Хто такий купець калашників. "Пісня для купця Калашнікова": аналіз, образи героїв, основні особливості поеми. Історія у дусі народної пісні

М. Ю. Лермонтов часто розмірковував про справедливість, честь і вірність у державних масштабах. Але за царя існувала цензура, тому автор схитрив і висловив критику існуючого ладу в історичному оповіданні. Тож «Пісня про купця Калашнікова» — новаторський твір, у якому поет майстерно приховує справжнє значення за історичними подробицями. Але про все по порядку.

Після закінчення гвардійської Школи письменник вирушає до Царського Села. Там він розпочинає роботу над поемою. Саме тоді у Лермонтова формується своя думка щодо життя у Росії. Він визнає незаперечні переваги свого народу, а в його бідах звинувачує владу, яка не в змозі справедливо чинити суд. На той час поет і сам постраждав від важкої руки царя: потрапив на заслання за вірш, присвячений смерті Пушкіна.

Спочатку поема «Пісня про купця Калашнікова» була видана анонімно в 1838, в «Літературних додатках до «Російського інваліда». У 1840 році твір увійшов до збірки «Вірші М. Лермонтова».

Жанр та напрямок

Книжка відноситься до жанру романтичної національно-історичної поеми.

Близькість твору до фольклорних оповідей (« добрий молодець», «Сира земля» та ін.) вказує на те, що воно написано у напрямку романтизму. Також очевидні й інші компоненти цього літературного руху: конфлікт особистості із суспільством та трагічний фінал.

Сенс назви

Поема стилізована під російський епос, а точніше, під стародавній жанр"сказання". Автор занурює нас в атмосферу минулої давнини з першого рядка, надаючи назві старовинний колорит. У середні віки було прийнято розкривати зміст книги вже в заголовках, ніхто й не думав інтригувати читача.

Лермонтов дав саме таку назву твору, щоб публіка одразу зрозуміла натяк на його суть і зміст, занурившись у переказ глибокої старовини.

Суть

Дії протікають за доби царювання Івана IV. Молодий купець на ім'я Степан Парамонович Калашніков у чесному кулачному бою вбиває свого кривдника – царського опричника, Кирибєєвича, який зганьбив його родину. Основні події книги відображені.

Це романтична поема, де кожен герой є носієм будь-якої романтичної пристрасті. Калашніков – честі, Кирибеєвич – пристрасті, Іван IV – владності та деспотизму правління. Всі вони перебувають у протистоянні, і ця боротьба може вирішитися лише смертю будь-кого з них. Ось, про що йдеться у творі.

Головні герої та їх характеристика

  1. Купець Степан Калашніков. Уособлює в поемі тип справжньої російської людини. Його особиста гідність – це прояв століттями моральних підвалин російського народу. У ньому органічно поєднуються простота, сердечність та повага до інших, з істинно російським богатирством та благородством. Помста за Олену Дмитрівну – не лише захист особистої честі, а й відстоювання прав всього роду Калашникових. Невипадково він скликає братів і просить їх мстити ворогові після смерті. Відкритий виклик, який він кидає найближчому царському опричнику, автоматично засуджує його до загибелі. Калашніков усвідомлює, якою буде царська нагорода, але не боїться смерті. Єдине його прохання – подбати про сім'ю. Калашніков, незважаючи на ганебну долю, залишається в пам'яті народу героєм.
  2. Іван Грозний. Це двояка постать у Лермонтова. Його велич, широта натури поєднують у собі жорстокість та деспотичність. Іван IV переконаний у тому, що у його владі і душі, і думи підлеглих. Він стратить Калашнікова лише через те, що той відмовився відкрити цареві справжню причину вбивства. Саме цар, чия пам'ять така кривава і страшна, стає винуватцем жахливої ​​несправедливості. Він, не підозрюючи, дає своєму улюбленому слузі дозвіл домагатися заміжньої дами. Все це він робить широким жестом руки, не подумавши і не подбавши про долю підданих. Він зневажливо дає волю своїм ланцюговим псам, не зважаючи на можливі наслідки.
  3. Кирибєєвич. Особистість оригінальна, яскрава та сильна. Він одержимий однією пристрастю – любов'ю до Олени Дмитрівни. Нездатний до жодних компромісів, він готовий заради цієї пристрасті на все. Моральна неповноцінність Кирибеевича багато в чому зумовлена ​​його службою. Особливість його соціального становищапризводить до того, що воля його обертається у свавілля, а любов – у свавілля та насильство. Цей лукавий раб не тільки зганьбив Олену Дмитрівну перед злими сусідками, а й обдурив свого царя, приховавши від нього, що його кохану в церкві повінчано.
  4. Теми та проблеми

