi çağında gerçek oyuncaklar artık sanal oyuncaklar kadar ilgi çekmiyor. Ancak telefon ve bilgisayar ekipmanı gibi ortaya çıkan tüm yeni ürünlere rağmen, oyuncak hala benzersiz ve türünün yeri doldurulamaz olmaya devam ediyor, çünkü hiçbir şey bir çocuğa iletişim kurabileceği, oynayabileceği ve hatta yaşam becerileri kazanabileceği bir oyuncaktan daha fazla öğretemez ve geliştiremez. deneyim.

Bir oyuncak bilincin anahtarıdır küçük adam. Bunu geliştirmek ve güçlendirmek olumlu nitelikler Onu zihinsel olarak sağlıklı kılmak, başkalarına sevgi aşılamak, iyi ve kötü konusunda doğru bir anlayış oluşturmak için, dünyasına sadece imajını değil aynı zamanda davranışını, niteliklerini de getireceğini hatırlayarak bir oyuncağı dikkatlice seçmeniz gerekir. aynı zamanda bir değer sistemi ve dünya görüşü. Negatif oyuncakların yardımıyla tam teşekküllü bir insanı yetiştirmek imkansızdır.

Kısa sunum. “Favori oyuncaklar” /158 üzerinden 77 kelime /

Her birimizin bir zamanlar çocukluğun en canlı, hassas ve parlak anılarının ilişkilendirildiği favori oyuncakları vardı. /18/

Bilgisayar teknolojisi çağında gerçek oyuncaklar artık sanal oyuncaklar kadar ilgi çekmiyor. Ancak bir çocuk oyuncağı vazgeçilmez olmaya devam ediyor çünkü hiçbir şey bir çocuğu böyle öğretemez ve geliştiremez. /29/

Bir oyuncak, küçük bir insanın bilincinin anahtarıdır. Onda olumlu nitelikler geliştirmek ve zihinsel olarak sağlıklı olmasını sağlamak için doğru oyuncağı seçmeniz gerekir. Negatif oyuncakların yardımıyla tam teşekküllü bir insanı yetiştirmek imkansızdır. /30/

Metin 11: “Ebeveynliğin zorluklarından sık sık bahsediyoruz…”

Hayata yeni başlayan bir insanı yetiştirmenin zorluklarından sık sık bahsederiz. En büyük sorun ise aile bağlarının zayıflaması, çocuk yetiştirmede ailenin öneminin azalmasıdır. Ve eğer ilk yıllar bir insana ailesi tarafından kalıcı hiçbir şey aşılanmamıştır ahlaki anlayış o zaman toplum bu vatandaşla daha sonra çok dertleşecek./51/

Diğer uç nokta ise ebeveynin çocuğa aşırı ilgi göstermesidir. Bu aynı zamanda aile ilkesinin zayıflamasının da bir sonucudur. Ebeveynler çocuklarına yeterince sıcaklık vermemişler ve bu suçluluk duygusunu hissederek, gelecekte içsel manevi borçlarını gecikmiş küçük bakım ve maddi çıkarlarla ödemeye çalışıyorlar./36/

Dünya değişiyor, farklılaşıyor. Ancak ebeveynler çocukla içsel temas kuramamışsa, asıl endişeleri büyükanne ve büyükbabalara veya büyükanne ve büyükbabalara kaydırmak kamu kuruluşları O halde bazı çocukların, hayatlarının yoksullaşmasına, düz ve kuru hale gelmesine neden olacak kadar erken bir dönemde alaycılığa ve özverili inançsızlığa kapılmalarına şaşırmamak gerekir./48/

(Yuri Markovich Nagibin'e göre)

/136 kelime/

Kısa sunum

Ailede çocuk yetiştirmenin zorluklarından sık sık bahsediyoruz. En önemli sorun zayıflamak aile bağlantıları. Ve eğer aile ilk yıllarda çocuğa güçlü bir ahlak aşılamadıysa, o zaman toplum bu vatandaşla sorun yaşar./35/

