Олександр Солженіцин: найкращі твори та цитати письменника. Солженіцин А. І

Історія розпочалася так. Один мій знайомий запропонував мені бути його спаринг-партнером)) Не в боксі. У прочитанні книги! Ідея була у мотивації. Надати один одному стимулу. Прочитати паралельно один твір, а потім обговорити. Я погодилась.

Почали обирати книгу. Зараз уже не пам'ятаю, скільки... на мою думку, по 10 варіантів один одному запропонували. І ось серед моїх був "Раковий корпус" Олександра Ісаєвича Солженіцина. Я давно хотіла прочитати цей роман, але всі руки не доходили. Або доходили, але до чогось іншого. Мишко навпаки - був явним противником Солженіцина. Саме цей варіант із двох десятків викликав у нас суперечку, довге обговорення. Після чого і було вирішено - раз такі пристрасті розгорілися, такі емоції були торкнутіся, треба вибирати і читати саме його! Так і вчинили...

Що зрештою? Я вкотре утвердилася у своїй любові до Олександра Ісаєвича та його творів. А Мишко докорінно змінив про нього свою думку! І справді, "Раковий корпус" розкриває Солженіцина з такого боку, з якого його знають небагато, на жаль! Можливо, "Архіпелаг ГУЛАГ" та "У колі першому" - не ваші твори. Не всім цікава ця тема, не всі хочуть у неї занурюватись. Тому я раджу починати читати книги Олександра Ісаєвича однозначно не з цих творів.

"Один день Івана Денисовича" я покохала її в шкільні роки. Тепер, при перечитуванні, сприйняття вже інше через вік, але задоволення від слова, стилістики, сюжету, думок автора - не менше! А ось "Матренін двір" для мене відкрився по-новому... Глибину цієї розповіді тоді, у 15 років, я не змогла так зрозуміти і відчути. Зараз я однозначно його можу включити до списку своїх улюблених книг. А "Крихітки"? Часом у двох-трьох абзацах – думка, гідна обмірковування днями, місяцями, роками... У них – ціле життя!

Наразі, у зв'язку зі святкуванням 100-річчя від дня народження О.І. Солженіцина і відкриття йому пам'ятника в Москві не обходиться без пасквілей. Що я можу сказати – такий гнилий народ! Одні обмовляють, не знаючи до ладу ні історії СРСР, ні історії життя самого письменника. Інші пашать ненавистю, бо яскраві непересічні особистості, при цьому чесні та порядні люди їх дратують у принципі - що називається, заздрість до чужої чесноти. Та що казати, коли самого Господа Нашого Ісуса Христа гнали та розіп'яли. Тому... як кажуть, дехто гавкає, а вітер забирає. Ми ж молитимемося за упокій душі раба Божого Олександра, читатимемо його чудові книги і радітимемо кожному дню, кожній дрібниці, як і заповідав нам великий письменник, публіцист, драматург, Людина з великої літерихристиянин.

А зараз хочу запропонувати вам цитати Солженіцина з нещодавно прочитаних та перечитаних мною книг. Я бережу книжки і ніколи в них нічого не наголошую. Позначки роблю собі на телефон, на замітки. Пишу так:

номер сторінки;
початок фрази, що викликала мій інтерес;
орієнтир місця, де шукати цю цитату (1 - верх сторінки, 2 - середина, 3 - низ)

А.І. Солженіцин "Раковий корпус" - мої виписки

У кілька годин Русанов як втратив все своє становище, заслуги, плани на майбутнє - і став сімома десятками кілограмів теплого білого тіла, що не знає свого завтра.

Але вся дружна зразкова сім'я Русанових, все їх налагоджене життя, бездоганна квартира - все це за кілька днів відокремилося від нього і виявилося потуплення пухлини. Вони живуть і житимуть, хоч би як скінчилося з батьком. Як би вони тепер не хвилювалися, ні дбали, ні плакали — пухлина засувала його як стіна, і по той бік залишався він сам.

А навіщо людині жити сто років? І не треба. Ця справа була ось як. Роздавав, ну, Аллах життя і всім звірам давав по п'ятдесят років, годі. А чоловік прийшов останній, і в Аллаха залишалося лише двадцять п'ять.
- Четверта, отже? – спитав Ахмаджан.
- Так. І стала ображатись людина: мало! Аллах каже: досить. А людина: мало! Ну, тоді, мовляв, піди сам спитай, може, у кого зайве, віддасть. Пішла людина, зустрічає коня. «Слухай, – каже, – мені життя мало. Поступися себе.» - "Ну, на, візьми двадцять п'ять." Пішов далі назустріч собака. «Слухай, собако, поступися життям!» - «Та візьми двадцять п'ять!» Пішов далі. Мавпа. Випросив і в неї двадцять п'ять. Повернувся до Аллаха. Той і каже: Як хочеш, сам ти вирішив. Перші двадцять п'ять років житимеш як людина. Другі двадцять п'ять працюватимеш як кінь. Треті двадцять п'ять гавкатимеш як собака. І ще двадцять п'ять над тобою, як з мавпи, сміятися будуть...»

Яким Шараф Сібгатов був раніше - тепер уже не можна було здогадатися, нема по чому судити: страждання його було таке довге, що від колишнього життя вже ніби нічого і не залишилося. Але після трьох років безперервної гнітючої хвороби цей молодий татарин був найлагіднішим, найввічливішим чоловіком у всій клініці.

