Обломів мова. Які душевні якості обломову приваблюють штольця. Активний та цілеспрямований Штольц

Меню статті:

Вони в дитинстві жили майже поряд – у сусідніх селах, – потім, будучи підлітками, навчалися в пансіоні для дворянських дітей. Протягом усього життя доля знов і зводила цих людей. Ви запитаєте, про кого йдеться? Звичайно ж, про Іллю Обломова та Андрія Штольця з роману Івана Гончарова «Обломов» та їхню незвичайну дружбу.

Щоб уникнути суть відносин цих діаметрально протилежних за натурою друзів, потрібно простежити їх життя протягом твору.

Образ Обломова: занурений у задумливість

Для того щоб зрозуміти, наскільки протилежними за характером були Андрій Штольц та Ілля Обломов, необхідно спочатку простежити за характером першого героя, прізвищем якого названо весь роман. Ілля Ілліч постає перед читачами неохайною і вкрай ледачою людиною середніх років. Його улюбленим місцем є диван, а одягом домашній халат, який мав в очах Обломова темряву неоцінених достоїнств: він м'який, гнучкий; тіло не відчуває його на собі; він, як слухняний раб, підкоряється самому руху тіла ... »
Недбале оздоблення кімнати, де, начебто, дотримувався порядок, але при пильному погляді виявлялася маса зовнішніх недоліків, ще більше підкреслювало інфантильність героя. Він не мав ні певної мети в житті, ні будь-яких чітких планів, дивлячись на навколишнє розсіяно та задумливо.

Активний та цілеспрямований Штольц

Андрій Штольц був зовсім іншим. З юнацьким жаром ще в юності він пояснював уроки повільному та мрійливому другові, прагнув допомогти, щоб Ілля знайшов себе в житті. Але його прагнення не виправдалися, тому що вчення «дивно подіяло на Іллю Ілліча: у нього між наукою та життям лежала ціла безодня, якою він не намагався перейти. Життя в нього було саме собою, а наука саме собою».

Цікавим та дуже активним маленький Андрійко був ще з самого дитинства. Будь-які його витівки, аж до того, що хлопчик міг піти на кілька днів, не викликаючи занепокоєння батька, сприймалися його батьками без жодної паніки. Не перешкоджаючи синові вільно пізнавати навколишній світ, тато сприяв розвитку цілісної, цілком самостійної особистості. Андрій Штольц дивовижна людина, до якої вже з перших рядків переймаєшся симпатією. Герой роману, любить життяі той, хто прагне майбутнього. Таким його зображено на сторінках твору.

Причина дружби Обломова та Штольця

У читача, що вникає в образи таких абсолютно протилежних особистостей, може виникнути справедливе питання: як вони могли дружити? Але, може, дехто здивується, дізнавшись, що спочатку Андрій та Ілля були схожими за характером. Але саме виховання, середовище, в якому мешкали юні друзі, зробили їх настільки різними, як Південь та Північ. Однак, близькі товариші чудово справляються зі своєю несхожістю і чудово доповнюють один одного.

Ці дві різні за темпераментом людини змогли гідно оцінити один одного. Штольц бачить в Обломові його прекрасну душу, а той, своєю чергою, помічає кращі якостісьогодення, відданого друга.

“…Багато людей я знав з високими якостямиале ніколи не зустрічав серця чистіше, світліше і простіше; багатьох любив я, але нікого так міцно й палко, як Обломова. Дізнавшись раз, його розлюбити не можна…” – відгукується Андрій Іванович про Іллю Ілліча.

Він любить друга за його щирість, вважає дуже гарною людиною, навіть незважаючи на його поважність, апатію та лінощі. Штольц сподівається, що колись можливо буде переробити Іллю Ілліча і намагається вжити відповідних заходів. Але чи вийде це в нього?

Епізоди з роману: дружба Штольца та Обломова

Протягом усього роману Обломов і Штольц йдуть пліч-о-пліч, зберігаючи щиру прихильність друг до друга. Розглянемо деякі епізоди з їхнього життя.