    1. Основна тема – честь. Калашніков знав, яка доля чекає на нього після бою, але захистити гідність своєї сім'ї він вважав своїм моральним обов'язком. Жити в ганьбі і дозволити царським слугам поглумитися з його дружиною не міг і не хотів.
    2. Лермонтов також піднімає проблему вседозволеності влади. Кирибеевич був опричником за царя, тому за домагання до чиєїсь дружини йому нічого не буде, адже цар повірить у його невинність, та й яка йому справа до долі якоїсь купчихи? Він віддасть перевагу потішити свого воїна і подивитися на бійку, розважаючись кривавим видовищем.
    3. Тема кохання. Люди не бачать кордонів, не бачать жодних перешкод через закоханість та пристрасть. Так і Кирибеєвич, незважаючи на те, що Олена Дмитрівна була заміжньою, почав надавати їй знаки уваги, а в подальшому і зовсім переступив межу. Інший бік кохання – поведінка чоловіка, який піклується про репутацію сім'ї. Він жертвує собою, але перед смертю забезпечує дружину всім необхідним для хорошого життя. Та й сама героїня вірна Степанові, вона любить його усією душею.
    4. Моральна проблематикавиражається й у поведінці царя. Він править не мудро, дозволяючи довільним бажанням взяти гору над інтересами держави та народу. Навіщо страчувати силача, який здолав його найкращого бійця? Він явно стане в нагоді, якщо російській землі загрожуватиме серйозний противник. Такі люди – опора країни. Але правителю все одно, він ставить свої дрібні інтереси вище людських дольі навіть самої вітчизни.
    5. Тема волі.Степан Калашніков – вільна особистість, яка не здається навіть під царським гнітом. Незважаючи на рабське становище людей на Русі, він відкрито повстає проти всіх, вирішивши відстояти своє право на недоторканність та честь сім'ї.
    6. Проблема несправедливості. Іван IV, оголошуючи про правила бою, сам їх потім і не дотримується, коли стратить Калашнікова, адже він владика, і йому, мабуть, так дозволено.
    7. Головна думка

      Основна ідея – необхідність захисту честі та гідності у будь-якій ситуації, і тут не грає ролі, ціною свого життя чи іншим чином. Потрібно боротися за свою свободу, інакше завжди знайдеться той, хто зуміє її відібрати. Тиранія завжди знаходить опору в рабстві, а якщо люди почнуть повставати проти деспотизму, він паде під ударами незалежності. Це звернення безпосередньо ставилося до епохи самого Лермонтова: він закликає співгромадян перестати терпіти свавілля влади і проти самодержавства також безстрашно, як головні герой поеми.

      Сенс вчинку Калашнікова зрозумілий: він розуміє, що його бездіяльність буде сприйнято як капітуляція. Ворог не відступить, а скарги царя навряд чи щось змінять. Наражати свою сім'ю на ризик він не може і вирішує, що повинен піти на жертву, аби вийти зі становища з честю, забезпечивши дружину та дітей. По суті, він не мав іншого вибору. Але Лермонтов критично ставився до своїх сучасників і думав, що вони потребують моральному уроціз минулого. Саме так, а не інакше, потрібно реагувати на свавілля – така авторська позиція. Бунт особистості проти системи – ось вихід із замкнутого кола тиранії.

