Тема жіночої частки у поемі Н. А. Некрасова «Кому на Русі жити добре. Доля російської жінки-селянки. (За поемою Некрасова "Кому на Русі жити добре?") Жіноче щастя кому на русі жити добре
Поему "Кому на Русі жити добре" Некрасов задумав як "народну книгу". Він почав писати її у 1863 році, а закінчував смертельно хворим у 1877 році. Поет мріяв, щоб його книга була близька до селянства.
У центрі поеми – збиральний образ російського селянства, образ хранителя рідної землі. Поема відображає мужицькі радості та прикрощі, сумніви та надії, спрагу волі та щастя. Усі найважливіші подіїжиття селянина умістилися у цей твір. Сюжет поеми "Кому на Русі жити добре" близький до народній оповідіпро пошуки щастя та правди. Але селяни, що рушили в дорогу, – не мандрівники-богомольці. Вони – символ Росії, що прокидається.
Серед селян, зображених Некрасовим, бачимо багато наполегливих шукачів істини. Це перш за все сім чоловіків. Їхня головна мета – знайти “щастя мужицьке”. І доки його не знайдуть, вирішили мужики
У хатки не повертатися,
Не бачитися ні з дружинами,
Ні з малими хлопцями.
Але й крім них у поемі зустрічаються шукачі народного щастя. Один із них показаний Некрасовим у розділі “ П'яна ніч”. Це Яким Нагою. У його зовнішності, промови відчувається внутрішня гідність, не зламане ні важкою працею, ні безправним становищем. Яким сперечається з "розумним паном" Павлушею Веретенниковим. Він захищає мужиків від докору в тому, що вони п'ють до дурниці. Яким розумний, він чудово розуміє, чому селянам так нелегко живеться. Його бунтівний дух не упокорюється з таким життям. В устах Якима Нагого звучить грізне попередження:
У кожного селянина
Душа, що хмара чорна,
Гнівна, грозна – і треба було б
Громам гриміти звідти...
У розділі “Щасливі” розповідається ще про одного чоловіка – Єрміла Гірина. Він прославився на всю округу своїм розумом та безкорисливою відданістю інтересам селян. Розповідь про Єрміла Гірина починається з опису позову героя з купцем Алтинниковим через сирітський млин. Єрмила звертається по допомогу до народу.
І диво сталося
На всій базарній площі
У кожного селянина,
Як вітром, підлозі ліву
Закрутило раптом!
Єрміл наділений почуттям справедливості. Лише одного разу він оступився, коли вигородив "з рекрутчини меншого брата Мітрія". Але цей вчинок коштував йому жорстоких мук, у пориві каяття він мало не покінчив життя самогубством. У критичну хвилину Єрміла Гірін жертвує своїм щастям заради правди та потрапляє в острог.
Ми бачимо, що герої поеми розуміють щастя по-. різному. З погляду попа, це “спокій, багатство, честь”. На думку поміщика, щастя – це пусте, сите, веселе життя, необмежена влада над селянами. У пошуках багатства, влади "величезна, до спокуси жадібна йде натовп", пише Некрасов.
У поемі “Кому на Русі жити добре” Некрасов торкається також проблеми жіночого щастя. Вона розкривається за допомогою образу Мотрони Тимофіївни. Це типова селянка середньоросійської смуги, наділена стриманою красою, сповнена почуття власної гідності. На її плечі лягла не тільки вся вага селянської праці, а й відповідальність за долю сім'ї, за виховання дітей. Образ Мотрони Тимофіївни – збірний. Вона випробувала все, що може випасти частку російської жінки. Нелегка доля Мотрони Тимофіївни дає їй право сказати мандрівникам від імені всіх російських жінок:
Ключі від щастя жіночого,
Від нашої вільної волюшки,
Занедбані, втрачені
У Бога самого!