Ось Ілля та Андрій маленькі діти. Один з них сміливий та активний, інший трохи лінивий, мрійливий та боязкий. Батьки безмірно люблять своїх дітей, але виховують їх по-різному. Тому і долі у них зовсім неоднакові.

Ось Андрій, «часто, відриваючись від справ чи зі світського натовпу, з вечора, з балу їде посидіти на широкому дивані Обломова і в лінивій розмові відвести і заспокоїти стривожену чи стомлену душу». У присутності Обломова друг заспокоюється, почувається, як людина, яка прийшла «з чудових залів під власний скромний дах».

Ось вони ведуть діалог між собою, і Андрій ніяк не може переконати Іллю стати більш живим, вийти в суспільство, відірватися від свого зручного дивана, змінити спосіб думок, залишити пасивність, апатію і лінощі, стати повноцінною особистістю… «Точно ком теста, згорнувся лежиш» дорікає Штольц Обломова, але той не реагує на зауваження. Проте, Андрій непохитний у своєму рішенні змінити ситуацію. Ні, я тебе не залишу так, обурюється він. За тиждень ти не впізнаєш себе. Вже ввечері я повідомлю тебе докладний планпро те, що я маю намір робити з собою і з тобою, а тепер одягайся...»

Розумний Штольц за пеленою байдужості та лінощів зумів розглянути в іншому філософа, адже він іноді говорить дуже правильні промови. «Життя: гарне життя! Чого там шукати? інтересів розуму, серця? каже Обломов другові. Ти подивися, де центр, біля якого обертається все це: немає його, немає нічого глибокого, що зачіпає живе. Все це мерці, сплячі люди, гірші за мене, ці члени світла і суспільства!..»

«Ти міркуєш, наче древній, робить висновок Штольц. А втім, і те добре, принаймні міркуєш, не спиш».

Проникливому Обломову все набридло, тому й намагався він закритися в шкаралупі своїх безглуздих мрій і мрій і обмежитися перебуванням у власному будинку, де все так звично й знайомо, де немає жодної суєти та веселої веселості. Але жити за планом друга йому теж дуже важко.

А ось ще одна сцена. «Тепер чи ніколи» заявляє Штольц, і Обломов робить велике зусилля над собою, вирішуючи наслідувати пораду друга і отримати французький паспорт. Однак на той час він так нікуди і не їде. Зате в особистому житті відбуваються несподівані зміни: Обломов закохується в Ольгу Іллінську, жінку просту і водночас шляхетну. З трепетом до неї ставиться і його друг Андрій.

Але підхід до дівчини в Іллі Ілліча оригінальний: не бажаючи лестити, він і тут виявляє якусь незграбність, байдужість до пихатих фраз, а може навіть невігластво, кажучи: Мені нічого не варто сказати: «Ах! я дуже радий буду, щасливий, ви, звичайно, чудово співаєте… це мені доставить… Та хіба це потрібно?»

Нарешті Ольга заспівала, і Обломов не втримався від захопленого «Ах». «Чуєте? сказав їй Штольц. Скажи щиро, Ілля: як давно з тобою не траплялося цього?» - Запитав він закоханого друга. На жаль, інфантильність Обломова згодом узяла гору над його світлими почуттями до Ольги Іллінської. Він не зміг, та й не захотів подолати свою природну лінь і стати чоловіком цієї прекрасної жінки. Зрештою, за дружину Ольгу взяв саме Андрій Штольц, який, виявляється, теж був закоханий у неї, але не хотів заважати щастю друга.

Настає час змін, і Обломов одружується з Агаф'є, вдовою колезького секретаря Пшеніцина, жінкою господарської, доброї та недурної, яка віддано доглядала його за часів хвороб та депресій. Життя його знову йде розмірено та плавно. Агафія оточує чоловіка турботою та підтримує повний порядок у будинку. Ну а що ж Штольц?

