Що таке патріотизм есе війна та мир. Хибний та істинний патріотизм у романі війна та світ товстого – твір. Патріотизм народу у творі
Справжній патріотизм також нерозривно пов'язані з почуттям відповідальності, зі здатністю відповідати за вчинки, що відбуваються в ім'я долі народу та держави. Справжніми патріотами у творі виступає російський народ. Показовий епізод із настанням французів у Смоленську. Купець Ферапонтов підпалив свою власну лавку, втратив борошно, яке збирався вигідно продати: “Наважилася! Росія! … сам запалю”. Однак він лише один із багатьох жителів міста, які теж зважилися знищити своє майно. Так, Смоленськ спалено городянами, щоб не залишати французам легкого видобутку. Справжніми патріотами є російські солдати. Ми бачимо вияв справжнього патріотизму в сценах, що зображають битви під Шенграбеном, Аустерліцем, Бородіном. Коли герої стикаються з ворогом на полі бою, готовність пожертвувати власним життям, любов до Батьківщини проявляється найбільш яскраво.
Описуючи підготовку солдатів до Бородінської битви, Толстой звертає увагу на їхню серйозність і зосередженість. Капітан Тимохін розповідає Болконському: "Солдати в моєму батальйоні не стали горілку пити: не такий день, кажуть". Ніхто не бажає пиячити перед важливою битвою, адже цим можна підвести Батьківщину. Солдати готові померти, але не відступати: “Ополченці…наділи чисті, білі сорочки, щоб приготуватися до смерті. Яке геройство, графе!”. Ще одним яскравим прикладом прояву істинного патріотизму є образ генерала Тушина: він бере він ініціативу під час Шенграбенського битви. Герой готовий відповідати за те, що не послухався наказу і діяв по-своєму: підпалив село Шенграбен, тим самим рятуючи життя інших бійців. Таким чином, прозаїк показав істинний патріотизму романі.
Справжньому патріотизму письменник протиставляє хибний, який ґрунтується на егоїзмі та лицемірстві. Прикладом цього може бути образ Долохова. У першій битві, коли Кутузов приймає рішення послати Багратіона з армією через важкопрохідні гори, Федір добре виконує свою роботу, проте рухає їм не почуття патріотизму та обов'язку перед Батьківщиною, а бажання стати відомим. Після бою він активно акцентує увагу на своїх позитивних вчинках, які робив під час бою:
Він видає себе за патріота для того, щоб опинитись у вигідному становищі в очах начальства. Прояв помилкового патріотизму ми також бачимо серед петербурзької аристократії, які наймали вчителів російської мови і відмовлялися їздити в французький театр, щоб продемонструвати “любов” до Вітчизни та приналежність до російського народу. Таким чином, Толстой зображує хибний патріотизму романі.
Так, за допомогою системи образів письменник розкриває одну із важливих тем свого твору – тему істинного та хибного патріотизму. Російських солдатів і простий народ автор вважає справжніми патріотамиоскільки вони готові пожертвувати чим завгодно заради порятунку Батьківщини. Хибними ж патріотами, на думку Л. Н. Толстого, є більшість представників найвищого дворянського світла. Вони роблять все для власного комфорту та безпеки, поки їхня Вітчизна потребує захисту.
Роман «Війна і світ» - великий твір російської та світової літератури, грандіозна епопея, героєм якого є російський народ, який проявив небачений героїзм та патріотизм у боротьбі за свободу та незалежність своєї батьківщини у війні 1812 року.
Величезний життєвий матеріал цього роману об'єднаний єдиним задумом, «Я намагався писати історію народу», – каже Толстой. Народ, за думку Толстого, - це не лише селяни, а й дворяни, ті люди, яких турбує доля країни, хто перебуває у вирі великих подій. Колосальна хвиля гніву піднялася у народі після нападу французів. Усі російські люди, крім невеликої купки придворних аристократів, було неможливо уявити, як зможуть жити під владою французів. Всякий російський чинив так, як він знаходив це можливим для себе. Хто наступав у діючу армію, хто йшов у партизанські загони. Такі як П'єр Безухов віддавали частину своїх грошей на спорядження ополченців. Багато хто, як смоленський купець Ферапонтов, спалював лави та своє майно, щоб нічого не залишилося ворогам. А багато хто просто збирався і йшов зі своїх рідних місць, знищуючи після себе все.