      Чому вчить?

      Мораль поеми така: навіть якщо в житті все йде проти тебе, потрібно відстоювати свою точку зору і домагатися справедливості, інакше тебе позбавлять всього, що дорого твого серця.

      Також письменник говорить про любов і вірність своїм близьким та про їх захист – неважливо, якою вона буде, духовною чи фізичною, потрібно вчасно заступити свою сім'ю від біди.

      Висновок простий: світ потребує справедливості, але добитися її можуть лише окремі сміливці, так що не варто чекати всенародної справедливості, що з'явилася звідки. Потрібно брати праву справу у свої руки, без цього в нашому світі пануватиме безладдя.

      Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Творчість Лермонтова завжди залишалася загадкою, недарма та її твори називають унікальними. Вони відбивали душевний настрій поета. Взяти хоча б те розмаїття форм і тим, що спостерігається в його творчості: фантастичне чергується з реальним, сміх зі смутком, сила зі стомленням, молитва з жартом, романтичні пориви з холодним скептицизмом.

Хто б міг подумати, що той самий автор здатний в той самий час створити зовсім різні за думками, настроєм і темпом твору? У останні рокидушу поета мирні почуття все частіше охоплювали. Найкращий томуприклад - написана в 1837 «Пісня про купця Калашнікова». Характеристика головного персонажа у цій статті.

Історія у дусі народної пісні

«Пісня про купця Калашнікова» створена поетом 1837 року у кавказькому засланні. Цей твір Лермонтова за своїм стилем винятковий. Воно написано в дусі народної пісні і подається читачеві як оповідь, заспівана гуслярами.

«Пісня» цікава і за релігійним настроєм, яким вона забарвлена. Основна ідея поеми - упокорення сильної правдою людини перед судом несправедливим, але обов'язковим. Автор розповідає трагічну долюкупецького сина, який заступився за скривджену дружину і змив образу кров'ю, але був страчений.

Купець Калашніков (характеристика героя нижче) смиренно переносить долю, він підкоряється суду царському та божому. Чи не висловлює проти несправедливості ні слова, не висловлює жодної загрози.

Государев опричник

Розповідь починається зі сцени бенкету. Серед безлічі осіб, присутніх у трапезній царя, автор у художній формівиділяє головне дійова особа: за столом усі випивають, але лише один не п'є Цей герой – Кирибєєвич. Після цього відбувається діалог Грозного і опричника. У характеристиці купця Калашнікова цей епізод грає не останню роль. Він дозволяє розкрити повніші характериперсонажів.

Звернення Грозного до свого опричника і його питання будуються за наростаючою: спочатку цар потім ціпком об землю стукнув і нарешті промовив слово, яке пробудило опричника із забуття. Кирибєєвич відповідає государю. Вторинне звернення царя будується за тим самим принципом: чи не стерся кафтан, чи не скарбниця розгубилася, чи шабля зазубрилася?

Цей епізод показує, що Кирибєєвич - улюбленець царя. Він користується його розташуванням та милістю. Опричник має все - дорогі каптани, гроші, гарну зброю. Принаймні зацікавленості государя зростає та її гнів, і бажання взяти участь у долі Кирибеевича. Цей епізод передбачає подальшу долюкупця Калашнікова. Характеристика суперника прихована за останнім питанням государя: «Або збив з ніг тебе на кулачному бою купецький син?»

Опричник відповідає, що ще не народилася та рука в купецькому роду, аргамак його ходить весело. Припущення царя, що непереможний боєць програв бій синові купецькому, було відкинуто Кирибєєвич як неможливе. У його хвастощі криється психологічне попередження поеми, якесь пророцтво.

Причина смутку опричника

На піку царської участі хитрий і лукавий Кирибеєвич розігрує перед ним душещипательную сцену: не мочу вусів у золоченому ковші тому, що закохався без пам'яті в красуню, а вона відвертається, як від нехристя. Самодержець, дізнавшись, що зазноба улюбленого опричника всього лише купецька дочка, розсміявся: візьми перстень, прикупи намисто і пішли дари Альоні Дмитрівні. І на весілля не забудь запросити, та свах поклоняйся.