На жаль, остання зустрічдрузів через п'ять років була дуже сумною. "Загинув!" – журився про друга Андрій Іванович, побачивши його у вкрай тяжкому душевному стані. Вразило його і те, що Агафія – дружина Іллі. При цьому несподіваному звістці ніби кам'яна стіна розкрилася між друзями, і Штольц зрозумів, що ніколи його товариш не залишить Обломовку. Але все-таки він прислухався до прохань Іллі Ілліча «не забути його сина Андрія». І дав собі слово повести хлопчика зовсім іншою дорогою, і з ним «приводити в діло їхні юнацькі мрії».

Така дружба дуже важлива

Простеживши за відносинами Обломова і Штольца, можна дійти невтішного висновку: така дружба теж потрібна і корисна, адже вони дивним чиномдоповнювали один одного і підтримували в важкі хвилинижиття. Шкода, звичайно, що Ілля Обломов помер, не зумівши впоратися із внутрішньою апатією та лінивим способом життя, але після нього залишився син, якого взяв на виховання найкращий та вірний друг – Андрій Іванович. Він і цього разу допоміг Іллі – тепер уже усиновивши його рідну кров'янку і давши дитині шанс на повноцінне, осмислене життя. Але хіба могло статися інакше? Адже дружба Іллі та Андрія завжди була справжньою.

Що таке справжня дружба? Це насамперед розуміння, бажання допомогти, підтримати людину у скрутну хвилину.

Чи до багатьох людей ми відчуваємо такі почуття? Звісно ж, ні. Їхні одиниці. Справжні друзі – подарунок долі. Далеко не всім щастить зустріти таких людей у ​​житті. Але якщо удача на вашому боці – ви ніколи не будете самотніми, і завжди зможете відчути незриму присутність друга, адже він уже живе у вас у серці.

Якщо поглянути на героїв роману Гончарова «Обломів», то можна подумати, що Ілля Ілліч та Штольц – ілюстрація справжньої дружби.

Але чи це так?

Ці герої знайомі з дитинства, знають одне одного дуже добре. Штольц відчуває до Обломову ніжні почуття, всіляко прагне розворушити його, змусити жити активним життям, оскільки є дуже «рухомим» персонажем. Він намагається підігнати характер Обломова під себе, як не сумно, ламаючи його. Хіба справжні друзі роблять так? Ні! Вони приймають тебе таким, яким ти є, з усіма твоїми недоліками, цінуючи гідності, не знищуючи індивідуальність. Звичайно, ці його дії – це своєрідна турбота, але треба знати міру.

Штольц, спілкуючись з Іллею Іллічем, також отримує «дозу» душевного тепла, якого йому так не вистачає у житті – мені здається, це головна причинайого «дружніх почуттів». Він є справжнісіньким споживачем. Крім того, я думаю, Штольц, бачачи безліч недоліків в Обломові, порівнюючи його з собою, займається самолюбуванням. Та принципова різниця, яку видно за кілометр між цими двома героями, дарує Штольцеві незаперечну перевагу, якою він із задоволенням користується.

Звичайно, розуміючи всі ці нюанси, ми можемо зробити далеко неприємні висновки про Штольце. Але, з іншого боку, він, незважаючи ні на що, завжди готовий прийти на допомогу Обломову, що видно в епізоді, де Тарантьєв обкрадає Іллю Ілліча, а Андрій допомагає головному герою виплутатися з історії. Крім того, і почуття Обломова не випадкові. Не може він любити людину негідну. Ілля Ілліч – тонко відчуваюча натура, він побачив у Штольце риси прекрасного серця. Ми можемо не сумніватися, з боку Обломова про справжність дружби може бути мови, він свято вірить у Андрія. З боку Штольца ж питання спірне.