Проблему народного щастя Некрасов розкриває у поемі також з допомогою образу народного заступника Грицька Добросклонова. Він – син дяка, котрий жив “бідніше мізерного останнього селянина”, і “ наймитки нерозділеної”. Тяжке життя народжує протест у цій людині. Він із самого дитинства вирішує, що присвятить своє життя пошукам народного щастя.
.. років п'ятнадцяти
Григорій твердо знав уже,
Що житиме для щастя
Убогого і темного
Рідного куточка
Гриші Добросклонову не потрібні багатство та особисте благополуччя. Його щастя – в урочистості справи, якій він присвятив усе своє життя. Некрасов пише, що йому доля готувала
Шлях славний, ім'я гучне
Народного заступника,
Сухоту та Сибір.
Але він не відступає перед майбутніми випробуваннями. Гриша Добросклонов бачить, що багатомільйонний народ уже прокидається:
Ратп' піднімається незліченна,
Сила в ній позначиться Незламна!
І це сповнює його душу радістю. Він вірить у щасливе майбутнє свого рідного краюі саме в цьому – щастя Григорія. На питання поеми сам Некрасов відповідає, що добре живеться на Русі борцям за народне щастя:
Бути б нашим мандрівникам під рідним дахом,
Якби могли вони знати, що діялося з Гришею.
Чув він у грудях своєї сили неосяжні,
Насолоджували слух його звуки благодатні,
Звуки променисті гімну благородного –
Співав він втілення щастя народного.
Твір з літератури на тему: Проблема народного щастя в поемі Некрасова "Кому на Русі жити добре"
Інші твори:
- Поему "Кому на Русі жити добре" Некрасов задумав як "народну книгу". Він почав писати її у 1863 році, а закінчував смертельно хворим у 1877 році. Поет мріяв, щоб його книга була близька до селянства. У центрі поеми – збірний образ російської Read More ......
- 1861 ознаменував себе роком скасування кріпосного права. Але чи щасливими стали селяни, чи стали вони багатими і чи жили вони на широку ногу? Відповідь: ні. Зробився народ вільним, але тут же він загруз у боргах і знову пішов працювати Read More ......
- Поема М. А. Некрасова “Кому на Русі жити добре”, що він писав близько 20 років, – результат творчого шляхупоета. У ній він розкриває теми не тільки народного горя та щастя, а й торкається питань загальнолюдських цінностей. Що ж Read More ......
- "Кому на Русі жити добре" - найдивовижніший твір Н. А. Некрасова. Це не поема у звичному значенні слова і навіть не роман у віршах, а народна епопеянового часу, що зберегла зв'язок із давньоруським билинним епосом. У цьому творі втілено Read More ......
- Поема "Кому на Русі жити добре" - центральний і найбільший твір у творчості Миколи Олексійовича Некрасова. Твір, розпочатий, 1863 року, писалося протягом кількох років. Потім поет відволікся на інші теми і закінчував поему вже смертельно хворим у Read More.
- Мотив – це смисловий елемент, повторюваний межах низки творів. Поема "Кому на Русі жити добре" - це епос, що зображує життя у всій її повноті та різноманітті, він показує життя всього російського народу, немислимого без фольклору. У своїй поемі Некрасов Read More ......
- Поема "Кому на Русі жити добре" - твір про народ, його життя, працю і боротьбу. Поет селянської демократії, соратник Добролюбова і Чернишевського, Некрасов було пройти повз тих, хто самовіддано, не шкодуючи сил і життя, виборював свободу народу. Образи Read More ......
- У всіх своїх творах Микола Олексійович Некрасов звертається до народу. І поема "Кому на Русі жити добре" не виняток. Некрасов зблизив поезію з народом, він писав народі й у народу. Єдиний суддя для поета – народ. Він і прославляє, Read More ......
Героєм поеми «Кому на Русі добре жити» Н.А. Некрасов обрав не одну людину, а весь російський народ, все численне мужицьке царство», «Сірмяжну Русь». Поеми з таким широким охопленням зображення всіх соціальних верств Росії раніше ще був у російській літературі.