Слукавив Кирибєєвич, перехитрив-таки самого Івана Грозного. Наче на духу все розповів, а приховав від царя, що повінчана красуня в церкві божій. Та й до чого Кирибєєвича сваха, якщо сам государ на його боці. Автор розкриває образ противника завзятого купця Калашнікова. Характеристика Кирибєєвича представлена ​​повно: хитра самовпевнена людина, професійний боєць та роду знатного. Ім'я його вказує на неросійське походження, Калашніков називає його басурманським сином.

Багатство, заступництво царя зіпсували опричника. Став Кирибєєвич егоїстичною людиною, що зневажає сімейні підвалини. Його не зупиняє заміжжя Олени Дмитрівни. Підстерігши свою занозу, він пропонує їй багатство в обмін на кохання. Не зупиняє його і присутність сусідок, на очах яких він обіймає та цілує свою обраницю, чудово розуміючи, що це загрожує їй безчестю.

Купець Калашніков

Калашніков – один із головних героїв. Можна сміливо сказати, що це основний образ поеми, оскільки йому відведено позитивну роль. Сидить за прилавком молодий купець. У лаві своєї товари розкладає, гостей заманює солодкою мовою, перераховує злато-срібло. Замикає лавочку, як дзвони зателефонують до вечері, і йде додому до дружини молодої та дітей.

Задався купцеві недобрий день. Поки це тільки видно з того, що повз бояри ходять багаті, але в крамницю до нього не заглядають. Повернувся ввечері додому купець і бачить, що й тут негаразд: дружина не зустрічає його, стіл дубовий не накритий білою скатертиною, перед образами свічка ледь жевріє. Поставив він питання робітниці, що ж відбувається? Відповіли йому, що Олена Дмитрівна звечора ще не повернулася.

Коли повернулася дружина, він не впізнає її: стоїть бліда, простоволоса та розплетені коси снігом пересипані. Дивиться очима божевільними і шепоче промови незрозумілі. Розповів йому дружина, що зганьбив її опричник царський Кирибєєвич. Такої образи не зміг знести Калашніков. Скликав він молодших братів і сказав, що викличе на бій кривдника і буде битися на смерть. Попросив купець братів, якщо поб'ють його, то замість нього вийти стояти за святу правду.

Завзятий купець Калашніков, характеристику якого ви читаєте зараз, виходить на поєдинок не з ревнощів, а за святу правду. Кирибєєвич порушив патріархальний уклад і закон божий: дивитися на чужу дружину – це злочин. Степан Парамонович не з ревнощів виходить на поєдинок, а захистити честь. Насамперед – честь сім'ї, тому й братів просить постояти за правду.

Поєдинок

Перед боєм Кирибеєвич виходить і цареві мовчки кланяється. Купець Калашніков дотримується правил старовинної вежі: спочатку кланяється цареві, потім Кремлю і святим церквам, а після народу російському. Калашніков свято зберігає давні традиції. Він не просто мужня і смілива людина, купець сильний своїм духом. Тому й перемагає.

Поєдинок передує сцені хвастощів. Похвальба Кирибєєвича - лише ритуал, а відповідь купця - це звинувачення та виклик на смертельний бій. Поєдинок перестав бути змаганням, тут уже вся справа у моральній правоті. Калашніков відповідає своєму кривдникові, що йому боятися нічого: жив він за законом Господнім, чужу дружину не ганьбив, не розбійничав і «не таївся від світла небесного». Кирибєєвич, почувши слова Калашнікова, зблід в особі, отже, визнав свою неправоту. Але він ударив свого суперника в груди.