Роман Гончарова «Обломов» допомагає нам розібратися у тому, яку роль життя людини грає дружба, завдяки тому, що надає багатий приклад її перипетій. Обломову від Штольца нічого не потрібно, просто Штольц – його єдиний друг. З ким же ще йому обговорити свої думки та почуття? Завдяки описаним взаємовідносинам Обломова та Штольца повною мірою розкрилася суть цих героїв та відмінностей їх характерів.

Характеристика Штольца – одного з головних героїв знаменитого роману Івана Олександровича Гончарова «Обломів» – може сприйматися неоднозначно. Ця людина – носій нового для Росії різночинського менталітету. Ймовірно, класик хотів спочатку створити у його образі вітчизняний аналог образу Джейн Ейр.

Походження Штольця

Андрій Іванович Штольц – син прикажчика. Його батько Іван Богданович приїхав до Росії з Німеччини. Намагався він перед цим знайти У Росії ж влаштувався керувати господарством, де скрупульозно і вміючи завідував маєтком, вів облік. Сина виховував досить суворо. Він у нього працював з юних років, був «особистим водієм» - правив ресорним візком, коли батько роз'їжджав у місто, на поля, на фабрику, до купців. Старший Штольц заохочував сина, коли той бився з хлопцями. Викладаючи науки у селі Верхліво для дітей поміщиків, дав ґрунтовне і своєму Андрієві. Мама Штольца була російською, тому рідною мовою для нього стала російська, а за вірою вона була православною.

Звичайно, Штольца з Обломовим, який не вміє організувати своє життя, буде явно не на користь останнього.

Кар'єра

Молодий німець блискуче закінчив інститут. Зробив кар'єру по службі. Гончаров розповідає уривками фраз інших людей. Зокрема, про чин Андрія Штольця ми дізнаємося із фрази, що по службі він «за надвірного перевалив». Звернувшись до табеля про ранги, знаходимо, що «надвірний радник» є головою надвірного суду, по чину дорівнює підполковнику. Таким чином Андрій Штольц за освітою юрист і заробив полковницьку пенсію. Це повідомляє нам роман "Обломів". Характеристика Штольца показує переважання у його характері ділової жилки.

Після виходу у відставку тридцятирічний чоловік зайнявся комерційною діяльністю у торговій компанії. І тут він мав гарні перспективи для кар'єри. По роботі йому довіряли відповідальні місії, пов'язані з відрядженнями до Європи та розробкою нових проектів компанії. Ділова характеристика Штольца, дана романом, ґрунтовна та перспективна. 40 тисяч рублів батьківського капіталу за кілька років роботи в торговій компанії він уже встиг вигідно вкласти та перетворити на 300 тисяч рублів. Він реальна перспектива нажити мільйонний стан.

Близькі люди

Штольцу властивий дух товариства, співробітництва. Він витрачає час і сили, щоб вирвати свого друга Обломова з павутини лінощів, намагається влаштувати його життя, познайомивши із чудовою дівчиною Ольгою Іллінською. Лише коли Обломов від продовження знайомства з нею відмовився, Штольц, який розглянув, що за скарб - Ольга, почав доглядати її. Шахраям, які намагалися зовсім розорити безтурботного Іллю Ілліча Обломова, довелося зрештою мати справу з ним - жорстким, проникливим. Він вимовляє слово, що стало номінальним - «обломовщина». Після хвороби та смерті Іллі Ілліча подружжя Штольців бере на виховання його сина Андрійка.

Висновки за образом Штольця

Водночас слід визнати, що авторська характеристика Штольца – єдина вада сюжету роману, як підтвердив сам Гончаров. За задумом, Андрій Іванович мав вийти ідеальною людиною майбутнього, яка органічно поєднувала в собі з генами батька прагматичність, а за спадкуванням від матері - художній смак, аристократизм. Насправді ж вийшов типаж буржуазії, що зароджується в Росії: діяльний, цілеспрямований, не вміє мріяти. Критично до нього поставився Чехов, погодившись з негативною характеристикою, що промайнула в романі - «продувна бестія». Антон Павлович розвінчав у пресі Штольца як людину майбутнього, з нею був згоден і Микола Олександрович Добролюбов. Очевидно, що гончарівська характеристика Штольца переборола з розсудливістю та прихильністю до раціонального мислення. Ці якості у нормальної, живої людини не повинні бути гіпертрофовані настільки.