Толстой зазначає у російських людях Просте, норою неосмислене почуття патріотизму, яке виражалося над гучних фразах про любов до батьківщині, а рішучих діях. Жителі Москви без жодного призову залишали стародавню столицю. Толстой підкреслює, що з москвичів було питання про те, що добре було б під керівництвом французів у Москві чи погано. Просто так не можна було жити, бо це було найгірше.
Те саме відбувається і в інших містах та селах російської землі. На території, куди ворог уже вступив, він бачив ненависть та непідробне обурення народу. Селяни відмовлялися продавати французам продовольство та сіно. Стихійно виник партизанський рух, без будь-якого наказу згори. За образним висловом Толстого, «партизани підбирали те опале листя, яке сипалося із загального дерева французького війська, котрий іноді трясли це дерево».
Не лише простий народ, а й передові верстви дворянства та інтелігенції перейнялися запеклістю до ворога. Недарма князь Андрій каже, що вони розбили його будинок, а тепер ідуть розоряти Москву, ображаючи її кожну секунду» І тому, на його думку, вони не тільки вороги, а й злочинці. Князь Андрій чесно виконує свій обов'язок, вступаючи в діючу армію на самому початку війни, хоча раніше й вирішив, що ніколи більше не буде військовим. Він не залишився у штабі, як йому пропонували, а йде на передній край подій. Особливо яскраво проявився героїзм і непідробне кохання росіян до батьківщини у Бородінській битві. Напередодні битв Андрій Болконський каже: «битва виграє той, хто твердо вирішив її виграти... і хто буде битися зліше... Завтра, що б не було, ми виграємо бій».
Захищаючи свій будинок, свою сім'ю, свою батьківщину, право на життя, російські люди виявили дивовижну стійкість духу та самопожертву, показали чудеса хоробрості. Вони викликали в непереможному досі Наполеоні спочатку подив, а потім страх. Не можна не пишатися російськими людьми. І можна не сумніватися, що такий народ має велике майбутнє.
Патріотизм, на думку Л. Н. Толстого, не гучні слова, не галаслива діяльність і метушливість, а просте та природне почуття «потреби жертви та співчуття при свідомості загального нещастя». Це почуття - спільне у Наташі і П'єра, воно володіло Петею Ростовим, коли він тріумфував, що потрапив до Москви, де скоро буде битва; те ж почуття вабило натовп до будинку графа Растопчина, що обдурив її, тому що люди з натовпу хотіли битися з Наполеоном. В основі всіх цих вчинків, за всієї їхньої різниці, лежало одне почуття — патріотизм.
Ніхто не змушував москвичів їхати, навпаки, граф Растопчин умовляв залишитися і називав трусами тих, хто залишає місто. Але вони їхали, «бо для російських людей не могло бути питання: чи добре чи погано буде під керуванням французів у Москві? Під французами не можна було бути: це було найгірше...»
Як з'ясувалося, пише автор, за трагічних обставин люди все-таки виявляються кращими, ніж можна було б подумати: «Наполеону не підкорюся», — говорили ті, від яких ніхто не очікував такої поведінки. І коли Наполеон 2 вересня 1812 стояв на Поклонній горі, чекаючи на депутацію бояр з ключами від Москви, він не міг собі уявити, що вона порожня.
Ні, не пішла моя Москва До нього з повинною головою. Не свято, не прийомний дар, Вона готувала пожежу Нетерплячому герою...
так писав А. С. Пушкін.
Дорогою до Бородінського поля, де готувалася вирішальна битва, П'єр Безухов багато чого побачив і почув. Слова були прості та зрозумілі, їх говорив ополченець: «Усім народом навалитися хочуть...»
Толстой вважає, що патріотизм - це природне почуття людей, котрі живуть життям свого народу. Тому він відмовляє у ньому Бергу, Курагіним, Растопчину.
Наташа не може і не хоче зрозуміти мати, яка «в таку хвилину» думає про майно і забороняє розвантажувати підводи, на яких хоче вивезти з Москви «добре, що залишилося». Дочка думає про поранених, яких не можна залишити французам. Думати про себе було «дико та неприродно». "Графіня зрозуміла це і засоромилася", - пише Толстой.