Bir diğer sorun ise çocuğun ebeveynler tarafından aşırı korunmasıdır. Ebeveynler çocuğa sıcaklık vermediler ve bunun yerine gecikmiş küçük bakım ve maddi çıkarları koydular./21/

Dünya değişiyor. Ve eğer ebeveynler çocukla iletişim kurmadıysa ve onun bakımını büyükanne ve büyükbabaya ve okula kaydırdıysa, o zaman bazı çocukların erken yaşta alaycılığa kapılmalarına, hayatlarının yoksullaşmasına ve ilgisiz hale gelmesine şaşırmamak gerekir. /

METİN 12 “Ağaç”

Antik çağlardan beri halk bilincinde özellikle ayrı bir ağaç algılanmıştır. Uzak atalarımıza göre ağaç bir insana benziyordu. Gövdesi bir vücuda, kökleri bacaklarına, tepesi kafasına, dalları kollarına benziyordu. Bir insan gibi büyüdü, olgunlaştı, yaşlandı ve öldü. Ağaç meyve verdi. İçinde hayat veren sıvıların bir hareketi vardı - tam olarak aynı şekilde. Bir insanda kan nasıl hareket eder? Acıtabilir, inleyebilir, gıcırdayabilir. Güç, dayanıklılık ve sertlik gibi erdemleri vardı.

Antik çağlardan beri insanlar özellikle ahşabı algılamışlardır..Bir insana benziyordu: gövde bir gövdeydi. Kökler bacaklardır, taç baştır, dallar kollardır, sular kandır. Bir insan gibi büyüdü. Yaşlandı, hastalandı, öldü, yaşlandı. Sert ve güçlü olabilir. /32 kelime /

İncil'de ahşabın özel bir algısı bulunabilir. Cennet Bahçesinin iki ağacı hayat ağacı ve iyiyle kötüyü bilme ağacıdır. Biri ölümsüzlüğün meyvelerini verir, diğeri ise insanı kötüyü mü yoksa iyiyi mi seçeceğini test eder. Mümin, ikonanın üzerindeki ağaçları gördüğünde bunu düşünür. /40 kelime/

Uzun ömürlü ağaçlar özellikle dikkat çekti, ağaçlar Rus sanatçılar ve şairler tarafından güzeldir. Ve şarkılarda insanlar en derin duygularını bir arkadaş gibi ağaçla paylaşırlar. /22 kelime/ - 94

Metin 13 “Müzik”

Müzik belki de insanın en harika yaratımı, onun sonsuz gizemi ve zevkidir. Hiç kimse insanın bilinçaltına bir müzisyen kadar yaklaşamadı - içimizde yaşayan, bizi endişelendiren ve heyecanlandıran aynı çözülmemiş mesele ve sonsuz gizem. İnsanlar müzik dinlerken ağlarlar, güzel, görünüşte sessiz, sonsuza dek kaybolmuş bir şeyle temastan ağlarlar, ağlarlar, kendilerine ve kendi içlerindeki o saf, harika yaratıma, doğanın amaçladığı, ancak mücadelede insan tarafından yok edilen o saf, harika yaratıma üzülürler. varoluş için.

Müzik, insana içindeki ve yeryüzünde kalacak en iyi şeyleri geri verir. İnsanların konuşmayı öğrenmeden önce müzik duymuş olabileceğini düşünüyorum. Başlangıçta rüzgarın sesinin, dalgaların sıçramasının, kuşların şakımasının, çimlerin hışırtısının ve düşen yaprakların çınlamasının olduğu yönünde kışkırtıcı bir düşünce ortaya çıkıyor. Ve insan ancak doğadan gelen sesi benimseyerek ondan bir kelime oluşturmuştur.

