Федор тарасов - солист калужской областной филармонии. Фёдор тарасов: «мне ближе драматичные образы Федор тарасов бас личная жизнь

Федор Тарасов - организация концерта - заказ артистов на официальном сайте агентства. Для организации выступлений, гастролей, приглашения на корпоративные праздники - звоните по телефонам +7-499-343-53-23, +7-964-647-20-40

Добро пожаловать на официальный сайт агента Федора Тарасова. Родиной будущего известного и талантливого певца стала небольшая подмосковная деревушка. Как вспоминает Федор, он рос в удивительной атмосфере близости с природой и истинной гармонией. А дополняли это удивительное умиротворение чарующие звуки классической музыки. Его родители окончили МГУ и были людьми всесторонне развитыми, о чем свидетельствовала их богатейшая коллекция книг и альбомов с живописью.

Творческие достижения

С трех лет маленький Федор пытался освоить отцовский баян. Мальчик также интересовался литературой, потому неудивительно, что позже он поступает в МГУ на факультет филологии. Он даже стал членом Союза писателей России. Но талант певца взял верх. Еще в годы студенчества Федор удивлял однокурсников прекрасным исполнением оперных партий. Вскоре мощный бас певца вызвал интерес у профессиональных музыкантов. Он начинает петь в церковном хоре.

2002 год – первым шагом к вокальному Олимпу стала победа на Международном молодежном фестивале искусств. Тогда у парня не было ни академического вокального образования, ни многочисленных выступлений. Организовать концерт Федор Тарасов смог уже в 2003 году.

2004 год – Федор становится студентом вокального факультета Московской государственной консерватории. Он окончил его с отличием. В этом же году певец начинает активно выступать с концертами. Организовать выступление Федор Тарасов мог на лучших концертных площадках столицы. Он также активно гастролирует за рубежом. Ему покоряются самые искушенные слушатели Японии, Испании, Греции, Германии, Кипра, Италии. Его удивительный бас покоряет Европу и Америку.

Певец стал лауреатом многочисленных конкурсов и фестивалей. Секрет прост. Он профессионально исполняет лучшие арии из самых известных опер европейских и русских композиторов. Но он не остановился на классике. В репертуаре Федора всегда есть нежные романсы, городские, военные и народные песни. Они покорят душу и сердце любого слушателя.

В наши дни

Сейчас заказать выступление Федора Тарасова вполне реально. Хотя лучше сделать это заранее, ведь у певца крайне плотный гастрольный график. Он также активно сотрудничает с другими известными оперными звездами. Потому концерт Федора всегда превращается в праздник и монументальное театральное действо. Больше о Федоре Тарасове вы узнаете на его официальном сайте.

Федор Борисович Тарасов (р. 1974) - филолог, литературовед. Окончил филологический факультет и аспирантуру МГУ, Московскую консерваторию. Кандидат филологических наук. Работал старшим научным сотрудником в Институте мировой литературы (ИМЛИ) РАН, стал докторантом ИМЛИ. Публиковался в сборниках "Евангельский текст в русской литературе", "Духовный потенциал русской классической литературы" и др. Готовится к изданию монографии "Пушкин и Достоевский: евангельское слово в литературной традиции".

В истории немало примеров, когда из физиков получались хорошие лирики, а вот профессиональным гуманитариям добиться выдающихся успехов в других профессиональных областях удавалось гораздо реже. Федор ТАРАСОВ, собеседник Ольги РЫЧКОВОЙ, - счастливое исключение: помимо успешной карьеры филолога-достоевиста (в 23 года окончил аспирантуру, в 30 лет поступил в докторантуру) у него есть иные достижения…

Федор, для большинства моих одноклассников Достоевский был одним из самых скучных писателей. Точнее «Преступление и наказание», входившее в программу по литературе. Вы же «заболели» Достоевским как раз старшеклассником...