Опис Бородінської битви, яка займає двадцять розділів третього тому роману, це центр твору, вирішальний момент у житті всієї країни та багатьох героїв книги. Тут схрестяться всі шляхи, тут кожен характер розкриється по-новому і тут з'явиться величезна сила: народ, "мужики в білих сорочках" - сила, яка виграла війну. На обличчях людей, яких бачив П'єр, було «вираз свідомості урочистості настаючої хвилини», була «прихована теплота патріотизму... яка пояснювала, навіщо ці люди спокійно і легковажно готувалися до смерті».
Що ж вирішило цю перемогу? Толстой вважає: не розпорядження командування, не плани, а безліч простих, природних вчинків окремих людей: те, що мужики Карп і Влас не везли сіно до Москви за хороші гроші, а палили його, те, що партизани знищували велику армію Наполеона частинами, що партизанських загонів«різних величин та характерів були сотні...»
Толстой цілком точно зрозумів значення почуття, під впливом якого почалася партизанська війна: патріотизм народу. «Дубіна, що виросла з цього почуття народної війнипіднялася з усією грізною і величною силою і, не розбираючи нічого, піднімалася, опускалася і цвяхила французів доти, доки не загинула вся навала». Чи це не велике почуття патріотизму, виявлене народом у Вітчизняній війні 1812?
Л. Н. Толстой відкрив читачам стільки пружин людської поведінки, зокрема патріотизму, про який сьогодні просто не говорять чи говорять сором'язливо. Адже це горде почуття, яке дозволяє людині відчути свою причетність до часу, до подій, життя, визначити свою позицію в ній. Матеріал із сайту
Здавалося б, що спільного між тим часом, про який писав Л. Н. Толстой, і нашим, між війною 1812 і 1941-го? 1812 року не було ні бомб, ні літаків, не було жахів і звірств Майданека, Бухенвальда, Маутхаузена — таборів смерті. Але чому ж тоді в землянках і шпиталях сорок першого, при блокадних коптильцях люди читали «Війну і мир» як найнижчу для них книгу, чому улюбленим віршем — від першокласника до генерала довгі чотири роки війни було лермонтовське «Бородіно»?
Л. Н. Толстой писав і про нас, тому що знав про людину таке, чого вистачило на сто років. І коли почалася Велика Вітчизняна війна, Виявилося, що Толстой сказав про кожну людину щось дуже важливе, і люди кинулися до нього. Нам ще черпати та черпати з невичерпного джерела його книги душевні сили, Стійкість і те складне почуття, яке називається патріотизмом.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком
На цій сторінці матеріал за темами:
- прихована теплота патріотизму л товстої
- товстої війна та мир про любов до батьківщини
- коротка відповідь патріотизм у розумінні товстого
- лев товстої визначення патріотизму
- патріотизм у розумінні товстого у романі війна та мир
Роман "Війна і мир" є історичною епопеєю доблесті та мужності російського народу - переможця у війні 1812 року. Як і в "Севастопольських оповіданнях", так і в цьому романі Толстой реалістично малює війну в "крові, у стражданнях, у смерті". Толстой говорить нам про тяжкість війни, про її жах, горе (догляд населення зі Смоленська та Москви, голод), смерті (Вмирає після поранення Андрій Болконський, гине Петя Ростов). Війна від кожного вимагає граничного напруження моральних та фізичних сил. Росія під час Вітчизняної війни, під час пограбування, насильства і звірств, вчинених загарбниками, несе величезні матеріальні жертви. Це спалення та спустошення міст.
Велике значення під час військових подій має загальний настрій солдатів, партизанів та інших захисників Батьківщини. Війна 1805-1807 рр. велася за межами Росії і була далека від російського народу.Коли ж французи вторглися на територію Росії, то весь російський народ від малого до великого піднявся на захист своєї Вітчизни.
У романі “Війна та мир” Толстой поділяє людей за моральним принципом, особливо виділяючи ставлення до патріотичного обов'язку. Письменник зображує патріотизм істинний і патріотизм хибний, який навіть не можна назвати патріотизмом. Справжній патріотизм — це насамперед патріотизм обов'язку, вчинку в ім'я Вітчизни, уміння у вирішальну для Батьківщини хвилину піднятися над особистим, перейнятися почуттям відповідальності за долю народу. На думку Толстого,Російський народ глибоко патріотичний. Під час зайняття французами Смоленська селяни спалювали сіно, щоб не продавати його своїм ворогам. Кожен по-своєму намагався завдати болю ворогові, щоб вони відчули ненависть справжніх господарів землі. Купець Ферапонтов спалив власну крамницю, щоб вона не дісталася французам. Справжніми патріотами показані жителі Москви, які, йдучи з рідного міста, залишають житла, оскільки вважають за неможливе залишитися під владою самозванців.