Але поки ви не зіпсувалися, не стали остаточним лікарем - простягніть мені людську руку.
(Олег Костоглотов)

За цю осінь я на собі дізнався, що людина може переступити межу смерті, ще коли тіло її не померло. Ще щось там у тобі кровообігається чи травиться – а ти вже, психологічно, пройшов усю підготовку до смерті. І пережив саму смерть. Все, що бачиш навколо, бачиш уже ніби з труни, безпристрасно. Хоча ти не зараховував себе до християн і навіть іноді навпроти, а тут раптом помічаєш, що ти таки вже пробачив усім, хто кривдив тебе і не маєш зла до тих, що гнали тебе. Тобі вже просто все і всі байдужі, нічого не пориваєшся виправити, нічого не шкода. Я навіть сказав би: дуже рівноважний стан, природний. Тепер мене вивели з нього, але я не знаю - чи радіти. Повернуться всі пристрасті – і погані, і добрі.
(Олег Костоглотов)

Найголовнішим, найнебезпечнішим і найменш дослідженим тут було - стежити за вірним дозуванням опромінення. Не було такої формули, за якою можна було б розрахувати інтенсивності та дози опромінення, найбільш смертоносні для кожної пухлини, найнешкідливіші для решти тіла. Формули був, а був - якийсь досвід, якесь чуття і можливість звірятися зі станом хворого. Це теж була операція – але променем, наосліп та розтягнута у часі. Неможливо було не поранити та не губити здорових клітин.

<...>голова його, виявляється, вже майже не мала свободи руху - тієї легкої дивовижної свободи, яку ми не помічаємо, маючи її.
(про П.Н. Русанова)

<...>сила витягувати благаючих людей із смерті, що запахнула їх.<...>

<...>Зрозуміле повторювати ні до чого, а висловитись можна недостатньо тонко, недостатньо обережно і тільки зачепити, не втішити.

І ще наполягав Низамутдін Бахрамович не затримувати приречених. Смерть їх має відбуватися по можливості поза клінікою - це теж збільшить оборотність ліжок, і менше пригнічення буде рештою, і покращиться статистика, тому що вони будуть виписані не через смерть, а лише "з погіршенням".

Метастази рвали оборону, як танки.

І справді одужував. Охоче лягав під рентген і під час сеансу ще особливо вселяв клітин пухлини, що вони - руйнуються, що їм - х а н а.

Про правильність прощупа йому говорила сама пухлина, яка теж щось відчувала. Тільки хворий може оцінити, чи правильно лікар розуміє пухлину пальцями.

Всім своїм життям Поддуєв був підготовлений до життя, а не до вмирання. Цей перехід був йому над силою, він не знав шляхів цього переходу - і відганяв його від себе тим, що був на ногах і щодня, як ні в чому не бувало, йшов на роботу і чув похвали своєї волі.
Не дався він операції, і лікування почали голками: впускали в мову голки, як грішникові в пеклі, і кілька діб тримали. Так хотілося Єфремові цим і обійтися, то він сподівався! - Ні. Розпухав мову. І вже не знайшовши в собі тієї сили волі, бикувату голову опустивши на білий амбулаторний стіл, Єфрем погодився.

Але навіть перший крок проти болю – знеболювання, теж є біль.

Дивилася вона в його руді очі, що після багато страху переступили в безстрашність, і теж думала: навіщо? Навіщо його мучити, якщо ніж не встигав за метастазами?
- У понеділок, Поддуєв, розмотаємо – подивимося. Добре?
(Він вимагав виписувати, але як ще сподівався, що вона скаже: - "Ти збожеволів, Поддуев? Що значить виписувати? Ми тебе лікувати будемо! Ми вилікуємо тебе!.." А вона - погоджувалася. Значить, мертв'як.)

Все-таки суботній вечір з його незримим полегшенням якось відчувався й у палатах ракового корпусу, хоч невідомо чому: адже від хвороб своїх хворі не звільнялися на неділю, ані тим більше від роздумів про них. Звільнялися вони від розмов з лікарями та від головної частини лікування - і ось цьому, очевидно, і рада була якась вічно дитяча струнка в людині.

Олег був збуджений – тим, що так багато говорив, та його слухали. Його перехопило і обвило відчуття життя, що раптово повернулося - життя, з яким ще два тижні тому він вважав себе розрахованим назавжди. Щоправда, життя це не обіцяло йому нічого того, що називали добрим і про що билися люди цього. великого міста: ні квартири, ні майна, ні суспільного успіху, ні грошей, але - інші самосущі радості, яких він не розучився цінувати: право переступати по землі, не чекаючи команди; право побути одному; право дивитися на зірки, не засліплені ліхтарями зони; право гасити на ніч світло та спати у темряві; право кидати листи до поштової скриньки; право відпочивати у неділю; право купатися у річці. Так багато, багато ще було таких прав.
Право розмовляти з жінками.
Всі ці чудові незліченні права повертало йому одужання!
І він стояв, курив і насолоджувався.

Не кожному за рік до срібного весілля залишається така мила дружина, як була Капа Павлу Миколайовичу. Йому справді за все життя не було людини ближче, ні з ким не було так добре порадіти успіхам і обміркувати лихо. Капа була вірним другом, дуже енергійною жінкою і розумною ("у неї сільрада працює!" - завжди хвалився Павло Миколайович друзям). Павло Миколайович ніколи не відчував потреби їй зраджувати, і вона йому не зраджувала.
(Про Русанова)

Із іменами - горе: вимоги життя змінюються, а імена залишаються назавжди. Ось уже й Лаврик ображається на ім'я. Зараз-то в школі Лаврик та Лаврик, ніхто над ним не зубоскеить, але цього року отримуватиме паспорт, і що ж там буде написано? Лаврентій Павлович. Колись з наміром так і розрахували батьки: нехай носить ім'я міністра, незламного сталінського соратника, і у всьому схоже на нього. Але вже другий рік, як сказати "Лаврентій Павлович" вголос, мабуть, обережешся. Одне рятує - що Лаврик рветься в військове училище, а в армії на ім'я по-батькові звати не будуть.

