У яких творах розкривається стійкість російської жінки. Зображення долі російської жінки в поемі Н. Некрасова «Кому на Русі жити добре. Доля російської жінки у творах H. А. Некрасова
Образ російської жінки у творчості М. Некрасова.
"Велича слов'янка" стала героїнею багатьох віршів і поем М. А. Некрасова; всі вони перейняті глибоким співчуттям до її долі. Поет страждає разом із нею і від непосильної роботи, і зажадав від моральних принижень. Однак не можна сказати, що російська жінка постає у віршах Некрасова лише в образі замученої роботою селянки, на долі якої відбилися всі соціальні протиріччякраїни. Є в поезії Некрасова та інший тип жінки, в якому втілилися народні уявлення про справжньої красуні, міцно складеною, рум'яною, живою, працьовитою. звертає увагу на внутрішню красу, душевне багатство російської селянки:
Є жінки у російських селищах
Зі спокійною важливістю осіб,
З гарною силою в рухах,
З ходою, з поглядом цариць.
В образі російської жінки Некрасов оспівує стійкість, гордість, гідність, турботу про сім'ю, дітей. Найбільш повно цей тип був розкритий Некрасовим в поемі "Кому на Русі жити добре" в образі Мотрони Тимофіївни Корчагіна, розповіді про долю якої присвячена одна з частин. У цьому оповіданні відбилися всі життєві тягарі російської жінки: розлука з чоловіком, вічні приниження, страждання матері, яка втратила сина, пожежі, відмінок худоби, неврожаї. Однак ці випробування не зламали її духу, вона зберегла свою людську гідність. Перед нами жінка великого розуму, самовіддана, вольова, рішуча. У характеристиці Мотрони широко використовуються фольклорні жанри: пісні, плачі, голосіння. Вони допомагають виразити біль і тугу, яскравіше показати гірку частку, що випала жінці. У її промові спостерігаються фольклорні особливості: повтори, постійні епітети, окликові форми, велика кількість зменшувально-пестливих слів. Ці особливості роблять мова Мотрони неповторно індивідуальною, надають їй особливої жвавості, емоційності. Це образ селянки не тільки сильною духом, але й обдарованою, талановитою.
Для розкриття авторського задуму важливо відзначити, що частина поеми, присвячена долі Мотрони Тимофіївни, названа не її ім'ям, а "Селянка". Розповідь Мотрони про своє життя – це розповідь про долю будь-якої селянки, багатостраждальної російської жінки. Цією назвою підкреслюється, що доля Мотрони зовсім не виняток із правил, а типова доля мільйонів російських селянок.
Описуючи тип "величної слов'янки", Некрасов знаходить його у селянській середовищі. Найкращі душевні якості- сила волі, вміння любити, вірність - ріднять Мотрону з героїнями поеми "Російські жінки".
Твір це складається з двох частин: перша присвячена княгині Трубецькій, друга - княгині Волконській. Княгиню Трубецьку Некрасов показує ніби з боку, малює зовнішні труднощі, що зустрілися її шляху. Недарма центральне місцев цій частині займає сцена з губернатором, який лякає княгиню чекають її позбавленнями: голодом, ганьбою, "працею етапного шляху". Але всі доводи губернатора про тяготи життя в Сибіру дрібніють і втрачають свою силу перед мужністю героїні, її гарячою готовністю бути вірною своєму обов'язку.
У другій частині поеми розповідь ведеться від першої особи – особи княгині Волконської. Завдяки цьому ясніше розумієш глибину страждань, які перенесла героїня. У цій частині також є суперечка, за напругою рівна розмові губернатора і Трубецької, - суперечка княгині з батьком. Батько дорікає дочці в нерозсудливості, та говорить про обов'язок, а також про наперед свою долю: "так небу завгодно".
Заміна первісної назви "Декабристки" на "Російські жінки" підкреслює, що героїзм, сила духу, моральна краса притаманні російській жінці споконвіку і поза становими рамками. Тип "величної слов'янки" - всенародний, його можна зустріти і в селянській хаті, і у великосвітській вітальні, оскільки головна його складова - духовна краса.
Образ російської жінки займає значне місце у творчості Некрасова. Героїнями його віршів і поем стали прості селянки, і княжни. Всі вони створили неповторний образ некрасовської "величної слов'янки", у зовнішній зовнішності якої втілилися народні уявлення про справжню красуню:
Краса світу на диво,
Рум'яна, струнка, висока,
У кожному одязі гарна,
До будь-якої роботи спритна.