Справжніми патріотами є російські солдати. Роман насичений численними епізодами, які малюють різноманітний прояв патріотизму російськими людьми. Ми бачимо справжній патріотизм та героїзм народу у зображенні класичних сценпід Шенграбеном, Аустерліцем, Смоленськом, Бородіним. Звичайно, любов до вітчизни, готовність пожертвувати заради нього своїм життям найяскравіше проявляється на полі бою, у прямому зіткненні з ворогом. Саме в Бородінській битві з особливою виявилася надзвичайна стійкість та мужність російських солдатів.Описуючи ніч перед Бородінським бою, Толстой звертає увагу до серйозність і зосередженість солдатів, які чистять зброю, готуючись до бою. Вони відмовляються від горілки, тому що готові усвідомлено вступити в битву з сильним противником. Їхнє почуття любові до Батьківщини не допускає відчайдушної п'яної відваги. Розуміючи, що цей бій для кожного може виявитися останнім, солдати одягають чисті сорочки, готуючись до смерті, але не до відступу. Мужньо борючись із ворогом, російські солдати не намагаються виглядати героями. Їм чужі малювання і поза, в їхній простій і щирій любові до Батьківщини немає нічого показного. Коли під час Бородінської битви “одне ядро підняло землю за два кроки від П'єра”, широкий червонорожий солдат простодушно визнається йому у своєму страху. “Адже вона не помилує. Вона шмякне, то кишки геть. Не можна не боятися”, - сказав він, сміючись”. Але солдат, який зовсім не намагався бути хоробрим, загинув незабаром після цього короткого діалогу, як десятки тисяч інших, але не здався і не відступив.
Героями та справжніми патріотами у Толстого стають зовні нічим не примітні люди. Такий капітан Тушин, що опинився перед обличчям начальства в комічному положенні без чобіт, конфузиться, спотикається і водночас у критичний момент робить саме те, що треба.
Сила народного духународить видатних полководців. Таких як Михайло Кутузов . Кутузов у романі - виразник ідеї патріотизму, він був призначений командувачем всупереч волі царя та царського двору. Андрій пояснює це П'єру так: "Поки Росія була здорова, хороший був Барклай де Толлі ... Коли Росія хвора, їй потрібна своя людина". Кутузов живе одними почуттями, думками, інтересами солдатів, чудово розуміє їхній настрій, по-батьківському дбає про них. Він твердо вірить, що результат бою визначає "невловима сила, звана духом війська" і всіма силами прагне підтримати в армії цю приховану теплоту патріотизму.
Важливий епізод у Філях. Кутузов перебирає найтяжчу відповідальність і наказує відступити. У цьому наказі – справжній патріотизм Кутузова. Відступаючи з Москви, Кутузов зберіг армію, яка поки що не могла зрівнятися за чисельністю з наполеонівською. Захищати Москву означало втратити армію, але це призвело до втрати й Москви й Росії. Після того як Наполеонавитіснили за російські кордони, Кутузов відмовляється воювати за межами Росії. Він вважає, що російський народ виконав свою місію, вигнавши загарбника, і нема чого більше проливати народну кров.
Патріотизм російських людей проявляється у бою. Адже у боротьбі із загарбниками брала участь не лише та частина народу, яка була мобілізована до армії.
Андрій Болконський. Кадр із фільму «Війна та мир» (1965 рік)
Лев Миколайович показує, що патріотичні почуття охоплюють людей різних політичних поглядів:передову інтелігенцію (П'єр, Андрій), франдуючого старого князя Болконського, консервативно налаштованого Миколи Ростова, лагідну княжну Марію. Патріотичний порив проникає і в серця людей, здавалося б далеких від війни - Петі, Наташі Ростових. Але це тільки начебто. Справжня людина, на думку Толстого, не може не бути патріотом своєї Батьківщини.Всіх цих людей поєднує почуття, яке є в душі кожної російської людини. (Сім'я Ростових, залишаючи місто, віддає всі підводи пораненим, тим самим втрачаючи своє майно. Після смерті батька Марія Болконська їде з маєтку, не бажаючи жити на зайнятій ворогами території. П'єр Безухов думає вбити Наполеона, чудово розуміючи, чим це може скінчитися.)