Але не той живе більше, хто довше живе. Для мене все питання зараз – що я встигну зробити. Потрібно ж щось встигнути зробити на землі!
(Вадим Зацирко)

<...>хоч щось своє винести, не дати йому накритися. Хоч би щось своє пронести через смерть.
(думки Єфрема Поддуєва)

Як велосипед, як колесо, раз покотившись, стійкі тільки в русі, а без руху валяться, так і гра між жінкою і чоловіком, раз почавшись, здатна існувати тільки в розвитку. Якщо ж сьогодні анітрохи не зрушило від учора, гри вже немає.

Якщо ти не вмієш використати хвилину, ти дарма проведеш і годину, і день, і все життя.
(батько Вадима Зацирка)

[про радіо]
Це постійне бубнювання, чергування незапрошеною тобою інформації та невибраної тобою музики, було крадіжка часу та ентропія духу, дуже зручно для млявих людей, нестерпно для ініціативних.

<...>зовсім не рівень благополуччя робить щастя людей, а - відносини сердець і наш погляд на наше життя. І те й інше - завжди у нашій владі, а значить, людина завжди щаслива, якщо вона хоче цього, і ніхто не може їй завадити.
(думки Олега Костоглотова)

Любов до тварин ми тепер не ставимо в людях ні в гріш, а над прихильністю до кішок навіть неодмінно сміємося. Але розлюбив спочатку тварин - чи не неминуче ми потім розлюблюємо і людей?
Кадміни люблять у кожному своєму звірі не шкірку, а особистість. І та загальна душевність, яку випромінює подружжя, без усякого дресирування майже миттєво засвоюється та його тваринами.

Щось є благородне в лікуванні сильною отрутою: отрута не прикидається невинними ліками, вона так і каже: я – отрута! бережись! або – або! І ми знаємо, на що йдемо.

Тому й приємно писати вам довгі листи, що знаєш, як ви прочитаєте їх вголос, і ще перечитаєте, і ще за фразами переберете і дайте відповідь на все.
(Олег Костоглотов)

Завжди вважав Вадим кращою характеристикоюжиття, якщо не вистачає дня, то зайнятий. Але щось стало йому дня хапати і навіть залишатися, а не вистачало - життя. Обвисла його струнна здатність до занять. Вранці вже не так часто він прокидався, щоб займатися в тиші, а іноді й просто лежав, сховавшись з головою, і напливало на нього, що може піддатися та й кінчити - легше, ніж боротися.

Вона вже другий рік працювала на переливанні і не пам'ятала жодного хворого не підозрілого: кожен поводився так, ніби у нього графська кров і він боїться підмішування. Обов'язково косилися хворі, що колір не той, група не та, дата не та, чи не надто холодна чи гаряча, чи не згорнулася, а то питали впевнено: "Це погану кров переливаєте?"

Коли очі невідривно-невідривно дивляться один в одного, з'являється зовсім нова якість: побачиш таку, що при швидкому ковзанні не розплющується. Очі ніби втрачають кольорову захисну оболонку, і всю правду вибризкують без слів, не можуть її втримати.

Зовсім не це треба жінці від чоловіка: потрібна уважна ніжність та відчуття безпеки з ним – прикритості, укритості.
(про Віру Гангарт та Олега Костоглотова)

Ні, приймати життя легкими плечима - не було її доля. Чим тендітніша вдалася людина, тим більше десятків, навіть сотень обставин, що збігаються потрібно, щоб він міг зблизитися з подібним собі. Кожен новий збіг лише трохи збільшує близькість. Зате одна єдина розбіжність може одразу все розвалити. І ця розбіжність так рано завжди настає, так виразно висувається. Зовсім не було в кого почерпнути: як же бути? як жити?
Скільки людей, стільки доріг.
Дуже їй рекомендували взяти на виховання дитини. Довго і докладно вона тлумачила з різними жінкамипро це, і вже схилили її, вже вона спалахнула, вже наїжджала в дитприймачі.
І таки відступилася. Вона не могла полюбити дитину ось так одразу – від рішучості, від безвиході. Небезпечніше за те: вона могла розлюбити його пізніше. Ще небезпечніше: він міг вирости зовсім чужий.
(про Віру Гангарт)

Але Гангарт зараз була (як і він сам) у тому вершинному віці, коли вже налився колос досвіду та ще міцне стебло сил.<...>Тільки у жінки цей вік ще коротший, ніж у чоловіка.
(про Віру Гангарт та Лева Леонідовича)

Йому тепер часто треба було так відпочивати. І не менше, ніж вимагало тіло цього відновлення сил, - його внутрішній станособливо після смерті дружини, вимагало мовчазного поглиблення, вільного від зовнішнього звуку, розмови, від ділових думок, навіть від усього того, що робило його лікарем. Його внутрішній стан начебто вимагав обмитися, прозоріти.
У такі хвилини весь сенс існування - його самого за довге минуле і за коротке майбутнє, і його покійної дружини, і його молоденької внучки, і всіх взагалі людей уявлявся йому не в їх головної діяльності, Якою вони завжди тільки і займалися, в ній вважали весь інтерес і нею були відомі людям. А в тому, наскільки вдавалося їм зберегти невичерпним, несподіваним, неспотвореним - зображення вічності, заронене кожному.
Як срібний місяць у спокійному ставку.
(Про хірурга Орещенкова)