Російська жінка у Некрасова відрізняється і душевним багатством. У образі російської селянки поет показав людину високих моральних якостей, що не втрачає віри, не зламаного ніякими прикростями. Некрасов оспівує її стійкість у життєвих випробуваннях, гордість, гідність, турботу про сім'ю та дітей.
Найбільш повно ці якості російської жінки розкриваються в образі Мотрони Тимофіївни Корчагіної в поемі "Кому на Русі добре жити". Ця жінка сама зі сторінок поеми розповідає нам про свою нелегку долю. У її розповіді - життєві тяготи всіх російських селянок того часу: постійні приниження, розлука з чоловіком, страждання матері, яка втратила сина, вічна злидні... Але вона все може стерпіти:
Ходила з гнівом на серце,
А зайвого не мовила
Словечка нікому.
Але Мотрона Тимофіївна не втратила почуття власної гідності, у її розповіді чується і протест (“У грудях вони немає душеньки... На шиї - немає хреста!”). Нелегку жіночу долювона порівнює з трьома петлями шовку білого, червоного і чорного і каже мандрівникам: "Не діло ви затіяли - серед баб щасливу шукати!"
Це підтверджує і доля Дарії, описана Некрасовим у поемі "Мороз, Червоний ніс". Ми бачимо нелегку частку селянки, яка взяла він всю чоловічу роботу, і від цього гине. Її доля також сприймається як типова доля російської жінки:
Три тяжкі частки мала доля,
І перша частка: з рабом повінчатися,
Друга – бути матір'ю сина раба,
А третя - до труни рабові підкорятися,
І всі ці грізні частки лягли
На жінку руської землі.
Турбота про сім'ю, виховання дітей, робота по дому та в полі, навіть найважча праця – все це лежало на Дар'ї. Але вона не зламалася під цією вагою. В образі Дарії Некрасов показав найкращі риси російської жінки, в якій зовнішня привабливість поєднувалася із внутрішнім моральним багатством.
Саме цим і захоплюється поет. Він говорить про російських селянок, що "грязь обстановки убогої до них ніби не липне". Така жінка "і голод, і холод виносить". У її душі ще залишається місце та співчуття. Дарія пішла за багато верст за чудотворною іконою, яка могла б вилікувати її чоловіка, а Мотрона Тимофіївна прощає Савелію-богатирю його помилку, що призвела до загибелі її дитини.
Героїня Некрасова здатна моральний подвиг. Підтвердженням цього є і образи княгинь Трубецької і Волконської, створені поемі “Російські жінки”. У цій поемі Некрасов оспівав подвиг дружин декабристів, які розділили сумну долю своїх чоловіків. Ми бачимо, як усі доводи губернатора у розмові з княжною Трубецькою (“Нехай ось чоловік - він винен... А вам терпіти... за що?”, “біжіть ви за ним. Як жалюгідна раба”) розбиваються про твердість прийнятого княжною рішення. У важку хвилину вона має бути поруч із чоловіком. І жодних поневірянь на цьому шляху її не зупинять. Те саме можна сказати і про князівну Волконську, чиє життя сповнене “сумних втрат”. "Ділила з ним радість, ділити і в'язницю повинна я... Так небу завгодно!.." - каже героїня. У її словах - і кохання, і почуття обов'язку.
Той факт, що первісна назвапоеми "Декабристки" Некрасов замінив на узагальнене "Російські жінки", говорить сам за себе. Найкращі якості, властиві героїням цієї поеми, - сила духу, вміння пожертвувати собою, воля - це риси російської жінки, якого соціального класу вона належала. Поет віддає належне моральній красіі подвигу російської жінки:
І якщо я наповнив життя боротьбою
За ідеал добра та краси
І носить пісню, що складається мною
Живе кохання прекрасні риси.
О матір моя, підвігнутий я тобою,
У мене врятувала живу душути.
Кожен письменник прагне створити у своїх творах тип жінки, в якому висловилися б його уявлення про ідеальну героїну. Такими є пушкінська Тетяна Ларіна, тургенєвські дівчата: Ліза Капітана, Наталія Ласунська, Олена Стахова. Ці чудові героїні, яких втілилися найкращі риси російського характеру, породжені дворянським середовищем. Некрасов вводить у свої вірші та поеми нову героїню – селянку, яка поєднує в собі моральну чистоту, властиву дівчатам-дворянкам, та працьовитість, стійкість, силу характеру, які формує саме селянське середовище.