Велике значення письменник надає партизанський рух . Ось як Толстой описує його стихійне зростання: ” Перш ніж партизанська війна була офіційно прийнята нашим урядом, вже тисячі людей ворожої армії - відсталі мародери, фуражири - були винищені козаками і мужиками, які побивали цих людей також несвідомо, як несвідомо собаки загризають шаленого собаку”. Толстой характеризує партизанську “війну за правилами” як стихійну, порівнюючи її з кийком, “ що піднялася з усією своєю грізною і величною силою і, не питаючи нічиїх смаків і правил … цвяха французів … поки не загинула вся навала”.
Справжньому патріотизму основної маси російських людей Толстой протиставляє хибний патріотизм вищого дворянського світла, що відштовхує своєю фальшю, егоїзмом і лицемірством. Це люди фальшиві, патріотичні слова та справи яких стають засобом досягнення ницих цілей. Нещадно зриває Толстой маску патріотизму з німецьких та напівнімецьких генералів на російській службі, “золотій молоді” типу Анатолія Курагіна, кар'єристів начебто Бориса Друбецького. Толстой гнівно викриває ту частину вищого штабного офіцерства, яка брала участі у боях, а намагалася влаштуватися при штабах і так отримувати нагороди.
Таких людей, як лжепатріотибуде багато доти, доки люди не усвідомлять, що кожен має захищати свою країну, і що, крім них, цьому зробити буде нікому. Саме це хотів передати Лев Миколайович Толстой за допомогою антитези, протиставлення істинних та хибних патріотів. Але Толстой не впадає в хибно-патріотичний тон оповіді, а дивиться на події суворо та об'єктивно, як письменник-реаліст. Це допомагає йому точніше донести до нас всю важливість проблеми лжепатріотизму.
Лжепатріотична атмосфера панує в салоні Анни Павлівни Шерер, Елен Безухової та інших петербурзьких салонах:«…спокійне, розкішне, стурбоване лише привидами, відображеннями життя, петербурзьке життя йшло по-старому; і через перебіг цього життя треба було робити великі зусилля, щоб усвідомлювати небезпеку і те важке становище, у якому перебував російський народ. Ті самі були виходи, бали, той самий французький театр, самі інтереси дворів, самі інтереси служби та інтриги. Тільки в самих вищих колахробилися зусилля у тому, щоб нагадувати труднощі справжнього становища». Справді, це коло людей було далеке від усвідомлення загальноросійських проблем, від розуміння великої біди та потреби народу цієї війни. Світло продовжувало жити своїми інтересами, і навіть за хвилину всенародного лиха тут панують користолюбство, висування, службізм.
Лжепатріотизм виявляє і граф Розтопчин, який розклеює по Москві дурні «афішки», Закликає жителів міста не залишати столиці, а потім, рятуючись від народного гніву, свідомо відправляє на смерть безвинного сина купця Верещагіна. Підлість і зрада поєднуються із зарозумілістю, надутістю: «Йому не тільки здавалося, що він керував зовнішніми діями жителів Москви, але йому здавалося, що він керує їх настроєм за допомогою своїх звернень і афіш, писаних тією ернічною мовою, яку у своєму середовищі зневажає народ і яку він не розуміє, коли чує його зверху ».
Показовою для розуміння авторського ставлення до того, що відбувається, і реакція учасників сцени на поведінку Берга — як пряма, так і без прямого зв'язку з монологами героя. Пряма реакція полягає у діях графа: “Граф зморщився і заперхал…”; "Ах, забирайтеся ви всі до дідька, до дідька, до дідька і до дідька!.." Ще більш певна реакція Наташі Ростової: "...це така гидота, така гидота, така... я не знаю!" Хіба ми німці якісь?..” Вигук Наташі Ростової дещо відірвано від монологів Берга, фабульно воно пов'язане з розповіддю Петі про сварку батьків через підведення. Але очевидно, що Толстой вкладає ці слова в уста Наташі навіть з метою дати остаточну оцінку лицемірному безсоромності Берга (не випадково згадка про німців).