По-настоящему «заболел» Достоевским я, наверное, классе в девятом, когда залпом прочитал его знаменитое «пятикнижие» - пять больших романов от «Преступления и наказания» до «Братьев Карамазовых», написанных Достоевским после каторги. Потом, конечно, были прочитаны и другие его произведения, но именно этот момент стал рождением моего настоящего исследовательского интереса к литературе и предопределил мою последующую филологическую жизнь. Однако нельзя сказать, что такое увлечение Достоевским возникло неожиданно, спонтанно. Видимо, почва невольно готовилась еще с самого детства, и даже с младенчества. Чем дольше живу, тем больше благодарен родителям за то, что я родился и все дошкольные годы вместе со старшим братом безвыездно прожил в маленькой, тогда совсем глухой подмосковной деревне, куда они уехали после окончания Московского университета (надо заметить - наперекор всеобщему обратному потоку из деревень в города). С пеленок в моей душе органично сочетались вольная деревенская жизнь с натуральным хозяйством, криками петухов и мычаньем соседской коровы и звучание стихов Пушкина и Есенина, пластинок Баха и Гайдна, русской классической музыки и древнерусских песнопений. Просторы за окном нашего старого деревянного дома с русской печкой и альбомы с репродукциями шедевров мирового искусства свободно соседствовали. Но началось все, конечно, с неосознанного младенческого освоения главной Книги - с победоносно отгрызенной застежки большого старинного кожаного богослужебного Евангелия.

С такими детскими впечатлениями за плечами как можно было в самом импульсивном подростковом возрасте не отозваться на будоражащие сознание вековечные вопросы «русских мальчиков» Достоевского? И когда я в пятнадцать лет окончил школу, сомнений не было: только на филологический факультет МГУ, исследовать Достоевского. Как показала жизнь, это устремление оказалось вполне серьезным, а не просто подростковым порывом, потому что потом были и диплом по Достоевскому, и кандидатская диссертация, которую я защищал на том же филологическом факультете МГУ.

Что нового вы привнесли в науку кандидатской диссертацией «Евангельский текст в художественных произведениях Достоевского»? И какова тема докторской?

К тому времени, когда я занялся этой темой, она стала уже достаточно популярной в литературоведческой среде, что понятно не только в контексте общей тенденции гуманитарной мысли конца 1990-х, но и по причине очевидной первостепенной значимости для творчества Достоевского вопроса о роли в нем Евангелия. Были переизданы многие исследования выдающихся мыслителей конца XIX и XX веков, недоступные в советский период, появились работы современных авторов. И возникало впечатление достаточно полной освещенности вопроса. Однако при попытке опереться на эти разнообразные исследования и составить цельную картину о том, по каким законам новозаветное слово входило и жило в художественном мире писателя, появлялось множество противоречий.

Каких именно?

С одной стороны, тенденция держаться за букву евангельского слова и сосредоточенность на прямых евангельских отсылках в произведениях Достоевского вела к прямолинейной описательности, оставляющей за скобками явно присутствующие у писателя глубинные подтексты. С другой стороны, стремление «расшифровать» теми или иными художественными способами «закодированные» библейские смыслы приводило к произвольным трактовкам, отрывающимся от анализируемого материала, и даже к утверждениям о новом «литературном» Евангелии и «новом» христианстве. Обе логики неизбежно наталкиваются при их последовательном развитии на неизбежные, неустранимые противоречия и на необходимость отсекать часть «неудобных» фактов. Таким образом, передо мной ясно обозначилась необходимость выявить и сформулировать законы взаимодействия слова Евангелия и слова Достоевского с учетом и специфики писательского художественного метода, и совокупности его произведений на протяжении всего творческого пути.

Как вы справились с задачей?

Большое подспорье здесь - уникальное Евангелие Достоевского, подаренное ему женами декабристов в Тобольске на пути следования в острог: четыре года каторги это была единственная книга, которую читал Достоевский, и она сохранила пометы, сделанные его рукой. Их системный анализ указывает на объединяющий их цельный глубинный смысл, выражающий для Достоевского все существо христианства и вообще человеческого бытия. Этот смысл и закладывает точку отсчета в художественной системе координат Достоевского, масштаб происходящих с его героями событий - это явление совсем другого порядка, чем литературная цитата или «моделирование» Евангелия литературными средствами. Углубление в эту проблематику вывело меня за рамки творчества Достоевского. Он, как известно, настойчиво позиционировал себя продолжателем Пушкина, будучи кардинально отличным от него художником. В монографии «Пушкин и Достоевский: евангельское слово в литературной традиции», легшей в основу докторской диссертации, я показываю, что данное преемство становится очевидным именно с точки зрения фундаментальной роли в их творчестве евангельских текстов и смыслов.

Возвращаясь к детству: в наше время многие школьники пусть с неохотой, но все-таки одолевали Достоевского и других классиков. Большинство современных подростков, как нас повсеместно уверяют, не читают вообще. Могут ли ученые-филологи оказаться в этом плане полезными школьным учителям?

И должны, и могут, и оказываются полезными. Я сам знаю такие примеры. Один из них - регулярно проводимые в гимназии городка Печоры Корнилиевские образовательные чтения, на которых крупные ученые ведущих вузов России, в том числе МГУ, напрямую делятся с учащимися школ новейшими научными достижениями. Один из важных показателей точности, глубины и правдивости научного исследования - способность автора рассказать и объяснить суть школьнику.