У ранніх віршах поета ми бачимо перші нариси майбутнього яскравого і виразного образу "величної слов'янки". Перший вірш Некрасова, який приніс йому славу, "У дорозі"присвячено долі селянської дівчини Груші, яку занапастили пани своєю здається добротою. Давши їй дворянське виховання та освіту, вони потім повернули її в селянське середовище, від якого вона зовсім віддалилася. Ця драматична доля освіченої дівчини з народу, яка залежить від забаганки пана, постає перед нами в оповіданні її чоловіка, ямщика. Долі російських селянок напрочуд схожі один з одним тим, що до країв наповнені горем, образами, приниженнями, непосильною працею. Тому у вірші "Трійка", малюючи чарівний портрет "чорнобрової дикунки", автор з сумом передбачає її майбутнє життя, яке перетворить цю чарівну, повне життя істоту на рано старілу жінку, в особі якої "з'явиться раптом вираз тупого терпіння і безглуздий вічний переляк". Таким чином, малюючи образи жінок-селянок, автор наполегливо стверджує думку про те, що нестерпні умови життя, безправ'я, рабство гублять їх долі, калічать душу, в якій марно гаснуть сили, вбиваються бажання та прагнення. Про тяжку жіночої доліоповідає вірш "У повному розпалі жнива сільська". Основу життя безіменної героїні цього вірша становить нескінченну каторжну працю, яка виснажує її сили, не дає їй перепочити.
Бідна баба з сил вибивається,
Стовп комах над нею хитається,
Жалить, лоскоче, дзижчить!
Піднімаючи косулю важку,
Баба порізала ноженьку голу -
Колись кров угамовувати!
Ця реалістично намальована картина дає яскраве уявлення про життя вільної селянки, бо вірш було написано 1862 року, тобто після скасування кріпосного права. Доля російської жінки з народу, як і раніше, залишається важкою. Але ці нестерпні умови гартують жіночий характер, змушуючи стійко переносити життєві випробування
Великий російський поет Микола Олексійович Некрасов, продовжуючи традиції поетів-декабристів. Пушкіна та Лермонтова, очолив новий етапРосійська поезія, пов'язана з демократичними рухами 60-70-х років. Друг і сподвижник Чернишевського. Добролюбова, поет-громадянин, поет-трибун. Некрасов був співаком народного життя, який присвятив свою творчість боротьбі за свободу та щастя народу. "Я ліру присвятив народу своєму", - з повним правом сказав про себе поет. Вся некрасовская поезія перейнята духом народництва, у ній відбилися мотиви селянського побуту, краса російської природи, душі селян. З поезії Некрасова по-новому розкриваються образ простого селянина і сама народне життя. І не випадково Некрасов одним із перших висвітлив у своїх творах гірку долю російських жінок. Російська література ще не знала такого поета, який так часто і з таким розумінням писав образи жінок-селянок. Тяжку «долюшку жіночу» Некрасов показує нам, малюючи переважно бідноту, найбільш забиті та відсталі верстви селянства. У своїх творах Некрасов приділяє велику увагу життю кріпосної селянки та її важкій частці:
Три тяжкі частки мала доля,
І перша частка з рабом одружитися.
Друга – бути матір'ю сина-раба,
І третя – до труни рабові підкорятися.
І всі ці грізні частки лягли
На жінку руської землі.
Поет ніколи не каже засуджує слова на адресу жінки - навпаки, він присвячує їй слова гарячого та пристрасного співчуття. У своїх поемах Некрасов постійно повертається до жіночої теми. Зображення долі кріпосної селянки є гнівним звинуваченням кріпосницькому строю, що створив таку каторгу людині Описуючи безправну долю селянки – «відцвітати, не встигаючи розцвісти» – поет водночас вміє показати жінок, обдарованих природною красою. Ідеальний образселянської жінки Некрасов бачив у величній слов'янці:
Є жінки у російських селищах
Зі спокійною важливістю осіб,
З гарною силою в рухах,
З ходою, з поглядом цариць.
Працюючи над поемами «Мороз, Червоний ніс», «Кому на Русі жити добре» та іншими, Некрасов основним об'єктом обрав життя селян-трудівників, а місцем дії- типову обстановку-російське поселення описує умови, в яких живуть герої, розповідає про важку життя Мотрони Тимофіївни - героїні поеми «Кому на Русі жити добре» та багато іншого. Поема «Кому на Русі жити добре» дає найповніше зображення селянського життя. Поема стала «народною книгою», а яку Некрасов прагне вкласти знання селянство. Якщо в попередніх творах Некрасов переважно зображував терпіння і забитість у селянських жінках, то тепер поет показує прагнення, що зароджувалося в російській селянці, позбудеться покірності, від сумної спадщини вікового рабства.