Müzik ve doğa, insanda kalan ve onun tamamen vahşileşmesine izin vermeyen en sadık, kutsal ve değişmez şeylerdir. Gerçek müziği kastediyorum, o şeytancılık değil, bir insanı düşüncesizce vahşi bir dansta döndüren o sağır edici bacchanalia değil, onu uluyan ve kükreyen bir canavarın bir tür içgüdüsel taklidine sürükleyen, bunun için nereye geldiğimizi hatırlatmanın zamanı geldi. imajı ve benzerliği kaybolmuş olan.

Kısa sunum

Müzik insanın en muhteşem eseri ve sonsuz bir gizemdir. Hiç kimse insanın bilinçaltıyla bir müzisyen kadar yakın temas kuramamıştır. Doğanın amaçladığı ama insanın yok ettiği güzel ve saf olanla temastan dolayı insanlar müzik dinlerken ağlarlar. /33 kelime/

Müzik insana kendi içindeki ve dünyadaki en iyi şeyleri geri getirir. Sanırım bu adam konuşmayı öğrenmeden önce müziği duymuştu. Bu müzik doğanın farklı sesleriydi, sonra kelime oluştu. /29 kelime/

Müzik ve doğa insanın çılgına dönmesine engel olan en kutsal şeylerdir. Gerçek müzikten bahsediyorum, artık insanı döndüren o vahşi şeytancılıktan, ulumalardan ve çılgın danslardan değil. /30 kelime/

Metin14

Bireycilik fikrinin yeşerdiği bir toplumda pek çok kişi karşılıklı yardımlaşma gibi şeyleri unutmuş durumda. Ve toplum, her birimizin bir mozaik gibi birbirimizi tamamlaması sayesinde ortak bir amaç, ortak çıkarlar yardımıyla oluştu ve var olmaya devam ediyor. Peki, bizim çıkarlarımızdan başka çıkarların olmadığını söyleyen başka bir farklılaştırıcı görüşü şimdi nasıl destekleyebiliriz? Ve buradaki mesele kulağa çok bencilce gelmesi değil, mesele şu ki, sadece bu konuda kişisel ve kamusal zevkler birbirine bağlı.
Bunun göründüğünden çok daha ilginç ve çekici olduğunu anlıyor musunuz? Sonuçta bireycilik toplumu yok eder ve dolayısıyla bizi daha da kötüleştirir. Yalnızca karşılıklı destek toplumu koruyabilir ve güçlendirebilir.
Peki çıkarlarımıza en uygun olan şey - karşılıklı yardım mı yoksa kendi lehine seçim mi (bencillik)? Belli ki burada daha fazla görüş olacak. Eğer hepimiz birlikte iyi yaşamak ve kimseye bağımlı olmamak istiyorsak, birbirimize yardım etmeliyiz. Ve insanlara yardım ederek zor durum, minnettarlığı beklemenize gerek yok, sadece kendinize fayda aramadan yardım etmeniz gerekiyor ve karşılığında kesinlikle size yardımcı olacaklar.

Kısa sunum

Bireycilik fikrinin yeşerdiği bir toplumda pek çok kişi karşılıklı yardımlaşmayı ve yardımlaşmayı unutmuş durumda. İnsan toplumu, her birimizin birbirimizi tamamlaması sayesinde ortak bir amaç sayesinde oluşmuş ve var olmuştur.

Yalnızca kendi çıkarlarımızın olduğunu söylemek bencilce geliyor. Bu konuda kişisel ve kamusal çıkarlar iç içedir. Bireycilik toplumu yok eder ve zayıflatır. Yalnızca karşılıklı destek insanları koruyabilir ve güçlendirebilir.