Затріщали кістки, але врятував мідний хрест, що висів на грудях купця Калашнікова. У характеристиці героя ця деталь є суттєвою. Вона говорить про те, що результат поєдинку був уже вирішений наперед. Кирибеєвич, приставаючи до жінки, вінчаної у церкві, порушив не лише людські закони, а й божі. Степан Парамонович сподівається на божий суд і каже собі, що стоятиме за правду до останнього.

Калашніков б'є супротивника з розмаху в ліву скроню, що суперечило правилам бою. Кирибєєвич мертве падає. По суті купець скоїв вбивство. Але він не втрачає співчуття - ні читацького, ні авторського. Він іде вершити суд і виконує задумане. З погляду народної свідомостіКалашніков прав.

Суд над Калашніковим

Цар, а він уже знав правила бою, у гніві питає Калашнікова, випадково чи з волі своєї той убив його вірного слугу. Купець зізнається, що з власної волі він убив Кирибєєвича, а чому так вчинив, скаже тільки богові єдиному. Щоб честь сім'ї не наражати, царю він не може цього сказати. Він сміливо зізнається в скоєному цареві і готовий понести покарання. Тільки перед смертю доручає свою сім'ю піклування государя. І цар обіцяє завітати сиріт, молоду вдову та братів Степана Парамоновича.

У характеристиці купця Калашнікова слід зазначити, що без жалю йде на плаху він за свою чесність і сміливість. Те, що він не крутився і відповідь тримав по совісті, государю сподобалося. Але пробачити і відпустити його просто так пан не міг. Адже вбито його вірного слугу і кращого опричника. Купець вершить суд самовільно. Провину посилив і замиканням своїм перед царем. І за це він має бути покараний.

Цар грізний, але справедливий. За чесність і сміливість він і купця не залишає своєї милості: велить вирушити на високе місце. Наказує сокиру наточити, ката нарядити, у великий дзвін дзвонити. Молоду дружину Калашнікова та дітей государ обдарував із скарбниці, не образив і братів – велів торгувати безмитно.

Статний молодець

Лермонтов протиставляє у поемі купця Калашнікова опричнику Кирибеевичу. Торговця автор показує не лише як завзятого бійця, але як борця за святу правду. У характеристиці купця Калашнікова з «Пісні про купця Калашнікова» відображається образ статного молодця, російського богатиря: соколині очі горять, розпрямляє могутні плечі і натягує бойові рукавиці.

Образ купця Калашнікова - це образ сміливого і сильної людини, стійкого та чесного. Тому й пісню про купця складено було. І хоч могила його безіменна, люди не забувають її: минає стара людина- перехреститься, йде повз молодець - приосанится, якщо проходить дівчина, то пригорюниться. А пройдуть гусляри – заспівають пісеньку.

Образ купця Калашнікова розкривається через ставлення до нього автора та інших героїв, а також через його вчинки.

Відношення автора

Купець Калашніков - виключно позитивний герой, якого автор зобразив в образі російського богатиря за допомогою традиційних епітетів: «станий молодець», «могутні плечі», «очі соколині», «груди молодецькі», а поєдинок назвав «богатирським боєм».

Симпатії Лермонтова до Калашникову виражаються у тому, що поет представив його віруючим людиною: купець носить мідний хрест, причину поєдинку розповість лише «богу єдиному», а братам наказує помолитися над його «душу грішну». Це свідчить про те, що Калашніков близький до народу, поважає моральні підвалини і православні традиціїщо фактично зводить його в ранг мученика.

Ставлення до купця інших героїв

Не менш важливим для характеристики Калашнікова ставлення до нього інших героїв твору:

  • Олени Дмитрівни;
  • молодших братів;
  • Кирибєєвича;
  • царя Івана Васильовича.

Олена Дмитрівна боїться чоловіка, але зізнається йому в усьому і просить допомоги: «на кого, крім тебе, мені сподіватися?». Це свідчить про те, що вона шанує його і вважає справедливим.

Молодші брати вшановують Калашнікова, називають його "другим батьком" і обіцяють: "уже ми, тебе, рідного, не видамо".