Мотрона Тимофіївна - жінка-трудівниця, весь її вигляд говорить про силу та здоров'я:
Осаниста жінка.
Широка та щільна.
Років тридцяти восьми.
Красива, волосся з сивиною.
Очі великі, суворі.
Вії найбагатші,
Сувора і смаглява!
Під час розмови з селянами розкривається її душевна краса. Образ Мотрони Тимофіївни весь ніби зітканий із народної поезії. Ліричні пісні, голосіння здавна розкривали правду про життя селянки, і Некрасов черпав із цього джерела,
створюючи образ своєї коханої героїні. Розповідь про Мотрону Тимофіївну приводить до думки про силу і в жінці, найбільш знедоленій і забитій істоті, зріє душевна гроза- отже, можливо і близько перебудова життя. Віра в народ, у його пробудження висловлена про слова поета:
У рабстві врятоване
Серце вільне
Золото, золото
Серце народне!
Незважаючи на душевну красу та силу Мотрони Тимофіївни, доля посипала їй багато поневірянь та труднощів. Одночасно її існування віхами в ньому виявляються лише смерть Савелія та батьків та вічна турбота про дітей. Вона каже: "За них горою стояла я". Був у її житті такий випадок, коли глибока і щира любов до дітей виявилася у дії: «А потім вимагала мандрівниця, щоб грудьми не годували ми дітей пісними днями!» Багато хто пішов наказом мандрівниці. Матрона ж вчинила інакше:
Я тільки не послухалася.
Судила я по-своєму.
Коли терпіти, то матері.
Я перед богом грішниця.
А не дитя мій.
Важке життя Мотрони, але все ж у ньому є, щастя. У неї було щасливе дитинство, проведене в батьківському будинку, був і тимчасовий успіх після заміжжя. Але ні поневіряння, ні хвилини щастя не похитнули рівноваги і не відібрали душевних силВона розуміє, що «селянські порядки невичерпні» і що «не діло між бабами щасливу шукати». Ця заява аргументується переліком безлічі лих, що випали на її, Матреніну, частку. Оповідачка переконана, що шукачі щастя між жінками залишаться ні з чим. І вона має рацію, оскільки становище жінок, особливо жінки-трудівниці, було вкрай важким. Але незважаючи на те, ні на що віра Некрасова в щасливе майбутнє не померкла. Некрасов вказав і відкрив шлях до того, без чого поетові відтепер не можна було по-справжньому дихати на повні груди. Поезія Некрасова стверджувала принципово нове ставлення до життя людини. Людина у ній розглядався у його суспільних зв'язках та проявах, у його суспільній та трудовій діяльності. Саме цим він близький до нашого часу.
Доля російської жінки у творах Некрасова
Образ російської жінки займає значне місце у творчості Некрасова. Героїнями його віршів і поем стали прості селянки, і княжни. Всі вони створили неповторний образ некрасовської «величної слов'янки», у зовнішній зовнішності якої втілилися народні уявлення про справжню красуню:
Краса світу на диво,
Рум'яна, струнка, висока,
У кожному одязі гарна,
До будь-якої роботи спритна.
Російська жінка у Некрасова відрізняється і душевним багатством. В образі російської селянки поет показав людину високих моральних якостей, яка не втрачає віри, не зламана ніякими прикростями. Некрасов оспівує її стійкість у життєвих випробуваннях, гордість, гідність, турботу про сім'ю та дітей.
Найбільш повно ці якості російської жінки розкриваються в образі Мотрони Тимофіївни Корчагіної в поемі «Кому на Русі добре жити». Ця жінка сама зі сторінок поеми розповідає нам про свою нелегку долю. У її розповіді — життєві тяготи всіх російських селянок того часу: постійні приниження, розлука з чоловіком, страждання матері, яка втратила сина, вічна злидні... Але вона все може стерпіти:
Ходила з гнівом на серце,
А зайвого не мовила
Словечка нікому.
Але Мотрона Тимофіївна не втратила почуття власної гідності, у її оповіданні чується й протест («У грудях вони не мають душеньки… На шиї — немає хреста!»). Нелегку жіночу долю вона порівнює з трьома петлями шовку білого, червоного та чорного і каже мандрівникам: «Не діло ви затіяли — серед баб щасливу шукати!»