Eğer hepimiz birlikte iyi yaşamak ve kimseye bağımlı olmamak istiyorsak, birbirimize yardım etmeliyiz. Kendimize menfaat aramadan yardım etmeliyiz. O zaman kesinlikle sana da yardımcı olacaklardır. (90 kelime)

Metin 15

Çevreleyen dünyanın güzelliği: bir çiçek ve bir kırlangıcın uçuşu, sisli bir göl ve bir yıldız, yükselen güneş ve bal peteği, yoğun ağaç ve kadın yüzü- Çevredeki dünyanın tüm güzelliği yavaş yavaş insan ruhunda birikti, sonra kaçınılmaz olarak geri dönüş başladı. Bir savaş baltasının sapında bir çiçek veya geyik resmi belirdi. Güneşin veya bir kuşun görüntüsü, huş ağacı kabuğundan yapılmış bir kovayı veya ilkel bir kil tabağı süsledi. Sonuçta şimdiye kadar halk sanatı açıkça uygulanan bir yapıya sahiptir. İster tuzluk, ister yay, kaşık, ister fırfır, ister kızak, ister havlu, ister bebek beşiği olsun, süslenmiş her ürün öncelikle bir üründür...

Sonra sanatın dikkati dağıldı. Kaya üzerindeki çizimin uygulamalı bir doğası yoktur. Bu sadece ruhun neşeli ya da hüzünlü bir çığlığıdır. Bir kayanın üzerindeki değersiz bir çizimden Rembrandt'ın bir çizimine, bir Wagner operasına, Rodin'in bir heykeline, Dostoyevski'nin bir romanına, Blok'un bir şiirine, Galina Ulanova'nın bir piruetine kadar.

Kısa sunum

Metin 16

Dildeki edepsizlik, görgü edepsizliği, giyimdeki dikkatsizlik gibi çok yaygın bir olgudur ve bir kişinin güvensizliğine, zayıflığına ve hiç de gücüne tanıklık etmez. Bunun kötü davranışların ve bazen de zulmün bir işareti olduğu gerçeğinden bahsetmiyorum bile.

Gerçekten güçlü ve dengeli bir insan yüksek sesle konuşmaz ve gereksiz yere küfür etmez. Sonuçta her eylemimizin, her sözümüzün etrafımızdakilere yansıdığı ve dünyanın en değerli varlığına düşman olduğu uzun zamandır biliniyor. -insan hayatı. Ve tüm bunları anlayan güçlü bir insan, asaleti ve cömertliği nedeniyle tam olarak güçlüdür.

İyi, sakin, zekice konuşmayı uzun süre ve dikkatlice öğrenmeniz gerekir - dinleme, ezberleme, okuma. Ama zor olsa da gerekli, gerçekten gerekli! Konuşmamız sadece davranışlarımızın değil, kişiliğimizin, ruhumuzun, aklımızın, “sürükleyici” ise çevrenin etkilerine yenik düşmeme yeteneğimizin de en önemli parçasıdır.

Kısa sunum

1) Dildeki kabalık, kişinin zayıflığını ve güvensizliğini gösteren yaygın bir olgudur. Bu kötü davranışların ve bazen de zulmün bir işaretidir.

2) Gerçekten güçlü ve dengeli bir insan yüksek sesle konuşmaz veya küfür etmez. Yaptığımız her eylem, söylediğimiz her söz etrafımızdakileri etkiler. Güçlü adam bunu anlıyor. Asaleti ve cömertliği nedeniyle güçlüdür.

3) Sakin ve akıllı konuşmayı uzun süre ve dikkatli bir şekilde öğrenmeniz gerekir. Bu gerçekten gereklidir, çünkü konuşma kişiliğin en önemli parçasıdır ve eğer “sürükleniyorsa” çevreden etkilenmeme yeteneğidir.

Metin 17

Zaman insanları değiştirir. Ancak zamanın yanı sıra sizi belki de zamandan daha güçlü etkileyen başka bir kategori daha var. Bu bir yaşam tarzı, ona karşı bir tutum, başkalarına şefkat. Merhametin kişinin kendi talihsizliğiyle beslendiği düşüncesi vardır. Bu fikirden hoşlanmadım. Şefkatin özel bir yetenek olduğuna ve o olmadan insan kalmanın zor olduğuna inanıyorum.