Допоміжні питання щодо аналізу даного епізоду:

· Після яких обставин збунтувався Обломов проти «цього вашого петербурзького життя»?

· Як протягом сцени обігруються образи-символи, що стали вже звичними (диван, халат, туфлі)?

· Чому на початку суперечки у своїх викривальних висловлюваннях Обломов протиставляє два поняття: «світло» та «життя»? Чи зрозумів це Андрій?

· Чому більшу частину «поєдинку» Обломов говорить довгі промови, тоді як Штольц лише парирує їх короткими, хльосткими ударами, підливаючи олії у вогонь, а в процесі діалогу друзі практично двічі міняються місцями?

· Що вважає «життям» кожен із героїв?

· Чим відрізняється змальований Обломовим ідеал від життя Обломівки та подальшого перебування Іллі Ілліча у будинку Пшеніциної?

· У чому переконався Штольц? Чим він розбурхав душу Обломова?

· Чим Обломов, у свою чергу, наприкінці сцени торкнувся душі Андрія?

· Чому важливо заглянути на початок наступного, 5-го розділу?

Аналіз епізоду (2 частина, 4 розділ)

Суперечка друзів вибухнула в той момент, коли Штольц вкотре кличе Обломова кудись їхати, щось робити, і вони цілий тиждень роз'їжджають у будь-яких справах. «Обломов протестував, скаржився, сперечався, але був захоплюваний і супроводжував свого друга всюди», - пише автор. Але в черговий вечір, «повернувшись звідкись пізно», Обломов вибухнув: «Не подобається мені це ваше петербурзьке життя!» Після запитання Штольца: "Яка ж тобі подобається?" - Обломов вибухнув різким, їдким і довгим монологом про безглузду суєту, в якій немає «цілості» і немає людини, яка «розмінялася на всяку дрібницю». Довгі сатиричні промови Обломова викривають і світло, і суспільство, і карткові ігри без «завдання життя», і заняття молоді, і відсутність «ясного, покійного погляду», і «непробудний сон», в який занурено насправді метушливе та діяльне, перший погляд, суспільство. У цьому монолозі, який зрідка переривається Андрієм короткими, гострими запереченнями чи питаннями, виявляється неабиякий розум і сатиричний талант Обломова.

Монолог Іллі Ілліча закінчується ключовою фразою: «Ні, це життя, а спотворення норми, ідеалу життя, який вказала природа метою людині…» На запитання Андрія, у чому цей ідеал, Обломов знайшовся відповісти не відразу, лише після довгого діалогу з короткими репліками обох. Штольц у цьому діалозі іронічно кепкує над незграбними спробами Обломова хоч щось пояснити другу, але потім, мабуть, роздратований цією іронією, Ілля Ілліч починає докладно описувати те, як би він «проводив дні свої». Цей опис довгий, добрий і поетичний, навіть сухуватий Штольц зауважує: «Та ти поет, Ілля!» Натхненний, який захопив у цей час бесіди ініціативу Обломов вигукує: «Так, поет у житті, бо життя є поезія. Вільно людям спотворювати її». Ідеал Обломова над нерухомості, у якому він, здається, занурився зараз, Ілля у тому оповіданні навпаки дуже рухливий і поетичний, ідеал цей у тому, щоб усе було «до душі», щиро, чесно, вільно, размеренно, «що у очах, у словах, то й на серці». І він, Обломов, бере участь у цьому житті діяльно: складає і дарує дружині букет, веде розмову зі щирими друзями, вудить рибу, бере рушницю, хоча, звичайно, і в цьому оповіданні часто прослизають обломівські нерухомість і обжерливість. «Це життя!» - підсумовує Обломов і відразу натикається на альтернативну відповідь: «Це не життя!» І саме у цей момент на сцену роману є вперше слово «обломівщина», яке вимовляє Штольц. Потім він при кожному новому запереченні Обломова повторює це слово в різних інтерпретаціях, не знаходячи при цьому переконливіших доказів проти обломівської логіки про те, що вся штольцевська «біганина взапуски» є та ж «вичинка спокою», має ту саму мету: «Все шукають відпочинку та спокою».