Цар та Кирибєєвич, як негативні герої, складають опозицію позитивному Калашникову Кирибєєвич боїться, бо правда на боці купця, і передчує швидку розплату за свої вчинки. Цар, незважаючи на свій гнів, визнає його силу та сміливість, обіцяючи «не залишити своєю милістю».

Вчинки Калашнікова

Дії Кирибєєвича зачіпають честь купця та його сім'ї. Для того, щоб змити цю ганьбу, він виходить на бій із улюбленим опричником грізного царя. Вбивши суперника, він відмовляється розповісти цареві про причину їхньої ворожнечі, воліючи померти. Ці вчинки характеризують купця як сміливого та шляхетної людини, який віддав перевагу смерті безчестю.

Калашников - це герой, який викриває самодержавство і викликає співчуття проявленою щодо нього несправедливістю.

Твір


Поема Лермонтова є пісню про царя Івана Васильовича, про його улюбленого опричника і про сміливого купця, про Калашнікова. Як описує Лермонтов купця Калашнікова?

За прилавкою сидить молодий купець,
Статний молодець Степан Парамонович.

Купець Степан Парамонович - одне із головних героїв поеми М. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича...», можна назвати його переважно у поемі, оскільки він грає позитивну роль.

Ось він сидить за прилавком і «шовкові товари розкладає», «мовою лагідної гостей він заманює, золото, срібло перераховує». А як «задзвонять вечірню у святих церквах», так «закриває Степан Парамонович свою лавочку дверима дубовими...» і йде додому до молодої дружини та дітей.

Тільки на початку опису купця Калашнікова ми бачимо вже, що «недобрий день задався йому». Поки що це виявляється лише в тому, що «ходять повз барі багаті, у його лавочку не заглядають», а після приходу додому бачить він, що й у хаті негаразд: «не зустрічає його молода дружина, не накритий дубовий стіл білою скатертиною, а свічка перед чином ледве теплиться».

А коли Степан Парамонович ставить запитання своїй робітниці, що таке вдома робиться, то з'ясовує, що його дружина, Олена Дмитрівна, ще з вечірні не повернулася.

Після повернення дружини не впізнає він її, не зрозуміє, що з нею сталося: «.. перед ним стоїть молода дружина, сама бліда, простоволоса, коси русяві розплетені снігом-інеєм пересипані, дивляться очі, як божевільні; уста шепочуть промови незрозумілі». Коли розповіла йому дружина, що «зганьбив її, осоромив» «злий опричник царський Кирибеєвич», то не стерпів образи завзятий купець Калащников – скликав він своїх братів менших і сказав він їм, що викличе завтра на кулачний бій свого кривдника і битися з ним на смерть, а їх просив, якщо його поб'ють, вийти битися замість нього за святу правду-матінку.

Образ купця Калашнікова вражає нас своєю силою духу. Це захисник російської землі, захисник своєї сім'ї, правди.

Лермонтов протиставляє у своїй праці опричнику Кирибєєвичу купця Калашнікова. Він показує купця як «завзятого бійця», а й як борця за праву справу. Його образ - образ богатиря російського: "горять очі його соколині", "могутні плечі він розпрямляє", "бойові рукавиці натягує".

У всіх вчинках та діях купця видно, що він бореться за праву справу. Ось, виходячи на бій, він «вклонився раніше цареві грізному, по білому Кремлю та святим церквам, а потім усьому народу російському», а кривднику своєму він каже, що «жив він за законом Господнім: не ганьбив він чужої дружини, не розбійничав уночі темною, не таївся від світла небесного...»

Тому й «поблід в обличчі, як осінній лист» опричник царя, який зганьбив дружину купця.

Купець Калашніков не просто смілива і мужня людина, вона сильна своїм духом і тому перемагає.

І подумав Степан Парамонович:

Чому судилося, те й збудеться;
Постою за правду до останнього!

А перемігши опричника, вірного слугу царя Івана Васильовича, не боїться перед ним відповідь тримати, що вбив він його «вільною волею», тільки за що вбив, не може він сказати цареві, щоб не шанувати свою і дружину наругу.