І раптом за кілька днів її власне тіло вивалилося з цієї стрункої системи, вдарилося об тверду землю, і виявилося беззахисним мішком, набитим органами, органами, кожен з яких будь-якої хвилини міг захворіти і закричати.
У кілька днів все вивернулося навиворіт і, складене, як і раніше, з вивчених елементів, стало невивчено і моторошно.
(про Донцову)

І як про щастя найвище мріяти про буденне право бути вільною від лікарняної піжами та ввечері йти до себе додому.
(про Донцову)

Але навіть і за це убоге життя, де нічого не містилося, крім лікувальних процедур, зварювання санітарок, казенної їжі та гри в доміно, - навіть за це життя з сяючою спиною на кожному обході світилися вдячністю його зболілі очі.
І Донцова подумала, що якщо свою звичайну мірку відкинути, а прийняти від Сибгатова, то вона ще щаслива людина.
А Сібгатов уже чув звідкись, що Людмила Опанасівна – сьогодні останній день.
Нічого не кажучи, вони виглядали один в одного, розбиті, але вірні союзники, перш ніж батіг переможця розжене їх у різні краї.
"Ти бачиш, Шарафе, - говорили очі Донцової, - я зробила, що могла. Але я поранена і падаю теж."
"Я знаю, мати,-відповідали очі татарина. - І той, хто мене народив, не зробив для мене більше. А я ось рятувати тебе - не можу."

<...>мати очі – не означає бачити.

Чужі біди, обгортаючи, змивали з нього свою.
(Про Олега Костоглотова)

Чому ми спокійні, доки не трахне нас самих і наших близьких? Чому такий людський характер?
(Олег Костоглотов)

А іноді я так ясно відчуваю: що в мені це не все я. Щось дуже вже є незнищенне, високе дуже! Якийсь уламок Світового Духа. Ви так не відчуваєте?
(Шулубін - Олегу)

У січні, коли Олег добивався лікарні, трамваї, що підскакували й перенабиті людьми, замотали його. А зараз, біля вільного вікна, навіть деренчання трамвая було йому приємне. Їхати в трамваї – був спосіб життя, вид свободи.

Засвоював Олег: от і нагорода за неквапливість. Значить: ніколи не рвись далі, не подивившись поряд.

<...>як легко роздратувати людське бажання і як важко наситити роздратоване.

Це було сонце тієї весни, до якої він не сподівався дожити. І хоча навколо ніхто не радів поверненню Олега в життя, ніхто навіть не знав - але сонце знало, і Олег йому посміхався. Хоча б наступної весни і не настало ніколи, хоча б ця була остання - але ж і те весняна весна! і за те дякую!
Ніхто з перехожих не тішився Олегу, а він – усім їм був радий! Він був радий повернутися до них! І до того, що було на вулицях! Ніщо не могло здатися йому нецікавим, поганим чи потворним у його новоствореному світі! Цілі місяці, цілі роки життя не могли зрівнятися з одним сьогоднішнім вершинним днем.

Найзаплутаніше в ув'язненні звірів було те, що прийнявши їхній бік і, припустимо, силу б маючи, Олег не міг би приступити зламувати клітини і звільняти їх. Тому що втрачена була ними разом із батьківщиною та ідея розумної свободи. І від раптового їхнього звільнення могло стати тільки страшніше.
(у зоопарку)

Тільки коли здригнувся і рушив поїзд - там, де серце, або там, де душа - десь у головному місці грудей, його схопило - і потягло до того, що залишилося. І він перекрутився, навалився нічком на шинель, ткнувся обличчям заплющеним у незграбний мішок з буханцями.
Поїзд йшов - і чоботи Костоглотова, як мертві, побалталися над проходом шкарпетками вниз.

Цитати Солженіцина - "Один день Івана Денисовича" - мої виписки

Робота – вона як палиця, кінця в ній два: для людей робиш – якість дай, для начальника робиш – дай показуху.
А інакше б давно всі змерли, справа відома.

Є ж нероби - на стадіоні доброю волею наввипередки бігають. Отак би їх поганяти, чортів, після цілого дня робітника, зі спиною, ще не розігнутою, у рукавицях мокрих, у валянках стоптаних – та по холоду.

Хто арештантові головний ворог? Інший арештант. Якби зеки один з одним не стукали, не мало б над ними сили начальство.

А.І. Солженіцин "Матренін двір" - мої виписки

Усі працювали, як божевільні, в тому жорстокому стані, яке буває у людей, коли пахне великими грошима або чекають великого частування. Кричали один на одного, сперечалися.

Неприємно це дуже, коли вночі приходять до тебе голосно та в шинелях.

Мишами опанувала якесь божевілля, вони ходили по стінах ходою, і майже зримими хвилями перекочувалися зелені шпалери над мишачими спинами.