Тут Штольцу все ж таки вдається перехопити ініціативу нагадуванням про спільні мрії молодості, після чого впевненість Обломова зникає, він починає говорити непереконливо, з численними паузами (автор використовує крапки), запинками. Він ще мляво пручається: «То коли ж жити?.. Навіщо ж мучитися все століття?» Штольц сухо і беззмістовно відповідає: «Для самої праці». Тут так само автор не на боці Штольца, адже праця як самоціль справді безглузда. По суті, герої в цей момент так і залишаються при своїх позиціях. І тут Штольц знову застосовує єдиний виграшний прийом – ще раз нагадує Іллі про дитинство, мрії, надії, завершуючи ці нагадування опорною фразою: «Тепер чи ніколи!» Прийом спрацьовує безвідмовно. Обломов зворушений і починає свою щиру і чисту сповідь про відсутність високої мети, про згасання життя, про зникнення самолюбства. «Або я не зрозумів цього життя, або воно нікуди не годиться, а кращого я нічого не знав…» Щирість Обломова розбурхала душу Андрія, він немов клянеться другу «Я не залишу тебе…» Наприкінці 4-го розділу здається, що перемога в поєдинку залишилася за Штольцем, але на початку 5-ї відбувається комічне зниження і, по суті, знищення цієї «перемоги».

Альтернатива Штольца «Тепер чи ніколи!» переходить для Обломова в гамлетівське питання «Бути чи не бути?», але спочатку Обломов хоче щось написати (почати діяти), взяв перо, але в чорнильниці не було чорнила, а в столі – паперу, а потім, коли вже, здавалося , Вирішив відповісти на гамлетівське питання ствердно, «піднявся було з крісла, але не потрапив відразу ногою в туфлю, і сів знову». Відсутність чорнила та паперу та непопадання в туфель повертають Обломова у колишнє життя.

Попереду ще буде вся історія з Ольгою, внутрішня боротьбав душі Обломова ще далеко не закінчена, але в історії взаємин Обломова та Штольца, та й у можливій долі Обломова після цієї сцени акценти вже розставлені. Навіть сам І.Гончаров, який вірив у можливість поєднання в російській людині обломівської душевності зі штольцевською діяльністю та практичністю, схоже, розуміє в цей момент своєї розповіді, що герої так і залишаться при своєму: ні з Обломова, ні зі Штольця, як спочатку хотів автор , подібного ідеалу не вийде. Одному завадять лінощі, споглядальність та поезія, які не сумісні з сучасною героямповсякденністю, іншому - безкрилість і відмова від будь-яких роздумів про сенс життя. Автор і читач болісно усвідомлює після цього суперечки, що справжній ідеал, який би поєднав у собі чистоту і діловитість, недосяжний. Ось чому, незважаючи на те, що героїв чекає ще чимало випробувань, цю суперечку про ідеал можна вважати ключовим епізодом роману. Так і станеться згодом, коли кожен із героїв знайде свій «спокій»: Обломов – спочатку затишний і ситний, але позбавлений поезії дім Агафії Матвіївни Пшеніциної, а потім – смерть, а Штольц – тиху гавань з Ольгою, що мучиться від втрати сенсу життя. вчасно свого можливого щастя з Обломовим.

В епізоді спору друзів головним виявляється питання про мету та сенс життя людини, і саме це питання є вирішальним для всього роману. Як справжній великий художник, І.Гончаров ставить цей вічне питання, а відповідь залишає відкритою. Тому варто визнати, що ніхто не переміг у суперечці друзів у розглянутому епізоді великого роману.