Некрасов почав її 1863 року, невдовзі після «визволення» селян. Поет дуже добре розумів, що, по суті, ніякого визволення не було, що селянство, як і раніше, залишилося під поміщицьким ярмом і що, крім того, «… на місце кріпосних мереж люди придумали багато інших».
Однак Некрасов жодного разу не зробив поневолений народ предметом образливої жалості; зрозумів, що його завдання як художника не в тому, щоб журитися і журитися, а в тому, щоб самому долучитися до народу, зробити свою творчість його справжнім голосом, його криком і стогом, втіленням народних думокта почуттів. Поет хотів зробити «мужицькі очі» своїми та навчитися дивитися ними на кожне явище тогочасної дійсності.
З першого погляду, народне життя, Зображена в поемі, представляється дуже сумною. Вже самі назви сіл – «Заплатово, Дірявино, Разутове, Знобишине, Горєлове, Неєлове, Неврожайка теж» – говорять про безрадісне існування їхніх мешканців. І хоча один із розділів зображує сільських щасливців і навіть зветься «Щасливі», насправді розкриває драматизм становища героїв: перед нами замучені злиднями, хворі, голодні люди.
Таким чином, прочитавши перші глави «Кому на Русі жити добре», починаєш думати, що на запитання назви некрасівського твору можна дати єдину відповідь: кожній людині живеться несолодко, особливо ж – «звільненим» селянам, про щастя яких сказано:
Гей, щастя мужицьке!
Діряве із латками,
Горбате з мозолями,
Провалюй додому!
Однак що мають на увазі мандрівники під щастям? «Спокій, багатство, честь»?
З появою Якима Нагого, натхненного захисника честі трудового народу, ставиться під сумнів критерій багатства: під час пожежі цей герой рятує «картиночки», забувши про «цілкові», накопичені протягом усього важкого життя. Яким доводить, що честь дворянська немає нічого спільного з трудовий селянської честю.
Інший персонаж поеми – Єрміл Гірін усім своїм життям спростовує первісні уявлення мандрівників про суть людського щастя. Здавалося б, Гірін, сільський праведник, має все, що треба для щастя: і спокій, і гроші, і шана. Але в критичну хвилину життя він цим «щастям» жертвує заради народної правди.
Мимоволі виникає питання: отже, щастя полягає в чомусь іншому?
У міру пошуків щасливих у народному світі, перед мандрівниками є новий герой– Савелій, «богатир святоросійський», людина величезних душевних і фізичних сил, Могутній представник тих верств селянства, які вже не хотіли терпіти пригнічення. Миритися з поміщицьким свавіллям. Він здатний у критичній ситуації вимовити рішуче «наддай!», під яке селяни закопують живцем ненависного німця-керуючого.
Савелій виправдовує свій бунт селянською філософією: "Недотерпіти - прірва, перетерпіти - прірва". Однак він не один такий богатир на Русі:
Ти думаєш, Матренюшко,
Чоловік – не богатир?
… Ланцюгами руки кручені,
Залізом ноги ковані,
Спина… ліси дрімучі,
Пройшли нею – зламалися…
… Не гнеться, та не ломиться,
Не ломиться, не валиться.
Вечеря не богатир?
Прочитавши розділ «П'яна ніч», ми дізнаємося російського мужика у веселощі, і, хоча пияцтво – незаперечна вада, ми мимоволі пишаємося п'яною душею російської людини:
Пішла по жилах чарочка,
І засміялася добра
Селянська душа!
Щоправда, було б втішніше, якби «сміялася добра селянська душа» без «горілки»! Однак без цього важко було витримати тягар селянського існування. І тому скоріше не осуд, а заклик до розуміння звучить у цій частині поеми.
Особливо слід сказати проблему жіночого щастя у творі Некрасова.