Ось і йде він на плаху за свою чесність, сміливість. А те, що "відповідь тримав він по совісті", сподобалося навіть цареві. Але цар не міг відпустити його просто так, адже вбито його найкращого опричника, його вірного слугу. Тому й готують сокиру для купця, а молоду дружину його та дітей цар завітав із скарбниці, братам його велів торгувати «безодно, безмитно».

Образ купця Степана Парамоновича - це образ сильної, сміливої ​​людини, «завзятого бійця», «молодого купця», чесного та стійкого у своїй правоті. Тому й пісня про нього була складена, і люди не забувають його могилу:

Пройде стара людина - перехреститься,
Пройде молодець - приосаниться,
Пройде дівчина - зажуриться,
А пройдуть гусляри – заспівають пісеньку.

Інші твори з цього твору

Жити не по брехні За що гусляри прославляють купця Калашнікова у творі М. Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова»? Яким я уявляю купця Калашнікова? (за твором М. Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова») Калашніков - носій національних рис російського народу Калашніков - носій найкращих властивостей російського національного характеру Калашніков - носій кращих рис російського національного характеру (за поемою М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова») Киребійович та Калашніков (за твором М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова…») Улюблений твір («Пісня про царя Івана Васильовича...») Мій улюблений твір («Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова») Над чим мене змусило замислитися твір Лермонтова? Образ царя Івана Грозного в «Пісні для купця Калашнікова» М. Ю. Лермонтова Основний конфлікт «Пісні для купця Калашнікова» М. Ю. Лермонтова Про царя Івана Васильовича (за твором М.Ю. Лермонтова Своєрідність та унікальність «Пісня про царя Івана Васильовича…» Смерть за честь (За твором М. Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова») Порівняльна характеристика опричника Кирибєєвича та купця Калашнікова Фольклорні мотиви в «Пісні для купця Калашнікова» М. Ю. Лермонтова Чим поема «пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та купця Калашнікова» близька до усної народної творчості? Що зацікавило вас у спогадах та висловлюваннях М. Ю. Лермонтова? (за творами «Пісня про купця Калашнікова» та «Бородіно») Аналіз поеми «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Лермонтова М.Ю. Аналіз поеми Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова» Образ Олени Дмитрівни у поемі М.Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Образ Кирибеевича у поемі М.Ю. Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Портретна характеристика образу купця Калашнікова Образи Івана Грозного, опричника Кирибєєвича, купця Калашнікова Твір за поемою М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова» Вислів народного ідеалу в «Пісні про купця Калашнікова» Мій улюблений твір Образ купця Калашнікова, як носія національних рис російського народу Фольклорні мотиви в «Пісні про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» М. Ю. Лермонтова Моє ставлення до вчинку купця Калашнікова Поєдинок честі та безчестя в поемі М. Ю. Лермонтова «Пісня про... завзятого купця Калашнікова» Образ царя Івана Васильовича в поемі Лермонтова «Пісня про царя Івана Васильовича молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Фольклор та історизм у "Пісні про купця Калашнікова" М.Ю. Лермонтова Калашніков – носій найкращих рис російського національного характеру «Пісня про царя Івана Васильовича, та молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Лермонтова У чому сенс протиставлення образу Калашнікова образам Кирибєєвича та Івана Грозного в поемі "Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова" На чиєму боці правда у «Пісні про царя…» М. Ю. Лермонтова Унікальність «Пісні про царя Івана Васильовича…» Філософський сенс «Пісні про царя Івана Васильовича…» Ліризація поеми «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» Зображення епохи Івана Грозного (за поемою М. Ю. Лермонтова «Пісня про... завзятого купця Калашнікова») (3) Зв'язок «Пісні про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова» з усною народною творчістю. Справжні російські характери у «Пісні про царя Івана Васильовича» "Пісня про царя Івана Васильовича..." Лермонтова Романтизм у поемі Лермонтова "Мцирі" та "Пісні про купця Калашнікова" Моє ставлення до вчинку купця Калашнікова (за поемою М. Ю. Лермонтова «Пісня про... завзятого купця Калашнікова\ Фольклорні традиції у Пісні про царя Івана Васильовича, молодого опричника та завзятого купця Калашнікова М. Ю. Лермонтова Завзятий купець Калашніков (за "Пісною про царя Івана Васильовича молодого опричника та завзятого купця Калашнікова")
  1. Причини звернення Лермонтова далекого минулого.(«Пісня про... купця Калашнікова» пов'язана з XVI століттям, епохою царя Івана Грозного, але жваво перегукується з часом Лермонтова. Вона змушувала сучасників задуматися над питаннями про долю та права людської особистості, про честь і гідність. Після поразки декабристів, коли цінність людської особистості неймовірно знизилася, поема виховувала вірність ідеалам, вчила завзятість і мужність боротьби з деспотизмом.)
  2. Композиція поеми.(Поема складається з трьох частин. Перша знайомить з царським опричником Кирибеєвічем, передає атмосферу епохи царя Івана Грозного. У другій частині автор представляє купця Калашнікова. У третій обидва герої сходяться в поєдинку, який відбувається в присутності самого царя і на очах народу.)
  3. Характеристика Кирибєєвича:
    1. «Завзятий боєць, буйний молодець».(Киробійович - царський опричник, він знатного роду, боярський син. «А з роду ти Скуратових і сім'єю вигодований Малютіною».)
    2. Здатність відчувати красу та захоплюватися нею.(Молодий опричник підкорений красою Олени Дмитрівни, дружини купця Калашнікова. Почуття любові робить його самотнім і втраченим у світі грубої сили. Палкість характеру і молодість призводять до невміння керувати своїми почуттями, а становище царського опричника - до вседозволеності, до порушення норм моралі.)
    3. Кирибєєвич - «лукавий раб».(Так називає свого героя Лермонтов. Сміливий воїн перед царем залишається рабом, який не посмів сказати йому правди про те, що його кохана — заміжня жінка. Жорсткі закони «Домострою» змушують його хитрувати перед царем, порушувати суспільні традиції).
  4. Характеристика купця Калашнікова:
    1. «...Молодий купець, статний молодець Степан Парамонович».
    2. Калашніков - син свого часу.(Вихований за законами суворого часу, Калашніков почувається повноправним господарем у будинку, вимагає порядку та підпорядкування. Не знаючи ще про те, що трапилося з дружиною, він загрожує замкнути її «за залізний замок, за дубові двері».)
    3. Степан Парамонович – захисник честі своєї родини.(Довідавшись про вчинок Кирибєєвича, він вирішує «битись на смерть, до останніх сил» з кривдником. Він йде битися «за правду-матінку», як він її розуміє, за честь свого роду та сім'ї.)
  5. Поведінка Кирибєєвича та Калашнікова під час бою.
    1. Самовпевненість Кирибєєвича.
    2. Сміливість та правдивість Калашнікова.
    3. Моральна перевага купця.(Вихід поєдинку вирішила не сила, а моральна перевага Калашнікова, яку відчув опричник ще до початку бою. Почувши ім'я купця, Кирибеєвич «зблід в особі, як осінній сніг», бо розумів свою провину перед ним і відчував рішучість Калашнікова битися на смерть.) Матеріал із сайту
    4. Сміливість Калашнікова перед царем і шляхетність купця.(Калашніков прямо говорить цареві, що вбив опричника «вільною волею». Він не називає йому причини свого вчинку, тому що вважає те, що сталося справою його сім'ї, не хоче ганьбити імені дружини. Але своїм вчинком він показав, що захищати честь і гідність людина повинна при будь-яких обставин, навіть усупереч волі царя і ціною самого життя.)
  6. Значення поеми для сучасників(Поема мала велике значенняяк для сучасників поета. Вона дорога та сучасному читачевіпафосом свободи, повагою до людини, до її честі та гідності.)