Такий, нарешті, Друбецькій, який, подібно до інших штабних офіцерів, думає про нагороди та просування по службі, бажає «влаштувати собі найкраще становище, особливо становище ад'ютанта при важливому особі, здавалося йому особливо привабливим у армії». Напевно, не випадково напередодні Бородінської битви П'єр помічає на обличчях офіцерів це жадібне збудження, він подумки порівнює його з «іншим виразом збудження», «що говорило про питання не особисті, а загальні, питання життя і смерті».
Толстой переконує нас, що справжніми патріотами можуть бути тільки ті дворяни, які осягають дух народу, для яких не може бути щастя поза спокою та благоденством їхньої країни.
Об'єднуючи людей за моральним принципом, підкреслюючи особливу важливість в оцінці людини істинності його патріотичного почуття, Толстой зближує найрізноманітніших за своїм суспільним становищем людей. Вони виявляються близькими за духом, піднімаються до велич народного патріотизму. І недарма у важкий період життя П'єр Безухов, опинившись на Бородінському полі, приходить до переконання, що справжнє щастя — злиття з простим народом. ("Солдатом бути, просто солдатом. Увійти в це загальне життя всім істотою.")
Таким чином, істинний патріотизм у розумінні Толстого є найвищим виявом моральної сили та духу народу. Народний патріотизм є непереможною силою боротьби з ворогами. Переможець – російський народ.
Роман-епопея «Війна і мир» - це, перш за все, твір, який уособлює героїзм та мужність російських людей у Вітчизняній війні 1812 року.Навіть, коли автор описує Шенграбенську битву в 1805-му році, автор наголошує на найбільшому героїзмі та мужності рядового капітана Тушина, і простих солдатів, довіреної йому, батареї. Не дивлячись на шквальний вогонь супротивника, простий капітан, без жодної краплі страху, грамотно керує бомбардуванням, чим показує приклад героїзму та безстрашності своїм солдатам. Тушин - це втілення мудрості, героїзму, сміливості та простоти російської людини. Він не боїться загинути в ім'я свободи свого народу, чесно виконуючи свій ратний та людський обов'язок перед вітчизною.
Не менш сміливий і відважний «колега» Тушина – капітан Тимохін. У найскладніший і найнапруженіший момент, його рота, нещадно атакуючи супротивника, переламує у свій бік весь хід бою. Тимохін так само, здійснив героїчний подвиг, чим заслуговує на глибоку повагу і вдячність від співвітчизників.
Лев Миколайович Толстой дуже засуджує і ненавидить війну і все, що з нею пов'язано. На його глибоке переконання, війна - це повне протиріччя людському розумута інтелекту, всієї людської сутності, загалом. Вона приносить горе, смерть, біль втрати, скалічені долі. Але, водночас, Вітчизняна війна 1812-го року – це моторошна та жахлива необхідність. Адже, вигнати непроханого ворога з рідної землі, а при необхідності, знищити його - ось святий обов'язок будь-якої російської людини, незалежно від стану.
Що ж до аристократії, то її вищих колах було однозначне ставлення до війни. Більшість аристократів, тільки на словах були «істинними патріотами» своєї вітчизни, але далі пафосних і загальних фраз, річ у них не рухалася.
А ось справді, справжні патріоти своєї вітчизни, чинили по-іншому. Ростові, не боячись повного руйнування, і прирікаючи себе на глибоку бідність, віддають усі свої підводи пораненим, щоб дати шанс хоч комусь із них вижити. Сам же Микола Ростов повернувся до армії, не боячись загинути. Так само йде воювати, і зовсім ще юний Петя. Князь Андрій, так само, дивлячись в обличчя смерті, бере на себе командування полком, а П'єр Безухов виділяє мільйон потреби ополчення.
У російських людей було величезне почуття ненависті та агресії до завойовників, у той час. Прості люди, прирікаючи себе на глибоку бідність, спалювали абсолютно все, що не могли взяти з собою, щоб навіть «мізерна дещиця» не дісталася ворогові. Навіть сіно, селяни відмовлялися продавати ворогові. Незважаючи на те, що за нього пропонували серйозні гроші, селяни спалювали усі вщент.
Також, не можна не згадати партизанський рух того часу. Загін Василіси знищив величезна кількістьфранцузів. А партизан Тихін Щербатий ніколи не був «вискочкою», і тихо й упевнено робив свою справу: знищував ворога.
Народ, який любить свою батьківщину, готовий віддати себе без залишку, за її благо і свободу, перемогти неможливо! Саме таким є великий російський народ!