Поет не тільки побачив тяжку частку трудової російської жінки, а й прославив «тип величної слов'янки», сумував за її долею, пишався її красою, величезною моральною силою. І все ж народного поета перш за все приваблює драматизм жіночої долі. Тому звернення до жіночої красислужить у Некрасова тому ж викритті похмурої соціальної дійсності, розкриття теми селянського гноблення.
Поет, як і його герої-мандрівники, перебуває під владою болісного враження від сумної повісті життя своєї героїні. Він бачить у ній безвинно страждає і глибоко ображену людину. Однак, незважаючи на страждання, у Мотрони Тимофіївни залишається «у рабстві врятоване вільне серце». Вона не терпить приниження покірно, на будь-яку несправедливість відповідає негайною дією, шукає і знаходить вихід із найтрагічніших ситуацій, з гордістю заявляючи про себе: «Я потуплену голову, серце гнівне ношу». І в цьому полягає справжнє щастя героїні, адже їй вдалося зберегти «совість спокійну, правду живучу».
Показаний у поемі та масовий, збірний образ народу. Так, у розділі «Бенкет – на весь світ» люди справляють «поминки з кріплень». У свято залучаються усі, звучать народні піснізвільнення. Далеко не однозначні, суперечливі і строкаті ці пісні на духовному бенкеті народному. Тут поема нагадує селянську сходку, мирський діалог. Однак це єдність, свідомість своєї общинної сили у російських селян не може залишити читача байдужим.
Йому доля готувала
Шлях славний, ім'я гучне
Народного заступника,
Сухоту та Сибір.
Однак саме цей герой у Некрасова – володар найвищого щастя. Тут і полягає справжня відповідь на поставлене Некрасовим питання: істинно щасливі ті самовіддані борці за народне благо, які, подібно до Грицька, бачать у служінні народу мету свого життя. Щастя Добросклонова ще й у тому, що він визначив свій життєвий шлях:
Григорій твердо знав уже,
Кому віддасть все своє життя.
Проте важко погодитися з тим, що Гриша Добросклонов єдиний щасливий у поемі. Хіба нещасні Савелій, Яким Нагой, Єрміл Гірін, Мотрона Тимофіївна? На мій погляд, людина почувається щасливою вже тоді, коли живе чесно, робить справедливо і душа в неї спокійна цією справедливістю і чесністю, коли «серце вільне».
Наприклад, якщо оцінювати життєвий шлях Мотрони Тимофіївни з погляду бід та негараздів, тоді як же може бути щасливим Григорій Добросклонов, якому було приготовлено каторгу? І Савелій, напевно, не погодився б прожити своє життя інакше, з іншими переконаннями. Значить, він задоволений прожитим життям, щасливий?
З цим твердженням можна сперечатися, заперечивши, що сама Мотрена не вважає себе щасливою, що мандрівники не знайшли того, «кому на Русі добре жити». Але ж і критерії щастя можуть бути різні, і розуміння цього слова у кожного може бути своє… А ось людину, якій житиме добре, наші мандрівники справді не знайшли!
Я думаю, можна бути щасливою душеюале не жити добре – все залежить від того, яку «формулу щастя» застосовувати до оцінки дійсності.
Н.А. Некрасов займає важливе місце в літературної історіїнашої країни. Поет і письменник у творах показував справжню реальність того, як живе російський народ. Некрасов описував побут людей з усіма подробицями, завдяки яким читач може дійти невтішного висновку у тому, якими страждання доводилося проходити російському людині.
Поет по-справжньому любив свою батьківщину та її мешканців. Особливо він був небайдужий до життя селян та жінок. Відданість та співчуття до людини російської народжували в Некрасові занепокоєння за долю всієї країни. Але він вірив у світле майбутнє та пом'якшення обставин кожного селянина.