Це підтверджує і доля Дарії, описана Некрасовим у поемі "Мороз, Червоний ніс". Ми бачимо нелегку частку селянки, яка взяла він всю чоловічу роботу, і від цього гине. Її доля також сприймається як типова доля російської жінки:
Три тяжкі частки мала доля,
І перша частка: з рабом повінчатися,
Друга – бути матір'ю сина раба,
А третя - до труни рабові підкорятися,
І всі ці грізні частки лягли
На жінку руської землі.
Турбота про сім'ю, виховання дітей, робота по дому та в полі, навіть найважча праця — все це лежало на Дар'ї. Але вона не зламалася під цією вагою. В образі Дарії Некрасов показав найкращі риси російської жінки, в якій зовнішня привабливість поєднувалася із внутрішнім моральним багатством.
Саме цим і захоплюється поет. Він говорить про російських селянок, що «бруд обстановки убогої до них не липне». Така жінка "і голод, і холод виносить". У її душі ще залишається місце та співчуття. Дарія пішла за багато верст за чудотворною іконою, яка могла б вилікувати її чоловіка, а Мотрона Тимофіївна прощає Савелію-богатирю його помилку, що призвела до загибелі її дитини.
Героїня Некрасова здатна моральний подвиг. Підтвердженням цього є і образи княгинь Трубецької і Волконської, створені у поемі «Російські жінки». У цій поемі Некрасов оспівав подвиг дружин декабристів, які розділили сумну долю своїх чоловіків. Ми бачимо, як усі доводи губернатора у розмові з княжною Трубецькою («Нехай ось чоловік — він винен… А вам терпіти… за що?», «біжіть ви за ним. Як жалюгідна раба») розбиваються про твердість прийнятого княжного рішення. У важку хвилину вона має бути поруч із чоловіком. І жодних поневірянь на цьому шляху її не зупинять. Те саме можна сказати і про князівну Волконську, чиє життя сповнене «сумних втрат». «Ділила з ним радість, ділити і в'язницю маю я… Так небу завгодно!..» — каже героїня. У її словах — і кохання, і почуття обов'язку.
Той факт, що первісну назву поеми «Декабристки» Некрасов замінив на узагальнене «Російські жінки», говорить сам за себе. Найкращі якості, властиві героїням цієї поеми, — сила духу, вміння пожертвувати собою, воля — це риси російської жінки, до якого соціального класу вона не належала. Поет віддає належне моральній красі та подвигу російської жінки:
І якщо я наповнив життя боротьбою
За ідеал добра та краси
І носить пісню, що складається мною
Живе кохання прекрасні риси.
О матір моя, підвігнутий я тобою,
У мені ти врятувала живу душу.
Доля російської жінки у творах Некрасова
Інші твори на тему:
- «Велична слов'янка» стала героїнею багатьох віршів та поем Некрасова. Поет страждає разом із нею і від непосильної роботи, і від...
- Княгиня Трубецька в поемі Н. А. Некрасова «Російські жінки» Н. А. Некрасов одним із перших звернувся до теми декабристів. У...
- Творчість Некрасова було закономірним продовженням та розвитком кращих традицій російської литературы. У його творах відбито громадянськість Рилєєва, енергія заперечення,...
- Для всієї нашої багатонаціональної літератури художній досвід Некрасова виявився надзвичайно важливим. Його поезія ставала для національних літературджерелом художніх ідей,...
- Немає жодного боку селянського життя, яке було б обійдено Некрасовим. Всім серцем і свідомістю він переживав селянське горе, і...
- Твори з літератури: Поема Кому на русі жити добре — вершина творчості Н. А. Некрасова Багато попередників і сучасників Некрасова...
- Вся лірика Некрасова перейнята почуттям любові як до російського народу, «якому межі не поставлені», а й до рідній землі,...
- У билині «Авдотья Рязаночка» розповідається про хоробрість звичайної російської жінки, тієї, яка все своє життя присвятила турботам за сином, кохання...
- Проблема емансипації жінки входить у російське життя й у літературу 30-40-ті роки ХІХ століття. Спочатку жінка заявила про свою...
- Образи поміщиків у поемі Некрасова «Кому на Русі жити добре» У поемі «Кому на Русі жити добре» Некрасов немовби...
- Це тип справжньої російської жінки, яка вміє по-справжньому любити, котра підкорила кохання все своє життя. Любов Аксінні до Григорія — це...
- У історії загальнолюдської культури є пам'ятки, які відображають найкращі риси, властиві народу. У них виражені найзаповітніші людські очікування, особливості...
- Твір на тему: Шкільний твірна тему - Образи дитинства у поезії Некрасова. З дивовижною глибиною втілив Некрасов у творчості ідеї про...