На світанку жінки привезли з переїзду на санчатах під накинутим брудним мішком - все, що залишилося від Мотрони. Скинули мішок, щоб обмивати. Все було місиво – ні ніг, ні половини тулуба, ні лівої руки. Одна жінка перехрестилася і сказала:
- Ручку-то праву залишив їй Господь. Там Богові молитиметься...
І ось увесь натовп фікусів, яких Мотрона так любила, що, прокинувшись колись уночі в диму, не хату кинулась рятувати, а валити фікуси на підлогу (не задихнулися б від диму), – фікуси винесли з хати. Чисто вимели підлогу. Тьмяне Мотреніне дзеркало завісили широким рушником старої домашньої витоки. Зняли зі стіни пусті плакати. Зрушили мій стіл. І до вікон, під образи, поставили на табуретках труну, збиту без витівок.
А в труні лежала Мотрона. Чистим простирадлом було вкрите її відсутнє понівечене тіло, і голова охоплена білою хусткою, а обличчя залишилося ціле, спокійне, живіше, ніж мертве.

Тут я дізнався, що плач над покійною не просто є плач, а свого роду політика.

Рейки та полотно так знітило, що три дні, поки труни стояли в будинках, потяги не йшли – їх загортали іншою гілкою. Усю п'ятницю, суботу та неділю – від кінця слідства та до похорону – на переїзді вдень та вночі йшов ремонт колії. Ремонтники мерзли і для обігріву, а вночі і для світла розкладали багаття з дармових дощок та колод з других саней, розсипаних біля переїзду.
А перші сани, навантажені, цілі, так і стояли за переїздом невдало.
І саме це – що одні сани дражнили, чекали з готовим тросом, а другі ще можна було вихоплювати з вогню – саме це мучило душу чорнобородого Фаддея всю п'ятницю та всю суботу. Дочка його чіпала розумом, над зятем висів суд, у власному домі його лежав убитий ним син, на тій же вулиці – вбита ним жінка, яку він любив колись, – Тадей тільки ненадовго приходив постояти біля трун, тримаючись за бороду. Високий лоб його був затьмарений важкою думою, але дума ця була - врятувати колоди світлиці від вогню і від підступів Матреніних сестер.

Не зрозуміла і кинута навіть чоловіком своїм, що поховала шість дітей, але не вдачу свій товариський, чужа сестрам, попелівцям, смішна, яка по-дурному працює на інших безкоштовно, - вона не нагромадила майна до смерті. Брудно-біла коза, сагайдака кішка, фікуси ...
Всі ми жили поряд з нею і не зрозуміли, що вона є тим самим праведником, без якого, за прислів'ям, не стоїть село.
Ні місто.
Ні вся наша земля.

Цитати Солженіцина з циклу оповідань "Крихітки" - мої виписки

"Ми не помремо"

Колись на цвинтарях наших у неділю ходили між могилами, співали світло і кадили запашним ладаном. Ставало на серці примирення, рубець неминучої смерті не стискав його боляче. Небіжчики наче трохи посміхалися нам з-під зелених горбків: «Нічого!.. Нічого...»

"Приступаючи до дня"

Нікого в наш час не дивує, що людина щоденно служить терпляче та уважно тілу своєму.
Але були б ображені, якби так служив він своєму духові.
Ні, то не молитва. Це – зарядка.

"Мандруючи вздовж Оки"

Пройшовши путівцями Середньої Росії, починаєш розуміти, в чому ключ умиротворюючого російського пейзажу.
Він – у церквах. Ті, що збігли на пагорби, що зійшли на пагорби, білими й червоними царівнами вийшли до широких річок, дзвіницями стрункими, гострими, різьбленими, що піднялися над солом'яною і тесовою повсякденністю - вони здалеку здалеку кивають один одному, вони з сіл роз'єднаних один до одного. піднебіння.

І завжди люди були корисливі, і часто недобрі. Але лунав дзвін вечірній, плив над селом, над полем, над лісом. Нагадував він, що треба залишити дрібні земні справи, віддати годину і віддати думки - вічності. Цей дзвін, що зберігся нам тепер в одному тільки старому наспіві, піднімав людей від того, щоб опуститися на чотири ноги.

А.І. Солженіцин "Права кисть" - мої виписки

<...>тримаючи за плечима десять років повільних роздумів, я вже знав ту істину, що справжній смак життя осягається не багато в чому, а в малому. Ось у цьому невпевненому перестуку ще слабкими ногами. В обережному, щоб не викликати уколу в грудях, вдиху. В одній, не побитій морозом картопліні, виловленій із супу.

А яка трава була на газонах! – соковита, давно забута (у таборах її наказали випалювати як ворога, у засланні моїм не росла ніяка). Просто лежати на ній ниць, мирно вдихати трав'яний запах і сонцем нагріті здіймання – було вже блаженство.

А мої очі не менш прозоро, ніж у них, пропускали всередину мене - світ.

А.І. Солженіцин "Для користі справи" - мої виписки

<...>у колишні роки всі кольори, прикраси та вигадки належали дівчатам, як і має бути. Але з якогось року почалося змагання: хлопчики почали одягатися ряснішими і кольоровішими за дівчаток, ніби доглядати не їм, за ними.

<...>стикалися лобами справедливість і несправедливість, а в другого чоло від природи міцніше<...>

Це саме ті цитати Солженіцина, які торкнулися моєї душі. Буду рада, якщо вони мотивують вас на прочитання цих чудових творів! 😉

У нього під однією обкладинкою і роман, і публіцистика, наукові дослідження. У пам'яті читача залишаються особи персонажів та відомості про найважливіші історичних подіях. Солженіцинська проза і публіцистика якнайточніше відповідають гарячому народному бажанню знайти винних у всіх російських бідах і покарати їх хоча б словом.