А экранизации литературных произведений делают классику ближе к народу?

С формальной точки зрения, в контексте явного крена современной культуры к визуальным жанрам для широких масс экранизация литературы, безусловно, сокращает дистанцию между ними и классикой, делает ее «своей». Но здесь палка о двух концах: по существу, такое формальное сближение может оказаться и мостом между народом и классической литературой, и пропастью, разрушающей пути к ней. Экранизации Достоевского красноречиво это иллюстрируют, например романа «Идиот». В начале 2000-х появились один за другим фильм-пародия «Даун Хаус» Романа Качанова и телесериал Владимира Бортко «Идиот». Первый из них максимально «осовременивает» сюжет писателя, вписывая его в реалии массовой культуры, практически не оставляя от самого Достоевского ничего, кроме внешне-сюжетных аналогий. Второй, наоборот, пытается максимально сохранить дух и букву автора романа. И здесь сработал любопытный парадокс: если в первом случае препарирование шедевра русской литературы насмешливо-туповатым «попсовым» скальпелем дало невнятно-скучный результат, тут же канувший в Лету, то во втором вся страна собиралась у экранов телевизоров, и показ очередной серии побивал рейтинги всех самых популярных развлекательных телепередач. Факт очень показательный в плане поиска направлений плодотворного взаимодействия литературы и кино.

Раз мы перешли от литературы к кино, перейдем к другим важнейшим искусствам. Несколько лет вы одновременно были докторантом ИМЛИ и студентом консерватории, в прошлом году окончили консерваторию по классу вокала. Кто вы - филолог или певец?

На самом взлете филологической деятельности в моей жизни произошел неожиданный переворот. Хотя назревал он все же не один год. Дремавший где-то внутри меня, как Илья Муромец на печи, густой низкий бас решил дать знать о себе, и еще с аспирантских лет любительское пение в дружеском кругу постепенно перерастало в периодические пробы на концертной сцене. Видимо, аукнулось и мое детское увлечение баяном: я так полюбил доставшийся мне от отца баян его дяди-баяниста, что начал терзать инструмент, когда еще не был в силах поставить его, как полагается, на колени. Ставил его на кровать и, стоя рядом, пытался извлекать звуки. Параллельно знакомству с собственным голосом и накапливавшимся профессиональным советам обратить на него серьезное внимание неудержимо росло желание стать настоящим певцом. Будучи кандидатом филологических наук и старшим научным сотрудником Института мировой литературы РАН, я предполагал для себя в пении путь самообразования и частных уроков у мастеров бельканто. Но произошло иначе. В один прекрасный летний день, вскоре после поступления в докторантуру ИМЛИ, я пришел в качестве забавного эксперимента поступать на вокальный факультет Московской консерватории. В шутку, потому что для меня было немыслимо снова стать студентом, ходить на лекции, сдавать сессии. В полной мере я прочувствовал всю эту немыслимость, когда, пройдя все музыкальные вступительные испытания, сдавал последний вступительный экзамен - сочинение. На такой эксперимент стоило пойти ради одного этого ощущения, когда под строгим взором тех, кого мог бы познакомить с «высокой кафедры» со своими филологическими открытиями и публикациями, ты пытаешься приспособить эти открытия под формат школьного сочинения!

Ну и как оценила приемная комиссия сочинение абитуриента - кандидата наук?

Как бы то ни было, я «не посрамил» своих красных дипломов и, получив роковую пятерку за сочинение, оказался поставленным перед фактом: зачислен студентом на первый курс консерватории. Шутки закончились, началась притирка к новой жизни, прошедшая очень гладко, - я оказался в своей стихии. С тех пор в багаже появилось не одно лауреатство в международных фестивалях и конкурсах, а сольные концерты и выступления регулярно проходят в Московской консерватории, Московском международном доме музыки, в городах России и за рубежом (Испания, США, Аргентина, Уругвай, Япония, Северная Корея, Китай, Латвия и др.). Так что и публикацию монографии, и защиту докторской пришлось отложить, и только после окончания консерватории появилась возможность довести до логического завершения эту научную работу.

К какой сфере деятельности в первую очередь относится понятие «творческие планы»?

Я очень надеюсь, что, хотя почти все силы и время уходят теперь на вокальную профессию, моя филологическая «половина» продолжит развитие, чему есть такие предпосылки, как приглашения от московских вузов руководить кафедрами и разрабатывать научные школы. Да и само вокальное искусство соединяет музыку со словом, так что филологический багаж для певца - просто клад!