Роман Івана Олександровича Гончарова «Обломов» - один із самих неоднозначних творів російської літератури. Саме в цьому романі знайшли відображення не лише епохальні проблеми зміни поміщицького життя та вдач сучасної Гончарову людини. В «Обломові» виражається у своєму роді революційна ідеястановлення нового типу російської людини Ця ідея буквально розсунула межі епохи, вийшла її межі.

Весь роман «Обломів» побудовано прийомі антитези. І найважливішим протиставленням стали два герої, два центральні фігуритвори – Ілля Ілліч Обломов та Андрій Штольц – персонажі, яких найчастіше називають антагоністами один одного. Але протистояння, відмінності героїв і призведуть зрештою до якогось компромісу, вирішення складного конфлікту.

Ілля Ілліч – герой, якого рідко називають позитивним. Це російський пан, поміщик, який звик до ледарства. Обломов з гордістю говорить про себе:

«Я пан. Я нічого не вмію».

І він справді нічого не вміє. З самого дитинства оточений слугами, матусями та нянюшками, що виріс у селі, не знав труднощів життя, він звик до неспішної течії життя, до сталості – таким було життя у його рідному домі. Вона, за словами автора, текла, «як покійна ріка». І слово «небіжчика» вибрано невипадково: це не просто застаріла форма слова, а його подвійний сенс. Життя в Обломівці не тільки спокійне і розмірене. Вона… мертва, гине, затухає. Таке видалося і життя головного героя.

Проте неможливо назвати Обломова негативним персонажем. Він - втілення російської моральності, російського менталітету, взірець російського характеру. Обломів щедрий, добрий і м'який, ніжний. Він чесний не тільки з оточуючими, а й із самим собою: йому гидко лицемірство Петербурзького світла, тому Ілля Ілліч воліє лінощі порожній діяльності. Його пустий спосіб життя - результат крайнього прояву саме російської якості, любові до людства. Це є справжнісінький протест світському суспільству.

З самого дитинства Ілля Ілліч був оточений турботою, увагою, обласканий батьками та слугами, які обожнювали маленького Ілюшу. Але це кохання набуло гіпертрофованого характеру, виявилося надмірним і призвело до загибелі героя. З дитинства не звикли турбувати себе (адже в будинку були слуги, які потрібні саме для праці), він не зміг змусити себе діяти навіть тоді, коли це було необхідно. Як висловився Гончаров, «все почалося з невміння одягати панчохи, а закінчилося невмінням жити».

Штольц - повна протилежність Обломова. Навіть зовні він протиставлений головному герою. Якщо Ілля Ілліч є людиною пишної, м'якої, з ніжними руками, то Штольц нагадує «кровний англійський кінь» - різкий, з гострими рисами обличчя, з швидкою мовою. Батько Штольця - діяльна людина. Він привчив сина працювати, домагатися всього самого, щоб не пропасти в житті. Але ця людина недодала йому кохання – того, що було надміру в Іллі Ілліча.

Дві людини - дві протилежності, гостре соціальне протиріччя. Успішна, але сухою душею людина - і добра, чуйна, але абсолютно безпорадна. Це протистояння діяльності та духовності у Гончарова знаходить рішення, своєрідний компроміс. І це… маленький Андрій Обломов - син російського душею Обломова, вирощений, вихований німцем Штольцем, що звикли до праці.

Автор, безперечно, припускає, що змішання цих протилежностей призведе до гарному результату. Саме Андрійко стане тією ідеальною людиною свого - і нового теж - часу, оскільки він увібрає в себе найкращі якості героїв-антагоністів.

Ця ідея становлення нового типу людини, зрозуміло, виходить за межі своєї епохи. Подібно до Тургенєва, що передбачив свого часу поява покоління Базарових, Гончаров створює вигляд нового типу особистості, якій судилося змінити свою епоху - і час, який за нею піде.