Найважливіша справа для Солженіцина – донести до читача своє розуміння історії. Його книжки можна назвати особливим підручником для народу.

У цій добірці 25 фраз з його робіт про долю людини, з яких можна почерпнути для себе прості і водночас глибокі істини:

1. Коли-небудь не страшно померти - страшно померти зараз.

2. Є висока насолода у вірності. Можливо – найвище. І навіть нехай про твою вірність не знають.

3. Робота – вона як ціпок, кінця в ній два: для людей робиш – якість дай, для начальника робиш – дай показуху.

4. Просто у людей перевернуто уявлення – що добре і що погано. Жити в п'ятиповерховій клітці, щоб над твоєю головою стукали та ходили, і радіо з усіх боків, – це вважається добре. А жити працьовитим хліборобом у глинобитній хатці на краю степу – це вважається крайня невдача.

5. Одна велика пристрасть, зайнявши вкотре нашу душу, жорстоко зміщує все інше. Двом пристрастям немає місця у нас.

6. Ситість зовсім не залежить від того, скільки ми їмо, а від того, як ми їмо! Так і щастя, воно зовсім не залежить від обсягу зовнішніх благ, які ми урвали в життя. Воно залежить лише від нашого ставлення до них!

7. Не бійся кулі, що свистить. Якщо ти її чуєш - значить, вона вже не в тебе. Тієї єдиної кулі, яка тебе вб'є, ти не почуєш.

8. У тих людей завжди обличчя хороші, хто в ладах із совістю своєю.

9. Проста істина, але і її треба вистраждати: благословенні не перемоги у війнах, а поразки в них! Після перемог хочеться ще перемог, після поразки хочеться свободи – і зазвичай її досягають. Поразки потрібні народам, як страждання та біди потрібні окремим людям: вони змушують поглибити внутрішнє життя, піднятися духовно.

10. Ніхто з людей нічого не знає наперед. І сама велике лихоможе спіткати людину в найкращому місці, і найбільше щастя знайде її - у надурному.

11. А я – молився. Коли нам погано - адже ми не соромимося Бога. Ми соромимося Його, коли нам добре.

12. Необмежена влада у руках обмежених людейзавжди призводить до жорстокості.

13. Як не сміялися б ми над чудесами, поки сильні, здорові і благоденствуємо, але якщо життя так заклиниться, так сплющиться, що тільки чудо може нас врятувати, ми в це єдине, виняткове диво – віримо!

14. Що найдорожче у світі? Виявляється: усвідомлювати, що ти не береш участь у несправедливості. Вони сильніші за тебе, вони були і будуть, але нехай не через тебе.

15. Мистецтво – це не що, а як.

16. Коли очі невідривно-невідривно дивляться один в одного, з'являється зовсім нова якість: побачиш таку, що при швидкому ковзанні не відкривається. Очі ніби втрачають кольорову захисну оболонку, і всю правду вибризкують без слів, не можуть її втримати.

17. Зовсім не рівень добробуту робить щастя людей, а відносини сердець і наш погляд на наше життя. І те й інше – завжди у нашій владі, а отже, людина завжди щаслива, якщо вона хоче цього, і ніхто не може їй завадити.

18. - Ми зголодніли по свободі, і нам здається: потрібна безмежна свобода. А свобода потрібна обмежена, інакше не буде злагодженого суспільства. Тільки не в тих відносинах обмежена, як затискають нас. Нам демократія здається сонцем незахідним. А що таке демократія? - догодження грубій більшості. Догодження більшості означає: рівняння на посередність, рівняння за нижчим рівнем, відсікання найтонших високих стебел.

19. Той мудрець, хто задоволений і небагатьом.

20. Усі прийоми передвиборної боротьби вимагають від людини одних якостей, а державного водійства - зовсім інших, нічого спільного з першими. Рідкісний випадок, коли в людини є й ті й інші.

21. Легкі гроші - вони й не важать нічого, і чуття такого немає, що ось, мовляв, ти заробив. Правильно люди похилого віку казали: за що не доплатиш, того не доносиш.

22. Чим тендітнішою вдалася людина, тим більше десятків, навіть сотень обставин, що збігаються потрібно, щоб він міг зблизитися з подібним собі. Кожен новий збіг лише трохи збільшує близькість. Зате одна єдина розбіжність може одразу все розвалити.

23. Якщо ти не вмієш використати хвилину, ти дарма проведеш і годину, і день, і все життя.

24. Найважче життя зовсім не у тих, хто тоне в морі, риється в землі або шукає воду в пустелях. Найважче життя у того, хто щодня, виходячи з дому, б'ється головою про притолоку - надто низьке.

25. Найголовніше у житті, всі загадки її – хочете, я висиплю вам зараз?
Не женіться за примарним – за майном, за званнями: це наживається нервами десятиліть, а конфіскується в одну ніч.

Живіть з рівною перевагою над життям - не лякайтеся біди і не нудьгуйте на щастя. Все одно й гіркого не до віку і солодкого не доповнена. Досить з вас, якщо ви не замерзаєте і якщо спрага і голод не рвуть вам пазурами нутрощів... Якщо у вас не перебитий хребет, ходять обидві ноги, згинаються обидві руки, бачать обидва очі і чують обидва вуха – кому вам ще заздрити? Заздрість до інших, найбільше з'їдає нас.

***

Зняття відповідальності з Єльцина – велика ганьба. Я вважаю, що Єльцин і людина сто з його оточення мають постати перед судом.