Sakin bir kaderi olan bir kişi elbette dertleri bilir, talihsiz insanların olduğunu ve bunların arasında çocukların da olduğunu bilir. Evet, talihsizlikler ve sıkıntılar kaçınılmazdır. Ancak hayat öyle yapılandırılmıştır ki, mutlu olana talihsizlik çoğu zaman uzak, hatta bazen gerçek dışı görünür. Sizin için her şey yolundaysa, sorunlar küçük kum taneleri gibi dünyanın dört bir yanına dağılmış gibi görünür, talihsizlik alışılmadık görünür ve mutluluk tipik görünür. Her an belayı, üzüntüyü düşünmeye başlarsa mutluluk mutluluk olmaz.

İnsanın kendi dertleri ruhta yaralar bırakır ve insana önemli gerçekleri öğretir. Ancak bir kişi yalnızca bu tür dersleri hatırlıyorsa duyarlılığı düşüktür. Kendi acından ağlamak zor değil. Başkasının acısından ağlamak daha zordur. Geçmişteki ünlü bir düşünür şunu söyledi: "Refah kötü alışkanlıklarımızı, sıkıntı ise erdemlerimizi ortaya çıkarır."

Metin 18

Sık sık birbirimize şunu söylüyoruz: Size en iyisini diliyorum. Bu sadece bir nezaket ifadesi değil. Bu sözlerle insani özümüzü ifade ediyoruz. Başkaları için iyilik dileyebilmek için büyük bir cesarete sahip olmanız gerekir. Hissetme yeteneği, etrafınızdaki insanları nazik bir şekilde görme yeteneği sadece kültürün bir göstergesi değil, aynı zamanda ruhun muazzam içsel çalışmasının da sonucudur.

Birbirimize bir istekle döndüğümüzde şunu söylüyoruz: lütfen. Bir istek ruhun bir dürtüsüdür. Bir kişiye yardım etmeyi reddetmek, kişinin kendi insanlık onurunu kaybetmesi anlamına gelir. Yardıma ihtiyacı olanlara ilgisizlik zihinsel deformitedir. Kendinizi kayıtsızlıktan korumak için, ruhunuzda suç ortaklığı, şefkat ve aynı zamanda zararsız insani zayıflıkları, ruhu sakatlayan kötü alışkanlıklardan ayırma yeteneğini geliştirmeniz gerekir.

Çevremizdeki dünyada iyiliğin artması - bu en çok büyük hedef hayat. İyilik pek çok şeyden oluşur ve hayat her seferinde insana çözmesi gereken bir görev sunar. Sevgi ve dostluk büyüyüp birçok şeye yayılır, yeni güçler kazanır, yükselir ve bunların merkezi olan insan bilgeleşir.

Kısa sunum

1) İnsanlara iyi şeyler dilemekle insani özümüzü ifade ederiz, çünkü bu büyük bir ruh gücü gerektirir. Başkalarını nazik bir şekilde görebilme yeteneği, muazzam bir iç çalışmanın sonucudur.

2) Yardımı reddetmek onurunuzu kaybetmek demektir. Kendinizi yardıma ihtiyacı olanlara karşı kayıtsız kalmaktan korumak için, suç ortaklığı ve şefkatin yanı sıra, insanın zayıflıklarını kötü alışkanlıklardan ayırma yeteneğini geliştirmeniz gerekir.

3) Çevremizdeki dünyadaki iyiliği artırmak yaşamın en büyük amacıdır. Sevgi ve dostluk yeni bir güç kazanır, yükselir ve onların merkezi olan insan daha bilge olur.