Російський народ пережив скасування кріпосного права 1861 року. Люди звільнені, але чи щасливі? Це питання сильніше за всяке хвилювало Н.А. Некрасова. У творі «Кому на Русі жити добре» семеро мужиків із різних сіл подорожують селянськими околицями у пошуку народного щастя. Але з плином їх мандрівки стає зрозуміло, що щасливих людейсеред селян немає. Життя російського народу вкрай тяжке навіть після звільнення від кріпацтва. Про це навіть говорять назви сіл: Дирявино, Разутове, Неєлове, Неврожайка, Горєлове. Про важке селянське життя говорять і назви пісень: «Голодна», «Солена» тощо.
Мандрівники, а разом з ними і читач, знайомиться з життям багатьох окремо взятих героїв. Наприклад, життя селянки Мотрони Тимофіївни дуже тяжке. Її життя – це важка праця, довгий голод, розлуки із чоловіком і навіть смерть дитини. Мотрона вважає, що на Русі жіночого щастя немає.
Простий селянський народ бачить щастя в простих речах. Для когось щастя – витримати всі удари долі, для когось – у хорошому врожаї. Читач може зробити висновок про те, що щастя народу в ілюзіях хорошого життя, а сам по собі він терпить своє злиденне та важке існування.
Герой поеми Гриша Добросклонов виділяється серед решти селян. Він простий вихідець із народу, який зміг зрозуміти своє призначення. Сенс життя його в заступництві народу російського. І з появою цього героя у сюжеті можна виділити дві дороги, що ведуть до щастя. Перша дорога – особисте збагачення. Він підходить дворянам та чиновникам. Другий шлях - шлях заступництва, важкий, але правильний, який зможе привести народ до справжнього щастя. Його і вибрав Гриша Добросклонов.
За своїми переконаннями цей герой близький самому автору. Некрасов вважає, що служити на благо принижених, скривджених людей- Найважливіше завдання поета і будь-якої людини, що поважає себе. Некрасов – призвідник російського народу, трудящийся в ім'я справедливості та доброго життя простих працьовитих людей. І, на його думку, саме завдяки таким переконанням вселяється надія у світле майбутнє російської людини.
Ключі від щастя жіночого,
Від нашої вільної волюшки,
Занедбані, втрачені
У бога самого!
Некрасов перший почав писати про жінок селянок, про їх долю, життя, про щастя і нещастя. Він написав про сувору. наприклад, Пушкін, Лермонтов більше писали про жінок вищого світла. Ці дами, які не знають потреби, голоду, адже вони були дуже багаті.
Так як я вважаю цю проблему актуальною для нашого часу, то мені хочеться показати її на прикладі Матрени Тимофіївни, героїні поеми Некрасова
Матрена Тимофіївна - красива, осаниста жінка, широка і щільна, років тридцяти восьми.
Красива: волосся з сивиною,
Очі великі, суворі,
Вії найбагатші,
Сувора і смаглява.
Незважаючи на те, що їй дуже важко доводилося в житті, характер у неї був стійкий. Вона терпляча до своєї сім'ї, де її ображають і змушують працювати як рабиню.
До заміжжя Матрена Тимофіївна жила щасливо. У неї була хороша сім'я, що не п'є. Жила вона на своє задоволення. На хлопців вона не вішалася, але наречений їй все-таки знайшовся.
Вийшла вона заміж за Пилипа Корчагіна. У цій родині Матроні Тимофіївні жилося дуже погано. Чоловік її утримував, щоб вона не лаялася зі свекром, свекрухою, золовками. Тільки один дідусь Савелій до неї добре ставився.
Незабаром у Матрени народився перший син Демушка. Вона його дуже любила і весь час ходила з ним у полі. де працювала.
Був у Матрени Тимофіївни другий син, Федотушка. І з ним сталося нещастя, через яке постраждала мати:
Підпасла малолітнього.
По молодості, по дурості
Вибачити: а бабу зухвалу
Приблизно покарати!