Немає на світі нації більш зневаженої, більш покинутої, більш чужої та непотрібної, ніж російська.

Зовсім не рівень добробуту робить щастя людей, а відносини сердець і наш погляд на наше життя. І те й інше - завжди у нашій владі, а значить, людина завжди щаслива, якщо вона хоче цього, і ніхто не може їй завадити.

Народ має безперечне право на владу, але хоче народ - не влади (спрага її властива лише відсоткам двом), а хоче насамперед стійкого порядку.

Освіта розуму не додає.

(Освіта, розум)

Кожен, хто одного разу проголосив насильство своїм методом, невблаганно має обрати брехню своїм принципом.

(насильство)

Усі прийоми передвиборної боротьби вимагають від людини одних якостей, а державного водійства - зовсім інших, нічого спільного з першими. Рідкісний випадок, коли в людини є й ті й інші, другі заважали б їй у передвиборному змаганні.

Є чорні люди, що злокотворно творять чорні справи, і треба тільки відрізнити їх від інших і знищити. Але лінія, що розділяє добро і зло, перетинає серце кожної людини. І хто знищить шматок свого серця?

Якщо ти не вмієш використати хвилину, ти дарма проведеш і годину, і день, і все життя.

А звідки ви знаєте, в якій точці землі ви будете щасливі, в якій нещасливі? Хто скаже, що це знає про себе?

Гідність у нічних арештів, що ні сусідні будинки, ні міські вулиці не бачать, скільки відвезли за ніч. Злякавши найближчих сусідів, вони для далеких не подія. Їх ніби й не було. Тієї самої асфальтної стрічки, якою вночі снували воронки, - удень крокує молоде плем'я зі прапорами і квітами і співає незатьмарені пісні.

Інтелігент - це той, чиї інтереси до духовної сторони життя наполегливі і постійні, не спонукаються до зовнішніх обставин і навіть всупереч їм.

(інтелігент)

Інтелігент - це той, чия думка не наслідує.

(інтелігент)

Є висока насолода у вірності. Можливо – найвище. І навіть нехай про твою вірність не знають. І навіть нехай не цінують.

У колишніх російських купців було КУПЕЦЬКЕ слово (угоди укладалися без письмових контрактів), християнські уявлення, історично відома розмашна благодійність, - чи дочекаємося ми такого від акул, вирощених у каламутному радянському підводді?

Найважче життя зовсім не у тих, хто тоне у морі, риється у землі чи шукає воду у пустелях. Найважче життя у того, хто щодня, виходячи з дому, б'ється головою про притолоку - надто низьке.

Робота – вона як палиця, кінця в ній два: для людей робиш – якість дай, для начальника робиш – дай показуху.

Олександр Ісаєвич Солженіцин — письменник, публіцист, громадський та політичний діяч, лауреат Нобелівської преміїз літератури за 1970 рік. Солженіцин відомий як дисидент, що відкрито висловлювався проти радянської влади та політики СРСР. Автор повістей та романів «Один день Івана Денисовича», «Архіпелаг ГУЛАГ», «Раковий корпус» та багатьох інших.

Про справедливість

«Що найдорожче у світі? Виявляється: усвідомлювати, що ти не береш участь у несправедливості. Вони сильніші за тебе, вони були і будуть, але нехай не через тебе».

«Все ж ти є, Творець, на небі. Довго терпиш, та боляче б'єш».

«Найвище досягнення суду: коли порок настільки засуджений, що від нього відсахується і злочинець».

«Ймовірно, гідний суд є найпізнішим плід найзрілішого суспільства».

Про життя

«Ніхто з людей нічого не знає наперед. І найбільше лихо може осягнути людину в найкращому місці, і найбільше щастя розшукає її — у найдурнішому».

«Милосердна до чоловіків, війна забрала їх. А жінок залишила домучуватися».

"Освіта розуму не додає".

«Є висока насолода у вірності. Можливо, найвище. І навіть нехай про твою вірність не знають. І навіть нехай не цінують».

«Інтелігент — це той, чия думка не наслідує».

«Найважче життя зовсім не у тих, хто тоне в морі, риється в землі або шукає воду в пустелях. Найважче життя у того, хто щодня, виходячи з дому, б'ється головою про притолоку — надто низька».

«Тоді й важко говорити, коли забагато є, що сказати».

Про політику

«Усі прийоми передвиборної боротьби вимагають від людини одних якостей, а для державного водіння — зовсім інших, нічого спільного з першими. Рідкісний випадок, коли людина має і ті, й інші, другі заважали б їй у передвиборному змаганні».

"Робота - вона як палиця, кінця в ній два: для людей робиш - якість дай, для начальника робиш - дай показуху".

«Не караючи, навіть не осуджуючи лиходіїв, ми не просто оберігаємо їхню нікчемну старість — ми тим самим з-під нових поколінь вириваємо всілякі основи справедливості. Тому вони «байдужі» і ростуть, а не через «слабку виховну роботу»».

«Чи велика ми нація, ми маємо довести не величезністю території, не числом підопічних народів, але величчю вчинків».

Олександр Ісаєвич Солженіцинзалишив по собі багате літературна спадщина. Він писав про людину, народ, суспільство, державу і про те, як вони взаємодіють між собою. Він не боявся зривати маски, висвічувати справжні цілі, розвінчувати міфи.

У нього під однією обкладинкою і роман, і публіцистика, наукові дослідження. У пам'яті читача залишаються особи персонажів та відомості про найважливіші історичні події. Солженіцинська проза і публіцистика якнайточніше відповідають гарячому народному бажанню знайти винних у всіх російських бідах і покарати їх хоча б словом.