Metin 19

Modern yaşam giderek artan hızıyla insanları iletişim kurmaya zorluyor. çok sayıda insanlar. Şaşırtıcı bir şekilde, ne kadar çok "geçici" tanıdıkla tanışırsak, aralarında gerçek arkadaşlar bulmak o kadar zor olur. Ancak bir şey açıktır: Hepimiz dostça iletişime güçlü bir ihtiyaç duyarız, tıpkı yiyecek ve su gibi yakın dostluklara hâlâ ihtiyacımız var.
Gerçek bir arkadaş nasıl olmalı? Gerçek bir arkadaş, zor zamanlarınızda size her zaman yardım edebilir, ancak sizi asla hedeflerine ulaşmak için bir araç olarak kullanmaz. Gerçek bir arkadaş, başarılarınıza içtenlikle sevinecektir, ancak mutlu gibi davranmayacak ve aynı zamanda sizi yüreğinde kıskanmayacaktır. Bir arkadaş her zaman insanların çoğu zaman eksik olduğu doğru destek kelimesini bulacaktır. Bir arkadaşınıza her zaman güvenebilirsiniz çünkü o size karşı dürüsttür.
Bir arkadaşınızın hiçbir kusuru olmayan ideal bir insan olması gerektiğini düşünmemelisiniz. HAYIR. Arkadaş da bir insandır ama ideal insan yoktur. Önemli olan ona nezaket ve dikkatle davranmaktır.

Kısa sunum

1) Modern yaşam, insanları, aralarında gerçek arkadaşlar bulmanın giderek zorlaştığı çok sayıda "geçici" tanıdıkla iletişim kurmaya zorlar. Ancak hepimiz yakın ve dostane iletişime güçlü bir ihtiyaç hissediyoruz.

2) Gerçek bir arkadaş nasıl olmalı? Zor zamanlarınızda size yardım edebilecek ve asla sizden faydalanmayacaktır. Başarınızdan içtenlikle mutlu olacak ve sizi kıskanmayacaktır. Teşvik edici bir kelime bulacaktır. Ona güvenebilirsin.

3) Bir arkadaş ideal bir insan değildir. Kusurları var. Önemli olan ona nezaket ve dikkatle davranmaktır.

Metin 20

Yüzlerce çocuğun şu soruya verdiği yanıtı hatırladım: Nasıl bir insan olmak istiyorsun? Güçlü, cesur, cesur, akıllı, becerikli, korkusuz... Ve kimse "nazik" demedi. Neden nezaket, cesaret ve yiğitlik gibi erdemlerle aynı kefeye konmuyor? Ancak nezaket olmadan, kalbin gerçek sıcaklığı olmadan, bir insanın manevi güzelliği mümkün değildir. İyi duygular, duygusal kültür insanlığın odak noktasıdır.
Dünyada yeterince kötülüğün olduğu günümüzde birbirimize, etrafımızdaki canlılara karşı daha hoşgörülü, dikkatli ve nazik olmalı ve elimizden geleni yapmalıyız. cesur işler iyilik adına. Hayır yoluna uymak, insan için en makbul ve tek yoldur. Test edilmiştir, doğrudur, hem bireye hem de bir bütün olarak topluma faydalıdır.
Hissetmeyi ve sempati duymayı öğrenmek eğitimdeki en zor şeydir. İyi duygular çocuklukta geliştirilmezse, onları asla geliştiremezsiniz, çünkü bunlar, ilk ve en önemli gerçeklerin bilgisiyle eş zamanlı olarak edinilir; bunlardan en önemlisi yaşamın değeri, bir başkasının, sizin, hayatın değeridir. hayvanlar alemi ve bitkiler. Çocuklukta, kişi duygusal bir okuldan, iyi duyguları aşılamak için bir okuldan geçmelidir.

Kısa sunum

1) Neden nezaket, yiğitlik ve cesaretle aynı kefeye konmuyor? Sonuçta nezaket olmadan bir insanın manevi güzelliği mümkün değildir. Duygusal kültürle birlikte insanlığın odak noktasıdır.

2) Bugün birbirimize, hayvanlar dünyasına karşı daha nazik olmalı ve iyilik adına cesur şeyler yapmalıyız. İyilik yolu insan için tek gerçek yoldur. Test edilmiştir, doğrudur, hem insana hem de topluma faydalıdır.

3) Çocuklukta iyi duygular geliştirilmezse, onları asla geliştiremezsiniz. Ana gerçekle - tüm canlılar için yaşamın değeri - asimile edilirler. Çocukluk döneminde kişi iyi duygular okulundan geçmelidir.