Але одним нещастям не обійшлося. Чоловіка забрали в рекрути. Без чоловіка Матрені Тимофіївні довелося ще тугіше, сама вона голодувала, намагаючись прогодувати сім'ю. Їй довелося йти в місто до губернаторки і просити її, щоб та повернула її чоловіка з рекрутів. . Чоловік повернувся додому.
Багато було нещастя в житті Матрени Тимофіївни, але й щастя було. Всі ці події загартували її характер, волю.
Важко, дуже важко жити жінці-селянці. Багато турбот на її плечах. І будинок, і діти, і чоловік, і робота. Тяжко жити їй. То де ж вони, ключі від жіночого щастя? Невже їх немає?>.
Образ російської жінки, її доля займають особливе місце в поезії Некрасова. Жінка - завжди основна носійниця життя, втілення її повноти і різноманіття. У поемі «Кому на Русі жити добре» осмисленню жіночої часткивідведена найбільша з усіх розділів - «Селянка». Образ Мотрони Тимофіївни втілив у собі риси всіх російських жінок, пов'язаних однією долею. Тяжка, а часом і трагічна баба частка, але, не згинаючись під ударами долі, російська жінка залишається втіленням мудрості, доброти та любові.
Мотрона Тимофіївна Корчагіна немолода, і, мабуть, не випадково поет вписав її образ у найзрілішу, найблагодатнішу пору природи — час збирання врожаю. Адже вікова зрілість передбачає підведення життєвих підсумків, переосмислення прожитих років - своєрідний збір врожаю.
Що ж пожинає Мотрона Тимофіївна? Некрасов показує російську селянку у всій її величі:
Осаниста жінка,
Широка та щільна,
Років тридцяти восьми.
Красива; волосся з сивиною,
Очі великі, суворі
Вії найбагатші,
Сувора і смаглява.
Саме їй — розважливою і сильною поет довірив розповідь про нелегку жіночу частку. Ця частина по-еми, єдина з усіх, написана від першої особи. Але голос селянки - це голос всього народу, який звик висловлювати свої почуття піснею. Тож Мотрона Тимофіївна частіше не розповідає, а співає. Весь розділ заснована поетом на народно-поетичних образах і мотивах. Ми бачимо традиційні обряди селянського сватання, весільні плачі та причитання. Чуємо народні пісні та особиста доля героїні представляється долею всього російського народу. Тяжке життя прожила Мотрона Тимофіївна. Щаслива в дівоцтві, сьорбнула вона «горюшка», потрапивши «з дівочої холі в пекло». Як і всіх її сучасникок у новій родиніїї чекали образи, приниження, непосильна робота. Одна радість була у цих жінок – їхні діти. Так і Демушка — «весь гнів із душі мій красень зігнав усмішкою ангельською». Але загинув Демушка, осиротіла Мотрона. Померли та інші близькі, чоловік опинився під загрозою рекрутчини. Відстояла його Матрена Тимофіївна, не стала солдаткою:
Дякую губернаторці
Олені Олександрівні,
Я стільки вдячна їй,
Як матері рідний!
З того часу, як вимолила своє щастя селянка, прозвали її «губернаторкою», «ославили щасливцем».
Гаю дітей... Чи не радість?
Дивуються мужики: хіба такого щастя вони шукали. Але мужня жінка Мотря Тимофєєва не нарікає на свою долю, гідно відбиваючи всі її удари. Чи не у стійкості характеру її щастя? Адже слабка людинане може бути щасливим, він завжди незадоволений своєю долею.
Некрасов один з небагатьох письменників захоплюється в жінці не її «милою» слабкістю, жіночністю, а силою характеру російської жінки, її життєздатністю, вмінням відстоювати свою правоту. Образ Мотрони Тимофіївни Корчагіної — один із найяскравіших і ємніших образів поеми, який уособлює долю самої Росії.