сайтвибрав 20 фраз з його робіт про долю людини, з яких можна почерпнути для себе прості і водночас глибокі істини:

Коли-небудь не страшно померти - страшно померти зараз.
Є висока насолода у вірності. Можливо – найвище. І навіть нехай про твою вірність не знають.
Робота – вона як ціпок, кінця в ній два: для людей робиш – якість дай, для начальника робиш – дай показуху.
Просто у людей перевернуто уявлення – що добре і що погано. Жити в п'ятиповерховій клітці, щоб над твоєю головою стукали і ходили, і радіо з усіх боків, – це добре. А жити працьовитим хліборобом у глинобитній хатці на краю степу – це вважається крайня невдача.
Одна велика пристрасть, зайнявши вкотре нашу душу, жорстоко зганяє все інше. Двом пристрастям немає місця в нас.
Ситість зовсім не залежить від того, скільки ми їмо, а від того, як ми їмо! Так і щастя, воно зовсім не залежить від обсягу зовнішніх благ, які ми урвали в життя. Воно залежить лише від нашого ставлення до них!
Не бійся кулі, що свистить. Якщо ти її чуєш - значить, вона вже не в тебе. Тієї єдиної кулі, яка тебе вб'є, ти не почуєш.
У тих людей завжди обличчя гарні, хто в ладах із совістю своєю.
Проста істина, але її треба вистраждати: благословенні не перемоги у війнах, а поразки у них! Після перемог хочеться ще перемог, після поразки хочеться свободи – і зазвичай її досягають. Поразки потрібні народам, як страждання та біди потрібні окремим людям: вони змушують поглибити внутрішнє життя, піднятися духовно.
Ніхто з людей нічого не знає наперед. І найбільше лихо може осягнути людину в найкращому місці, і найбільше щастя знайде її - у надурному.
А я – молився. Коли нам погано – адже ми не соромимося Бога. Ми соромимося Його, коли нам добре.
Необмежена влада в руках обмежених людей завжди призводить до жорстокості.
Як не сміялися б ми над чудесами, поки сильні, здорові і благоденствуємо, але якщо життя так заклиниться, так сплющиться, що тільки чудо може нас врятувати, ми в це єдине, виняткове диво – віримо!
Що найдорожче у світі? Виявляється: усвідомлювати, що ти не береш участь у несправедливості. Вони сильніші за тебе, вони були і будуть, але нехай не через тебе.
Мистецтво – це не що, а як.
Коли очі невідривно-невідривно дивляться один в одного, з'являється зовсім нова якість: побачиш таку, що при швидкому ковзанні не розплющується. Очі ніби втрачають кольорову захисну оболонку, і всю правду вибризкують без слів, не можуть її втримати.
Зовсім не рівень добробуту робить щастя людей, а відносини сердець і наш погляд на наше життя. І те й інше – завжди у нашій владі, а отже, людина завжди щаслива, якщо вона хоче цього, і ніхто не може їй завадити.
- Ми зголодніли по свободі, і нам здається: потрібна безмежна свобода. А свобода потрібна обмежена, інакше не буде злагодженого суспільства. Тільки не в тих відносинах обмежена, як затискають нас. Нам демократія здається сонцем незахідним. А що таке демократія? - догодження грубій більшості. Догодження більшості означає: рівняння на посередність, рівняння за нижчим рівнем, відсікання найтонших високих стебел.
Той мудрець, хто задоволений і небагатьом.
Усі прийоми передвиборної боротьби вимагають від людини одних якостей, а державного водійства – зовсім інших, нічого спільного з першими. Рідкісний випадок, коли в людини є й ті й інші.
Легкі гроші - вони й не важать нічого, і чуття такого немає, що ось, мовляв, ти заробив. Правильно люди похилого віку казали: за що не доплатиш, того не доносиш.
Чим тендітніша вдалася людина, тим більше десятків, навіть сотень обставин, що збігаються потрібно, щоб він міг зблизитися з подібним собі. Кожен новий збіг лише трохи збільшує близькість. Зате одна єдина розбіжність може одразу все розвалити.
Якщо ти не вмієш використати хвилину, ти дарма проведеш і годину, і день, і все життя.
Найважче життя зовсім не у тих, хто тоне у морі, риється у землі чи шукає воду у пустелях. Найважче життя у того, хто щодня, виходячи з дому, б'ється головою про притолоку - надто низьке.
Найголовніше у житті, всі загадки її – хочете, я висиплю вам зараз?
Не женіться за примарним – за майном, за званнями: це наживається нервами десятиліть, а конфіскується в одну ніч.

Живіть з рівною перевагою над життям - не лякайтеся біди і не нудьгуйте на щастя. Все одно й гіркого не до віку і солодкого не доповнена. Досить з вас, якщо ви не замерзаєте і якщо спрага і голод не рвуть вам пазурами нутрощів… Якщо у вас не перебитий хребет, ходять обидві ноги, згинаються обидві руки, бачать обидва очі і чують обидва вуха – кому вам ще заздрити? Заздрість до інших, найбільше з'їдає нас.

Протріть очі, обмийте серце і найвище оцініть тих, хто любить вас і хто до вас схильний. Не кривдіть їх, не лайте. Ні з ким із них не розлучайтеся у сварці. Адже ви не знаєте, можливо, це ваш останній вчинок і таким ви залишитеся в їхній пам'яті. («Архіпелаг ГУЛАГ»)