Ольга Рычкова
exlibris.ng.ru

Обладатель золотого приза Международного фестиваля «Апрельская весна» (Пхеньян, КНДР, 2006 г.)
Лауреат Московского открытого конкурса «Романсиада без границ» (I премия, 2006 г.)
Победитель Международного фестиваля татарской песни имени Рашита Вагапова в номинации «За лучшее исполнение татарской песни представителем другой нации» (Казань, 2007 г.)
Лауреат Смотра-фестиваля вокалистов - выпускников музыкальных вузов России (Казань, 2010 г.)

Биография

Родился в городе Дмитрове Московской области.
В 1995 г. окончил филологический факультет и в 1998 г. - аспирантуру МГУ им. М. В. Ломоносова, в 23 года защитил кандидатскую диссертацию. Затем одновременно работал в Институте мировой литературы РАН, писал докторскую диссертацию и учился на вокальном факультете Московской консерватории им. П. И. Чайковского, которую окончил в 2010 г. с отличием (класс Петра Скусниченко). В 2011 г. защитил докторскую диссертацию.

С 2003 г. началась регулярная концертная деятельность певца в Москве (Консерватория, Концертный зал им. Чайковского, Московский международный дом музыки, Колонный зал), других городах России и за рубежом (Испания, Италия, Греция, Кипр, Германия, Франция, США, Аргентина, Уругвай, Япония, Северная Корея, Китай и др.).

В 2012 г. принял участие в постановке оперы «Травиата» Дж. Верди в Большом театре, исполнив партию Маркиза д’Обиньи (дирижер Лоран Кампеллоне, режиссер Франческа Замбелло).

Распечатать

Тёзка Достоевского и Шаляпина, обладатель мощного, глубокого баса, Фёдор Тарасов успешно совмещает изыскания филолога-достоевиста с карьерой певца. По его словам, «само вокальное искусство соединяет музыку со словом, так что филологический багаж для певца - просто клад!». Сначала удивительный бас Тарасова заметили однокурсники в МГУ, а потом и профессиональные музыканты. В духе многовековой культурной традиции певческая жизнь Фёдора Тарасова началась в церковном хоре. В 2002 г., когда в Москве проходил Международный молодёжный фестиваль искусств, Фёдор, не являясь тогда ещё профессиональным певцом и не имея концертной практики, принял участие в конкурсе и стал его победителем в номинации «академическое пение». Будучи кандидатом филологических наук и старшим научным сотрудником Института мировой литературы РАН, Фёдор Тарасов поступил на вокальный факультет Московской консерватории и с отличием его окончил в 2010 г.

С 2003 г. началась концертная деятельность певца на лучших концертных сценах Москвы, в других городах России и за рубежом (Испания, Италия, Греция, Кипр, Германия, Франция, Швейцария, США, Аргентина, Уругвай, Япония, Северная Корея, Китай, Латвия, Эстония и др.).

В 2006 г. Фёдор Тарасов стал лауреатом конкурса «Романсиада без границ» (Москва, 1-я премия), Международного фестиваля искусств «Апрельская весна» (Пхеньян, золотой приз), в 2007 г. - лауреатом Международного конкурса им. Р. Вагапова (Казань, 1-я премия), в 2010 г. - лауреатом конкурса-смотра выпускников консерваторий России.

В 2011 г. певец защитил докторскую диссертацию, а в 2012 г. стал приглашённым солистом Большого театра России.

С 2004 г. по 2009 г. как певчий хора Сретенского монастыря принимал участие в многочисленных патриарших мероприятиях, в кругосветной гастрольной поездке, посвящённой объединению Русской Православной Церкви и зарубежной Православной Церкви, в турне по Латинской Америке, в концертных выступлениях и торжественных богослужениях. Сольные выступления Фёдора становились частью и других церковных мероприятий, в том числе вручения Патриаршей литературной премии. Также Фёдор Тарасов представлял в Швейцарии как солист знаменитое уже во всем мире произведение митрополита Илариона (Алфеева) «Страсти по Матфею».

В репертуаре певца - оперные арии, ораториальные и камерные произведения русских и европейских композиторов, неаполитанские песни, народные, казачьи и военные песни, произведения эстрады советского периода и современных композиторов, духовные песнопения.

Фёдор принимает участие во многих музыкальных программах с солистами ведущих оперных театров, в художественных фильмах, телевизионных программах центральных каналов и радио-эфирах.